具体描述
内容简介
本书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性。具有极深的哲理性和巨大的学术价值。目录
译者序第一章 有意义的生活
人生的价值
人生的三大命题
社会价值
童年对人生的影响
梦和早期记忆的作用
与人合作的价值
第二章 精神和肉体
精神和肉体之间的关系
情感的意义
身体类型和心理特征
第三章 自卑感和优越感
自牟情结
优越感
第四章 早期记忆
个性人格
早期记忆和生活方式
第五章 梦
对梦的解析
弗洛伊德对梦的看法
个体心理学对梦的研究
常见梦境的解析
第六章 家庭影响
母亲的角色
父亲的角色
关注与忽视
平等合作的问题
家庭中的排行
第七章 学校教育的影响
变革中的教育
教师的角色
课堂上的合作和竞争
先天与后天因素
性格的类型
对教学工作的观察
第八章 青春期的正确引导
青春期的特征
挑战自我
青春期问题
青少年性问题
第九章 犯罪与预防
犯罪心理
犯罪的类型
合作的重要性
合作的早期影
犯罪问题的解决
第十章 工作中的问题
平衡人生的任务
早期的培养
职业的选择
解决的办法
第十一章 个人与社会
团结意识
兴趣缺失与沟通障碍
社交兴趣与社会平等
第十二章 爱情与婚姻
爱情、合作与社会兴趣
婚前的心理准备
婚姻中的责任
友情是婚姻的保证
维护婚姻幸福
附录：阿德勒生平简介
精彩书摘
《自卑与超越》：鉴于这三种制约因素构成了人生和现实的一切内涵，并且经常使人们遭受着这样那样的困扰，还迫使我们做出相应的答复和处理，所以，每个人都必须认真面对这些问题。同时，我们也可以从对这些问题的不同见解中，判断出每个人对人生价值的不同理解。
制约因素之一就是：我们不得不生活在地球上，我们没有办法离开这个贫瘠的星球而存在，也就是说，我们无处可逃，别无选择。这就导致人类与地球上的任何资源必须“共存共荣”，它要求人类要尽自己最大的努力去善待地球。而身心健康也是我们不可小看的一个问题——它是延续地球生命的重要因素，同时，也能使人类得以生息繁衍。这是我们都直接面对的问题，每个人都要迎接其挑战。无论我们是做什么的，我们的行为都是我们对人类生命状况的有力回答：它们揭示了——什么生活方式是我们认为必要、合适、可能和可取的。我们作为人类的成员之一，居住在这个星球上，所以，任何答案都必须考虑到这一事实。
这就类似于我们不能对一道数学题妄加猜测，而必须竭尽全力找出正确答案一样，我们基于全人类的美好追求，也要对人生的问题重新做出解释，而最重要的是——要使我们的观点既富有远见又相互关联。我们不能依靠猜测，也不能抱持任何侥幸心态，我们必须用尽所有办法，来寻求正确的答案。当然，人类不可能一次性地给出一个尽善尽美的答案，因此，我们要不停地奋斗，不停地完善我们的结论。另外，我们得出的所有答案，都必须顾及人类正在为地球所困扰的现实问题，我们的生存质量一定与地球带给大家的好处和弊端是紧密相连的。
接下来，我们探讨第二个制约因素：我们每个人都必须与周围的其他人相互关联，任何人都是人类这个完整体系中的一分子。由于个人能力所限，无法单独达成自己的目标，这是由人类个体的天然弱点和客观局限所决定的。如果一个人孤零零地生活，只想独自解决自己的问题，那么他只会走向灭亡。他既不能延续自己的生命，更无法延续整个人类的生命。恰恰是基于人类共存的这些弱点、缺点和局限性，才要求个人与他人要团结在一起。只要我们想继续生存F去，并对人类和社会做出最大的贡献，就必须与他人联合发展。所以，人类最大的目标就是：在我们生活的这个星球上，所有人都互相联系，得以延续个人的生命以及人类的命脉。若要活下去，我们的情绪、行为就必须与这个问题和目标相协调。
第三种制约因素是：人类有两种性别——男和女。这同样是个体生命和人类命脉延续必须考量的问题。正是由于这个制约因素，人类社会才会产生爱情、婚姻，而无论男女，都无法回避这个问题。当我们直面这个问题时，应该怎样做。就是我们对这个问题的解答。每当遇到问题时，人们采用的办法往往是多种多样的，可是大家却总以为自己采用的具体措施就是解决问题的最好方法。
……
前言/序言
自卑是一种消极的自我评价，是一种在自我认知上产生的偏差，一种认为自己软弱无能的情感表现。自卑的人往往认为自己什么都比不上别人，总会认为自己这不行那不行，什么事情都做不了，也做不好。但是事实证明，这种自我评价是一种误解，是一种自我认知上出现的虚幻状态。很多自卑的人跟自信的人相比，实际能力并没有太大区别，而最大的区别只是一种心理状态而已。自卑的人多表现出嫉妒、紧张、羞怯、孤僻、不安等情绪，他们的心理非常敏感，受不了一点刺激。自卑对人的发展有很大的负面影响。阿德勒认为，每个人都有先天的生理或心理缺陷，这就决定了每个人潜意识中多多少少都有自卑感的存在。处理得好，就会抛却自卑超越自我；处理不好，就可能变成严重的心理问题。
