孫子兵法 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 孫子兵法 pdf epub mobi txt 電子書 2025
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孫武著

圖書標籤:

軍事
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戰爭
智慧
孫子
曆史
哲學

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齣版社：新華齣版社

ISBN：9787516633236

版次：1

商品編碼：12202315

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：224

字數：200000

具體描述

編輯推薦

這是一部有原文、有注釋、有譯文、有評析，並附有相關兵傢智慧故事的經典作品

內容簡介

《孫子兵法》充滿瞭謀略的智慧，自其問世以來便被軍事傢們視為指導戰爭的金科玉律。孫武更是被海內外人士譽為“東方兵聖”“東方兵學的鼻祖”“中華文化圈對世界産生影響的少數中國偉人之一”。《孫子兵法》不僅為軍事行動提供瞭理論依據，還對政治、經濟起有很大的指導作用。它提齣瞭以“道”為首的戰爭製勝條件。其開宗明義：用兵打仗關係著國傢的生死存亡，是不可不認真研究考察的，所以要“經之以五事，校之以計而索其情”。本部《孫子兵法》對原來的版本進行瞭精心的修訂，並對文中齣現的難以理解的字詞進行注釋注音，配以導讀、譯文、通論相關鏈接等，讓廣大讀者在閱讀過程中盡可能減少一些理解上的障礙，以便於讀者更好地學習中國古代經典作品。

作者簡介

孫武，春鞦時期偉大的軍事傢，所著《孫子兵法》，是世界公認的現存古老的軍事理論著作，共分13篇，總計5900餘字，被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。

精彩書摘

【原文】

孫子曰：兵?者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察?也。

故經之以五事?，校之以計而索其情?：一曰道?，二曰天，三曰地，

四曰將，五曰法。

道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。

天者，陰陽、寒暑、時製也?。

地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。

法者，麯製、官道、主用也?。

凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。

故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

將聽吾計?，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

計利以聽?，乃為之勢?。以佐其外。勢者，因利而製權也。

【注釋】

①兵：本義為兵械。這裏作軍隊。

②察：考察，研究。

③經，織布的縱綫。這裏引申為綱領、原則。

④情，情勢，這裏指敵我雙方的實情。

⑤道：本義為道路、途徑，引申為政治主張。

⑥陰陽：指晝夜、晴雨等天時氣象的變化。

⑦主用，主是主持、掌管，用是物資費用。

⑧將聽吾計：一說將，指將領。

⑨計利以聽：“以”通“已”。即戰爭決策已定。

⑩勢：這裏是形勢、情勢的意思。

【譯文】

孫武說：戰爭是國傢的大事，是軍民生死安危的主宰，是國傢存亡的關鍵，是不能不認真考察的。

因此，要通過敵我五方麵的分析，比較敵對雙方的情況，來取得對戰爭情勢的認識。

這五個影響戰爭勝負的方麵是：道、天、地、將、法。

所謂“道”，是指民眾和國君有共同意願，能夠同心同德，可以同生共死，不怕危難。

所謂“天”，是指晝夜、晴雨、寒冷、炎熱等季節天候。

所謂“地”，是指路途的遠或近，地勢的險峻或平坦，戰地的寬廣或狹窄，地形的有利或有害。

所謂“將”，是批將帥的智謀纔能、賞罰、有信、愛撫士卒、果斷勇敢。

所謂“法”，是指軍隊組織的編製、指揮信號的規定、將帥的職責、糧食來源和軍需物品的管理情況和製度。

凡上述五個方麵，做將帥的不能不知道。能深刻理解的就能取勝，否則就不能取勝。所以，要通過雙方幾個方麵來分析比較，以探索敵我雙方的真實情況。就是說，哪一方國君政治賢明？哪一方將帥指揮高明？哪一方得到天時地利？哪一方法令能夠貫徹執行？哪一方軍隊實力較強？哪一方士兵訓練有素？

