老實人（伏爾泰作品集） [ Candide ou l'optimisme] pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

Name: 老實人（伏爾泰作品集） [ Candide ou l'optimisme] pdf epub mobi txt 電子書 2026
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☆☆☆☆☆

[法] 伏爾泰著，傅雷譯

圖書標籤:

伏爾泰
啓濛思想
法國文學
古典文學
諷刺小說
哲學小說
樂觀主義
社會批判
18世紀文學
西方文學

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齣版社：上海譯文齣版社

ISBN：9787532775408

版次：1

商品編碼：12145461

包裝：精裝

叢書名：伏爾泰作品集

外文名稱： Candide ou l'optimisme

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：176

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　伏爾泰是法國啓濛時代的代錶人物，啓濛時代又被稱為“伏爾泰時代”，後世作傢如雨果、博爾赫斯都是他的忠實讀者。
　　伏爾泰一生著作頗豐，全集近百捲，哲理小說是其所有著作中頗受讀者歡迎的部分，是法國中學生必讀書目。
　　《老實人》是伏爾泰著名的哲理小說，主人公一生曆盡坎坷，最終迴歸平凡生活，讀完猶如經曆瞭一生。

內容簡介

　　《老實人》是伏爾泰哲理小說代錶作。主人公“老實人”贛第特齣生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環境成長，信奉傢庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的傢就是人間天堂。可是，男爵將他逐齣瞭傢門，隻因為他愛上瞭錶妹居內貢小姐。從此，他踏上瞭獨自探索世界的旅程。漫長的旅途中，他幾乎沒有經曆或見證一件積極的事情，形形色色的天災人禍與社會弊病，讓“老實人”去經曆、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際。

作者簡介

　　伏爾泰（1694-1778），法國思想傢、文學傢、哲學傢，十八世紀法國資産階級啓濛運動的泰鬥和靈魂。主要作品有哲理小說《老實人》《天真漢》《查第格》，曆史著作《查理十二史》《風俗論》，哲學著作《哲學詞典》《哲學書簡》等。

　　傅雷（1908-1966），著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。

精彩書評

　　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
　　——雨果

　　……博覽群書，粗通法律，信奉自然神論，得到過許多女人的愛情，寫過危險的謗書，蹲過監獄，走過鴻運，取得過赫赫名聲，最後戴上榮譽的光環。人們給瞭他“伏爾泰王“的彆名。
　　——博爾赫斯

　　（伏爾泰的著作）我讀的越多，就越被他所吸引。伏爾泰永遠是理智的，他從不說假話，也不是一個盲信者。
　　——拿破侖

　　（老實人）這種看似簡單、輕鬆流暢、充滿諷刺意味的散文，隻有伏爾泰能寫的齣來。
　　——威爾·杜蘭特

第一章老實人在一座美麗的宮堡中怎樣受教育，怎樣被驅逐 / 1
第二章老實人在保加利亞人中的遭遇 / 5
第三章老實人怎樣逃齣保加利亞人的掌握，以後又是怎樣的遭遇 / 9
第四章老實人怎樣遇到從前的哲學老師邦葛羅斯博士，和以後的遭遇 / 13
第五章颶風，覆舟，地震；邦葛羅斯博士，老實人和雅各的遭遇 / 19
第六章怎樣的舉辦功德大會禳解地震，老實人怎樣的被打闆子 / 25
第七章一個老婆子怎樣的照顧老實人，老實人怎樣的重遇愛人 / 29
第八章居內貢的經曆 / 33
第九章居內貢，老實人，大法官和猶太人的遭遇 / 39
第十章老實人，居內貢和老婆子怎樣一貧如洗的到加第士，怎樣的上船 / 43
第十一章老婆子的身世 / 47
第十二章老婆子遭難的下文 / 53
第十三章老實人怎樣的不得不和居內貢與老婆子分離 / 59
第十四章老實人與加剛菩，在巴拉圭的耶穌會士中受到怎樣的招待 / 63
第十五章老實人怎樣殺死他親愛的居內貢的哥哥 / 69
第十六章兩個旅客遇到兩個姑娘，兩隻猴子，和叫做大耳朵的野蠻人 / 73
第十七章老實人和他的隨從怎樣到瞭黃金國，見到些什麼 / 79
第十八章他們在黃金國內的見聞 / 85
第十九章他們在蘇利南的遭遇，老實人與瑪丁的相識 / 93
第二十章老實人與瑪丁在海上的遭遇 / 101
第二十一章老實人與瑪丁駛近法國海岸，他們的議論 / 105
第二十二章老實人與瑪丁在法國的遭遇 / 109
第二十三章老實人與瑪丁在英國海岸上見到的事 / 127
第二十四章巴該德與奚羅弗萊的故事 / 131
第二十五章佛尼市貴族波榖居朗泰訪問記 / 139
第二十六章老實人與瑪丁和六個外國人同席，外國人的身份 / 149
第二十七章老實人往君士坦丁堡 / 155
第二十八章老實人，居內貢，邦葛羅斯和瑪丁等等的遭遇 / 161
第二十九章老實人怎樣和居內貢與老婆子相會 / 167
第三十章結局 / 169

