查第格（伏爾泰作品集） [ Zadig ou la destinée] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 伏爾泰 著，傅雷 譯

圖書標籤:

• 伏爾泰
• 哲學
• 啓濛運動
• 法國文學
• 古典文學
• 諷刺
• 命運
• 小說
• 18世紀
• 文學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532775415

版次：1

商品編碼：12145471

包裝：精裝

叢書名： 伏爾泰作品集

外文名稱： Zadig ou la destinée

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：212

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　伏爾泰是法國啓濛時代的代錶人物，啓濛時代又被稱為“伏爾泰時代”，後世作傢如雨果、博爾赫斯都是他的忠實讀者。
　　伏爾泰一生著作頗豐，全集近百捲，哲理小說是其所有著作中頗受讀者歡迎的部分，是法國中學生必讀書目。《查第格》是伏爾泰早期哲理小說代錶作，本書亦收入《小大人》等名篇。

內容簡介

　　《查第格》收錄瞭伏爾泰寫作哲理小說之初的幾篇著作，幽默風趣，充滿奇思妙想。《查第格》以古代的東方為背景，富有神話色彩和異國情調，由十八個看似獨立卻又相互聯係的故事串聯而成。通過主人公查第格麯摺的人生經曆，為讀者展現瞭一個充滿哲理但又虛實交融的奇妙境界。《小大人》講述瞭來自天狼星的青年小大人遊曆土星和地球的所見所聞。

作者簡介

　　伏爾泰（1694-1778），法國思想傢、文學傢、哲學傢，十八世紀法國資産階級啓濛運動的泰鬥和靈魂。主要作品有哲理小說《老實人》《天真漢》《查第格》，曆史著作《查理十二史》《風俗論》，哲學著作《哲學詞典》《哲學書簡》等。

　　傅雷（1908-1966），著名文學翻譯傢、文藝評論傢。從二十世紀三十年代起緻力於法國文學的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十餘部，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化。

精彩書評

　　伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
　　——雨果

　　……博覽群書，粗通法律，信奉自然神論，得到過許多女人的愛情，寫過危險的謗書，蹲過監獄，走過鴻運，取得過赫赫名聲，最後戴上榮譽的光環。人們給瞭他“伏爾泰王“的彆名。
　　——博爾赫斯

　　《查第格》論述的依據究竟是什麼呢？僅僅是一些我們日常生活都在用到的淺顯常識嗎？通過對前因後果的分析我們的論述也能産生同樣的效果嗎？
　　——赫胥黎

　　《小大人》是一本非常棒的“兒童”讀物！它傳遞瞭伏爾泰跨越時間限製的信息。
　　——唐·弗裏曼

目錄

查第格 / 1
一 獨眼人 / 3
二 鼻子 / 9
三 狗與馬 / 13
四 眼紅的人 / 19
五 俠義的人 / 27
六 宰相 / 31
七 調解與接見 / 35
八 嫉妒 / 41
九 挨打的女人 / 49
一〇 奴役 / 55
一一 殉夫 / 61
一二 晚餐 / 65
一三 約會 / 71
一四 強盜 / 77
一五 漁夫 / 83
一六 四腳蛇 / 89
一七 比武 / 101
一八 隱士 / 109
一九 猜謎 / 119
如此世界 / 125
梅農 / 153
兩個得到安慰的人 / 165
小大人 / 171
一 一個天狼星係的居民遊曆土星 / 173
二 天狼星居民與土星居民的談話 / 179
三 天狼星居民與土星居民的旅行 / 185
四 他們在地球上的遭遇 / 189
五 兩位旅客的實驗與討論 / 195
六 他們與人類的接觸 / 199
七 與人類的談話 / 205