有的人对自己所处的社会地位很不满，时间长了就会产生自卑感，有的人认为自己的相貌身材不如别人，自己的财富、名誉等方面不如别人。然而，实际上谁都不可能做到世界第一，超越所有人。没有人能制定出权威的“至高准则”。比如说，最美的标准是什么？显然，每个人都有不同的理解。但自卑的人却往往会压抑自己的个性化观点，过分在乎别人的看法，专找自己人生的瑕疵所在；或者说有些自卑的人根本就看不到自己的优势与长处在哪里，对自己缺少足够的了解与认识。
其实，自卑感人人都有，只是程度不同而已，只是人们掩饰的方法和效果不同而已，只是自卑的起因不同罢了。
第一，有些人因自我认识问题而产生了自卑心理。很多人总是通过他人的评价来认识自己，这样很容易产生自卑感。这主要是不能正确评估自己的价值，没有正确设定自己的目标，从而形成了自卑心理。
第二，家庭因素也是导致自卑心理的一个根源。阿德勒认为，在家庭中，母亲的教育方法是否成功，直接影响了孩子个性潜能的发展。在一个人性格形成的早期，如果母亲未能用足够的耐心和方法引导他学会合作和分享，那他在未来生活中就必然很难与人相处。自卑的心理就会由此产生。
父亲对孩子的心理影响也非常大，父亲在引导孩子融入社会生活方面起着无法替代的作用。一个人如果不能充分融入社会生活，那他必然会陷入孤独和自卑之中。所以，家庭格局对个人自卑心理的影响非常大。
第三，自卑心理也与个人性格有很大关系。性格内向的人大都对事物的感受力比一般人强，他们往往对事物带来的消极后果有扩大化的趋向，而且不容易将其消极体验及时宣泄和排解。所以，这类性格的人产生自卑的可能性也相应增大。
针对形形色色的自卑问题，本书作者阿德勒做了深入解剖，以及家庭、社会和学校对孩子自卑心理的影响，并且还为我们分析了一些特殊人群的心理问题。作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，问题的关键在于我们要正确对待职业、社会和性别问题，在于我们要学会正确理解生活。
另外书中还讨论了人为什么活着，心灵与肉体的关系，自卑感和优越感，家庭和学校对人的影响，以及早期记忆、梦、犯罪及爱情、婚姻等方面的问题。
那么，该怎样来克服自卑、超越自我呢？
一是要全面而深入地认识自己的能力、素质和心理特征，不夸大自己的缺陷，也不否认自己的优点，确立恰当的目标。
二是要相信自己，时常提醒自己：我不是弱者，我并不比别人差，别人能做到的事情，我经过努力也能做到。
三是要以开放性的思维来对待自己身边的一切。假如你自己看得起自己，别人也不会轻易小看你。我们要有意识地在与周围人的交流中，学习别人的长处，发挥自己的优势，多从群体活动中培养自己的能力和技巧。
总之，世界就是一面镜子，你对它笑，它就以笑脸对你；你认为自己是幸福的、自信的，镜子里的人也是这样的。你对世界的态度，决定了世界对你的态度。所以，当我们超越了自卑，也就获得了成功的自信。在这里，我们衷心希望大家能从《自卑与超越》一书中，获取征服自卑的爆发力，增强超越自我的弹跳力，优化自己完美人生的综合力。
用户评价
《自卑与超越》这本书，让我对“人”这个字有了全新的认识。 adler 的笔触，没有丝毫的浮夸，却蕴含着一种深刻的智慧，直抵人心最柔软也最坚韧的部分。我一直以为，我的那些不自信，只是单纯的“不够好”，但 adler 却指出了，这背后可能隐藏着更复杂的机制。他并没有将这些归咎于外界的评价，而是将焦点放在了我们如何“解释”自己所处的环境，以及这种解释如何塑造了我们对“优越感”的追求。 adler 认为，自卑感是人类普遍的情感，它本身是推动我们进步的动力。然而，当这种自卑感没有得到健康的疏导，它就可能导致我们发展出各种不健康的“生活风格”，来掩饰内心的脆弱。我一直对“生活风格”这个概念很感兴趣， adler 似乎为我揭开了它神秘的面纱。他解释说，我们的生活风格，是我们对自身在世界上所处位置的一种独特的“看法”，它包含了我们对自己的能力、对他人的态度、以及我们如何应对生活中的挑战。这种生活风格一旦形成，就会像一种无形的“规则”，影响着我们生活的方方面面。 adler 并没有简单地将这一切归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何解读”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来构建自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们曾经有过不愉快的经历，我们仍然有能力去重新诠释它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，对我来说也是一个重要的启示。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的困境中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始反思，我是否过于沉溺于自身的烦恼，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并不是为了让我们去寻找一个“完美的自己”，而是为了让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供简单的答案，但他提供了一种深刻的思考方式，一种理解人生的全新维度。