精彩書摘

　　從前威斯發裏地方，森特登脫龍剋男爵大人府上，有個年輕漢子，天生的性情最是和順。看他相貌，就可知道他的心地。他頗識是非，頭腦又簡單不過；大概就因為此，人傢纔叫他做老實人。府裏的老用人暗中疑心，他是男爵的姊妹和鄰近一位安分善良的鄉紳養的兒子；那小姐始終不肯嫁給那紳士，因為他舊傢的世係隻能追溯到七十一代，其餘的傢譜因為年深月久，失傳瞭。
　　男爵是威斯發裏第一等有財有勢的爵爺，因為他的宮堡有一扇門，幾扇窗。大廳上還掛著一幅氈幕。養牲口的院子裏所有的狗，隨時可以編成狩獵大隊；那些馬夫是現成的領隊：村裏的教士是男爵的大司祭。他們都稱男爵為大人；他一開口鬍說八道，大傢就跟著笑。
　　男爵夫人體重在三百五十斤上下，因此極有聲望，接見賓客時那副威嚴，越發顯得她可敬可佩。她有個十七歲的女兒居內貢，麵色鮮紅，又嫩又胖，教人看瞭饞涎欲滴。男爵的兒子樣樣都跟父親並駕齊驅。教師邦葛羅斯是府裏的聖人，老實人年少天真，一本誠心的聽著邦葛羅斯的教訓。
　　邦葛羅斯教的是一種包羅玄學、神學、宇宙學的學問。他很巧妙的證明天下事有果必有因，又證明在此最完美的世界上，男爵的宮堡是最美的宮堡，男爵夫人是天底下好到不能再好的男爵夫人。
　　他說：“顯而易見，事無大小，皆係定數；萬物既皆有歸宿，此歸宿自必為最美滿的歸宿。豈不見鼻子是長來戴眼鏡的嗎？所以我們有眼鏡。身上安放兩條腿是為穿長褲的，所以我們有長褲。石頭是要人開鑿，蓋造宮堡的，所以男爵大人有一座美輪美奐的宮堡；本省最有地位的男爵不是應當住得最好嗎？豬是生來給人吃的，所以我們終年吃豬肉；誰要說一切皆善簡直是鬍扯，應當說盡善盡美纔對。”
　　老實人一心一意的聽著，好不天真的相信著；因為他覺得居內貢小姐美麗無比，雖則從來沒膽子敢對她這麼說。他認定第一等福氣是生為男爵；第二等福氣是生為居內貢小姐；第三等福氣是天天看到小姐；第四等福氣是聽到邦葛羅斯大師的高論，他是本省最偉大的，所以是全球最偉大的哲學傢。
　　有一天，居內貢小姐在宮堡附近散步，走在那個叫做獵場的小樹林中，忽然瞥見叢樹之間，邦葛羅斯正替她母親的女僕，一個很俊俏很和順的棕發姑娘，上一課實驗物理學。居內貢小姐素來好學，便屏氣凝神，把她親眼目睹的，三番四復搬演的實驗，觀察瞭一番。她清清楚楚看到瞭博學大師的根據，看到瞭結果和原因；然後渾身緊張，鬍思亂想的迴傢，巴不得做個博學的纔女；私忖自己大可做青年老實人的根據，老實人也大可做她的根據。
　　迴宮堡的路上，她遇到老實人，不由得臉紅瞭；老實人也臉紅瞭；她跟他招呼，語不成聲；老實人和她答話，不知所雲。第二天，吃過中飯，離開飯桌，居內貢和老實人在一座屏風後麵；居內貢把手帕掉在地下，老實人撿瞭起來；她無心的拿著他的手，年輕人無心的吻著少女的手，那種熱情，那種溫柔，那種風度，都有點異乎尋常。兩人嘴巴碰上瞭，眼睛射齣火焰，膝蓋直打哆嗦，手往四下裏亂動。森特登脫龍剋男爵打屏風邊過，一看這個原因這個結果，立刻飛起大腿，踢著老實人的屁股，把他趕齣大門。居內貢當場暈倒，醒來挨瞭男爵夫人一頓巴掌。於是最美麗最愉快的宮堡裏，大傢為之驚惶失措。
　　……

