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産品特色

內容簡介

這就像是偵探在調查一樁密室殺人案，整個過程新奇有趣而扣人心弦。

直到有一天，當一個假設能夠閤理地解釋所有的論據，並與所有典故都協調一緻，這個假設纔是完美的結論，案件在這一天纔被徹底偵破。

今天就是這一天。我終於破解瞭《紅樓夢》的結局真相。這包括林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘雲的命運。

真正的結局竟和以往紅學傢說的都不同！——王一

作者簡介

王一，投資人，SWG投資公司總裁。

王一先生本科就讀於清華大學經濟管理學院，後獲得倫敦政治與經濟學院金融與經濟學碩士學位。王一先生近十年來以全新的視角、科學的考證探索《紅樓夢》結局，曾在《博覽群書》發錶《我為何判定劉姥姥是西王母》一文，引發讀者廣泛熱議以及紅學界的激烈辯論。《紅樓探玉》歸納瞭王一先生對《紅樓夢》的主要探軼成果。他對書中典故溯本尋源、抽絲剝繭，最終推演齣林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、甄寶玉、史湘雲等人物的結局脈絡，並破解瞭釵黛一身之謎、紅樓夢麯不工整之謎、甄寶玉送玉之謎等紅學懸案。

精彩書評

大傢應該記得，賈瑞曾經得瞭一把鏡子叫風月寶鑒，看正麵是艷麗美女，但會沉溺；看背麵是青塚骷髏，但可保命。《紅樓夢》這本書又名《風月寶鑒》，其實就和這麵鏡子一樣。脂硯齋曾說，“觀者記之，不要看這書正麵，方是會看”。

既然“甄寶玉送玉”是對曹雪芹寫《紅樓夢》的比喻，而玉又是暗指欲望，這說明曹雪芹寫《紅樓夢》的過程，就是對作者放棄欲望、迴歸本真的一種描述。

石頭經曆瞭色到空、空到色之後，上麵纔會齣現《石頭記》的文字。這說明《石頭記》這部小說的完成，作者是需要經曆“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”的過程的。

我相信，這就是曹雪芹一生的心靈曆程。

目錄

自序

小草篇

草木情：林黛玉和薛寶釵是同一個人?

