中华传统文化核心读本：周易全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[先秦] 佚名 著，唐品 编，周学兵 注

图书标签:

• 周易
• 易经
• 传统文化
• 中华文化
• 哲学
• 卜筮
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• 文化遗产
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• 预测

出版社： 天地出版社

ISBN：9787545524031

版次：1

商品编码：12166680

包装：平装

丛书名： 中华传统文化核心读本

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：轻型纸

页数：460

字数：506000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《周易》是我国*古老的占筮书，古人用它来预测未来、决策国家大事、剖析社会现象。其内容悠远玄奥，几乎囊括了我国古代天文、地理、人伦、政治、军事等诸多方面，直接影响和滋养了后来的许多学说，因而自西汉以后即被尊为“群经之首”。 　　本书从“题解”、“原文”、“注释”、“译文”、“解析”等方面，对《周易》进行详细阐述，帮助读者从整体上把握每一部分的主要内容及思想内涵，并结合当下现实生活进行解读，引导读者理解易学的博大精深，并从《周易》丰富的智慧中获益。

作者简介

　　唐品，本名唐建福1964年11月18号生于湖南临澧县。1984年7月毕业于复旦大学哲学系，即进入江西人民出版社从事编辑工作。1996年调入广东旅游出版社。编辑策划有季羡林、周一良等主编的《东方文化丛书》30余种，余秋雨著作全集22种《秋雨合集》。策划出版了南昌大学中文系教授胡平先生代表作《禅机》。另有于丹教授畅销书《于丹重温*美古诗词》发行151余万册。现为自由出版策划人、北京唐品国际文化传媒有限公司总策划。

内页插图

目录

上经
⊙ 乾第一
⊙ 坤第二
⊙ 屯第三
⊙ 蒙第四
⊙ 需第五
⊙ 讼第六
⊙ 师第七
⊙ 比第八
⊙ 小畜第九
⊙ 履第十
⊙ 泰第十一
⊙ 否第十二
⊙ 同人第十三
⊙ 大有第十四
⊙ 谦第十五
⊙ 豫第十六
⊙ 随第十七
⊙ 蛊第十八
⊙ 临第十九
⊙ 观第二十
⊙ 噬嗑第二十一
⊙ 贲第二十二
⊙ 剥第二十三
⊙ 复第二十四
⊙ 无妄第二十五
⊙ 大畜第二十六
⊙ 颐第二十七
⊙ 大过第二十八
⊙ 习坎第二十九
⊙ 离第三十

下经
⊙ 咸第三十一
⊙ 恒第三十二
⊙ 遁第三十三
⊙ 大壮第三十四
⊙ 晋第三十五
⊙ 明夷第三十六
⊙ 家人第三十七
⊙ 睽第三十八
⊙ 蹇第三十九
⊙ 解第四十
⊙ 损第四十一
⊙ 益第四十二
⊙ 夬第四十三
⊙ 姤四十四
⊙ 萃第四十五
⊙ 升第四十六
⊙ 困第四十七
⊙ 井第四十八
⊙ 革第四十九
⊙ 鼎第五十
⊙ 震第五十一
⊙ 艮第五十二
⊙ 渐第五十三
⊙ 归妹第五十四
⊙ 丰第五十五
⊙ 旅第五十六
⊙ 巽第五十七
⊙ 兑第五十八
⊙ 涣第五十九
⊙ 节第六十
⊙ 中孚第六十一
⊙ 小过第六十二
⊙ 既济第六十三
⊙ 未济第六十四

