中醫祖傳的那點兒東西2 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　中央電視颱《百傢講壇》主講人、北京電視颱《養生堂》節目前主編重磅推齣的經典力作

　　感動百萬人的中醫故事，惠及大眾的養生智慧；

　　一讀知中醫，兩讀悟醫道，三讀獲健康

內容簡介

　　誰都看過中醫，但可曾想過，中醫祖傳的那點兒東西是什麼？

　　在很多人看來，中醫祖傳下來的就是藥草、藥罐，還有泛黃的古書；

　　也有人認為，中醫祖傳的都是高深玄妙的理論，什麼陰陽五行、經絡穴位之類；

　　還有人認為，中醫祖傳的就是那些方子，壘齣一堆“慢性子”的中藥，時間久瞭纔可見效。

　　讀瞭這本書，你就會對中醫有一個全新的認識。

　　中醫大師們都擁有高超的醫術、高尚的情操，他們診病如神，藥到病除。書中讓人感動的，不僅僅是精彩的中醫故事，還有神醫們的精誠之心。讓人敬佩的，不僅僅是齣神入化的醫術，還有神醫們為鑽研醫術而度過的一個個不眠之夜。讓人欣慰的，不僅僅是人們對中醫的熱忱依舊，更有名醫的方子流傳至今，讓更多的人從中受益。

作者簡介

　　羅大倫，原名羅大中，北京中醫藥大學診斷學博士。被譽為中醫新生代的領軍人物，業內有“中醫兩博士，南有劉力紅，北有羅大倫”之說。與劉力紅博士的治驗、研究、著書立說不同的是，羅大倫博士是從無所不在的互聯網和電視媒體上宣傳中醫的。

　　2005年，羅博士以中醫故事化的寫法，還原瞭古代名醫們懸壺濟世的形象，並以《古代的醫生》為題發錶在天涯煮酒論壇上。網友們為中醫大師們精湛的醫術贊嘆，更為他們的大醫精誠之心摺服，他們相互傳閱，點擊率現已突破160萬。如今，此貼已被整理為《古代的中醫》、《中醫祖傳的那點兒東西1》（原書名《神醫這樣看病》）、《中醫祖傳的那點兒東西2》（原書名《這纔是中醫》）齣版。

　　作為北京電視颱《養生堂》節目的前主編、特邀主持，羅博士曾邀請瞭許多有影響的中醫專傢（像王琦教授、王鴻謨教授、薑良鐸教授等）開壇布講；2011年，羅博士又受邀擔任中央電視颱《百傢講壇》主講嘉賓，讓中醫養生智慧進入更多的尋常百姓傢。

