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內容簡介

　　《中國近代教育史》以專題形式，對中國近代教育領域中頗具時代特色的學製演變、教會教育、留學教育、女子教育、師範教育、高等教育、教育思想與思潮、著名大學及其校長等內容進行瞭分章論述，對於係統瞭解中國近代教育的發展曆程有一定的參考作用。在寫作過程中，注重專業性和趣味性相結閤，既有係統的分析論證，又有生動的個案展示，具有一定的可讀性。
　　《中國近代教育史》采用專題性論述，適用對象主要以普通高等院校和師範類高校的教師和學生為主，也可供一般教育愛好者參考。

作者簡介

　　劉玉梅，女，1971年生，河北任丘人，曆史學博士，河北大學曆史學院副教授。長期從事中國近現代教育史、政治史研究，主要講授《中國現代史》《中華民國史》《中國近代教育史專題》《中國近代政治史》等多門課程。參編論著2部，獨著1部。先後在《清史研究》《中國農史》《曆史教學》等刊物發錶論文十餘篇。
　　
　　呂誌茹，女，1972年生，河北鹽山人，曆史學博士，河北大學曆史學院副教授。長期從事中國近現代史方麵的教學與研究，主要講授《中國近現代史綱要》《曆史學田野調查》《國史研究專題》等課程。參編論著2部，獨著1部，先後在《中國經濟史研究》《中共黨史研究》《史學月刊》《當代中國史研究》等刊物發錶論文三十餘篇。

目錄

前言
第一章 中國傳統教育的再認識
第一節 中國傳統教育
一、中國傳統教育發展概述
二、對中國傳統教育的再認識
第二節 科舉製度
一、中國選官製度沿革
二、科舉製度的創立與發展
三、清代科舉製度的終結
四、對科舉製的評價
第三節 書院製度
一、書院製度的發展軌跡
二、書院的組織管理和特點

第二章 近代學製演變
第一節 壬寅一癸卯學製
一、新學製誕生的準備階段
二、壬寅學製一癸卯學製的製定和實施
三、壬寅一癸卯學製的評價
第二節 壬子一癸醜學製
一、民初教育方針的確立
二、壬子一癸醜學製的製定和修正
三、壬子一癸醜學製的特點
第三節 壬戌學製
一、壬戌學製的製定和頒布
二、壬戌學製的內容
三、壬戌學製的特點

第三章 近代教會教育
第一節 晚清教會學校的創立和發展
一、基督教、天主教創辦教育緣起
二、鴉片戰爭前西方傳教士來華辦學情況
三、鴉片戰爭後教會教育的發展
四、學校教科書委員會和中華教育會
第二節 民國教會學校的穩步發展
一、十六所教會大學簡介
二、教會學校的辦學機製
三、民族主義的挑戰
四、20世紀30年代的中國化和世俗化
第三節 教會學校的終結
一、戰爭的衝擊：1937-1945年
二、內戰和教會大學學生的政治活動：1945-1948年
三、教會學校的閤並和走嚮一體化：1949-1950年
四、教會學校的貢獻

第四章 近代留學教育
第一節 洋務運動時期的留學教育
一、容閎和留美幼童
二、留學歐洲
第二節 晚清民初的留學教育
一、留日教育
二、庚款留美教育
三、留法勤工儉學
四、留蘇教育和留歐教育
第三節 南京國民政府時期的留學教育
一、1927-1937年的留學教育
二、1938-1949年的留學教育
三、留學教育對中國社會的影響

第五章 近代師範教育
第一節 晚清師範教育的奠基
一、晚清師範教育的創設
二、師範教育成為獨立的教育體係
三、幾所著名的師範學堂
第二節 民國師範教育的發展與調整
一、1912-1927年的師範教育
二、1928-1936年的師範教育
三、1937-1949年的師範教育

第六章 近代女子教育
第一節 晚清女子教育的初步創立
一、教會女學的創辦
二、維新思想的傳播和經正女學的創辦
三、女權的倡導和女子教育的發展
第二節 民國時期女子教育的發展
一、民初女子教育的發展
二、新文化運動與婦女解放
三、五四後女子教育的發展
四、國民政府時期女子教育的發展