推理記：林黛玉死亡案件的科學推理

還魂記：林黛玉還魂，絳珠仙迴生

金玉緣：薛寶釵，一個完人的悲劇

花匠篇

覺悟記：癡人的執著與救贖——揭秘賈寶玉的結局真相

石頭篇

三生石：石頭的三生三世與《石頭記》

《牡丹亭》：《紅樓夢》的藝術拓本

《邯鄲夢》：《紅樓夢》的創作藍圖

真玉篇

曹雪芹其人：曹雪芹不是賈寶玉？

《紅樓夢》成因：“甄寶玉送玉”的真相——解開《紅樓夢》的最大謎團

脂硯齋是誰：史湘雲的歸宿——破解《紅樓夢》最曖昧的謎團

仙緣篇

佛手緣：我為何判定劉姥姥是西王母——論《紅樓夢》中隱藏最深的秘密

指迷津：就《我為何判定劉姥姥是西王母》一文與讀者交流

精彩書摘

　　《紅樓探玉》：
　　第四句：湊成便是一枝花——花兒落瞭結個大倭瓜。
　　寓意：“一枝花”是成套點色的名稱，因為三張牌四四、三四、幺四，三與幺加起來也是四，成“一副兒”，叫“一枝花”。唐代名妓李娃舊名一枝花，當時說書人曾編成《一枝花》故事。“湊成便是一枝花”，或隱喻賈傢分崩離析後，巧姐被“狠舅奸兄”賣掉，“流落在煙花巷”。“倭瓜”——北方農村稱南瓜為倭瓜。花落結瓜喻女子已婚嫁生育。因此，“花兒落瞭結個大倭瓜”應是暗喻巧姐後來逢凶化吉，被劉姥姥所救，並與闆兒結閤，共同生兒育女。這個暗示與巧姐判詞“勢敗休雲貴，傢亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人”的意思一緻。
　　既然劉姥姥牙牌令的後三句都有這麼多深層次含義，難道第一句就隻是錶達字麵的意思麼？當然不會。
　　第一句：左邊“長四”是個“人”——是個莊傢人罷。
　　寓意：上下都是四點的牌，稱作“長四”，又叫人牌。“長四”又稱“四四”“大四”。“長四是個人”，諧音就是“長似是個人”。《山海經》是最早記述西王母的書籍，而其中對西王母形象的描述就是——“西王母其狀如人”。這不是和“長似是個人”一個意思麼？
　　下半句緊接上半句的描述——“是個莊傢人罷”，諧音“是個裝假人吧”。這裏隱喻的是西王母假扮人形，來到人間。如此理解的話，上下半旬都是形容西王母的形象，閤情閤理。
　　而且，正如賈母牙牌令所暗示的事件是按照時間順序排列的，劉姥姥牙牌令的四句連起來，意思也具有連貫性。劉姥姥牙牌令連起來是：我西王母假扮人形，來到人間警示你們；賈傢將麵臨大禍，怡紅院將有一劫；賈傢分崩離析後，眾人各有各的命運；巧姐會被賣到煙花巷，但會被救齣，與闆兒組建傢庭、生兒育女。
　　筆者以上分析瞭這麼多，隻想說明一個簡單的意思：劉姥姥說的“是個莊傢人罷”，與其他牙牌令一樣，也是有深層次含義的。一個閤理的解釋就是“裝假人”，即西王母假扮人形，來到賈傢。
　　二、細思極恐劉姥姥
　　我因為個人愛好，曾經反復閱讀《紅樓夢》原著，在閱讀中就會發現一些疑點。例如劉姥姥，我會疑惑她怎麼會知道巧姐撞赳花神，並為她治好病呢？劉姥姥有什麼樣的眼力，竟把大觀園比作“墳圈子”呢？
　　劉姥姥的不少情節都讓人細思極恐。
　　例如，劉姥姥給賈傢老小講故事，本來就是個有點恐怖的鬼故事。說一個小姑娘死瞭，父母為她建瞭祠堂、塑瞭雕像，之後這個雕像就成瞭精，這個女鬼大清早跑到門口來抽柴草。後來賈寶玉派茗煙去找劉姥姥說的地方，真找到一個廟，卻發現裏麵沒有什麼女孩兒，“竟是一位青臉紅發的瘟神爺”！茗煙還說：“一看泥胎，唬的我跑齣來瞭，活似真的一般。”
　　這是不是有點驚悚呢？曹雪芹為什麼要設計這個瘟神廟呢？如果不是為瞭暗示劉姥姥是掌管刑殺和瘟疫的西王母，這個瘟神廟到底想錶達什麼呢？
　　很多人把劉姥姥當成一個插科打諢的人物。我小時候看《紅樓夢》，看到賈傢眾人笑話劉姥姥笑得十分誇張，水也噴瞭、茶也倒瞭、有笑岔氣的、還有躲齣去蹲著笑去的，自己當時看著也挺樂的。但是，隨著年紀和閱曆的增加，再看劉姥姥這段情節，就覺得有點兒不對勁瞭。如果仔細聽劉姥姥講的話，不但笑不齣來，簡直整個人都不好瞭。
　　例如宴席上，鳳姐讓鴛鴦拿瞭十個黃楊根做的大套杯，專門用來灌劉姥姥酒。之後鴛鴦問劉姥姥這個杯子是什麼木做的？
　　……

前言/序言

《紅樓夢》是一首詩。

詩的文字優美，結構俊俏，意境深遠，耐人尋味。

曹雪芹是一位小說傢，更是一位詩人。他憑著深厚的國學功底，信手拈來，把眾多文學典故巧妙地編排在《紅樓夢》的文字裏，讓一個個看似平淡的故事富有深刻寓意，讓一個個看似普通的人物變得豐滿立體。更重要的是，典故中蘊含瞭每個人物的結局。

很多詩詞讓人看不懂，就是因為裏麵的典故不為人熟知。

比如蘇軾的《江城子?密州齣獵》，裏麵有“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”“持節雲中，何日遣馮唐”，讀著很好聽，但如果沒看過《三國誌?吳誌?孫權傳》以及《史記?馮唐列傳》，就很難理解作者想錶達的影射。

典故多，也是《紅樓夢》這首長詩不容易解讀的原因。

《紅樓夢》錶麵的故事當然已經很精彩瞭，不僅有淒美動人的愛情故事，從興旺到衰落的傢族往事，還記錄瞭曆史文化風土民情。但也有人覺得《紅樓夢》的故事太過瑣碎，傢長裏短，閑人閑語，事無巨細，像個流水賬，我小時候第一次看這書就是這感覺。但是如果仔細探究，你就會發現，錶麵上的閑人閑語，當中往往隱藏著巨大的玄機。隻有把細節背後的典故搞清楚瞭，纔能瞭解作者的真正用意。

所以讀《紅樓夢》往往有三個階段。看到第一層錶麵意思時，反應是——“有點意思。”看齣第二層意思時，反應是——“原來如此！”等發現第三層意思時，反應是——“太精妙瞭！！”

那麼這些典故隱藏在哪裏呢？簡單說，到處都是。

賈傢喜歡看戲，點的每齣戲都是典故；寶玉和女孩子們喜歡寫詩，詩裏也都是典故；人物對話裏有典故，對聯裏有典故，謎語裏有典故，牙牌令有典故，占花名有典故，人名裏有典故，地名裏有典故，官職上有典故，傢具有典故，甚至是喝的茶、用的茶具，裏麵全都是典故。

這些典故往往能夠詮釋人物的特點，預示人物的命運，寓意深遠。正如新異奇特的美食，味道層層疊疊，讓人餘香滿口，迴味無窮。

比如賈寶玉屋裏的花襲人，曹雪芹對她的看法如何呢？如果光從書中的錶麵語言看，好像評價還可以。襲人在前八十迴故事中往往錶現齣賢惠淑德、謙卑隱忍、凡事為大局考慮、大事化小小事化瞭等特點，是個齣瞭名的“賢人”。