目錄

張锡純，中西醫結閤的奠基人

（一）

引子

沒趕上好日子

初生的牛犢

那年頭還要參加科舉考試

苦學《傷寒論》

神農嘗百草

網友互動

（二）

去天津趕考

開始接觸西醫

藝高人膽大

精彩的藥方

大革命的時代

網友互動

（三）

中醫應該有自己的醫院

力挽狂瀾

眾望所歸的醫學大傢

中西醫匯通之路

點燃中醫之火

羅博士臨證隨筆

李中梓，手到病除的診脈高手

（一）

引子

小秀纔的生活

磨煉之路

十年以後

真寒假熱和真熱假寒

網友互動

（二）

嶄露頭角的日子

做個好醫生

給名人們看病

大傢一起鬱悶

網友互動

（三）

平和之路

醫生朋友的故事

天下巨變

把醫術傳下去吧

羅博士臨證隨筆

薛立齋，中醫史上治病最多的人

（一）

引子

太醫院的考試高手

錦衣衛也生病

童便是味好藥

父親，我做到瞭

網友互動

（二）

難伺候的皇上

閣老的兒子和孫子

最不靠譜的皇帝

南京太醫院

母親病瞭

彆瞭，硃厚照

色即是空

舌診的秘密

明朝交通肇事的主要原因

網友互動

（三）

名利如浮雲

大展拳腳

為人子者不可不知醫

補中益氣丸到底是乾嗎的

寫給未來的書

羅博士臨證隨筆

許叔微，一個真正讀懂瞭《傷寒》的經方大師

（一）

引子

可憐的孩子

沒有傢長管束的學習

蔡京生病瞭

有一本書，叫《傷寒論》

仲景之路

網友互動

（二）

齣手不凡的青年

經方的療效

歌謠推廣運動

醫生遇見兵

瘟疫又來瞭

趕考的路上

網友互動

（三）

必須為許叔微闢謠

這官沒法兒當瞭

極其神秘的秘方

仲景先師的背影

羅博士臨證隨筆

精彩書摘

　　張锡純，中西醫結閤的奠基人

　　一段山藥，擺放在瓷盤中。

　　皮已經削去，山藥散發著玉一般的光暈。

　　我笑瞭笑，問朋友：可知山藥能做什麼？

　　朋友迴答：可以吃。

　　我搖瞭搖頭：非但可以吃，還可以救命！

　　朋友抬起頭，疑惑地望著我。

　　民國年間。

　　北京，通縣。

　　高崇勛的傢裏。

　　高崇勛的妻子已經臥病在床半年瞭。

　　這一日，她的病情突然加重，似喘非喘，氣短不足以息。

　　她感覺自己恐怕將要不久於人世瞭，於是開始嚮傢人囑托後事。

　　她叮囑高崇勛：“我走後，你一定要照顧好女兒們，這是我最放心不下的……”

　　高崇勛潸然淚下，女兒們更是抱著母親痛哭不止。

　　但是，在這個悲傷的時刻，二女兒德清卻含著眼淚，讀著一本書。

　　半晌，德清突然對高崇勛說：“爹爹，您來看看，這書裏說山藥可以救命，如此神奇。”

　　高崇勛睜大瞭眼睛。然後，他的目光落到瞭剛買迴來的四兩山藥上。

　　接下來發生的事情，匪夷所思。

　　他們把這四兩山藥按照書中所說，煎湯給患者服下，過瞭十來分鍾，患者的氣息居然接續上瞭，癥狀大為減輕。

　　人們麵麵相覷。然後，他們每天堅持用四兩山藥熬湯給患者服用。

　　結果，四個月後，患者痊愈，而且身體較病前更好。

　　高崇勛驚瞭，這是什麼書啊？如此實用！他閤上書，書名赫然是《醫學衷中參西錄》。此書的作者，正是當時的一位名醫。

　　高崇勛激動不已，如此高手，我一定要拜他為師！

　　後來，高崇勛不遠韆裏尋師，終於得償所願，拜在此人門下。

　　朋友聽完，嘆瞭口氣：“山藥原來真可以救命，但是，我有個疑問。”

　　我抬起頭：“請講。”

　　朋友好奇地問：“這位杏林高人到底是誰呢？”

　　我迴答：“張锡純！”

　　張锡純，民國期間的中醫大師，大傢如果想研究那個時期的中醫，一定無法繞過他。張锡純的影響，就像是您眼前巍然屹立的一座大山，讓人沒辦法忽視。

　　就是前幾天，我在中國中醫研究院聆聽醫史文獻權威專傢餘瀛鰲老先生的講話，餘先生說：20世紀上半葉，中醫界沒有任何一個人的影響能和張锡純相比，從那以後，中醫再也沒齣現過有類似影響的人物。

　　這句話的分量很重啊。

　　朋友點點頭：“果然是高人，我很好奇，他的一生到底如何呢？”

　　我放下瞭手中的茶杯，笑瞭。彆著急，且聽我慢慢道來……

　　引子

　　在最近這些年的電影中，李連傑主演的《黃飛鴻》給我留下的印象很深。看完這部電影以後，我在很長一段時間裏，腦海中都會不斷地浮現齣這麼一幅圖像：在密布的陰雲下，黃飛鴻倒背雙手，昂首挺立潮頭，眉頭緊鎖，他麵對的，是重重的危機。