哪一方賞罰公正嚴明？

我們根據以上分析對比，就可以判明誰勝誰負瞭。

若能聽從我的決策，用兵打仗必然取勝，我就留下。假若不聽從我的決策，用兵打仗必然失敗，我就離去。

根據有利條件製定瞭戰爭決策而又能貫徹執行，就要在戰場上創造有利的“勢”，作為外在的輔助條件。所謂“勢”，是根據有利條件而采取相應措施或行動。

《乾坤八陣》引子在浩瀚的曆史長河中，總有一些智慧的光芒，穿越韆年，照亮後世。它們如同璀璨的星辰，指引著迷茫的航船，又如沉靜的山巒，承載著歲月的滄桑。《乾坤八陣》便是這樣一部蘊含著古老智慧的經典。它並非齣自金戈鐵馬的戰場，也非源於廟堂之上的權謀，而是誕生於一位隱居山林的智者，在對自然萬物、人文世事深刻洞察後，凝結齣的對人生、處世、乃至宇宙規律的獨到見解。《乾坤八陣》的名字本身就充滿瞭玄機。‘乾’，象徵著天道，至高無上，無所不包；‘坤’，代錶著地德，厚重包容，生生不息。‘八陣’，則暗含瞭宇宙運行的八個基本方位，或八種 fundamental 的力量，亦或是通往智慧的八條路徑。這部書，正如其名，試圖從更宏觀、更根本的層麵，去解析事物運行的規律，揭示隱藏在紛繁復雜現象背後的深刻道理。第一捲：天道昭彰天道，是《乾坤八陣》的起點，也是其邏輯的基石。這一捲，作者並非直接論述天象，而是通過對自然界各種現象的細緻觀察，如日月的交替，四季的更迭，風雲的變幻，山川的起伏，水流的走嚮，來闡述一種超越人事的力量。作者認為，自然界並非混沌無序，而是遵循著一套深刻而嚴謹的法則。這種法則，看不見，摸不著，卻無處不在，影響著世間萬物的生長與消亡。例如，作者通過對植物生長的描繪，指齣“陽生而長，陰生而消”，闡釋瞭陰陽消長的基本規律。又如，對河流匯入大海的觀察，引申齣“麯則全，枉則直”的道理，強調瞭迂迴麯摺有時更能達到最終的目的。作者並非鼓吹宿命論，而是鼓勵讀者去體悟這種“勢”，去順應這種“流”，而非與之為敵。他認為，瞭解並順應天道，是智慧的第一個層次。書中大量運用瞭比喻和象徵，將抽象的哲學概念具象化。比如，將時間的流逝比作“逝水”，將命運的無常比作“流雲”。作者的語言樸實而富有詩意，仿佛一位老者在靜謐的夜晚，嚮晚輩娓娓道來，字裏行間透著一種寜靜而深遠的智慧。第二捲：人倫緻遠如果說天道是宇宙的脈搏，那麼人倫則是社會得以運轉的基石。《乾坤八陣》的第二捲，便將目光聚焦於人與人之間的關係，以及個人在群體中的定位。作者認為，個體並非孤立的存在，而是置身於一個復雜的人際網絡之中。處理好人倫關係，是個人能夠立足、發展，乃至實現人生價值的關鍵。這一捲，作者深入探討瞭“仁、義、禮、智、信”等傳統美德的內在含義，但他的解讀並非流於錶麵，而是追溯其産生的根源，以及在不同情境下的實際應用。他強調“仁”並非簡單的善心，而是對他人生命的尊重與關懷，是對萬物和諧共處的追求；“義”也並非固執己見，而是遵循事物發展的內在規律，做齣恰當的選擇。書中提到瞭“君子”、“小人”等概念，但其劃分標準並非基於身份，而是基於行為和心性。作者鼓勵讀者成為一個“君子”，並非要求其虛僞矯飾，而是通過不斷地自我反思和提升，達到一種內在的和諧與平衡。他深入剖析瞭“忠誠”的真正含義，認為真正的忠誠，是基於對道義的認同，而非盲從；對於“孝道”，他也有著深刻的見解，認為孝順並非僅僅是物質上的供養，更是精神上的慰藉與傳承。此外，作者還探討瞭“閤作”與“競爭”的辯證關係，以及如何在群體中保持獨立思考，又不失團隊精神。他認為，真正的智慧，在於能夠“閤而不同”，既能夠與他人和諧相處，又能保持自己獨特的見解。第三捲：心智方圓人心，是人世間最復雜也最微妙的領域。《乾坤八陣》的第三捲，著重於探究人心的奧秘，以及如何駕馭自己的心智，從而達到內心的平和與強大的力量。作者認為，人生的成功與失敗，幸福與痛苦，很大程度上取決於我們如何認識和管理自己的內心。這一捲，作者大量運用瞭禪宗式的譬喻，如“心猿意馬”、“放下屠刀，立地成佛”等。他深入剖析瞭“欲望”的本質，認為過度的欲望是導緻內心痛苦的根源。他並非提倡禁欲，而是鼓勵讀者去認識欲望，並學會區分“所需”與“貪求”，從而達到一種“不為物役”的境界。作者還探討瞭“情緒”的管理。他認為，喜怒哀樂，皆是人之常情，但如果被情緒所奴役，則會做齣許多不明智的決定，甚至毀掉自己的人生。他提齣瞭一係列“觀照”的方法，鼓勵讀者去觀察自己的情緒，理解其産生的根源，從而學會控製情緒，而非被情緒控製。此外，這一捲還涉及瞭“認知”的升級。作者認為，許多人生睏境，源於我們對事物片麵甚至錯誤的認知。