内容简介
诸葛亮是三国谋臣、千百年来智慧和谋略的代言人,他自比管仲、乐毅,不让张良、姜子牙,却最终没能取得和他们一样的成就。他既是有着经天纬地大智慧的世出奇才,却也是逃不出嫉妒狠辣藩篱的凡夫俗子,他精通八封术数能算出别人的生死,却猜不出自己的结局。智慧诸葛亮用他的传奇经历,告诉我们要知进退、懂取舍。
作者简介
陈禹安,心理管理学家、“心理说史”**者、多家商业经济类核心期刊专栏作者、宁波大学兼职教授。其著作分为“心理说史”“心理管理”两大类,主要作品有“心理三国三部曲”(《心理关羽》《心理诸葛》《心理曹操》)“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》)《心理乔布斯》《人性之根:互联网思想的本质》《激励相对论》《麦当劳悖论》《谁主宝洁沉浮》《海底捞能捞多久》等,共计20余部。其中“心理说史”系列多部作品已在两岸三地(大陆、香港、台湾)以及韩国等地出版。
目录
逼真的表演
不情愿的卖家
小概率事件
错觉带来的动力
投入是个无底洞
衣服的妙用
阴差阳错的隆中对
一箭双雕的“计”
借机掌大权
胜利之后的打击
最奇怪的劝降
谁是谁的救命稻草
急需“补钙”的孩子
危险的捧杀
道德是颗原子弹
不按你们的方式出牌
给脆弱的神经加加压
让人变成弱智的坏心情
并不成功的挖墙脚
四门大开迎小偷
别无选择的斗智
空手套白狼的本事
说了一句过头话
装神弄鬼的艺术
激将法该怎么玩
成功背后的隐患
道具的重要性
第一次情绪失控
针锋相对的冒险
拴住大象的铁链
就欺负你们没血性
激凤雏弃江东
吃了容貌的亏
来得真不是时候
用人是门大学问
和兄弟翻脸需要理由
不一样的算法
转变带来后遗症
给你一碗闭门羹
离坏消息远一点
侥幸心理要不得
极其重大的打击
五个和尚没水喝
定了一个基调
猫和老鼠的游戏
无助的时候想起神
游戏已经玩腻了
意料之外的结局
说完大话得办大事
不信天象信自己
仆人眼里无伟人
和对手一起演双簧
你怎么能赞美我的错误
必须解开的心结
神话破灭的后遗症
可怕的流言
还是得装神弄鬼
逆天的悲怆
顽固不化的偏见
姓名中有玄机
一颗巨星的陨落
预言的威力
从此活在传奇中
精彩书摘
《开心读历史:神机妙算诸葛亮》:
“徐元直,你自己欠刘备的人情,怎么可以拿我当礼物来偿还呢?这样做,哪里是好朋友的所为!”高声呵斥的人复姓诸葛,名亮,字孔明。徐庶则满脸尴尬,张口结舌,懊悔不已。
其实,诸葛亮虽然表面恼怒,内心却是喜悦不已。
徐庶是刘备的军师,因为母亲被曹操设计诱骗到许都软禁,不得不辞别刘备,前去探母。徐庶在刘备帐下时日不长,却在兵微将寡的情况下,连续几次战胜曹操手下大将曹仁,轻松攻下了曹仁据守的樊城。所以,刘备对徐庶极为倚重。
刘备虽然哭了又哭,但也没有强留徐庶。徐庶深感刘备哭而不留的恩惠无以为报,决定推荐一个足以替代自己的人选。
徐庶本来是不想告诉刘备这个人的。因为他知道,这个人的才能远胜于自己,一旦这个人出山来辅佐刘备,很快就会让自己黯然失色。谁愿意自己被别人轻易超越呢?这个人虽然是徐庶的好朋友,但在功业的竞争上,几乎没有人是无私的,好朋友也不例外。
自私也许是人类的本质。进化心理学对人的这种心理机制是这样解释的:生命的本质是想让自己的基因存活并延续下去,而只有自私才能最大限度地确保这一点。不过令我们稍感宽慰的是,正是基因的自私性决定了人们将以两种独特的、无私的,甚至是自我牺牲的帮助行为来行事。这其中之一就是“互惠”。
“互惠”则是寄希望于预先付出恩惠而带来的未来回报,能够有助于基因的延续。
徐庶就是这样被刘备的互惠术击中,把诸葛亮推荐给了刘备。徐庶担心诸葛亮不为所动,于是直奔诸葛亮隐居的卧龙岗来见诸葛亮。
徐庶对诸葛亮说:“我本来在刘皇叔那里当军师,可是曹贼使了奸计,将我老母囚禁,我只好去救母亲。我临行前,把你推荐给了他。他是个仁义之主,你可以去新野求见,他一定会重用你的,你也就可以大大施展平生所学了。”
徐庶自觉是一片好意,却没想到诸葛亮竟然会变了脸色,大声呵斥自己。
诸葛亮为什么会是这样的反应呢?
