現代大學製度視域下的大學書院製研究 [Research on University College System from the Perspective of Modern University S epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　現代大學書院是新生事物，但是卻在越來越多的高校得以試點或推廣，成為本科人纔培養模式創新的重耍探索。
　　《現代大學製度視域下的大學書院製研究》探討瞭現代大學書院産生的兩個製度淵源，研究瞭現代大學書院製的若乾基礎理論問題，從通識教育製度、專業教育製度、內部治理機製、學生指導與發展等大學製度的中觀層麵構建瞭現代大學書院製的建設路徑，並以幾所典型高校為樣本，探析瞭大學書院改革的現狀與存在的問題，對其未來發展進行瞭思考和展望。
　　《現代大學製度視域下的大學書院製研究》的研究對推動現代大學書院製從實踐操作層麵嚮理論研究層麵邁進，進而指導深化改革實踐，提升人纔培養質量具有積極的參考意義。

作者簡介

　　何毅，男，1979年齣生，湖北房縣人，副研究員，博士，碩士生導師，現任溫州大學超豪學區黨委書記、主任。近年來主持完成含教育部人文社科青年基金項目在內的廳局級以上課題多項，參與省部級及以上項目近10項，在《高等工程教育研究》《現代教育管理》等核心期刊發錶論文30餘篇，齣版《學生評價的理論與實踐：基於教學型本科高校的視角》（閤著）專著1部。研究成果曾獲浙江省教育廳高校科研成果二等奬、溫州市哲學社會科學成果二等奬等多項奬勵。

內頁插圖

目錄

緒論
一 研究背景與意義
二 文獻綜述及核心概念界定
三 研究思路與研究內容
四 研究方法
五 創新與突破

第一章 西方國傢大學製度形成中的住宿學院製
第一節 英國大學製度的學院製傳統
第二節 德國大學模式的盛行及影響
第三節 美國大學模式的多元傳統及選擇
第四節 西方國傢大學製度演進的思考

第二章 我國高等教育發展進程中的古代書院製
第一節 古代書院的曆史發展
第二節 古代書院的近代變革
第三節 古代書院的優良傳統
第四節 古代書院的現代啓示

第三章 我國現代大學書院製的若乾理論基礎
第一節 現代大學書院的産生背景
第二節 現代大學書院的存在邏輯
第三節 現代大學書院的運行基礎
第四節 現代大學書院的性質與功能

第四章 基於製度視野的大學書院製建設
第一節 大學書院製與通識教育製度
第二節 大學書院製與專業教育製度
第三節 大學書院製與內部治理製度
第四節 大學書院製下學生指導與發展製度

第五章 現代大學書院製探索的實踐模式研究
第一節 大學書院製探索的實踐模式
第二節 大學書院製運行的實證分析

第六章 現代大學書院製的問題思考與前景展望
第一節 現代大學書院存在的主要問題
第二節 現代大學書院的未來展望

結語
附錄
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《現代大學製度視域下的大學書院製研究》：
　　都鐸王朝和斯圖亞特王朝頻頻對大學發號施令，巡視、頒布院規以及設立欽定教授席位，甚至直接齣資建設學院，企圖控製大學，確保英國國教在大學的主導地位，從而使大學為王權服務。1564—1565年，英王頒發《伊麗莎白法令》，要求大學裏的所有成員都要歸屬院長管轄，所有的學生也都必須由教授或導師管轄。此後，學院地位在法令頒布後顯著加強，學院院長的寡頭統治開始形成。1571年，英王伊麗莎白一世又頒布瞭《伊麗莎白章程》，在正式賦予牛津大學法人地位的同時，規定隻有各學院的院長纔能代錶和領導大學，從而大學失去瞭以往的教學管理職責，牛津大學開始成為由眾多學院組成的學院製聯盟，由此奠定瞭牛津大學延續至今的“聯邦製大學”的基本管理格局。
　　16—18世紀是學院製的確立時期。學院製確立的標誌性事件是《勞德規約》的頒布。1636年，牛津大學校長、坎特伯雷大主教威廉·勞德曆經8年時間的調查，頒布瞭牛津大學第一部完整的校規：《勞德規約》。《勞德規約》保留瞭各學院最初製定院規的內容，刪除瞭那些互相矛盾、長期不用或不閤時宜的規章製度，以法令的形式形成瞭學院的院規。《勞德規約》的頒布標誌著學院製在牛津大學的確立。按照《勞德規約》的規定，在學院裏，以本科生為教學中心，以自由教育為理念，以寄宿製為管理模式，以導師製為教學形式，這些都是牛津大學在18—19世紀長期堅持的傳統。
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前言/序言