他鼓勵讀者跳齣固有的思維模式，從不同的角度去審視問題，從而找到更有效的解決方案。他反復強調“知足常樂”的道理，認為真正的幸福，並非來自於物質的豐富，而是來自於內心的滿足與平靜。第四捲：處世之道將天道、人倫、心智的智慧融會貫通，便能形成一套行之有效的處世之道。《乾坤八陣》的第四捲，便是對前三捲智慧的實際運用和升華。作者將這些抽象的道理，落實到日常生活的點點滴滴，為讀者提供瞭切實可行的行為指南。在人際交往方麵，作者強調“察言觀色”的重要性，但並非鼓勵窺探他人隱私，而是通過細緻的觀察，去理解他人的意圖和需求，從而做齣更恰當的迴應。他提倡“沉默是金”的智慧，認為在很多時候，少說為妙，反而能避免不必要的麻煩。在應對挑戰時，作者鼓勵讀者“審時度勢”，在行動前充分分析形勢，製定周密的計劃。他並非鼓吹冒險，而是鼓勵“險中求穩”，在風險可控的前提下，抓住機遇。他還強調“韌性”的重要性，認為即使遭遇挫摺，也要保持樂觀的心態，不斷從失敗中學習，最終走嚮成功。此外，這一捲還探討瞭“選擇”的智慧。作者認為，人的一生充滿瞭選擇，而每一個選擇都可能對未來産生深遠的影響。他鼓勵讀者在做齣選擇時，要“三思而後行”，權衡利弊，做齣最適閤自己的決定。他也不排斥“隨遇而安”的境界，認為在某些情況下，順應時勢，也能找到屬於自己的道路。第五捲：靜悟玄機《乾坤八陣》的第五捲，是整部書的升華，它將讀者引嚮更深邃的思考，去探尋事物更本質的秘密。這一捲，作者的筆觸變得更加形而上，探討瞭“虛無”、“存在”、“緣起”、“業力”等概念。作者認為，我們所看到的世界，隻是事物運行過程中短暫的顯現，其背後存在著更深層次的“虛無”和“生滅”規律。他鼓勵讀者去體悟這種“無形之形”，去感知那些難以言說的宇宙真相。 “緣起”是這一捲的核心概念之一。作者認為，世間萬物，都不是孤立存在的，而是相互依存，相互影響。每一個結果，都有其必然的“因”，而每一個“因”，又會帶來新的“果”。理解緣起的道理，便能更好地理解世事的無常，以及個體命運的交織。 “業力”的概念，則將“緣起”延伸到行為層麵。作者認為，我們所做的每一件事，都會在宇宙中留下印記，形成“業”，並最終影響我們的未來。他並非鼓吹一種懲罰性的宿命，而是強調瞭一種責任感，鼓勵讀者去創造積極的“業”，從而塑造更美好的未來。最終，作者將讀者引嚮一種“大徹大悟”的境界。這種境界並非是對一切都瞭如指掌，而是一種對人生、對宇宙更深刻的理解和接納。它是一種超越瞭個人得失的平靜，一種對生命無限可能性的敬畏。結語《乾坤八陣》並非一本可以一蹴而就的教科書，而是一本需要反復品讀，用心體悟的智慧之書。它沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，卻以其深邃的洞察力，引導讀者去認識自己，認識世界，從而找到一條屬於自己的，充滿智慧與安寜的人生之路。它是一份來自古老東方的饋贈，一份對生命真諦的永恒追問。閤上《乾坤八陣》，你或許不會立刻變得無所不能，但你一定會對這個世界，對身邊的人，對自己，有瞭更深的理解。你將學會用一種更平和、更智慧的眼光去看待生活中的種種挑戰，並發現，原來，智慧的鑰匙，一直就握在自己的手中。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀《孫子兵法》這本書，感覺像是打開瞭一扇通往古老智慧的大門，雖然我並不是軍事專業的，但書中那些關於策略、布局、識人、用人的道理，卻能深刻地啓發我思考生活中的各種問題。剛開始翻開的時候，確實被那些文言文的錶述弄得有點迷糊，但慢慢地，隨著閱讀的深入，我開始體會到字裏行間蘊含的精妙。例如，書中反復強調的“知己知彼，百戰不殆”，這句話看似簡單，卻在現實中有著無窮的運用空間。在工作中，瞭解自己的優勢劣勢，同時也要清楚競爭對手的動嚮，這無疑是製定有效計劃的基礎；在人際交往中，理解對方的想法和感受，也能幫助我們更好地溝通和協作。書中那些關於“兵者，詭道也”的闡述，更是讓我對“戰術”有瞭全新的認識，原來很多時候，齣奇製勝、虛實結閤纔是最高明的手段。這不僅僅是戰場上的技巧，在商業談判、項目推進甚至個人規劃中，也能找到類似的影子。它教會我不要硬碰硬，而是要學會迂迴、示弱、等待時機，這是一種何等的高明與智慧！總而言之，這本書讓我意識到，真正的力量並非來自於蠻乾，而是源於深思熟慮的策略和對事物本質的洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一部關於“如何優雅地解決問題”的哲學著作，而非枯燥的軍事理論。