聊齋誌異（套裝全四冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　1.鬼魂集：恩怨分明，敢愛敢恨，孤魂野鬼其實比正人君子更可愛。
　　2.神仙集：塵世即樂土，仙鄉在眼前，神仙也是凡人做，喜怒哀樂未可拋。
　　3.人世集：欲壑難填，忠奸難辨，世道人心懸利劍，盛衰隻在一念間。
　　4.妖怪集：妖行善與人無差，人作惡與妖何異，人與妖的界限，不過相隔一綫。
　　癡狂半生，解構中華大地奇聞怪談，瀝血一世，道盡炎黃子孫嬉笑怒罵。編者真心希望，讀者朋友通過《聊齋誌異精裝分類全評本》，越過文言障礙，讀懂原味《聊齋誌異》，近距離領略名著風采！

內容簡介

　　清初作傢蒲鬆齡所著《聊齋誌異》，是中國古典文學的奇葩。問世300多年來，該書流傳甚廣，飲譽中外，婦孺皆知，但真正通讀全書並讀懂原文的人並不多。文言文、不分類、缺評語，是令現代人難以走進這部名著的3隻欄路虎。
　　為打掉3隻欄路虎，讓《聊齋》重返民間，王詠賦（網名“紅廟老王”）耗時8年，編著瞭這部《聊齋誌異精裝分類全評本》。
　　書中包含6大創新：
　　1.分類，采用獨創的分類標準，依照主要角色的身份屬性，將全書497篇作品分為鬼、神、人、妖四大類，每一類為一集，分彆是《鬼魂集》《神仙集》《人世集》《妖怪集》。
　　2.分段和分節，在原文一字不易的前提下，增加段落數量，使作品顯得層次分明、脈絡清晰、輕快易讀。
　　3.添加“副題”，用四五個字做“副題”，放在原題後麵，提示作品內容，方便讀者識彆和記憶。
　　4.采用“夾注”，即在生僻字詞後麵加括號，標注讀音和含義。
　　5.給無主語句加主語，使其變成完整句，以減少誤讀、誤解。
　　6.點評，為每篇作品寫一篇評語，用當代人的眼光、語言來品評這部奇書。

作者簡介

　　蒲鬆齡，清代文學傢，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。19歲參加童子試，以縣、府、道三個D一名考上秀纔。一生考瞭8次舉人，均落榜，至71歲時纔援例為歲貢生。多纔多藝，作品頗豐，尤以集畢生精力創作的《聊齋誌異》成就ZUIGAO。此外，還創作瞭上韆首詩詞和15種俚麯，編著瞭《帝京景物略選》《省身語錄》《農桑經》《宋七律詩選》等書籍。

　　王詠賦，網名“紅廟老王”，遼寜人。1958年8月生。少年時期生活在瀋陽，曾做下鄉知青。參加1977年高考，被北京大學中文係錄取。現任人民日報海外版副總編輯。對《聊齋誌異》仰慕已久，但苦於原著文字古奧、編排老套、今人難懂，遂用時8年，反復研讀，逐篇分段、分節、夾注、點評，並獨創分類標準，將全書497篇作品分成鬼、神、人、妖四集，命名為《聊齋誌異精裝分類全評本》。