第七章 近代高等教育
第一節 晚清高等教育的萌芽（1862-1911年）
一、中國古代的高等教育
二、近代高等教育的開端：洋務派與近代專科學校
三、近代中國第一所大學——北洋大學堂
四、京師大學堂：從“百日維新”到“癸卯學製”
五、山西大學堂和山東大學堂
第二節 民國時期高等教育的興起和發展
一、1912-1927年的高等教育
二、1928-1937年的高等教育
三、1938-1945年高校的內遷、恢復和發展
四、1946-1949年高校從復員到解放
第三節 民國時期的大學
一、民國時期的大學
二、民國時期的大學校長
三、民國時期的大學教授
四、民國大學教育的啓示

第八章 近代教育思想與思潮
第一節 晚清時期的教育思想
一、西方教育思想的傳入與傳播
二、龔自珍、魏源的實學教育思想
三、奕訴、曾國藩、李鴻章 、左宗棠等洋務派的務實教育思想
四、“中體西用”教育思潮的形成和發展
五、康有為、梁啓超、嚴復等維新派教育思想
第二節 晚清民初時期的教育思潮
一、教育救國思潮
二、國民教育思潮
三、軍國民教育思潮
四、實利主義教育思潮
五、勤工儉學與工讀思潮
第三節 “五四”前後各種教育思潮的激蕩
一、職業教育思潮
二、實用主義教育思潮
三、科學教育思想
四、平民教育思潮
五、教育獨立思潮
參考文獻

精彩書摘

　　《中國近代教育史》：
　　（二）私學教育體係完備
　　自春鞦戰國時期私學齣現後，私學就一直存在，並和官學協同發展，大大豐富瞭中國的教育事業。私學形式靈活，分布廣泛；麵嚮大眾，講求有教無類；教學內容不限於“六藝”，而是根據社會需要而定；私學一般實行個彆教學，根據學生不同個體進行分彆教授，是個性化教育的重要體現。
　　隨著私學發展，私學形式逐漸成形。漢時有濛學和精捨（精廬）之分。魏晉南北朝時期，官學衰頹，私學呈繁榮局麵，這個時期的私學教學內容突破瞭傳統儒學限製，玄學、佛學、道教以及科學技術等都有一定程度的發展。隋唐時期，明文鼓勵私人辦學，私學盛行，遍布城鄉。
　　唐宋以後，書院成為私學教育的重要形式，也是私學教育的高級階段。書院製度是我國特有的一種教育形式。它集藏書、著書、編書、教學、研究、學術交流等多種功能於一體。由名師主教，學生自由嚮學。教學過程中，講求自主學習，以學生自學為主，以培養和鍛煉學生的獨立學習能力。書院教學不拘泥於一傢之言，允許不同學派之間的爭鳴，書院特有的“會講”製度是一種學術研討會，定期舉行，會講期間各派學者雲集，討論學術上的得失，有利於不同學派之間的學者交流觀點，破除門戶之見，開拓視野。雖然後來書院與科舉製日益緊密，但是作為私學的教育形式，其自由、靈活的授課特點依然存在。書院是我國古代傳統文化遺産中的瑰寶，對人纔培養和學術繁榮作齣瞭重要貢獻。
　　正是由於官學和私學的協同發展，共同促進瞭我國文教事業的蓬勃發展。
　　（三）教育內容上，注重文理兼備，德、智、體全麵發展
　　我國早在夏商時代就已經有瞭以“禮、樂、射、禦、書、數”為主的教育內容，與當今德、智、體、美全麵發展的教育理念相一緻。此後，曆經秦漢時期罷黜百傢、獨尊儒術，以及宋明時期的程硃理學的推動，儒學成為官方哲學，成為正統教育的主要內容。但是，這並不是中國傳統教育的全部。中國傳統教育分正統教育和專門教育兩大係統，為人們所熟知的儒傢經典教育屬正統教育，是精英教育。專門教育則屬於實用性教育，根據社會需要進行的專業性很強的教育，如數學、天文學、醫學、農學、紡織、冶鐵等，這些教育在我國源遠流長，從未間斷。這種教育不僅體現在官學中，在私學中也多有體現，最具代錶性的是北宋教育傢鬍瑗的“分齋教學”製度。鬍瑗是北宋學者，理學先驅、思想傢和教育傢。他在主持蘇州和湖州州學時，根據學生特長和愛好分齋教學，分經義、治事二齋，經義齋學習儒傢經典；治事齋學習治兵、治民、水利、算數等學科，學生可選擇其中的一門主修和輔修科目。兩齋的培養目標有所不同，經義齋以培養高級統治人纔為主；治事齋是造就具有專長的技術和管理人纔。我們之所以長期以來對中國古代教育的認識存在偏差，是因為後人在著述時，多注重對正統儒學教育的論述，對其他方麵的教育論述較少。
　　（四）教育方法上，我國古人積纍瞭豐富的教育、教學經驗
　　我國傳統教育活動基本遵循瞭教育發展規律，如根據兒童成長曆程，製定循序漸進的教學內容。周朝時，規定兒童8歲入學，教以灑掃、應對、進退之節，禮、樂、射、禦、書、數之文；到15歲，周王、諸侯之子、民間纔俊升入大學，教以窮理、正心、修己、治人之道。大學畢業後，可以進行更為高深的專業學習，如兵學、農學、工學、商學、礦學和醫學等。整個學習過程從易到難，從粗到精，循序漸進，基本契閤教育規律。
　　我國著名的理學大師硃熹把教育過程分為小學和大學兩個階段，8-15歲為小學教育階段。教育任務是培養“聖賢坯璞”，教育內容是以“教事”為主，讓兒童在日常生活中通過具體事情來學習基本的倫理道德規範和初步的文化知識。教育方法上講求三點：一是主張及早施教；二是力求形象、生動，激發興趣；三是通過製定《須知》《學則》培養兒童的道德行為習慣。15歲以後為大學教育階段。教育任務是在“坯璞”的基礎上加以精雕細琢，把他們培養成對國傢有用之纔。
　　在教學實踐中，總結齣瞭很多科學的教學方法。例如，講求學、思、行並重；學而不思則罔，思而不學則殆；提倡啓發誘導，不憤不啓，不悱不發；學而不厭，誨人不倦；溫故而知新；因材施教，循序漸進，教學相長，舉一反三；重視學生自學，提倡不同學派之間的交流等。這些方法都體現瞭我國先人教育經驗的總結和提煉。這些思想至今仍閃爍著智慧之光，值得我們藉鑒。
　　……

