养生堂《黄帝内经》养肾速查全书 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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高思华著

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发表于2024-11-25

商品介绍

出版社：中国轻工业出版社

ISBN：9787518413911

版次：1

商品编码：12214698

包装：平装

开本：特16

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：288

字数：300000

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书籍描述

产品特色

内容简介

肾被称为“ 先天之本”，封藏着人体的“先天之精”与“后天之精”。而“精”关系着人的生长、发育、壮盛的全过程。所以说养生必先养肾。本书立足《黄帝内经》，在将养肾知识讲细讲透的基础上，介绍了饮食、运动、起居、经络穴位等养肾方法，针对不同人群、不同季节，制定科学的养肾方案，从根本上呵护健康，并提供了治疗或缓解全身与肾相关的病症的养肾方法。

作者简介

高思华

北京中医药大学教授，主任医师，研究员，博士研究生导师

中华中医药学会副会长

中国中西医结合学会副会长

教育部高等学校教学指导委员会中西医结合类专业委员会主任委员

国家食品药品监督管理局保健食品安全专家委员会主任委员

中国保健协会副理事长

历任中国中医研究院研究生部主任、北京中医药大学校长、北京中医药大学糖尿病研究中心主任。主要研究领域为中医基础理论、中医内科学、中西医结合内分泌学等，是国家中医药管理局中医基础理论重点学科带头人，享受国务院政府特殊津贴。主编国家“十一五”规划教材、“十二五”规划教材《中医基础理论》,编著《中医内科辨病治疗学》《中国药汤谱》《实用中医老年病学》等著作，发表学术论文100余篇。曾获国家科学技术进步二等奖、中华中医药学会科学技术一等奖、二等奖、国家中医药管理局科技进步三等奖等各项科技奖励。

内页插图

精彩书摘

从《黄帝内经》看肾与生命的关系

“肾者，人之本也。”——《素问·六节脏象论》

“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”——《灵枢·决气》

《黄帝内经》告诉我们，肾是生命之源。人的整个生命过程与肾有着息息相关的联系。肾既是人体的脏器，又是人体生理活动的动力所在，它与五脏六腑及骨、髓、耳等器官的功能也有着非常密切的联系。

人之初生，始于肾精

肾位于人体腰部，脊柱两旁各有一个，所以古人说“腰者，肾之府也”。肾如同万物生长之源般的“种子库”，孕育着人类的生长之机。换句话说，无论是人类的生殖繁衍，还是人体的生、长、壮、老、死的生命活动规律，都与肾有着千丝万缕的联系。

在中医理论中，肾被称为“先天之本”，主要功能之一是封藏人体的“先天之精”与“后天之精”，其中，先天之精得自父母，是胚胎发育的原始物质。《灵枢·决气》里说“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这里所讲的精，即指肾藏的先天之精。人的生命之所以被孕育，正是父母先天之精媾和的结果。所以，肾在人的孕育过程中起着至关重要的作用。

我们知道，人的生命始于精子与卵子的结合——即受精作用，然后，受精卵逐渐发育成胚胎，胚胎又逐渐发育为婴儿，生命的孕育过程至此告一段落。其实，生物学上的精子与卵子，从功能上说，就是中医所说的“先天之精”的一部分。

先天之精与生俱有，在人出生后，这种“先天之精”藏于肾，成为肾精的一部分，成为生殖之精，是人类繁衍后代的物质基础。

“后天之精”即脏腑之精，它是饮食水谷所化生的各种精微物质，用以维持人体生命活动的营养物质。

“先天之精”犹如种子，而“后天之精”则犹如万物生长之阳光雨露与肥料，二者缺一不可，只有协调配合，才能维系人体的勃勃生机。

在日常生活中，我们经常可以看到一些因父母身体虚弱，肾精亏虚孕育出的子女出现“五迟”(即小儿立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟)、“五软”(即小儿头软、项软、手足软、肌肉软、口软)，或先天性缺陷。这些孩子有些通过后天的调补，随着生长、发育，会逐渐变得和常人一样健壮。也有一部分孩子，虽然经过后天的调补，但效果不佳，这些孩子体弱多病，就是我们常讲的“先天不足”。由此不难看出，父母先天之精的强弱，直接影响着子女体质的强弱。