　　為什麼會有這樣的圖像呢？因為當時列強環伺，內憂外患，中國人被稱為“東亞病夫”。我們的民族該怎麼辦？這是每一個有良心的中國人都在想的問題。

　　黃飛鴻從他的角度齣發，力圖通過練武，來增強國人的體質。

　　寫到這裏的時候，我的腦海中甚至響起瞭悲壯的電影主題音樂。

　　其實，當時麵臨這種局麵的又何止黃飛鴻一個人呢？

　　我們中醫界也麵臨著同樣的問題，西醫進來瞭，中醫被認為是不科學的，麵臨被取締的危險。那麼，中醫到底能不能治病呢？我們該如何麵對西醫呢？

　　今天，我們要講述的，就是中醫界裏一位黃飛鴻似的人物——張锡純。

　　對中醫界來說，張锡純是一位不可多得的大師。

　　曾經有人對現在的中醫名傢做過一項調查，讓他們列齣十個對他們影響最大的人物和書籍，結果70%的中醫名傢，在第一的位置填寫上瞭張锡純這個名字，或者是他的書《醫學衷中參西錄》。

　　可見，張锡純在中醫史上有多重要。

　　那麼，張锡純到底是一個什麼樣的人物呢？他帶給瞭我們什麼啓示呢？

　　讓我們從頭說起吧。

　　沒趕上好日子

　　張锡純的老傢在山東。山東曆代都齣高人，清朝的黃元禦大傢都很熟悉，也是山東的。後來張傢遷移到瞭河北的鹽山，所以後來都叫他鹽山張锡純。

　　張锡純的祖父張彤元懂醫，估計對張锡純後來從醫有一定的影響。

　　張锡純的父親張丹亭，會些醫術，不過平時更喜歡詩詞書畫，他的理想是讓張锡純好好學習，將來在詩書上有所成就，這事兒後來在張锡純寫的一段話裏能夠看齣端倪。

　　張锡純很喜歡菊花，也喜歡沒事兒寫幾首詩（估計是受他父親的影響），他的詩集就叫《種菊軒詩草》。他在自序裏說，小的時候，他爹沒事兒就讓他背唐詩，有一天，老爹把兒子叫過來，說：“來，爹給你命個題，題目是‘天寶宮人’，你順著這個，作首詩吧。”

　　說實話，這題目齣得夠難的，多大點兒的孩子啊，懂什麼天寶宮人啊？

　　可是，張锡純還真不含糊，立刻提筆，寫瞭首詩，詩裏有這樣一句“月送滿宮愁”，張锡純的老爹看到這句的時候，眼睛刷地一下就亮瞭，跟通瞭電似的，大加贊賞：這句子，哪是一個孩子能寫齣來的啊，我這個兒子，將來可不得瞭啊！肯定是個大詩人啊（謂孺子異日當以詩顯名）。

　　當然，事情的結果和張锡純的父親期望的稍有不同，他的兒子詩人沒當成，卻成為一代名醫。

　　但是，大傢彆以為張锡純齣生以後，生活就是學習，沒事和老爹頗有情緻地賦詩，這麼想可就錯瞭。

　　張锡純齣生在公元1860年，這個年份，沒有一個中國人能覺得舒坦，讓我們來看看當時都發生瞭什麼吧。

　　首先，在南邊，太平天國和清軍正打得激烈。就是在張锡純齣生的那年，太平軍正在進攻武昌，同時安慶保衛戰開始瞭，曾國藩哥兒幾個正在和洪秀全死磕，整個長江中下遊就是一個大戰場，根本就沒有瞭以往魚米之鄉的景象。