《老實人》（伏爾泰作品集）——對樂觀主義的無情解剖與對現實的深刻洞察伏爾泰，這位啓濛時代的巨匠，以其犀利、嘲諷的筆觸，在《老實人》這部篇幅雖短卻寓意深遠的傑作中，對當時盛行的“一切都是最好的”樂觀主義哲學進行瞭無情而深刻的解剖。故事的主人公，天真善良的青年康迪德，在他的導師，以“樂觀主義”信徒自居的龐葛羅斯先生的熏陶下，深信自己生活在“世上所有可能的世界中最好的一個”。然而，隨著命運的無情捉弄，以及他踏足這個廣闊而殘酷的世界，他所信奉的宏大哲學理念，在一次又一次的現實衝擊下，被撕扯得粉碎，暴露齣瞭其虛僞與荒謬。《老實人》並非僅僅是一部批判哲學的小說，它更是一幅描繪十八世紀歐洲社會百態的生動畫捲。康迪德的旅程，從西裏西亞那寜靜的城堡，一路顛簸至飽受戰爭摧殘的地域，再到繁華卻充滿欺騙的裏斯本，神秘的南美洲，以及最後充滿異域風情的君士坦丁堡。在這場漫長而艱辛的流亡中，他所遭遇的一切，無不充滿瞭令人觸目驚心的殘酷與荒誕。故事的開端，康迪德尚沉浸在導師龐葛羅斯先生的哲學教誨中。龐葛羅斯堅信，世間一切的災難、苦難，甚至邪惡，都具有其存在的必然性與閤理性，都是為瞭達成某種更宏大的、積極的、最終導嚮“好”的整體目標。即使是眼前看似毫無意義的痛苦，也終將服務於某個更高的、無法理解的善。這種哲學，以其錶麵上的邏輯自洽與安慰人心的力量，籠罩著康迪德，使他即便在遭受瞭最嚴酷的對待時，也能將其歸結為某種“必然性”。然而，現實的鐵拳很快砸碎瞭這層美好的幻想。康迪德被從城堡驅逐，被迫參軍，經曆瞭血腥的戰場，目睹瞭殘暴的屠殺。他被捲入戰爭的漩渦，親身感受到瞭人性的扭麯與毀滅性的力量。隨後，他流落異鄉，在各種惡劣的環境中掙紮求生，遭遇瞭海盜的襲擊，被奴役，被欺騙，甚至被當作人體實驗的犧牲品。他見證瞭宗教裁判所的虛僞與殘忍，親眼目睹瞭無辜者在“為瞭信仰”的旗號下被處死，而那些所謂的“虔誠者”卻在背後縱情聲色。在裏斯本，一場毀滅性的地震摧毀瞭這座繁華的城市，奪走瞭無數生命。康迪德與龐葛羅斯先生一同幸存下來，然而，當他們目睹瞭災難後的慘狀，以及教會為瞭平息“神怒”而進行的殘酷的“大審判”時，龐葛羅斯先生那套“一切都是最好的”的理論，在血與火的現實麵前，顯得如此蒼白無力。康迪德開始質疑，如此殘酷而毫無意義的苦難，如何能被解釋為“善”的一部分？康迪德的旅程並非僅僅是個人命運的跌宕起伏，它更像是一次對人類社會諸多層麵的透視。他遇到瞭形形色色的人物：貪婪的商人、虛僞的神職人員、冷酷的貴族、狡猾的政客，以及那些在苦難中麻木、或是在絕望中尋找一絲慰藉的普通人。通過與這些人物的互動，伏爾泰揭示瞭社會的腐敗、權力的濫用、宗教的虛僞、以及人性的弱點。他筆下的“老實人”，並非天生的愚蠢，而是一種對純真與善良的堅守，一種在混沌世界中不懈追尋真理的努力。康迪德的“老實”，體現在他對世界最初的信任，以及在經曆無數打擊後，依然不放棄對美好與正義的渴望。然而，他的“老實”也讓他成為瞭最容易被欺騙和傷害的對象。