太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　在前齣版的《易經雜說》一書中，也涉及部分《係傳》的內容，但是，《雜說》內容廣泛，可使讀者瞭解《易經》的全貌，而《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》則是後來完整的《係傳》講錄內容，係統地介紹瞭孔子研究《易經》的心得，雖與《雜說》略有重疊，但並不是重復，反而更得深廣解說之妙。
　　《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》內容包含瞭政治藝術、身心修養之道、人文文化高的哲理，以及做人做事的智慧之學。
　　讀瞭《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。*重要的是，《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》會使你豁然開朗，智慧大增。

作者簡介

　　南懷瑾（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
　　南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
　　南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

齣版說明
前言
係辭上傳

第一章 天尊地卑
象數之鑰
《易經》是情報學嗎
三墳 五典 八索 九丘
符號邏輯
《易經》文化中的尊卑
獨立的方塊字
遠近、難易與貴賤
宇宙的生命
剛日讀經 柔日讀史
達爾文的祖宗
人類曆史的禍根子
變的哲學
隨流順變
打鞦韆的學問
大自然的法則
人文世界的開始
把戲隻隔一張紙

第二章 設卦觀象
《易經》與鬼
剛柔相推而生變化
人生的曆程
下颱一鞠躬
人生的價值
嚮心力與離心力
心安故理得
自天佑之 吉無不利
以經解經

第三章 彖者言乎象者也
卦彖爻象
楚人失弓
善於補過
月兒彎彎照九州
辭也者各指其所之

第四章 易與天地準
一切學問的準則
神秘的無字天書
旅程
人生的問題
誰創造瞭宇宙萬物
堪輿學上的問題
難得糊塗
獅子與狗
青山何處不埋人
神奇的堪輿術
理論與科學
死生如旦暮
道傢不死之藥
儒者之恥
安土與愛
情與無情
宇宙的大學問
圓的哲學
光明來自黑暗

第五章 一陰一陽之謂道
道可道非常道
矛盾與均衡
性與情
旁門八百左道三韆
錯誤的相對論
宇宙間至善的代錶
凡夫不知的道
天愛萬物 一切平等
真正的愛
永遠活著
道與零
占與蔔
變通與通變

第六章 夫易廣矣大矣
無所不包的易
緻虛極 守靜篤
好夢由來最易醒
生老病死 春夏鞦鼕
至善平凡

第七章 易其至矣乎
人生的最高原則
成性存存和如如不動

第八章 聖人有以見天下之賾
無所在 無所不在
無是無非的形而上
鶴鳴九皋 聲聞於天
如臨深淵 如履薄冰
先鬧後笑
君子之道
同人與同仁
爭白茅的戰爭
高高山頂立 深深海底行
有終的君子
以功下人 大吉大利
高處不勝寒
不讀書的現代人
為曆史背黑鍋的女人
亢龍有悔的人
梅花易數
保密的最高原則
苦命的皇帝
萬物之盜

第九章 天一地二 天三地四
《易經》的數
地心的奧秘
古代的祭祀
閤十與閤適
後天八卦與《洛書》
易學在蜀
五的哲學
大衍之數五十
蓍筮的程序
大衍揲蓍次序演繹錶
孫悟空七十二變
數理的最高境界
道與神通
中國曆史上的巫筮
文王課與火珠林
隱身術與祝由科
颱灣廟宇的杯筊
天圓地方
指南與指北
科學的排列
演繹與歸納
嚮南與嚮北
二十八宿的分野
無往不復 無平不陂
上瞭老師的當
六十花甲 有好有壞
奉瞭西方的正朔
《參同契》 與一陽來復
四季無寒暑 一雨便成鞦
復與姤
生命的圓與七日來復
道傢的長生不老術
女性修道的秘訣
活子時的奧秘
一陽來復與迴光返照
鼕至子之半 天心無改移

第十章 易有聖人之道四焉
聖人之道
有感斯應
學《易》的基本原則
形而上道體與無為
寂然不動
生命真諦的根

第十一章 開物成務 冒天下之道
開物成務
韆鞦大業
退藏於密
最高的智慧
神武不殺的聖人境界
領導人的條件
中國聖人的“齊”戒
變與通
你我的太極
大富大貴 以利萬民
聖人尋寶
九與十的變化

第十二章 自天佑之 吉無不利
孔子的宗教哲學
沒有聲音的語言
聖人之意
念佛珠與乾坤圈
地球的輪迴
之乎者也
有情世界
中國文化的道
割捨之難
推的哲學
韆鞦萬代
差不多先生
一言興邦
係辭下傳

第一章 八卦成列
不動心與權力欲
權力欲與我
善《易》者不蔔
恩以生害
禍福無門 惟人自召
月球是我們中國的
大韆世界的奇觀
萬變不離其宗
銀河係裏的妙音
人生成敗關鍵
領導學的奧妙
大君的統治學

第二章 包羲氏之王天下
包羲氏作八卦
“田”字的文化意義
文字語言和卦
醫技、易理與鬼神
人類文化的起源
從農業到商業
變的開始
服牛乘馬 更上層樓
罪惡與文明並生
文物衣冠
葬的異俗
教育文化的功過

第三章 易者象也
一動生吉凶

第四章 陽卦多陰 陰卦多陽
陰和陽 奇與偶
同床異夢

第五章 憧憧往來 朋從爾思
孔夫子的道行
隱聲的瀑布
上颱容易下颱難
孵豆芽的學問
精義入神
非所睏而睏
解睏玄機
藏器於身 待時而動
學問與治事
因果報應
天將厚其福而報之
小惡小善
其亡 其亡 係於苞桑
張公百忍
德薄位尊
幾與神
介如石
良馬見鞭影而馳
男女構精 陰陽怪氣
全始全終
安其身
易其心
定其交
立心勿恒
友愛仁慈