易传
⊙ 系辞
⊙ 说卦传
⊙ 序卦
⊙ 杂卦

附录

精彩书摘

　　《中华传统文化核心读本：周易全集》：
　　《文言》是对卦辞、爻辞意蕴的进一步阐释。在解释卦辞“元亨利贞”时，侧重点与《彖辞》有所不同。《彖辞》侧重于天道运行的规律阐释，《文言》则侧重于社会人事的具体应用，并把它们归结为从事社会政治管理的四个道德范畴。“元”的含义是万物之生，应用于人事层面，就是恻隐爱人、众善之长的“仁”。“亨”的含义是万物之通，应用于人事层面，就是嘉美荟萃、井然有序的“礼”。“利”的含义是万物之遂，应用于人事，就是促使事物各得其所的“义”。“贞”的含义是万物之成，应用于人事，就是成就事务、通达事理的“智”。因此，作为天道规律的“乾之四德”就是社会人事上的“君子之四德”。
　　【原文】初九日：“潜龙勿用。”何谓也？子日：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，逐世无闷①，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”【注释】①逐（dun）：通“遁”，逃遁。闷：烦闷。
　　【译文】初九爻辞说：“潜藏的龙无法施展才能。”这是为什么呢？孔子说：“龙是形容有才德而隐居的君子。行为坚定，不为世风转移，不追求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为众人所欣赏却没有烦恼。开心的事就施行，忧患的事就避让，坚定而不可动摇，这就是潜龙的品质。”【评析】所谓“潜龙”，从内在素质来看，具有阳刚的品质；就外在处境来看，却暂居于下位。真正的“潜龙”应当把这种处境视为对自己的特殊磨炼，保持平常的心态，做到自尊、自信、自强，不去迎合世俗时尚而改变原则，也不迷恋浮华虚名。遁世并非逃避人世，只是时运不济，不为人知，暂时隐遁于下层民间。
　　尽管如此，却不感到苦闷烦躁，不会牢骚满腹。即使自己特立独行的表现不被人们认可，甚至受到排斥打击，也无怨无悔，心平气和。碰到高兴的事就去做，碰到违心的事就坚决拒绝。所以，尽管外在的环境限制了自己，暂时难有作为，却获得了一个磨炼人格素质的宝贵时机。只有通过这种磨炼树立“确乎其不可拔”的坚强人格，才能成为真正意义上的“潜龙”。
　　【原文】九二日：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子日：“龙，德而正中者也。庸言①之信，庸行②之谨，闲邪③存其诚，善世而不伐④，德博而化。《易》日：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”【注释】①庸言：平常的言论。②庸行：平常的行为。③闲邪：防止邪僻。④善世：引导众人向善。伐：炫耀。
　　【译文】九二爻辞说：“龙出现在地面上，有利于会见德才兼备的人。”这是什么意思？孔子说：“龙是形容有品德而秉性中正的君子。平日行动讲究诚信，日常行为讲究谨慎，更要随时防止邪恶情意的冲动，始终保存真诚的心意。引导众人向善而不炫耀，品德博大而能影响人民。《易经》上说：‘龙出现在地面上，有利于会见德才兼备的人。’这是指德才兼备的人应当具备的德性。”【评析】九二之位为下卦之中，居于此位谓之得中。这是一个固定的模式，表示凡居于此位者，其行为、德性不偏不倚，无过无不及，得其中道。从人才素质和外在表现来看，已经具备领导众人的为君之德了。德性合乎正中之道，平常的言论诚实可信，平常的行为谨慎严密，防止邪僻，保持真诚，引导众人向善而从不自夸，受到众人的广泛赞誉，产生了感化和教化的效应。所有这些都是为君之德的必备素质。但是，在一卦六爻的位次排列中，“五”为君位、“二”为臣位。九二虽有为君之德，却无九五那样的为君之位。
　　……