《老實人》對樂觀主義的批判，並非全盤否定積極樂觀的態度。伏爾泰所批判的，是那種脫離現實、迴避苦難、將一切災難閤理化、從而漠視現實不公的哲學。他認為，真正的智慧並非是麻木的樂觀，而是對現實的清醒認知，對苦難的直視，以及在此基礎上，積極地去改善和創造。小說的高潮，康迪德在君士坦丁堡遇到瞭他的導師龐葛羅斯先生，以及他一直深愛的庫尼貢德。然而，此時的龐葛羅斯先生，在經曆瞭自己的人生悲劇後，也對昔日的哲學産生瞭動搖。而庫尼貢德，已不再是那個美麗純潔的少女，而是淪為瞭一個醜陋而抱怨的婦人。這些曾經被康迪德視為人生終極目標的“美”與“愛”，在現實的打磨下，也變得麵目全非。最終，在經曆瞭一切的幻滅與痛苦之後，康迪德並沒有選擇沉淪於絕望，也沒有繼續執著於虛無縹緲的哲學，而是將目光投嚮瞭腳下，投嚮瞭切實的勞動。他與他的同伴們，在馬丁這個悲觀主義者的幫助下，共同經營瞭一個小農場。在這裏，他們擺脫瞭外界的紛擾，專注於耕耘、種植、收獲。康迪德發現，當他全身心地投入到實際工作中，去創造、去建設，去用自己的雙手改善生活時，內心的寜靜與滿足，纔是真正能夠抵禦外界苦難的力量。龐葛羅斯先生也最終接受瞭這一現實的教訓，他承認，與其空談哲學，不如腳踏實地地工作。他與康迪德一同總結道：“我們必須耕耘我們的花園。”這句話，成為瞭《老實人》最經典的結局，它象徵著一種務實主義的覺醒，一種將哲學從抽象的理論迴歸到生活實踐的迴歸。它告訴我們，麵對世界的種種不公與苦難，逃避或空談是無濟於事的，唯有積極地投入到生産與創造中，纔能找到生命的意義，纔能在有限的生命中，為自己，也為他人，開闢齣一片小小的、充滿希望的天地。《老實人》以其辛辣的諷刺、驚人的想象力、以及對人類社會根深蒂固問題的深刻揭示，成為瞭世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。伏爾泰以他獨特的智慧，引領讀者穿梭於人性與社會的陰暗角落，最終指嚮瞭一種以行動為導嚮的、腳踏實地的生存哲學。這部作品，至今仍能引發我們對自身處境、對社會現狀的深刻反思，並鼓勵我們在麵對生活的挑戰時，選擇積極的行動，去“耕耘我們的花園”。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體閱讀體驗，在我看來，是極富啓發性的。它不隻是講述瞭一個關於“好運”與“壞運”的故事，更像是一把手術刀，精準地剖開瞭人類社會中那些根深蒂固的虛僞和盲從。每一次閤上書頁，我都會陷入長時間的沉思，思考我們日常生活中那些被奉為圭臬的“真理”，究竟有多少是經得起推敲的。這種持續不斷地對既有觀念發齣挑戰的力量，是它作為一部不朽經典的魅力所在。它強迫讀者跳齣舒適區，去審視那些自己從未質疑過的事物。對於任何渴望拓寬思維邊界、不滿足於錶麵現象的人來說，這本書無疑是一劑強效的清醒劑，它帶來的思想震動，遠比故事本身要來得持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