我一直以為兵法就是打打殺殺，但讀完之後纔發現，它其實在教我們如何避免不必要的衝突，如何在最小的代價下達成目標。書中很多章節都圍繞著“不戰而屈人之兵”來展開，這一點非常吸引我。它講究的是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，這說明瞭最高明的策略是先從思想上瓦解敵人，其次是通過外交手段，而直接的軍事對抗，尤其是強攻城池，則是最不理想的選擇。這讓我聯想到我們日常生活中遇到的各種“戰爭”，比如和伴侶的爭執，和同事的意見不閤。如果一上來就爭個你死我活，往往隻會兩敗俱傷，但如果能先理解對方的立場，找到共同點，或者通過巧妙的溝通去影響對方，事情就會變得容易解決得多。書中關於“地形”和“氣候”的論述，也給我帶來瞭啓發。它提醒我，在采取任何行動之前，都要充分考慮外部環境的因素，順應天時地利，纔能事半功倍。這種對環境因素的細緻分析，讓我覺得非常實用，也更加深刻地理解瞭“因勢利導”的真正含義。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書是一部“常讀常新”的經典。每次翻開，都會有新的感悟。我特彆欣賞書中那種“以柔剋剛”、“以靜製動”的思想。很多時候，我們習慣於主動齣擊，用強硬的手段去解決問題，但結果往往適得其反。這本書則告訴我們，有時候，退一步是為瞭更好地前進；有時候，沉默也是一種力量。它強調的是“兵貴勝，不貴久”，也就是說，要追求快速取勝，避免戰爭的長期化，這不僅是為瞭節省兵力，更是為瞭減少對國傢和民眾的傷害。這種“速戰速決”的理念，放在很多現代的商業競爭中也同樣適用。在競爭激烈的市場環境下，快速響應、迅速決策，往往能搶占先機。書中對“形”與“勢”的分析也讓我印象深刻。“形”是指軍事上的部署和力量對比，“勢”則是指戰機和主動權。它教我們如何在不利的“形”下，創造有利的“勢”；如何在有利的“勢”下，迅速地達成目標。這種對“變”與“不變”的深刻理解，讓我覺得這本書不僅僅是一本兵書，更是一部關於生存和發展的智慧寶典。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我受益匪淺的讀物，它所蘊含的智慧，遠超我的想象。我一直以為兵法是古代戰場上的事情，與現代生活毫無關聯，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。書中關於“用兵之道”的論述，錶麵上看是指導如何指揮軍隊，但仔細品味，卻是在闡述一套普適性的管理原則。例如，“廟算多者勝，算少者不勝”，這句話的意思是，在戰前經過周密計算和規劃的軍隊，獲勝的幾率更大。這讓我聯想到公司裏的項目管理，一個成功的項目，一定是經過瞭充分的市場調研、風險評估和資源調配，而不是倉促上馬。書中還提到瞭“將者，國之輔也”，強調瞭將領的重要性，以及對將領的品德、智慧、勇氣的要求。這一點在任何一個組織中都適用，一個優秀的領導者，能夠凝聚人心，帶領團隊走嚮成功。我尤其喜歡書中關於“士氣”的論述，它講到如何激勵士卒，如何保持軍隊的戰鬥力。這讓我思考，在團隊管理中，如何纔能有效地激勵員工，讓他們充滿工作熱情。總的來說，這本書讓我從一個新的角度去審視管理和領導力，它不僅僅是關於策略，更是關於人心和人性。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它教會我如何“思考”而不是“行動”。在很多時候，我們過於注重眼前的行動，而忽略瞭行動背後的思考和規劃。孫子在書中反復強調“計”，也就是謀劃和計算，認為這是決定戰爭勝負的關鍵。他認為，在開戰之前，就應該對敵我雙方的各種因素進行詳細的分析，包括道、天、地、將、法這五個方麵。這種“預則立，不預則廢”的理念，讓我覺得非常寶貴。它讓我明白，很多事情的成功與否，並非取決於你有多努力，而是取決於你有多周全的準備。書中關於“間”的論述，也讓我開瞭眼界，它強調瞭情報的重要性，以及如何通過各種手段獲取信息。這讓我想起現在的信息時代，掌握有效信息，分析信息，往往比擁有強大的執行力更重要。它也讓我意識到，很多時候，失敗並非是因為能力不足，而是因為信息不對稱，或者決策失誤。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我在思考和規劃上的不足，也指明瞭前進的方嚮。它讓我明白，真正的智慧，在於深遠的布局和精準的判斷。