　　書院已經成為一種離我們既遠又近的文化遺存。作為製度形態的書院，已經隨傳統社會永遠消逝，離我們越來越遠；作為建築形態的書院，則在東亞世界還有廣泛的存在，不少地方都還能見到一些書院舊址，或修復瞭一些書院，以及復辦和新辦書院。現代書院主要包括以下三個方麵的問題。
　　其一，現代大學與傳統書院的繼承問題。即在古代書院原址上的現代大學，是否能夠將校史與書院接續的問題。由於清末高等教育經過脫胎換骨的轉型，從典型的東方學府改換為西式大學，今天人們計算一所高校的校史通常從學習西學之後算起，中國高校大多隻能將辦學曆史追溯到近代學堂的開設。具有五韆年文明的中國隻能以此作為大學的起源，是否深受歐洲中心論的羈絆？但是，湖南大學希望將校史上溯到嶽麓書院的努力，“韆年學府”之說引發瞭爭論和質疑。盡管如此，湖南大學將嶽麓書院作為一個二級學院建製，進行國學方麵的教學科研，使書院的文脈得以傳承，使古代書院煥發新生，是一個發展得很好的特例。九江學院白鹿洞書院文化研究所通過舉辦學術論壇，延續其學術血脈，其發展前景如何還有待觀察。現代大學與書院的曆史能否接續的問題值得深入探討。
　　其二，復辦和新辦書院。20世紀三四十年代，一些學者重新創辦書院，但在1949年以後又都被迫改為各級學校。當今中國內地復辦和新辦大量的書院，多是國學培育、書畫交流之所。這些書院以傳播中國優秀傳統文化思想為主旨，在國學教育普及、復興傳統文化方麵起到一定的作用。書院是古代東亞有彆於學校的另一種教育、文化機構，有其製度和環境的支撐。時過境遷，沒有製度支撐的現代書院，如何在現代社會生存和發展，永續經營，是這些書院應該思考和直麵的問題。
　　其三，現代大學中的書院。香港中文大學是由新亞、崇基、聯閤書院以及後來的逸夫書院組成的聯邦製大學。一些學者也將牛津大學、劍橋大學中的College視為“書院”，這種書院其實就是一個大的宿捨區和師生生活區。而內地多數師範大學的“田傢炳書院”主要是指建築，.那些在“田傢炳書院”裏的學院（主要是教育學院或教師教育學院）對外從來都不稱自己是書院。而復旦大學等眾多大學新建的書院，部分吸收古代書院重視人文教育的傳統，進行通識教育，是古代書院精神的部分復活。2014年，香港中文大學、颱灣“清華大學”、颱灣政治大學、復旦大學、西安交通大學、華東師範大學及北京航空航天大學7所高校在北京發起成立亞太高校書院聯盟。於今，這種在藉鑒歐美大學住宿學院的基礎上又糅閤瞭中國古代書院的特點建立起來的現代大學書院在中華文化圈的大學中逐漸增加。
　　1993年，我到倫敦大學東方學院訪學半年，其間曾應邀到劍橋大學聖約翰學院訪問，還參加瞭它們的院士聚餐，瞭解過它們的學院體製。2012年10月，我曾參加教育部對直屬高校國傢教育體製改革試點項目及“三重一大”決策製度執行情況的檢查，作為組長之一，到上海四所教育部直屬高校進行檢查。在復旦大學，由分管教學的副校長陪同參觀瞭希德書院等幾所住宿製學院，在華東師範大學也是由分管副校長陪同看瞭孟憲承書院。2015年5月再次到澳門大學訪問時，也看瞭新校區建築中的文書院。2016年8月，應邀到香港中文大學教育學院齣席博士學位論文答辯，對香港中文大學的書院體製也有直觀的認識。2016年12月，在南京審計大學齣席“第二屆南審書院論壇”並作瞭“書院在中國的命運”的主旨報告。我對現代大學書院的感受還不是很多，但對這種大學書院製還是有一定的瞭解。作為新生事物，現代大學書院的改革實踐自成體係，但學術界相對缺乏係統的研究。
　　何毅於2011年考為我指導的教育博士生，根據他自己曾在溫州大學步青學區工作的經曆，選取《現代大學製度視域下的大學書院製研究》為學位論文選題，對這類現代大學書院進行係統研究。他認為大學書院製是以書院為教育組織單位的大學教育組織形式和規章製度體係的統稱。該文所論多有新見，如以大學組織模式變革為綫，在對西方住宿學院和中國古代書院進行曆史研究的基礎上，較為係統地對現代大學書院的製度淵源進行瞭研究；對現代大學書院建設的若乾基礎理論問題進行瞭全麵梳理，對大學書院製應然發展的理論體係進行瞭初步構建，有力推動瞭大學書院製研究從實踐操作層麵嚮理論研究層麵邁進；通過對書院製改革的典型模式進行剖析，較為全麵地展示瞭當前書院製改革的現狀及存在的問題，為深化改革實踐提供瞭重要參考。
　　論文所述中西結閤、古今結閤、史論結閤，頗有價值，是目前對中國大學書院製研究探討最為全麵和深入者。於今該文修改成書，即將麵世，樂觀其成，故特為之序。

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