前言/序言

　　前言 　　《周易》又称《易经》，这个“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为“五经”。这个“经”是后来对这五部著作的尊称。有人认为，《易经》流行于周朝，故称《周易》。《周易》是我国最古老的一部占筮书，古人用它来预测未来、决策国家大事、剖析社会现象，即所谓“上测天，下测地，中测人事”。实际上，《周易》也是建立在中国古代阴阳二元理论基础上的一部哲学书，是古人用来描述和论证万事万物运行规律的。 　　《周易》的主要内容 　　《周易》的内容主要包括 “经”和“传”两部分。“经”这一部分主要是“六十四卦”的卦形符号与卦爻辞。 　　所谓“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由 “阴”、“阳”二爻三叠而成。《周易》的“阴”、“阳”分别呈中断的与相连的线条形状，即“--”与“——”。在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别确定不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”（也称“经卦”）。 　　接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六层组合体，即“六十四卦”。每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”，居上者称为“上卦”。 　　所谓卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞。其中，卦辞每卦一则，总括全卦大意；爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。《周易》共有“六十四卦”、三百八十四爻，因而有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于“乾”、“坤”两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，总计三百八十六则爻辞。 　　“传”是阐释《周易》经文的专著，有《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之为“十翼”，后世统称《易传》。 　　彖传：随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释“六十四卦”的卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 　　象传：随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。 　　文言：共两节，分别解说“乾”、“坤”两卦的意旨，也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖传》和《象传》的基础上，进一步阐发与拓展。 　　系辞传：分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文进行全面的辨析与阐发，既抒发《易》理之精微，又展示读《易》之要例。 　　说卦传：专门阐述八卦取象大例，也是探讨《易》象产生与推展的重要依据。 　　序卦传：《周易》“六十四卦”排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经“乾”至“离”共三十卦，主说天道；后半段自“咸”至“未济”三十四卦，主说人伦。 　　杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。将“六十四卦”重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现出来的变化规律。 　　《周易》的独特价值 　　《周易》是我国古代先人的集体创作，是中华民族智慧的结晶，堪称华夏文明的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论是孔孟之道、老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，无不和《周易》有着密切的联系。唐代医家孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”一言以蔽之，没有《周易》，就没有华夏文明。 　　《周易》的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，尽管很多人并未意识到这一点。孔子就说过，人们“日用而不知”。时至今日，我们还经常说某某人“阴阳怪气”，说某某人“又变卦了”，或者引用“扭转乾坤”、“否极泰来”之类的说法。其实，这些语汇都源于《周易》。 　　《周易》在西汉时期就被列为“六经之首”，在我国文化史上享有崇高的地位。《周易》研究被称为“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书 ·儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。”上下五千年，《周易》代代相传，释家林立。众多学者皓首穷经，考证训诂，留下三千多部专著，蔚为大观。 　　如今，《周易》的科学内涵得到越来越广泛的承认和推崇。中国独有的古老的太极八卦图，蕴涵着宏奥的哲理。但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人来说，仍是一个引人入胜的谜。太极八卦图最初是受了什么启发而创造出来的？太极八卦图到底有哪些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？对这些疑问，至今只有一些传说和不确切的猜想，并无确凿的实证。 　　《周易》对世界文明也有着重要的贡献。首先，《周易》确立了二进制和十进制，而这两者堪称世界现代科技的根基。其次，《周易》首次确立了客观世界的数学模型，并对除法和余数进行了有益的探索。最后，《周易》启蒙了中国古代生命哲学，“天一生水，地六成之”，《黄帝内经》把这里的数字清晰地表达为对万物生成的描述。 　　《周易》对现代社会也有着重要的指导作用。易学思想可为中国化的企业管理提供有益的价值理念。易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，至今仍然具有高度的理论指导意义和实践应用价值。它不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则，而且包含了先进的管理理念，蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型。易学思想对现代管理学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源，具有系统分析、科学诊断、统筹优化和战略构架的功能。 　　在编写本书的过程中，我们参考了当下一些权威的注译版本。全书从“题解”、“原文”、“注释”、“译文”、“解析”等方面，对《周易》进行详细阐述。“题解”对每一部分进行精要的介绍，帮助读者从整体上把握每一部分的主要内容及思想内涵。“原文”采用的是权威版本。“注释”部分主要针对一些难懂和有争议的字词，博采各种注译本，潜心甄别之后，作出最合理的解释。“译文”以直译为主，力求不背离《周易》的思想精神。“解析”部分以简短有力的文字，或对相关背景进行分析，或就其思想内容进行阐释，或结合当下现实生活进行发挥，引导读者理解易学的博大精深。由于水平有限，本书难免存在这样那样的不足，敬请广大读者批评指正。