前言/序言

　　本書是中國近代教育史專題性教材，是在近十年教學實踐的基礎上，不斷補充完善完成的，實用性較強。在編寫體例上，采取“專題為綱，年代為目”形式，擇取中國近代教育史發展過程中極具時代特色的學製演變、教會教育、留學教育、女子教育、師範教育、高等教育、教育思想與思潮等專題分彆進行論述。在編寫過程中充分考慮到教師的教學需要和學生的學習需求，以便於教師係統講述相關內容、學生深入掌握相關知識為目的。
　　本書時間跨度為1840-1949年，曆經晚清和民國兩個時段。近代以來，西方勢力進入，教會教育興起，西方教育思想和理念傳入中國。清政府在經曆瞭救亡圖存的努力後，逐步認識到教育的重要性，開始瞭一係列改革舉措，促使中國近代的學製變革、留學教育、師範教育、女子教育、國民教育等得到瞭一定程度的發展。五四新文化運動時期，西方各種教育思潮紛紛湧入中國，促進瞭中國教育近代化道路的探索。民國時期相對寬鬆的社會環境，造就瞭一批具有獨立思想、自由精神的文人學者，成為那個時代一道獨特的風景。1927年大革命失敗後，國共兩黨分道揚鑣，也就齣現瞭兩個政黨領導下的兩種教育製度和教育模式，大大豐富瞭中國近代教育事業的內容。
　　在寫作方法和角度上，更多的是從曆史學的角度，采用曆史學的方法而非教育學的寫作方法。在寫作過程中，不斷補充新的研究成果，注重專業性和趣味性相結閤，以激發學生的興趣。
　　在寫作過程中，參考和吸取瞭中國教育史學界的很多研究成果，謹此緻謝。由於作者水平有限，不當之處，懇請讀者批評指正。

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