诸葛亮天赋超人,才华骇世,当然是想找到一个明主去施展一番的。而天下有数的几个雄主,如曹操、孙权等人手下早已人才济济,诸葛亮作为隆中的一介平民,如果去投奔他们,很难有出头之日。另外如刘表、刘璋之类,目光短浅,软弱无能,根本不值得投靠。
所以,诸葛亮也就只能在隆中抱膝长吟,苦苦等待时机。
当刘备出现在新野的时候,诸葛亮敏锐地判断出这是一个很有潜力的人。而且刘备正在缺人之际,诸葛亮觉得自己是最佳的人选,坚信自己一定能够通过辅佐刘备建功立业,实现平生的抱负。
但是,当司马徽以貌似中立的“第三方推荐”向刘备神秘而夸张地推荐了“卧龙”后,徐庶却不知从哪里冒出来横插一杠,竟然跑到前头,抢走了诸葛亮志在必得的机会!刘备有了能够帮他打胜仗的徐庶之后,也就立即把“卧龙”抛到了脑后。
诸葛亮之所以对徐庶高声呵斥,就是此前这一段复杂情绪的发泄。但是,他立即意识到,一度失去的机会又重新向他招手了。
……
前言/序言
改变过去,才能改变未来
中国人最热衷的就是让孩子读各种各样的书,这当然少不了让孩子读历史。那么,我们到底希望孩子们从历史中学到什么呢?
这个问题也可以倒过来问,历史可以为孩子们提供什么样的精神养分呢?
所谓历史,往往是一种定论式的叙述。在历史舞台上纵横捭阖的那些风云人物,在这样定论式的叙述中自然就成了一个个固化的标签。
比如,曹操就是老奸巨猾的白脸奸臣,周瑜就是心胸狭窄的善妒之人,汉献帝就是百无一用的废物点心,秦始皇就是残酷冷血的一代暴君,李世民就是英明神武的千古圣君,刘邦就是竖子成名的无赖之徒……
如果用这种固化,甚至是僵化的视角和思维模式去阅读历史,我们又能指望孩子们学到什么呢?
其实,历史不应该被这样记载,更不应该被这样解读。
所有的历史人物,绝不会只长了一张扑克脸,从呱呱落地开始就终生不变。他们有血有肉,有情有意;他们会成长,会变化;他们有时候非常自私,有时候也乐善好施;他们有时候掌控一切,有时候却也身不由己……
所以,与其让孩子们了解历史到底发生了什么,我们更应该引导孩子们学会对历史加以思考。
比如,我们不能只是简单接受关羽是大忠大义的英雄,而是要思考,为什么关羽做了好几件不忠不义的事情,最终却成了忠义的化身?
关羽兵败降曹,是对刘备的不忠。曹操厚待关羽,关羽不辞而别,是对曹操的不义。回归刘备后,关羽又在华容道放曹,显然也不是忠义之举。
更进一步思考,这些违背常理的行为,又在关羽内心掀起了什么样的波澜?
再如,曹操最初因愤于董卓倒行逆施,把持朝政而一怒起兵讨伐董卓,为什么最后却变成了比董卓还董卓的权臣?
又如,诸葛亮鞠躬尽瘁,名垂宇宙,但他独断专行,不顾蜀汉的赢弱国力,屡屡北伐,这真的是当时对蜀汉政权最有利的选择吗?
如果我们在读历史的时候,能够展开这样的思考,才能真正从历史中学到大至经世济民,小至为人处世的人性智慧。而要做到这一点,阅读者就必须拥有“批发系思维”(批判性思维、发散性思维和系统性思维)。
中国的孩子,最缺的就是“批发系思维”。填鸭式的应试教育,要求孩子们完全服从于标准答案,而不能有任何个人的想法。这样的孩子,怎么可能从历史中读到不同凡响的感觉呢?
我之所以要为孩子们推出这一套开“心”读历史的三国英雄人物系列,就是希望孩子们通过阅读这一套书,能够领略到一种完全不同的历史叙事方式,从而激发他们的灵感与想象力,启发他们去塑造开放多元的思维模式。
历史既波澜壮阔,也波诡云谲,也许并不能让你开心,但是我想让你开“心”。
这个“心”,一方面是指现代心理学的知识与规律在书中的大量运用,另一方面则是指这套书有助于培养正确的“心智模式”(亦即思维模式)。
我们之所以鼓励孩子们读历史,是希望他们能够从历史中汲取经验及教训,从而拥有更好的未来。
但是,不改变过去,我们无法开创未来。
历史即过去。我们总是以为过去是不能改变的,其实不然。改变过去,并不是要篡改事实,而是要改变对过去的认知。换言之,对阅读历史来说,重要的不是事实,而是认知,对事实的认知。
对于同一个历史事实,不同的思维模式会带来完全不同的认知结果。现代心理学的先驱威廉·詹姆斯说过:“我们这个时代最伟大的革命,就是发现人类可以通过改变内在的思维态度而改变外在生活的方方面面。”如果我们真的希望孩子们能够从历史中学到足以安身立命的智慧,我们必须首先让孩子拥有改变过去的思维能力。
但愿这套书,能够有所启发,有所指引。
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