《大道之始，万象之源：周易精义与人生智慧》 引言： 在浩瀚的中华文明长河中，有一部古籍，它历经千年风霜，依旧闪耀着不朽的光辉，为我们揭示了宇宙人生的基本规律，提供了洞察世事万象的智慧钥匙。它，就是《周易》。《周易》，又称《易经》，它并非一本单纯的占卜之书，而是一部包罗万象的哲学巨著，是中华民族思想文化的重要源头，深刻影响了中国古代的政治、经济、文化、军事、艺术乃至日常生活。 本书《大道之始，万象之源：周易精义与人生智慧》，并非直接摘录《周易》原文，而是秉持着去芜存菁、化繁为简的原则，深入浅出地解读《周易》的核心思想，旨在帮助读者跨越古籍的语言障碍，体悟其精妙的哲理，并将其蕴含的深刻智慧应用于现代生活，从而提升个人修养，洞悉事物发展规律，做出更明智的人生抉择。我们力求呈现一个立体、生动、可触碰的《周易》，让这部古老经典的智慧，在现代社会焕发新的生机。 第一部分：周易的宇宙观与哲学基石 《周易》的精髓，在于其独特的宇宙观。《周易》认为，宇宙万物皆由阴阳二气交织而成，阴阳变化是万物生生不息、永恒运动的根本动力。这种“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的朴素唯物主义观点，奠定了《周易》的哲学基础。 太极与两仪： 我们将详细阐释“太极”作为万物本源的概念，它是一种浑然一体、无形无象的整体，包含了所有可能性。而“两仪”——阴阳，则是太极分裂后产生的最基本的力量。阳代表动、刚、进取、光明，阴则代表静、柔、退守、幽暗。这两种对立统一的力量，构成了世界万象的基础。 四象与八卦： 两仪的进一步组合，便产生了“四象”（少阳、老阳、少阴、老阴），它们分别代表了不同的阴阳组合状态。四象再两两相重，便形成了“八卦”，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦是《周易》的核心符号系统，每一卦都代表着一种特定的自然现象、社会状态或人生情境，蕴含着丰富的象征意义。我们将对每一卦的卦象、卦德、卦辞进行详尽的解读，揭示其所代表的深层含义。 象、数、理的统一： 《周易》的理解离不开“象、数、理”的结合。卦象是具体的图形符号，它们以象喻事；卦数则是与卦象相对应的数字，它们反映了事物的量变；而“理”则是隐藏在象与数背后的普遍规律。本书将重点梳理三者之间的内在联系，强调《周易》并非一套僵化的图式，而是一种动态的、充满辩证思维的认识世界的方法。 第二部分：周易的辩证智慧与人生哲理 《周易》的伟大之处，还在于它所蕴含的深刻辩证智慧，这套智慧体系对于理解人生的曲折起伏，应对复杂的社会环境，具有极其重要的指导意义。 阴阳转化的辩证法： 《周易》的每一卦都蕴含着阴阳转化的规律。阳极生阴，阴极生阳；祸福相倚，否极泰来。我们将通过具体的卦例，深入剖析这种动态的辩证关系，例如，我们从“乾卦”（代表天、创造、刚健）的纯阳，到“坤卦”（代表地、承载、柔顺）的纯阴，再到“泰卦”（天地交泰，吉祥）和“否卦”（天地不交，不通）的对比，充分展现事物发展到极致必然发生转化的道理。这种转化并非简单的循环，而是螺旋式上升的演进。 事物的变动与发展： 《周易》的核心是“易”，即变化。它告诉我们，世间万物没有永恒不变的状态，一切都在不断地运动和变化之中。理解了这一点，我们便能以更从容的心态面对生活中的变化，不因暂时的顺利而骄傲自满，也不因暂时的困境而灰心丧气。