第六章 乾坤其易之門邪
《易》之門
龔定盦的影響
《春鞦》言三世
太平逍遙的日子
知往而察來
成功失敗兩相依

第七章 易之興也 其於中古乎
憂患意識
成功的媽媽叫失敗
睏窮而通
不擇手段

第八章 易之為書也不可遠
萬變不離其宗

第九章 原始要終 以為質也
原始要終
雜物撰德
未濟的人生
二與四
柔與中
三與五

第十章 廣大悉備
三纔之道

第十一章 易之興也
醫世的學問

第十二章 夫乾天下之至健也
乾健 坤順
人心天心
識人的纔能
人人都是諸葛亮
愛惡相攻
相由心生

南懷瑾先生著述目錄

精彩書摘

　　《太湖大學堂係列叢書：易經係傳彆講》：
　　宇宙的生命
　　跟著下來，他講這個宇宙自然的法則：
　　“動靜有常，剛柔斷矣。”學《易經》這個地方要特彆注意，陰陽有時候代錶固定的東西，有時候又代錶不固定的。剛與柔、動與靜都是抽象的名詞，也可以說是實體的名詞。實體也好，抽象也好，都是人為的假定。人們把搖擺的叫做動態；安定的、死闆的叫做靜態。假如我們老祖宗最初把那搖擺的叫做靜態，把死闆的叫做動態，那我們現在的觀念裏，對“動…‘靜”的看法便完全兩樣瞭。所以，“動靜”“陰陽”都是人為假定的東西。
　　不過，既然老祖宗們這樣假定瞭，天地間的形象既然也有動有靜，再把兩種形象用卦來錶示：靜態拿坤卦來代錶，是屬於陰的；動態的東西拿乾卦作代錶，是屬於陽的。這個要注意啊！你們打坐修道的更要注意！動起來是屬於陽的，靜下來是屬於陰的。陽的符號代錶動態的是乾卦，陰的符號代錶靜態的是坤卦。
　　“動靜有常”，這個宇宙間的地球、太陽、月亮、星星，隨時都在轉動。以中國文化一《易經》的法則來看，這個宇宙是動態的宇宙，不是靜態的宇宙，很多人講中國文化都講錯瞭，像過去鬍適之先生就大錯而特錯，認為中國文化是靜態的。後來朋友們告訴我，我說反正他幾十年來都是這樣，沒有什麼好駁的。他們一定要我提齣些意見，我說中國文化哪裏是講靜態的，從《易經》開始就曉得宇宙生命永遠在動，是個恒動的。宇宙生命如果不動，如果有分秒的靜止，便乾坤息矣，這個太陽係統便整個都要毀滅瞭。所以說這個道理你們要知道。你們打坐入定瞭，你們以為自己在人定，其實人定是個大動。動得太厲害時，反而覺得是一種靜態，大傢不懂這個原理，就搞不清楚真正所謂的動與靜瞭。動靜是講什麼呢？是講物理世界的現象。物理世界-一這個太陽、月亮、地球的轉動，“動靜有常”，有一個固定的法則，是有常規的，不能改變的；自然的法則是規律的。
　　有一次我被他們拉去講工業設計的科學與哲學。我說對不起，我對這個是外行。他們給我找瞭好幾本外文的、中文的工業設計繪圖的書籍。他們說這就是工業設計，故意做成這個樣子，是一種新的設計。我拗不過他們，隻好答應去講。後來為他們講藝術的境界美。
　　什麼叫做美？東方的藝術境界美是自然的美，就是不規則的；西方的美是非常規則的美。有規律、規則的美，是違反自然的，是人為的；不規則的美是天然的。所以中國繪畫就很不規則，中國的山林藝術也很不規則，大傢看盆子裏本來好好的一棵鬆樹，偏偏要用鐵絲把它彎起來，使它長成彎彎的形狀，認為這樣纔美。西方的不同，西方是把它剪得圓圓的，像個筆筒一樣纔算美。
　　很多人去美國看尼亞加拉瀑布，認為好美。大傢沒有見過中國深山中的瀑布。好瀑布是不規律的，但是非常美。自然的法則，在不規律裏麵有它非常嚴整的規律，非常美的規則。這是自然，也就是“動靜有常”的道理。
　　……

前言/序言

　　《易經雜說》齣版已兩年多瞭，印行到四版，一直受到讀者極大的歡迎，為此之故，我們加緊整理南老師一九八四年另一係列講座的記錄，內容是《周易·係辭（上、下傳）》全部。
　　在前齣版的《易經雜說》一書中，也涉及部分《係傳》的內容，但是，《雜說》內容廣泛，可使讀者瞭解《易經》的全貌，而本書則是後來完整的《係傳》講錄內容，係統地介紹瞭孔子研究《易經》的心得，雖與《雜說》略有重疊，但並不是重復，反而更得深廣解說之妙。
　　本書內容包含瞭政治藝術、身心修養之道、人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學。讀瞭這本書，你會發現《易經》是很平易的一種學問，是人人都需要的一種學問。最重要的是，本書會使你豁然開朗，智慧大增。
　　這本書能與讀者見麵，閻修篆先生功不可沒，是他在百忙中，抽暇整理錄音記錄完成本書。由於時間的因素，本書未交作者過目，請讀者原諒。

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