作為一部跨越瞭多個文化領域的文學巨著，翻譯的質量無疑是決定閱讀體驗的生命綫。我對這個譯本的語言處理深感滿意，它精準地捕捉到瞭原著中那種不動聲色的冷幽默和尖刻的反諷力度。譯者似乎沒有采取那種生硬的直譯，而是巧妙地運用瞭地道的現代漢語錶達，使得那些十八世紀的歐洲笑料和批判，在我們今日讀來，依然充滿活力和穿透力，絲毫沒有陳舊感。尤其是一些涉及宗教、政治和貴族階層用語的轉譯，處理得恰如其分，既保留瞭曆史背景的厚重感，又確保瞭當代讀者的理解無礙。這種高超的語言駕馭能力，讓閱讀過程變成瞭一種享受，而非簡單的信息接收，仿佛伏爾泰本人正用一種略帶嘲弄的、但極其優雅的語調在我們耳邊講述著這個世界的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局著實讓人眼前一亮，它不像某些版本那樣將大段文字堆砌得密不透風，而是留齣瞭恰到好處的頁邊距和行間距，使得閱讀的節奏感極佳。作者（或是譯者）似乎深諳讀者的閱讀習慣，關鍵的諷刺點和哲理的爆發處，都有微妙的停頓感，引導著你的思緒去消化那些辛辣的批判。我尤其喜歡它對場景轉換的處理，文字的流動性很強，即便情節發生地跨越瞭大陸和海洋，敘事的連貫性也絲毫沒有打斷，仿佛作者正牽著你的衣領，匆匆趕著你去看下一場荒誕的鬧劇。這種流暢感，讓原本可能晦澀的哲學思辨，被包裹在一層引人入勝的故事外衣之下，即使是初次接觸這類作品的讀者，也能輕鬆跟進，不會感到閱讀負擔過重，真正做到瞭寓教於樂的高級境界。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這個版本的注釋係統做得非常到位，對於那些晦澀難懂的典故、曆史背景以及哲學流派的提及，都有詳盡且必要的解釋，這極大地提升瞭閱讀的深度和效率。我無需頻繁地放下書本去查閱外部資料，就能充分理解作者鋪陳的復雜語境。這些注解並非那種生硬的學術堆砌，而是恰到好處地點綴在文本的邊緣，既不乾擾敘事的流暢性，又能在關鍵時刻提供必要的背景支持。這種體貼入微的設計，使得這部作品的門檻被大大降低，讓更多對哲學文學感興趣的普通讀者能夠無障礙地領略其精髓，可以說，這是對經典普及工作的一種有力支持和貢獻，體現瞭編輯團隊的專業和敬業精神。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版的《老實人》拿到手時，就被它厚重的質感和典雅的封麵設計吸引瞭。內頁的紙張質量上乘，印刷清晰，字跡工整，讀起來非常舒適，即使長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。裝幀設計很用心，看得齣齣版方對這部文學經典的尊重。翻開扉頁，那一股油墨的清香似乎也帶著讀者穿越時空，即將麵對那場關於命運與哲學的奇異旅程。我特彆欣賞這種對實體書體驗的重視，畢竟閱讀經典，儀式感是不可或缺的一部分。每一次捧起它，都像是在進行一場莊重的會麵，與伏爾泰這位思想巨匠進行一場跨越世紀的對話。從裝幀細節處，就能感受到這部作品在文學史上的分量，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也是一道亮麗的風景綫，那種沉甸甸的實在感，是電子閱讀無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

挺好的活動，把一批新老書先買瞭，比平時便宜一半多

評分☆☆☆☆☆

這兩年囤瞭太多的書，讀都讀不過來，背後的原因是我對書籍滑稽的占有欲，但其實真正重要的是吸收消化書裏麵的知識，批判瞭解書裏麵的思想，而不是撕掉塑膠擺放在書架上給自己帶來附庸風雅的快感。2018年希望自己能夠沉下心來，買一本書，就認真讀一本書，就踏踏實實學習一本書，不要再囤貨。精買書，少買書，多思考，勤做讀書筆記，好好消化庫存。

評分☆☆☆☆☆

好書值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

老實人。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，是正品

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

上海譯文，品質一流，京東物流，快捷保質，價格滿意，活動給力。