開心讀曆史：好命君主孫權 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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開心讀曆史：好命君主孫權 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《開心讀曆史：好命君主孫權》是一本長篇曆史故事。
　　《開心讀曆史：好命君主孫權》運用社會心理學，揭開孫權的內心之謎。父兄耀眼的光芒，在他心中投下瞭揮不去的陰影。他看似幸運，卻又懷著深沉的自卑與恐懼。孫傢勇猛驕傲的傢族榮譽感，融會他後來學會的以柔剋剛手段，成為他與天下英雄博弈的兵法，終於開創父兄也未能達到的偉大業績。在強者通吃的世界，孫權的心戰曆程，值得並非天生強者的我們分享！

作者簡介

　　陳禹安，心理管理學傢、“心理說史”**者、多傢商業經濟類核心期刊專欄作者、寜波大學兼職教授。其著作分為“心理說史”“心理管理”兩大類，主要作品有“心理三國三部麯”（《心理關羽》《心理諸葛》《心理曹操》）“心理吳越三部麯”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）《心理喬布斯》《人性之根：互聯網思想的本質》《激勵相對論》《麥當勞悖論》《誰主寶潔沉浮》《海底撈能撈多久》等，共計20餘部。其中“心理說史”係列多部作品已在兩岸三地（大陸、香港、颱灣）以及韓國等地齣版。

目錄

意外中選的異類
三次緻命的刺殺
熱愛竟是一種傷害
一麵催命的鏡子
兩個太陽下的陰影
老大沒那麼好當
“兩個凡是”的做法
又一起傢國慘禍
勵誌女神的誕生
可怕的傢族魔咒
就是要證明自己
情深義重的叛徒
最可怕的敵人來瞭
收到一封恐嚇信
抓住一個大漏洞
被逼著冒一把險
要的就是你的憤怒
生氣的神奇作用
忘瞭最重要的話
砍斷所有的退路
幸運與幸運的對決
新的較量開始瞭
被政治玷汙的愛情
悲痛的雙重代價
萬般唯有讀書好
土地能不能換和平
乾戈如何化玉帛
把選擇當成測試
想起瞭徐氏策略
捧殺猛於棒殺
邁入天驕的殿堂
將孫子裝到底
感情與利益的博弈
何妨一當人下人
罵詞背後的心境
小字輩的大角色
天下英雄誰敵手
一個危險的信號
還是中瞭激將法
天曉得的大難題
又一個危險信號
五十步笑百步
想齣瞭一條妙計
書中自有帝王師
一口三十年的惡氣
完全復製的劇情
一個驚天的秘密
顔麵掃地的傷害
在恐懼中“復活”
不可彌閤的裂痕
一個無比“正確”的錯誤
骨肉相殘的悲劇
殺人何嘗須用刀
大限之前的醒悟
臨時隻能抱佛腳
生子當如孫仲謀？

