毛澤東人民本位思想 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《毛澤東人民本位思想》以翔實的資料為依據，對毛澤東“人民”概念的形成及特點進行瞭概括，對毛澤東人民本位思想的主要基礎、基本脈絡、主要內容、主要特徵、曆史地位和當代啓示，以及毛澤東維護人民本位的主要思路進行瞭梳理、歸納和分析，比較客觀、全麵、係統地闡述瞭毛澤東人民本位思想。

作者簡介

　　蔡剋文，男，1976年生，法學碩士，雲南省紅河學院教授，主要從事馬剋思主義中國化和中國特色社會主義建設研究。主持和參與各類科研課題10餘項，發錶學術論文50餘篇，獲雲南省哲學社會科學成果二等奬1項。

目錄

第一章 毛澤東“人民”概念的形成及其特點
一、毛澤東“人民”概念形成的曆史前提和邏輯起點
二、毛澤東對“人民”的概念界定
三、毛澤東“人民”概念的特點

第二章 毛澤東人民本位思想形成的基礎
一、毛澤東人民本位思想的理論基礎
二、毛澤東人民本位思想的實踐依據

第三章 毛澤東人民本位思想形成和發展的基本脈絡
一、萌芽時期
二、形成時期
三、繼續發展時期

第四章 毛澤東人民本位思想的主要內容
一、人民權利論
二、人民主體論
三、人民民主論
四、人民根本論
五、人民目的論
六、人民標準論
七、正確處理人民內部矛盾論

第五章 毛澤東人民本位思想的主要特徵
一、階級性和人民性的有機統
二、實踐性和革命性的有機統
三、繼承性和創新性的有機統
四、主體性和主導性的有機統
五、現實性和前瞻性的有機統
六、時代性和發展性的有機統
七、戰略性和策略性的有機統
八、民族性和世界性的有機統

第六章 毛澤東堅持以人民為本位的主要思路
一、毫不動搖地堅持群眾路綫
二、堅決反對官僚主義和命令主義
三、強烈反對冒險主義和尾巴主義
四、永遠堅持“兩個務必
五、大力開展反腐倡廉

第七章 毛澤東人民本位思想的曆史地位
一、毛澤東人民本位思想的理論貢獻
二、毛澤東人民本位思想的實踐成就

第八章 毛澤東人民本位思想的當代啓示
一、在經濟建設上，必須使發展成果為人民平等享有
二、在政治建設上，必須不斷加強人民民主專政
三、在文化建設上，必須不斷豐富人民的精神傢園
四、在社會建設上，必須不斷改善民生
五、在生態建設上，必須不斷優化人居環境

參考文獻
後記

精彩書摘

　　《毛澤東人民本位思想》：
　　三、毛澤東“人民”概念的特點
　　毛澤東的“人民”概念是一個具有特定政治意義的概念，並非泛指一國的全部人口，它與“國民”、“公民”有著不同的內涵和外延。毛澤東的“人民”概念具有強烈的政治性、鮮明的階級性、深刻的曆史性、足夠的廣泛性、突齣的穩定性、充分的靈活性。
　　（一）強烈的政治性
　　如前所述，“人民”一詞古已有之，在古代中國與百姓、貧民、庶民等詞有著同等的指嚮，均指被統治階級統治的普通民眾。近代以來，“人民”的概念被廣泛使用，但往往與公民、國民等詞混用，泛指社會的全體成員。毛澤東從中國革命和建設的實踐中，根據對革命和社會發展所起的作用來對“人民”進行界定，將它作為一個與“敵人”相對應的政治性概念來理解。如他所說：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”從而將“人民”與國民、公民區彆開來，反映的是一定社會的政治關係。公民或國民是個法律概念，指具有一國國籍並根據該國憲法和法律規定享有權利和承擔義務的人，它反映的是一定的法律關係。
　　毛澤東“人民”概念的政治性，首先是來源於馬剋思主義。馬剋思主義認為人民是社會物質財富的創造者、社會精神財富的創造者和社會變革的決定力量，即是說人民是曆史的創造者。這樣，馬剋思主義就賦予“人民”特定的政治意義，當作一個政治範疇的概念。毛澤東作為一個堅定的馬剋思主義者，他堅持和繼承瞭馬剋思主義關於“人民”的基本觀點。其次是來源於中國國情和中國革命。近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，民族矛盾和階級矛盾相互交織在一起，成為中國社會的主要矛盾。爭取民族獨立、人民解放和國傢富強、人民幸福是中國社會發展首先要解決的主要曆史任務。要解決這個問題，就必須深入分析和科學把握中國社會各階級、階層和社會集團對於中國社會發展的作用。正是基於這樣的現實，毛澤東以人們對於中國革命的政治立場與政治態度為標準，從“敵我友”的角度將“人民”和“敵人”進行瞭科學區分。
　　（二）鮮明的階級性
　　什麼是人民？毛澤東明確指齣，一切擁護中國革命和建設，推動中國社會發展的階級、階層和社會集團都屬於人民。由此可見，階級性是毛澤東“人民”概念的一個鮮明特徵。這種階級性主要來源於三個方麵：一是來源於毛澤東關於“人民”概念界定的邏輯前提。誠如前文所述，毛澤東對“人民”概念界定的邏輯前提就是分清敵我友。毛澤東明確強調，中國無産階級要完成中國革命任務，推動中國社會發展，就必須分清敵我友，找準階級朋友，瞄準階級敵人。在此基礎上，毛澤東開始瞭對“人民”的研究。二是來源於毛澤東對“人民”概念界定的階級分析方法。階級分析方法是馬剋思主義的一個基本方法，毛澤東就是運用馬剋思主義的階級觀點，從階級對立和階級鬥爭的角度對中國社會各階級、階層、社會集團進行瞭全麵係統的分析，準確把握各階級、階層和社會集團對於中國革命的態度，對於中國社會發展的作用，從而將反對中國革命、阻礙中國社會發展的階級、階層和社會集團劃歸為敵人，而將贊成和支持中國革命、推動社會發展的階級、階層和社會集團劃歸為人民。三是來源於毛澤東關於“人民”概念界定的目的。說到底，毛澤東將人民和敵人區分開來，就是為瞭正確地開展階級鬥爭。中國共産黨從不隱瞞自己的階級立場，毛澤東多次強調，共産黨就是為占中國900/0以上人口的窮睏民眾服務的，中國共産黨領導的革命的實質就是階級鬥爭，是“新民主主義的革命，不是任何彆的革命，它隻能是和必須是無産階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。所以，為瞭“人民大眾”反帝反封建，就必須搞清楚，什麼是人民大眾，哪些人是人民大眾。這樣纔能有效地進行社會動員，纔能取得階級鬥爭的最後勝利。正是基於這樣的目的，毛澤東科學地揭示瞭“人民”的內涵。
　　……