我们将探讨《周易》如何通过六十四卦的顺序，描绘出事物从萌生、发展、壮大、衰退直至复兴的完整过程，揭示“变”是宇宙的常态，而“通”则是事物发展的必然。 “中庸”之道与适度原则： 《周易》强调“中庸”的重要性，即做事要适度，过犹不及。过度的刚强可能导致折断，过度的柔弱则可能被欺凌。适度的刚柔并济，才是长久之道。我们将结合“损卦”（过度的索取会导致损失）和“益卦”（适度的给予会带来益处）等卦象，阐释“中庸”在个人修养、人际交往、乃至国家治理中的重要意义。 顺势而为与因时而变： 《周易》并非教导人们被动接受命运，而是强调要洞察事物发展的趋势，顺势而为，同时也要根据时机的变化而调整策略。在不利的时机，要学会隐忍和积蓄力量；在有利的时机，则要果断出击。我们将通过“观卦”（审察形势）和“豫卦”（预知、准备）等卦例，说明如何理解“时”与“势”的重要性，从而做出更符合实际的决策。 第三部分：周易的实践应用与人生智慧 《周易》的智慧，并非只停留在抽象的哲学层面，它更是一套指导我们如何生活的实用方法论。 个人修养的指南： 《周易》的许多卦都蕴含着关于个人品德修养的深刻教诲。例如，“乾卦”的“天行健，君子以自强不息”，告诫我们要有坚韧不拔的精神；“坤卦”的“君子以厚德载物”，强调我们要有宽广的胸怀和包容万物的品德。我们将精选与个人修养相关的卦例，如“颐卦”（养身养德）、“家人卦”（家庭的和谐）、“比卦”（团结互助），来阐述《周易》如何帮助我们塑造完善的人格。 决策与判断的智慧： 在复杂的现代社会，我们每天都面临着各种各样的决策。《周易》所揭示的阴阳变化、事物发展规律，能够帮助我们更清晰地认识问题的本质，预见事物可能的发展走向，从而做出更明智的判断。我们将分析“噬嗑卦”（克服困难，解决问题）、“临卦”（亲临指导，负责任）等，讲解如何在关键时刻运用《周易》的智慧来审时度势，规避风险。 人际关系的艺术： 《周易》中的许多卦，如“谦卦”（谦虚谨慎，受人尊敬）、“蛊卦”（清理弊端，革新求变）、“升卦”（循序渐进，逐步发展）等，都蕴含着处理人际关系的重要原则。理解这些原则，有助于我们建立和谐融洽的人际关系，化解矛盾，实现共赢。 对事业发展的启示： 从创业到管理，从职业发展到人生规划，《周易》的智慧都能提供深刻的启示。《周易》强调“时”与“势”的结合，告诫我们要在合适的时机做合适的事情。它也提醒我们，任何事业的发展都存在周期性，要懂得居安思危，未雨绸缪。我们将结合“鼎卦”（事业的稳固与发展）、“革卦”（改革创新）等，来探讨《周易》在现代商业和社会发展中的应用价值。 结语： 《大道之始，万象之源：周易精义与人生智慧》一书，正是希望能够搭建一座连接古老智慧与现代生活的桥梁。我们不求读者成为《周易》专家，但求读者能够从中汲取养分，提升认知，丰富人生。通过对《周易》核心思想的深入浅出解读，我们希望能引导读者： 认识事物发展的内在规律： 洞悉“变”是永恒，理解阴阳转化的辩证力量。 提升人生决策的智慧： 学会顺势而为，适度原则，在复杂环境中做出更明智的选择。 塑造积极的人生观： 以豁达的心态面对挑战，以坚韧的精神追求目标。 丰富个人精神世界： 感受中华传统文化的博大精深，获得精神上的滋养。 《周易》的智慧，如同夜空中最亮的星辰，指引着我们前行的方向。愿本书能够点燃您对《周易》的兴趣，助您在探索这部伟大经典的道路上，获得属于自己的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