评分读完《自卑与超越》，我感觉像是在一次深度自我挖掘的旅程中，找到了一个强大的指南。 adler 的文字，没有丝毫的矫揉造作，却有着一种穿透表象的洞察力。他并没有试图去“说教”什么，而是以一种循循善诱的方式，带领我们去审视那些我们习以为常，却可能束缚着我们的内在模式。我一直对“自卑”这个词感到有些畏惧，它似乎代表着一种缺陷。然而， adler 却巧妙地将它与“追求优越感”联系起来，指出这是一种天生的、健康的冲动。真正的问题，在于我们如何应对这种冲动，以及这种应对方式如何塑造了我们的人生。 adler 提出的“生活风格”的概念，是我在这本书中最受启发的点之一。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上的位置的一种独特的“理解”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些行为，比如我喜欢独来独往，或者我总是习惯性地为坏事做最坏的打算，仅仅是我的个人性格。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常赋权性的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
评分《自卑与超越》这本书，对我来说，就像是一场及时的心灵导航。 adler 的文字，没有一丝一毫的虚饰，却有着一种直指人心的力量。他并没有试图去“说教”什么，而是以一种温和而深刻的方式，引导我们去审视自己的内心。我一直对“自卑”这个词有一种莫名的排斥，它似乎总代表着一种无法改变的缺陷。然而， adler 却指出，自卑感是人类进步的动力，真正的问题在于我们如何应对它。 adler 提出的“生活风格”理论，让我如同拨云见日。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上所处位置的一种独特的“理解”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢过度依赖他人，或者我总是习惯性地贬低自己，仅仅是我的个人性格。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
评分读完《自卑与超越》，我感觉像是为自己内心的许多困惑找到了一个清晰的脉络。 adler 的笔触，没有丝毫的华丽辞藻，却有着一种直抵本质的穿透力。他并没有试图去“改变”谁，而是以一种温和而深刻的方式，引导我们去理解自己。我一直对“自卑”这个词很在意，它似乎总带着一种负面的标签。然而， adler 却指出，自卑感本身是人类进步的动力，真正的问题在于我们如何应对它。 adler 提出的“生活风格”理论，让我茅塞顿开。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上所处位置的一种独特的“理解”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢提前做很多准备，或者我总是习惯性地避免冲突，仅仅是我的个人性格。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
评分读完《自卑与超越》这本书，我真的感觉像是被剥开了层层迷雾，看到了内心深处那个曾经被恐惧和怀疑笼罩的自己。 adler 的文字，没有那些华丽辞藻的堆砌，却有着一种直击人心的力量。他并没有试图去“治愈”谁，而是像一个温和而有力的向导，带领我们去审视那些根植于童年经历的自卑感，以及它们如何悄无声息地塑造了我们成年后的种种行为模式。我尤其对书中关于“生活风格”的论述印象深刻，它让我开始反思，我那些看似“理所当然”的习惯、偏好，甚至是对待他人和世界的方式，究竟是从何而来？是真正出于我自身的意志，还是那些不自觉的应对机制在暗中作祟？ adler 强调，我们的“生活风格”一旦形成，就会像一张无形的网，将我们包裹其中，让我们按照既定的轨迹去体验生活，去寻找我们渴望的“优越感”。这种优越感，有时候是真实的成就，有时候却可能是虚假的补偿，甚至是破坏性的行为。他没有简单地将这些归咎于外部环境，而是将目光投向了内在的解释和意义建构。这让我感到一丝震撼，因为这意味着，改变的关键不在于改变外部世界，而在于改变我们看待世界的方式，改变我们赋予事件的意义。书中对家庭动力学，特别是兄弟姐妹顺序对个体发展的影响的分析，也让我恍然大悟。我一直觉得我与我哥哥的性格差异很大，小时候也总觉得他比我受父母的宠爱， adler 的理论似乎为这种感受提供了一个合理的解释。