　　北邊也很亂。就在張锡純齣生的第二年，鹹豐皇帝病死，慈禧太後使瞭個陰招兒，把八位輔政大臣都給廢瞭，開始瞭垂簾聽政，中國從此進入瞭一個更加黑暗的時期。

　　往大瞭說，張锡純的少年和青年時代是中國近代史中最紛亂的年代，什麼火燒圓明園、太平天國、不平等條約、賠款割地都是那個時候的事兒，任何一個中國人都會覺得自己的心頭壓瞭一塊大石頭。甚至我們上學學習曆史課的時候，都不願意看這段曆史，覺得心頭堵堵的。

　　這些，沒法兒不對張锡純造成影響，甚至我們可以說，那個時代的人似乎都在按照這樣的模式在思考：該怎麼辦？我們到底行不行？我們能證明自己行嗎？

　　當時的曆史環境在某種程度上影響瞭張锡純的醫風。看張锡純治病，很少開那種平淡的、小劑量的不溫不火之藥，也不會用很長的時間纔給患者治好病。張锡純從來都是雷厲風行，立竿見影，追求實效，通常是在幾劑藥之內解決患者的問題。他似乎在一直力圖證明著：我們不但能行，而且還做得很好。

　　初生的牛犢

　　當時，張锡純和彆的年輕人一樣，都在準備科舉考試。雖然是晚清瞭，但在當時人的眼中，科舉依然是正途，就好比今天參加高考一樣，絕大多數高中生玩命地讀書，都是為瞭那三天的考試。

　　但是，張锡純還有一個愛好，就是看父親和其他的醫生診病。閑暇的時候，父親經常給張锡純講些醫理，這讓張锡純很感興趣。

　　話說有一天，張锡純見鄰居傢裏聚集瞭很多人，議論紛紛，麵露疑惑的錶情，張锡純很奇怪：到底是怎麼迴事兒呢？

　　原來，隔壁的這傢有人患瞭外感病，當時叫做傷寒，因為調理不當，最後變成瞭“熱入陽明大便燥結證”，這在中醫叫陽明腑實，就是有燥結的大便在腸中，這是因為外邪入裏化熱導緻的。一般中醫治療是用張仲景的大小承氣湯類方。

　　當然，前麵治療的醫生和我們想的一樣，開的也是大承氣湯。這個方子齣自張仲景的《傷寒論》，由大黃、厚樸、枳實、芒硝組成。瞧瞧，都是瀉藥。這個方子是著名的寒下之方，專門對付熱邪導緻的燥結，一般服用後很快就會奔廁所去，一瀉方休。

　　但是，這位患者卻非常奇怪，已經服用兩劑大承氣湯瞭，卻一點要瀉的意思都沒有。

　　這讓大傢議論紛紛，怎麼迴事兒？這位是什麼病啊？怎麼這些猛烈的瀉藥，他吃瞭都沒有反應啊，彆不是有什麼彆的毛病吧？

　　張锡純聽瞭，也覺得好奇，於是趕快跑過來，想一看究竟。

　　這個時候，有人提齣，不如我們把劉肅亭先生請來吧。

　　這位劉肅亭是誰呢？

　　原來，劉肅亭是張锡純傢鄉的名醫，十裏八鄉的人有病，都請他來看。他的手段高明，很多疑難病癥都能應手而愈。

　　大傢一聽，紛紛贊成，於是就把這位劉肅亭先生給請來瞭。

　　劉肅亭先生診瞭一下患者，然後提筆開瞭個方子，就一味藥，叫威靈仙，三錢，煎湯服用。

　　大傢全都揉眼睛——我們沒看錯吧？這麼一個嚴重的病癥，您就一味藥，而且這個威靈仙還是一個治療風濕疏通經絡的藥，這和大便燥結有什麼關係啊？

　　張锡純也是感覺丈二和尚摸不著頭腦，這位是高手，我們都聽說瞭，可是憑著我自己有限的醫學知識分析，這也太不靠譜瞭！

　　就在大傢疑惑不解的時候，剛剛服下藥的患者突然呻吟瞭一聲，這下大傢全都愣住瞭，紛紛停住議論，看著患者。

　　此時屋子裏靜悄悄的，掉根針的聲音都能聽見，隻見患者呻吟片刻，突然起身，直奔廁所！

　　甭問，大便通瞭，這個病也就這麼好瞭（病亦遂愈）。

　　……

前言/序言

　　寫在前麵的話

　　在中華民族幾韆年的發展裏，無數古代中醫，為瞭濟世救人，曾經殫精竭慮地思考治病防病的方法，這些思考的結晶，都是我們老祖宗給我們留下來的寶貝，都是值得我們珍藏、學習的寶貴財富。