我一直对传统文化抱有敬畏之心，但说实话，很多经典读物读起来都像是在啃石头，晦涩难懂，让人望而却步。《中华传统文化核心读本：周易全集》给我的第一印象是，它在“通俗易懂”和“保持原汁原味”之间找到了一个微妙的平衡点。我之前看过一些白话解释的版本，虽然读起来轻松，但总觉得少了点韵味和深度，像是把美味佳肴做成了速食面。这本书的处理方式就显得高明许多，它没有过度地进行口语化翻译，而是通过精妙的注释和结构安排，引导读者自己去体会那些潜藏在文字背后的智慧。比如，它对一些关键概念的阐释，不像现代教材那样直白地给出一个定义，而是采用了一种层层递进的方式，让你仿佛置身于古代的学堂，跟着一位循循善诱的老师去探索。这种阅读体验是极其令人满足的，因为它给予了读者思考的空间，而不是直接把结论塞给你。它鼓励你去质疑、去探索，这种主动参与感，远比被动接受信息来得更有价值。

评分☆☆☆☆☆

阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种心境的修炼。我发现，每当我感到生活中的某些困惑或决策上的犹豫时，翻开这本书，那种沉静的力量就会自然而然地流淌出来。这本书给我的感觉是，它不仅仅记录了古代对世界运行规律的观察，更重要的是，它提供了一种看待事物发展变化的辩证思维框架。它不是在教你“算命”，而是在教你如何理解“变易”与“不易”的哲学内核。不同于其他只关注占卜技巧的书籍，这本书似乎更着重于引导读者体悟阴阳消长、刚柔相济的宇宙大道。这种哲学层面的渗透，是这本书最宝贵的价值所在。它让我意识到，很多现代社会面临的矛盾和困境，其实在几千年前的智慧中就已经有了深刻的映照和解答的思路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计透露出一种对经典应有的尊重，它摒弃了市面上流行的花哨封面和五颜六色的插图，采用了极为克制和典雅的视觉语言。我尤其喜欢它在版式上的布局，留白处理得非常到位，每一页看起来都疏朗有致，不会让人感到信息过载。对于《周易》这样内容结构复杂、符号系统独特的经典，清晰的结构至关重要。这本书在这方面做得非常出色，它在章节的划分和内容的组织上，明显体现了编者的深思熟虑，使得原本看似杂乱无章的易理条文，有了一个清晰的脉络可以遵循。当我需要查找某个特定的卦象或爻辞时，索引和目录的指引非常明确，这对于研究和参考来说是极大的便利。这种细节上的严谨性，体现了编纂团队对“核心读本”这一定位的深刻理解——它不仅仅是普及读物，更应是具有工具书性质的可靠版本。

评分☆☆☆☆☆

我必须得提一下这本书的装订质量，这绝对是收藏级别的。我是一个有点“书癖”的人，对书的物理形态非常在意。这本书的书脊处理得非常牢固，即使我经常需要将书本完全摊平来对照着阅读，也不担心书页会松动或脱落。而且，这种全集类的书籍，往往页数惊人，对装订技术要求极高。这本书的纸张虽然厚实，但整体重量控制得当，拿在手里有分量感，但又不至于沉重到难以持久阅读。此外，如果仔细观察，能发现书中的印刷清晰度非常高，即便是那些复杂的符号和细小的注脚，也毫无模糊不清的现象。这种对物理载体的极致追求，让我觉得每一次的翻阅都像是在进行一场庄重的仪式，它确保了这本承载着深厚文化遗产的“核心读本”，能够经受住时间的考验，成为我可以传承下去的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手，沉甸甸的，光是封面的设计就透着一股古朴庄重的感觉，那种深沉的墨绿配上手抄体的书名，让人立刻就能感受到里面承载的厚重历史感。我一直觉得，要真正了解我们民族的精神内核，绕不开《周易》。市面上关于易学的书汗牛充栋，很多要么过于学术化，要么为了迎合现代人的阅读习惯而变得过于浅薄，让人抓不住重点。这本书的排版和装帧显然是下过功夫的，纸张的质感摸上去很舒服，翻阅时几乎没有反光，长时间阅读眼睛也不会太累。我特别欣赏它在细节处理上的考究，比如每一卦的爻辞和卦象图都清晰可辨，字体大小适中，没有那种拥挤感。对于初学者来说，这种清晰的呈现方式非常友好，能让人更专注于理解那些深奥的哲理，而不是被排版分散注意力。这本书的整体气质是那种沉静、内敛的，让人一上手就愿意静下心来，慢慢品味。它不像快餐读物，更像是一件值得珍藏的艺术品，每次翻开，都能带来一种与古人对话的庄重感。

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很厚一本，内容包含原文译文还有解析，我这种小白也能读的懂了，正版的，纸质不错！

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这本书既有文言文，又有注释，读起来还是很好理解，不错的。