当然，他并没有将一切都绝对化，而是强调了这些是“倾向性”，个体仍然有自主选择的空间。这给了我很大的安慰，不再觉得自己的某些特质是命中注定无法改变的。 adler 并没有回避人类的局限性和脆弱性，但他同样相信人类的潜能和合作的力量。他提出的“社会兴趣”概念，让我开始重新审视自己与社会的连接。我是否只关注自己的得失，还是能够将目光放远，看到自己与他人的共同体关系？这是一种深刻的自我拷问，但也带来了一种豁然开朗的可能。这本书并非一本速成的“心灵鸡汤”，它的思考是层层递进的，需要读者静下心来，一点点地去咀嚼和消化。我发现，每一次重读，都会有新的领悟，新的角度。它就像一面镜子，照出了我过去的影子，也指引着我未来可以走向的方向。 adler 并没有给出一个完美的答案，但他提供了一种思考问题的框架，一种看待人生困境的全新视角。这比任何空洞的安慰都来得更加珍贵和持久。
评分读完《自卑与超越》，我感觉像是完成了一次深刻的自我盘点。 adler 的文字，没有丝毫的炫技，却有着一种直击心灵的温度。他并没有试图去“拯救”谁，而是以一种真诚而深刻的方式，引导我们去理解自己的内心。我一直对“自卑”这个词很敏感，它似乎总代表着一种无法逾越的障碍。然而， adler 却指出，自卑感是人类进步的动力，真正的问题在于我们如何应对它。 adler 提出的“生活风格”理论，让我豁然开朗。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上所处位置的一种独特的“理解”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢逃避责任，或者我总是习惯性地找借口，仅仅是我的个人性格。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
评分《自卑与超越》这本书，给我带来的最直接的感受就是一种“被理解”的释然。 adler 的文字，没有那种高高在上的说教感，而是仿佛一位经验丰富的朋友，在与你坦诚地交流。他没有回避人类的脆弱和局限，反而以一种深沉的洞察力，剖析了我们内心深处那些不为人知的挣扎。我一直对“自卑感”这个词很敏感，它似乎总带着一种负面的意味。但 adler 却指出，自卑感本身并非全然负面，它是激发我们追求进步、超越自我的原始动力。真正的问题在于，当自卑感过重，或者我们应对它的方式不当，它就会演变成一种阻碍我们成长的“情结”。 adler 提出的“生活风格”理论，让我如醍醐灌顶。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢提前计划一切，或者我总是对别人的意见持保留态度，仅仅是我的个人偏好。但 adler 解释说，这些都可能是为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“应对机制”，一种“生活方式”。这种生活方式，一旦形成，就会像一种内在的脚本，指导着我们如何与世界互动，如何去寻求“优越感”。 adler 并没有简单地将这些归咎于父母的过错，他更强调的是个体如何“诠释”自己的童年经历，以及这种诠释如何影响了我们对“优越感”的追求。我开始反思，我那些所谓的“优点”，是否也可能是一种补偿？我那些“缺点”，是否也可能是在极力掩饰内心的不安？ adler 并没有提供一套现成的“解决方案”，他更多的是提供了一种思考的工具，一种理解人生的框架。他鼓励我们去探索自己“生活风格”的根源，去审视它是否真的服务于我们的整体福祉，还是在无形中限制了我们的潜能。书中关于“社会兴趣”的论述，也给我留下了深刻的印象。 adler 认为，一个人的心理健康程度，很大程度上取决于他是否能够将目光从自身狭隘的利益中转移开，去关心他人，去参与社会。这是一种非常宏大的视角，它提醒我们，个体并非孤立的存在，我们的幸福与社会的福祉息息相关。 adler 的思想，让我不再害怕去面对自己的阴暗面，反而激起了我想要去理解和整合它们的勇气。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路。
评分《自卑与超越》这本书，对我来说，是一次灵魂的洗礼。 adler 的文字，朴实无华，却有着一种直抵人心的力量。他没有用那些晦涩难懂的心理学术语，而是用一种近乎对话的方式，娓娓道来，却句句都像为我量身定制的洞察。我一直对“自卑”这个词感到一种莫名的压力，它似乎总代表着一种“不够好”。然而， adler 却指出，自卑感是人类进步的动力，真正的问题在于我们如何应对它。 adler 提出的“生活风格”理论，让我如释重负。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上所处位置的一种独特的“理解”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢事事追求完美，或者我总是习惯性地自我批评，仅仅是我的个人性格。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