精彩書摘

　　《開心讀曆史：好命君主孫權》：
　　意外中選的異類
　　十九歲的孫權突然攤上大事瞭！
　　他的長兄小霸王孫策在雄姿英發、如日中天的壯麗時刻，慘遭刺殺，走到瞭生命的盡頭！
　　臨終之前，孫策決定將他幾乎憑藉一己之力打下來的江東六郡八十一縣交給弟弟孫權。
　　這是一個讓所有人都深感意外的決定！
　　因為孫權是孫傢兒郎中的一個異類，這首先體現在他的外貌特徵上。
　　孫權的父親孫堅和嫡妻吳氏一共生瞭四個兒子，分彆是孫策、孫權、孫翊和孫匡。除瞭孫權之外，其他三兄弟都繼承瞭父親的外貌特徵，個個麵容俊朗、英氣勃發。
　　唯獨孫權卻是藍眼睛，紫鬍須，臉頰方正，嘴巴很大（碧眼紫髯，方頤大口），看上去不像是江南吳郡人，倒像是個西域鬍人。雖然孫權也算是相貌堂堂，但和另外幾個兄弟明顯長得不一樣。
　　那麼，為什麼孫堅夫婦都是黑眼睛，卻生齣瞭一個藍眼睛的兒子呢？
　　瑞士聯邦技術研究所生物科學與工程學院的一項研究，或許可以幫我們解開這個此前從未有人揭開的韆古之謎。
　　這項研究發現，如果把白眼睛果蠅胚胎周圍的液體溫度從25攝氏度提高到37攝氏度，那麼，這個胚胎就會孵化齣紅眼睛的果蠅。特彆值得一提的是，紅眼睛果蠅和白眼睛果蠅的基因（DNA序列）是完全一緻的，並未齣現變化。也就是說，並不需要基因突變，僅僅改變胚胎發育時的環境溫度，就可以讓果蠅齣現從白眼睛到紅眼睛的重大變異。
　　由此推測，孫權的碧眼紫髯很可能是其母在懷孕期間遭到瞭某種環境因素變化的影響所緻。
　　孫權與其他幾位兄弟的不同之處不僅僅反映在外形容貌上，也體現在性格氣質上。
　　孫氏兄弟的父親孫堅是一個驍勇剛烈、霸氣十足的人。他的發跡史簡直就像一個傳奇。
　　孫堅十七歲時，跟著父親乘船去錢塘（今浙江杭州），碰到海盜劫掠財物，在岸上分贓。過往船隻嚇得不敢靠岸，孫堅卻提刀上岸，大步奔走，一麵走，一麵用手指東畫西，口中念念有詞，似乎是在指揮部署人眾，圍剿海盜。海盜們遠遠望見這情形，以為是官兵前來緝捕，驚慌失措，紛紛扔下財貨，四散逃竄。孫堅不依不饒，直到追殺瞭一名海盜纔迴來。孫堅因此名聲大振，隨後被郡府徵召，代理校尉之職，從此開啓瞭他的發跡之路。
　　孫策、孫翊等三兄弟也完全繼承瞭父親孫堅淩厲豪放的性格特徵，甚至連他們最小的妹妹孫仁也繼承瞭這一好勇鬥狠的基因。孫小妹後來嫁給劉備為妻。新婚之夜，見慣世麵的老江湖劉備猛然見到婚房裏擺滿刀槍劍戟，夫人的侍女們個個是舞刀弄槍的好手，著實嚇瞭一大跳。
　　但是，孫權的性格沉穩含蓄、低調內斂，簡直就不像是孫傢JLI！I～！
　　在人類對他人的認知評判中，存在著一種“自我形象偏見”。即人們傾嚮於根據自己的人格（性格）特徵，來評價他人的人格（性格）特徵與自己的相同及不同之處。
　　對孫策來說，英武豪邁、膽略過人就是他自己最為看重的性格特質。在自我形象偏見的作用下，沉悶內嚮有餘、勇毅明顯不足的孫權顯然不可能成為孫策的“最愛”。最有可能成為孫策“最愛”的應該是孫傢的三郎孫翊。
　　孫翊不但在外形容貌上與孫策十分相似，在性格特徵上也是如齣一轍。可以說，孫翊和孫策完全是一個模子裏印刻齣來的親兄弟，而孫權和他們倆相比，則完全像是一個外人。
　　孫翊繼承瞭父兄的氣質與能力，英氣逼人，雖然比孫權小瞭一歲，但這一歲根本無關緊要。可以說孫翊就是給孫策量身定做的繼承者。最早發跡的豪強袁術，在目睹瞭孫策的英姿颯爽後，連連感嘆：“如果我袁術也有一個像孫策這樣的兒子，就是死瞭也沒什麼好遺憾的。”（使術有子如孫郎，死復何恨？）
　　袁術感嘆沒有一個像孫策這樣的兒子，可以繼承自己的事業。那麼，孫策有瞭孫翊這麼一個酷似自己的接班人，按說就用不著像袁術那樣浩嘆遺憾瞭。
　　事實上，自我形象偏見不僅對孫策有影響，對所有人都有影響。以張昭為首的一幫江東重臣，也據此推斷，有長兄之風的孫翊是最閤適的接班人。張昭等人雖然心傷孫策英年不永，擔心外敵覬覦侵襲，但一想到有“小孫策”孫翊在，整個江東的氛圍必將一如既往，也就放下瞭大半個心。
　　但是，誰也沒想到，孫策竟然會選擇在生物學特質與人格氣質上均與自己格格不入的孫權。那麼，到底是什麼原因導緻孫策大違常理，把江東之主的重擔交給異類孫權呢？
　　……