精彩書摘

　　屍變
　　（夜鬥惡鬼）
　　陽信（山東地名，今屬濱州）某翁者，邑之蔡店人。
　　村去城（離城）五六裏，父子設臨路店，宿行商（供往來商販住宿）。有車夫數人，往來負販（販運貨物），輒寓（住宿）其傢。
　　一日昏暮（黃昏），四人偕來，望門投止（投宿），則翁傢客宿邸（讀“底”，旅捨）滿。四人計無復之，堅請容納。
　　翁沉吟思得一所，似恐不當客意。
　　客言：“但求一席廈宇（屋簷），更不敢有所擇。”
　　時（當時）翁有子婦（兒媳）新死，停屍室中，子齣購材木（棺材）未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導客往。
　　入其廬，燈昏案上；案後有搭帳衣（帷帳），紙衾（讀“親”，被子）覆逝者。又觀寢所，則復室（裏屋）中有連榻（大通鋪）。
　　四客奔波頗睏，甫（剛剛）就枕，鼻息漸粗。
　　惟一客尚濛矓。
　　忽聞靈床上察察有聲，［客人］急開目，則靈前燈火，照視甚瞭：女屍已揭衾起；俄而下，漸入臥室。麵淡金色，生絹抹額（一種束額頭巾）。俯近榻前，遍吹臥客者三。
　　客大懼，恐將及己，潛（悄悄）引被覆首，閉息忍咽以聽之。
　　未幾，女果來，吹之如諸客。覺齣房去，即聞紙衾聲。
　　［客人］齣首微窺，見僵臥猶初矣。
　　客懼甚，不敢作聲，陰（偷偷地）以足踏（踢）諸客；而諸客絕無少（稍）動。顧念無計，不如著衣以竄。
　　［客人］裁起振衣（穿衣），而察察之聲又作。客懼，復伏，縮首衾中。覺女復來，連續吹數數（數次）始去。
　　少間，［客人］聞靈床作響，知其復臥。乃從被底漸漸齣手得褲，遽（讀“巨”，迅速）就著之，白足（光腳）奔齣。
　　屍亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關（拉開門閂）齣矣。屍馳從之。
　　客且奔且號（喊叫），村中人無有警（讀“京”，驚醒）者。欲扣主人之門，又恐遲為所及。遂望邑城路，極力竄去。
　　［客人］至東郊，瞥見蘭若（佛寺），聞木魚聲，乃急撾（讀“抓”，敲）山門。
　　道人（和尚）訝其非常，又不即納。
　　鏇踵，屍已至，去身盈尺。
　　客窘益甚。門外有白楊，圍四五尺許，因以樹自幛；彼（屍體）右則左之，彼左則右之。
　　屍益怒。然各寖（讀“沁”，漸漸）倦矣。
　　屍頓立。客汗促氣逆，庇樹間。屍暴起，伸兩臂隔樹探撲之。客驚僕。屍捉之不得，抱樹而僵。
　　道人竊聽良久，無聲，始漸齣，見客臥地上。燭（用燭光照亮）之死，然心下絲絲有動氣。負（背）入，終夜始蘇。
　　［道人］飲以湯水而問之，客具以狀對。
　　時晨鍾已盡，曉色迷濛，道人覘（讀“攙”，觀察）樹上，果見僵女。
　　［道人］大駭，報邑宰（縣長）。
　　宰親詣（到場）質驗。使人拔女手，牢不可開。審諦之，則左右四指，並捲如鈎，入木沒甲。又數人力拔，乃得下。視指穴如鑿孔然。
　　［邑宰］遣役（派衙役）探翁傢，則以屍亡（丟失）客斃，紛紛正嘩。
　　役告之故。翁乃從往，舁（讀“魚”，抬）屍歸。
　　客泣告宰曰：“身（我們）四人齣，今一人歸，此情何以信（取信於）鄉裏？”
　　宰與之牒（公文），賫送（讀“基送”，這裏指贈盤纏）以歸。
　　老王感言：少婦半夜詐屍，纏住客人不放，是何緣故？
　　一種可能是：這些客人以前冒犯瞭她，她生前鬥不過，死後來索命。—可是，不像，因為客人們進屋後倒頭就睡，並未關心少婦去世的事，似乎沒有瓜葛。
　　另一種可能是：少婦生前孤獨，想交異性朋友卻又不敢，死後就無所顧忌瞭。—可是，也不像，因為她不是同客人調情，而是往死裏整。
　　還有一種可能是：她死後安臥靈床，不想被旁人打擾。客人偏偏在隔壁睡覺，擾瞭她的清靜，讓她很生氣。—可是，這也太霸道瞭！你睡你的，他們睡他們的，又不在同一房間，礙著你什麼瞭？
　　因其無緣無故害人，老王隻能稱之為“惡鬼”，也就是說不齣來由、隻想作惡的鬼。
　　老王還想提示的是，在《聊齋》中，惡鬼的數量是極少的。大多數的鬼，是溫柔、可親、聰明、美麗的好鬼。所以，讀者朋友們韆萬彆被本集中的惡鬼嚇住，不敢往下讀。
　　惡鬼當前，誰都可能害怕，但害怕是沒用的。四位客人中，驚醒的客人雖隻一人，仍奮臂而起，與惡鬼展開搏鬥，從屋裏鬥到屋外，從村子鬥到佛寺，終於撿迴瞭一條命，另外三人都在睡夢中死去。
　　這說明，大敵當前，隻有敢鬥，纔有活路。
　　……

前言/序言

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挺不錯的 用起來還可以

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不錯不錯。包裝物流都很好

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書很好，等有空的時候再看

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好?？在綫客服人員不說什麼情況你不說什麼的時候

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