但是，從花襲人這個名字看，就知道曹雪芹非常厭惡這個角色，因為這名字至少引用瞭三個典故，而這些典故暴露瞭作者真實的感情色彩。

第一個典故在書裏已點破，說“花襲人”這個名字齣自古詩“花氣襲人知晝暖”。實際上，這句話齣自南宋陸遊《村居書喜》中的“花氣襲人知驟暖”。

紅橋梅市曉山橫，白塔樊江春水生。花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。坊場酒賤貧猶醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官賦足，經年無吏叩柴荊。

曹雪芹故意把“知驟暖”改成“知晝暖”，不是筆誤，而是有意翻新，意思是襲人隻知道賈府的白晝，即繁花似錦的興旺時候，但她經不起賈傢“晚景”的考驗。我們知道，王夫人早已把襲人當作寶玉的妾，襲人領的月銀和趙姨娘的一樣，基本算是過門瞭。但是，賈傢一敗落，襲人就棄寶玉而去，嫁給瞭蔣玉菡這個戲子。就算寶玉是個擺脫瞭禮教思想束縛的新青年，但這綠帽子戴的，還是讓他相當鬱悶瞭。

第二個典故是清初洪昇《長生殿》中的“芳香四散襲人裾”，竟和“花氣襲人知驟暖”意境類似。“芳香四散襲人裾”在《長生殿》中形容的是桂花，而第五迴襲人的判詞中有“空雲似桂如蘭”，說的也是桂花。可見“花襲人”這個名字也傳承瞭“芳香四散襲人裾”這個典故。蘭花代錶堅貞，但“空雲似桂如蘭”的意思則是襲人的堅貞隻是口頭說說而已。

但這還沒完，因為《長生殿》中的“芳香四散襲人裾”，承襲的是初唐盧照鄰的《長安古意》，其中有一句“獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。”。而《長安古意》裏“襲人裾”的花也是桂花！那麼，《長安古意》說的什麼意思呢？實際上，這首詩的主旨就是說長安的貴族“自謂可永保富貴矣”，這和襲人後來棄主求富貴的行為很接近。而且，襲人開始伺候賈母，也伺候過史湘雲，後來伺候寶玉，之後又改嫁蔣玉菡，這和《長安古意》中“飛來飛去”的桂花形態不也很相似嗎？

第三個典故是清代李玉《一捧雪》中描寫的一個女子。這女子“身長腹大背雷駝”，之前嫁過十八個丈夫，後來嫁給瞭大反派湯勤。這女子十分醜陋，卻自認為“西施難賽我”，又特彆貪婪，還是個醋壇子。而這個女子就姓花！既然姓花，人就很花，人盡可夫。作者基本就是這個意思。

《一捧雪》是《紅樓夢》的四大素材庫之一，裏麵的不少細節都被曹雪芹用在《紅樓夢》裏。把花氏這個姓氏安在襲人身上，可見曹雪芹對襲人的鄙視。這種鄙視也顯示在襲人判詞旁邊的畫上，那是一簇鮮花，一床破席。花指襲人的姓，破席的意思就不解釋瞭，曹雪芹簡直就是爆瞭粗口。

除瞭這些典故，“襲人”二字本身還有“偷襲”的意思。我們知道，晴雯的死就是因為襲人嚮王夫人進讒言。本來是襲人自己和寶玉有一腿，但她怕晴雯告發，就暗地嚮王夫人進讒言，誣陷晴雯是狐狸精、勾引寶玉，結果導緻晴雯生重病時被攆齣賈傢，悲慘地死去。

一個丫鬟的名字就有這麼多層意思，實在是辛苦作者大人瞭！

《紅樓夢》是一首詩，詩中布滿寓意深刻的典故。

對於我，這些典故尤其重要，因為我要破解《紅樓夢》的真正結局！

很多人都知道，我們現在看到的通行本《紅樓夢》，前八十迴是曹雪芹本人寫的，後四十迴是高鶚續寫的。曹雪芹確實沒有完成《紅樓夢》，但他在八十迴之後還是寫瞭很多內容的，隻可惜丟失瞭。

然而，高鶚續寫的後四十迴《紅樓夢》並不符閤曹雪芹的原筆原意。不管彆人怎麼認為，我個人對高鶚續書的評價就兩個字：垃圾！他的續書荒謬至極，讓人實在無力吐槽。

比如，曹雪芹苦心經營的賈寶玉這個形象，他纔華橫溢，有自由的思想、獨立的人格，他鄙視封建的思想和官本位的製度，他對科考這種經濟學問更是嗤之以鼻。然而，根據高鶚的續書，賈寶玉到瞭最後竟然參加瞭科考，還中瞭舉人！要知道，曹傢衰落以後，曹雪芹寜可靠賣字畫、給人看病謀生，也絕不討這碗官飯。高鶚自己是個舉人，他可能覺得這是天下最有追求的事情瞭吧？這樣的續書連狗尾續貂都算不上，簡直是對《紅樓夢》原作精神的褻瀆。

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