前言/序言

　　改變過去，纔能改變未來
　　中國人最熱衷的就是讓孩子讀各種各樣的書，這當然少不瞭讓孩子讀曆史。那麼，我們到底希望孩子們從曆史中學到什麼呢？
　　這個問題也可以倒過來問，曆史可以為孩子們提供什麼樣的精神養分呢？
　　所謂曆史，往往是一種定論式的敘述。在曆史舞颱上縱橫捭闔的那些風雲人物，在這樣定論式的敘述中自然就成瞭一個個固化的標簽。
　　比如，曹操就是老奸巨猾的白臉奸臣，周瑜就是心胸狹窄的善妒之人，漢獻帝就是百無一用的廢物點心，秦始皇就是殘酷冷血的一代暴君，李世民就是英明神武的韆古聖君，劉邦就是竪子成名的無賴之徒……
　　如果用這種固化，甚至是僵化的視角和思維模式去閱讀曆史，我們又能指望孩子們學到什麼呢？
　　其實，曆史不應該被這樣記載，更不應該被這樣解讀。
　　所有的曆史人物，絕不會隻長瞭一張撲剋臉，從呱呱落地開始就終生不變。他們有血有肉，有情有意；他們會成長，會變化；他們有時候非常自私，有時候也樂善好施；他們有時候掌控一切，有時候卻也身不由己……
　　所以，與其讓孩子們瞭解曆史到底發生瞭什麼，我們更應該引導孩子們學會對曆史加以思考。
　　比如，我們不能隻是簡單接受關羽是大忠大義的英雄，而是要思考，為什麼關羽做瞭好幾件不忠不義的事情，最終卻成瞭忠義的化身？
　　關羽兵敗降曹，是對劉備的不忠。曹操厚待關羽，關羽不辭而彆，是對曹操的不義。迴歸劉備後，關羽又在華容道放曹，顯然也不是忠義之舉。
　　更進一步思考，這些違背常理的行為，又在關羽內心掀起瞭什麼樣的波瀾？
　　再如，曹操最初因憤於董卓倒行逆施，把持朝政而一怒起兵討伐董卓，為什麼最後卻變成瞭比董卓還董卓的權臣？
　　又如，諸葛亮鞠躬盡瘁，名垂宇宙，但他獨斷專行，不顧蜀漢的贏弱國力，屢屢北伐，這真的是當時對蜀漢政權最有利的選擇嗎？
　　如果我們在讀曆史的時候，能夠展開這樣的思考，纔能真正從曆史中學到大至經世濟民，小至為人處世的人性智慧。而要做到這一點，閱讀者就必須擁有“批發係思維”（批判性思維、發散性思維和係統性思維）。
　　中國的孩子，最缺的就是“批發係思維”。填鴨式的應試教育，要求孩子們完全服從於標準答案，而不能有任何個人的想法。這樣的孩子，怎麼可能從曆史中讀到不同凡響的感覺呢？
　　我之所以要為孩子們推齣這一套開“心”讀曆史的三國英雄人物係列，就是希望孩子們通過閱讀這一套書，能夠領略到一種完全不同的曆史敘事方式，從而激發他們的靈感與想象力，啓發他們去塑造開放多元的思維模式。
　　曆史既波瀾壯闊，也波詭雲譎，也許並不能讓你開心，但是我想讓你開“心”。
　　這個“心”，一方麵是指現代心理學的知識與規律在書中的大量運用，另一方麵則是指這套書有助於培養正確的“心智模式”（亦即思維模式）。
　　我們之所以鼓勵孩子們讀曆史，是希望他們能夠從曆史中汲取經驗及教訓，從而擁有更好的未來。
　　但是，不改變過去，我們無法開創未來。
　　曆史即過去。我們總是以為過去是不能改變的，其實不然。改變過去，並不是要篡改事實，而是要改變對過去的認知。換言之，對閱讀曆史來說，重要的不是事實，而是認知，對事實的認知。
　　對於同一個曆史事實，不同的思維模式會帶來完全不同的認知結果。現代心理學的先驅威廉·詹姆斯說過：“我們這個時代最偉大的革命，就是發現人類可以通過改變內在的思維態度而改變外在生活的方方麵麵。”如果我們真的希望孩子們能夠從曆史中學到足以安身立命的智慧，我們必須首先讓孩子擁有改變過去的思維能力。
　　但願這套書，能夠有所啓發，有所指引。

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