评分读完《自卑与超越》，我脑海里最深刻的感受就是“原来如此”。 adler 教授的叙述，像一把精准的手术刀，剖开了我一直以来对自身行为模式的困惑。他并没有用那些晦涩难懂的心理学术语来吓唬读者，而是用一种近乎对话的方式，娓娓道来，却句句切中要害。我一直以为我的某些固执和对抗，仅仅是性格使然，是“我就是这样”，但 adler 却指出，这些很可能是我为了对抗内心深处的自卑感，而发展出来的一种“生活风格”。这种生活风格，乍一听有些刺耳，但细想之下，又无比真实。 adler 认为，我们从小就有一种“追求优越感”的冲动，这本身是健康的，但当这种冲动被自卑感所扭曲，就可能产生各种不健康的补偿机制。比如，有人会过度追求权力，有人会通过贬低他人来抬高自己，还有人则会沉溺于虚假的幻想。我一直对“补偿”这个概念感到好奇， adler 似乎为我揭示了它的运作机制。我开始反思，我那些曾经引以为傲的成就，是否真的源于内在的动力，还是仅仅为了填补某种空虚？ adler 提出的“生活目标”与“生活方式”的关系，让我更加清晰地认识到，我们并非被动地接受生活，而是主动地建构了我们对生活的解释。我们选择如何看待遇到的困难，选择如何回应他人的行为，这些选择共同塑造了我们的“生活风格”，并最终影响了我们的命运。 adler 并没有简单地将问题归咎于童年阴影，他更强调的是我们如何“解释”童年经历，以及这些解释如何影响我们现在的决策。这是一种非常积极的观点，它意味着，即使我们曾经有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，构建更健康的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，对我来说也是一个重要的启示。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的烦恼中转移开，去关心他人，去参与社会，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始思考，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从集体中找到归属感和价值感？ adler 的思想，并非为了让我们去指责他人，而是为了让我们更深入地理解自己，理解他人。它提供了一种全新的视角，让我们能够以更少评判、更多理解的态度去面对生活中的种种挑战。这本书让我不再害怕去审视自己的内心，反而激发了我去探索和改变的勇气。 adler 的洞见，就像一盏明灯，照亮了我曾经迷失的角落。
评分《自卑与超越》这本书，对我而言，与其说是一本书，不如说是一次深入的自我对话。 adler 的文字，没有丝毫的哲学化的空谈，却有着一种贴近生活的实在感，让人忍不住跟着他的思路去思考。我一直以为，我的某些行为模式，比如我容易焦虑，或者我总是习惯性地担心别人的看法，仅仅是我的“性格缺陷”。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对内心深处的自卑感，而发展出来的一种“生活风格”，一种“应对机制”。 adler 提出的“生活风格”理论，是我在这本书中最受启发的部分。他认为，我们的生活风格，是我们对自身在世界上的位置的一种独特的“看法”，它决定了我们如何行动，如何感受，以及如何与他人互动。我一直以为我的某些习惯，比如我喜欢在社交场合保持沉默，或者我总是习惯性地为自己设定很高的目标，仅仅是我的个人喜好。但 adler 却指出，这些很可能是我为了应对童年时期感受到的自卑，而发展出来的一种“补偿机制”，一种“生存策略”。 adler 并没有将这一切简单地归咎于童年经历，他更强调的是我们“如何诠释”这些经历，以及我们“如何利用”这些经历来建构自己对“优越感”的追求。这是一种非常有力量的观点，它意味着，即使我们过去有过不幸的经历，我们仍然有能力去重新解读它们，并以此为基础，塑造更积极的人生。书中关于“社会兴趣”的论述，也给了我很大的触动。 adler 认为，一个人是否能够将目光从自身的局限中转移开，去关心他人，去为集体做出贡献，是衡量其心理健康的重要标准。这让我开始审视，我是否过于关注自我，而忽略了与他人的连接？我是否能够从更广阔的视角去理解人生的意义？ adler 的思想，并非让我们去寻找一个“完美的自己”，而是让我们更真实地认识自己，并以此为基础，去做出更健康、更有意义的选择。他没有提供捷径，但他提供了一条更深刻、更真实的探索之路，让我对“人”这个概念有了更深的敬意。
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