关于这一点，明代的医学家张介宾在其所著的《景岳全书·先天后天论》中讲道：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”这里讲的禀赋指的就是人的遗传基因，先天是指人体受胎时的胎元，也就是人生命的本元。从人的禀赋讲，禀赋强壮表明先天充足，肾精充盛，体壮形健，故多长寿；如禀赋薄弱，表明先天不足，肾精亏虚，体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。

肾主藏精，肾精足则生育能力强

“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”——《素问·六节脏象论》

《黄帝内经》认为，肾是精封藏之处，而肾中精气是构成机体的基本物质，也是机体生长发育及各种功能活动的物质基础。肾中精气由先天之精和后天之精构成，二者相互依存，相互为用。其中，先天之精赖于后天之精的濡养，后天之精则赖于先天之精的生发，二者相辅相成，共同促进机体的生长、发育以及生殖能力的提升。

先天之精主管着人的生育繁殖

前面我们说到了，肾精有先天之精和后天之精的区别，先天之精即指男女的生殖之精，受之于父母，是生育繁殖的基本物质。肾对精具有封藏作用，使精不会无故外泻。

当然，肾藏精并不意味着只藏不泻，然而泻也有一个前提，即“先盈而后泻”，正如古人所说：精满自溢，这是一种很自然的生理状态，但如果精不满而溢，这就表明人的肾出问题了。所以，肾的藏精作用又体现在对精的固摄上。

《素问·上古天真论》说：“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻。”指出男子到十六岁左右，肾气日渐旺盛，精气日渐充盈，此时可以外泻，因而也就具备了正常的生殖能力。到了老年时期，肾气逐渐衰竭，生殖能力也逐渐丧失。这一段话充分表明了肾对于人的生育能力的重要性。

精是生命的基本

《素问·金匮真言论》认为：“夫精者，生之本也。”就是说肾精是人体的根本。如果肾精充足，封藏而不外泻，则人的生命力就旺盛，人的生殖能力就有保障，反之，如果肾精亏虚或肾不固摄，人的生殖能力就会大受影响。换言之，肾中精气的充盈状况，决定了人类繁殖能力的强弱。

众所周知，无论是男子还是女子，都有其第二性征，如女子的月经来潮、乳房的发育，男子胡须的生长等。第二性征是人类个体具备生殖能力的标志，这种能力的产生，有赖于一种促进性腺发育成熟的物质，这种物质中医称之为“天癸”。中医认为，正是由于“天癸”的产生，人类才得以世代繁衍，生生不息。

简单来说，“天癸”就是人出生之后，随着肾中精气不断充盛以致发展到一定阶段时促进性机能成熟的物质，这个阶段就是青春期。自此以后，随着年龄的增长，“天癸”的生成逐步减少，会耗竭肾中精气使其逐渐由充盛趋向衰退。人的生殖能力随之下降，甚至消失，也就是从中年逐步进入老年，在机体生长壮老的过程中，“天癸”也经历了产生—充盈—衰退—消亡的历程。

其实，关于肾和性功能的关系，稍懂生活常识的人都有所了解。很多人甚至直接把肾虚与性功能不好联系起来，虽然这种认知并不客观，却也从侧面反映了肾对于生殖能力的重要意义。俗话说“十人九虚”，不少人都因为肾的问题而患上了性功能和生殖方面的疾病，如男性的阳痿、早泄、遗精等，女性的月经不调、不孕不育等问题。因此，要想从根本上改善性功能和解决不孕不育问题，我们就必须时时关注肾的健康。

肾阳虚，需温补肾阳

“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”——《素问·生气通天论》

温补肾阳是治疗肾阳虚证的常用方法。

温补药物

温补肾阳的药物多是热性药物，常用药为附子、肉桂、山萸肉、山药、熟地、云苓、丹皮、仙灵脾、仙茅等。在众多中成药中，比较著名的温补肾阳的中成药是金匮肾气丸、右归丸等。

宜食食物

在饮食上，肾阳虚患者应多吃性质温热、具有补益肾阳、温暖脾阳作用的食物，如羊肉、牛肉、鸡肉、韭菜、辣椒、肉桂等。但是，也应根据不同的症状选择食物。

阳虚便秘者

宜食既温补又通便的食物，如核桃仁、薤白、海参、海虾等。

阳虚泄泻者

宜食既温补又止泻的食物，如山药、鲢鱼、河虾、芡实等。

肾阳虚患者