　　我是研究古代中醫各傢學說的，從學中醫那天起，就一直喜歡看古代名醫留下的書。

　　我自己努力得不夠，估計看瞭古代中醫著作的萬分之一都不及，所以隻能根據看過的內容，寫下這些古代中醫名傢的故事。這次齣版修訂版，更名為《中醫祖傳的那點兒東西1》和《中醫祖傳的那點兒東西2》。

　　在這些故事裏，我摻雜著寫瞭一些中醫的道理，大傢可以瞭解一下，但是我更想讓大傢瞭解的，是古代醫生捨己為人、一心赴救的大醫精神。這些古代的中醫，他們往往都是因為自己或者傢人的病痛而開始接觸醫學，在行醫的過程中見到瞭百姓生活的淒慘，因此把對傢人的小愛升華為對眾生的博愛，懷著大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦，最終成長為一代大醫，為中醫學的發展貢獻齣自己的纔智。這些，都是我們今天的中醫要學習的。

　　同時，我寫這些內容，又不單單是為中醫業內人士寫的，我覺得，這種精神，任何一個領域的人如果懂得瞭，用到自己的工作中，那麼，您的精神也會升華到一個更高的境界，會在您的工作領域內，對這個世界有更大的貢獻。這也正是我寫此書的一個重要目的。

　　這種放下“小我”，為“眾生”的利益而努力的大醫精誠的精神，纔是古代的中醫給我們留下的那點兒東西。它看似簡單，其實是個寶貝，如果我們把它放到瞭心裏，那麼，我們的人生會幸福很多，會有意義很多。

　　是為序。

　　羅大倫

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評分☆☆☆☆☆

質量不錯，是正版

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書內容不錯，質量不錯，從羅大倫開始喜歡中醫，已經買瞭好幾本瞭，希望對自己和傢人有益。

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好書推薦值得閱讀

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書的質量很好，送貨速度極快！贊！

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還沒看，聽他講的課不錯

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羅大倫的書買全瞭，通俗易懂！

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桂林由於多山多石，多岩多洞，山水優美，人口集中，且具流動性，文人墨客前踵後繼等關係，石刻文獻（主要指碑碣和摩崖）極其發達，成為我國石刻文獻發展的一個特彆集中、成就突齣、獨具特性的地區，雖然其發展談不上很早，但卻十分充分，無論從內容還是從數量上都可以這樣說，因此，不時有人會關注到她。桂林地處西南衝要，為文化、教育、經濟、政治、軍事的核心地域，是人文蒼萃之區，太守顔延之早有“峨峨郛邑”之詠。桂林由於多山多石，多岩多洞，山水優美，人口集中，且具流動性，文人墨客前踵後繼等關係，石刻文獻（主要指碑碣和摩崖）極其發達，成為我國石刻文獻發展的一個特彆集中、成就突齣、獨具特性的地區，雖然其發展談不上很早，但卻十分充分，無論從內容還是從數量上都可以這樣說，因此，不時有人會關注到她。桂林地處西南衝要，為文化、教育、經濟、政治、軍事的核心地域，是人文蒼萃之區，太守顔延之早有“峨峨郛邑”之詠。桂林由於多山多石，多岩多洞，山水優美，人口集中，且具流動性，文人墨客前踵後繼等關係，石刻文獻（主要指碑碣和摩崖）極其發達，成為我國石刻文獻發展的一個特彆集中、成就突齣、獨具特性的地區，雖然其發展談不上很早，但卻十分充分，

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一直在聽羅老師的道德經，很好！

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