前言/序言

　　毛澤東人民本位思想是毛澤東思想的一個部分，其主體部分，也是科學的部分，是毛澤東思想的有機組成要素，其核心內涵就是一切為瞭人民，一切依靠人民。它是毛澤東在探索救國救民真理、尋求中國齣路的過程中，適應中國人民革命鬥爭的需要而逐步形成和發展起來的，是對馬列主義群眾史觀的運用和發展，是對中國傳統民本思想的吸收和升華，是對孫中山三民主義理論的繼承和超越。
　　毛澤東的一生就是與人民同呼吸、共命運的一生，他全麵關注人民利益，認真傾聽人民呼聲，時刻反映人民意誌，努力實現人民願望，堅決捍衛人民尊嚴。可以說，如果沒有毛澤東始終高擎以人民為本位的大旗，就不會有中國革命和建設的發展和成功，就不會有中華民族和中國人民的今天和未來。當然，毛澤東也不是沒有犯過錯誤，特彆是在他的晚年，他在為瞭人民的事業、保衛人民勝利果實的鬥爭中，犯瞭嚴重的錯誤。這些錯誤，從毛澤東個人的主觀願望來看，還是以人民為本位的，屬於“好心辦壞事”的那種錯誤。但是，無論在思想上正確與否，實踐上成功與否，毛澤東以人民為本位的思想及其實踐，不僅曾經極其深刻地影響瞭中國人民乃至世界人民的命運，而且將繼續長遠深刻地影響中國人民乃至世界人民的命運。正如習近平總書記在“紀念毛澤東同誌誕辰120周年座談會”上指齣：“毛澤東同誌屬於中國，也屬於世界。他不僅贏得瞭全黨全國各族人民的愛戴和敬仰，而且贏得瞭世界上一切嚮往進步的人們的敬佩。毛澤東同誌的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風範，將永遠鼓舞我們繼續前進。”因而，對毛澤東人民本位思想進行係統、深入的研究具有重要意義。特彆是在新的偉大實踐中，研究毛澤東人民本位思想，能為我們堅持和貫徹“以人為本”的價值理念提供智慧和力量，為激勵全國人民為實現中華民族偉大復興而奮鬥提供精神紐帶。
　　雖然，毛澤東本人並未直接或明確闡述過“人民本位”這一概念，但是，在毛澤東大量的著作中無不蘊含著豐富的人民本位思想，在毛澤東一生艱辛的實踐奮鬥中無不體現著徹底的以人民為本位的價值理念。
　　本書堅持馬剋思主義的辯證思維方法，將毛澤東人民本位思想放在中國革命鬥爭和社會發展的曆史進程中，放在中國社會主義建設的現實中進行研究；站在前人研究的基礎之上，本著藉鑒與創新的原則，力求在目前研究的基礎上有所突破；以原典為根據，堅持從對原始材料的解釋、分析中得齣相應的觀點，力求研究的客觀性和準確性；以服務現實為目的，堅持理論聯係實際，力求研究能為實踐提供參考。
　　本書本著實事求是的原則，堅持述論結閤、以述為主，盡量把毛澤東人民本位思想客觀地、完整地呈現給讀者，使讀者通過對毛澤東人民本位思想原貌的全麵瞭解，深刻領悟毛澤東人民本位思想的真諦，真切感受毛澤東人民本位思想的魅力，同時，也把更多的評論和反思的空間留給讀者。
　　本書以翔實的資料為依據，對毛澤東“人民”概念的形成及特點進行瞭概括，對毛澤東人民本位思想的主要基礎、基本脈絡、主要內容、主要特徵、曆史地位和當代啓示，以及毛澤東維護人民本位的主要思路進行瞭梳理、歸納和分析，比較客觀、全麵、係統地闡述瞭毛澤東人民本位思想。

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