精彩書摘

　　大哲學傢西多斐爾，有一天對一個確有理由傷心的女子說：“太太，偉大的亨利四世的女兒，英國的王後，曾經有過和你一樣的遭遇：她被逐齣國；遇到大風暴，幾乎死在海洋裏；又眼看他的丈夫英王被送上斷頭颱。”“我替她很難過。”那太太說完，又嘆起自己的苦經來。
　　“可是，”西多斐爾說，“你彆忘瞭瑪麗·斯圖阿德：她十分誠心地愛著一個音樂傢，嗓子很好的男中音。她的丈夫當著她的麵把音樂傢殺瞭。接著，瑪麗的至親好友，自稱為童貞的伊麗莎白女王，把她關瞭十八年牢，又在斷頭颱上掛著黑布，砍瞭她的頭。”那太太迴答：“那真是殘酷極瞭。”說完她又一味想著自己的悲痛。�グ參剋�的人又道：“拿波裏的王後，美麗的耶納被人捉住而掐死的事，也許你聽人說過吧？”那太太迴答：“我大概有點記得。”
　　哲學傢說：“我再告訴你另外一個女王的故事：就在我年輕的時候，她吃過晚飯被人篡位，後來死在一個荒島上。”太太迴答：“這件事我全知道。”
　　“還有一個大名鼎鼎的公主，我要把她的遭遇告訴你，我還勸慰過她呢。她和一切大名鼎鼎而美麗的公主一樣，有一個情人。公主的父親走進她的臥室，撞見瞭情人，看見他臉上升火，眼睛亮得像紅寶石；公主的臉色也非常興奮。父親看瞭那年輕人，大為厭惡，打瞭他一個從來沒有人打過的大巴掌。情人拿起一把鉗子砸破瞭嶽父的頭，好容易纔治好，至今留著傷疤。女的嚇昏瞭，從窗裏跳下去，跌壞瞭腳，到現在走路還看得齣是瘸的，雖則腰身很好看。男的因為把一個偉大的諸侯砸破瞭頭，被判瞭死刑。你不難想像，看著情人被押去吊死，公主是怎麼樣的心情。很長一段時間，我常到牢裏去看她，她自始至終隻是提到她的苦難。”
　　那太太道：“那麼你為什麼不許我想到我的苦難呢？”哲學傢道：“因為那是不應該想的；因為有那麼多的名門貴婦受過那麼大的罪，你再灰心絕望就不大得體瞭。你得想想埃居勃，想想尼奧勃。”
　　那太太迴答：“如果我受到這兩人的遭遇，或是受到那許多美麗的王後的遭遇，如果你為瞭安慰她們而對她們講我的苦難，你想她們會聽嗎？”��
　　第二天，哲學傢的獨養兒子死瞭，痛不欲生。那位太太叫人把所有死瞭兒子的帝王，列成一張錶，交給哲學傢。哲學傢看瞭，認為很正確，可並不因此減少他的悲痛。過瞭三個月，他們倆重新見麵，很奇怪地發覺彼此心情都很愉快。他們叫人替時間立瞭一座美麗的雕塑，上麵題寫著：��
　　隻有你能使人安慰。
　　……

《查第格》（伏爾泰作品集） 一、 伏爾泰及其時代：啓濛的火光與理性的洪流 在18世紀那個思想激蕩、文化繁榮的時代，歐洲迎來瞭啓濛運動的曙光。這是一場對傳統權威、宗教教條以及不閤理社會製度的深刻反思與批判，而法國，無疑是這場運動的心髒地帶。就在這片土地上，一位名叫弗朗索瓦-馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet）的偉大思想傢、作傢、哲學傢，以其犀利的筆觸和卓越的智慧，被後世尊稱為“伏爾泰”（Voltaire）。 伏爾泰的一生，是與不公義和愚昧抗爭的一生。他齣生於1694年，成長於一個相對富裕的資産階級傢庭，早年接受瞭良好的教育，這為他日後接觸哲學、文學和曆史打下瞭堅實的基礎。然而，他的銳氣和反叛精神，卻讓他屢屢觸犯當時的權貴和宗教勢力。他曾因誹謗罪入獄，後被流放英國，在那裏，他接觸到瞭洛剋、牛頓等人的思想，對英國的政治體製和科學發展深感欽佩，並將其與法國的專製與愚昧形成瞭鮮明對比，寫下瞭著名的《哲學通信》（Lettres philosophiques）。 啓濛運動的核心在於“理性”。伏爾泰堅信，理性是人類認識世界、改造世界的根本武器。他倡導言論自由、宗教寬容，反對神權統治下的教會特權和宗教迫害。他以幽默、諷刺、譏誚的手法，揭露社會上的虛僞、迷信和不公，如對教士的傲慢、貴族的腐敗、法律的荒謬進行瞭辛辣的抨擊。他並非激進的革命者，而是主張通過開明的君主製進行改革，認為君主應是“哲學之王”，能夠運用理性來管理國傢，保障人民的自由和權利。 伏爾泰的思想，如同一道道耀眼的閃電，劃破瞭歐洲的夜空，喚醒瞭無數沉睡的心靈。他的作品，以其精湛的文學技巧和深刻的思想內涵，對歐洲乃至世界的文學、哲學、政治思想産生瞭深遠的影響。他的名字，成為瞭自由、理性和進步的象徵，至今仍激勵著人們不斷追求真理，反抗壓迫。 二、 《查第格》的時代背景：批判與反思的鏡子 《查第格》（Zadig ou la destinée），伏爾泰於1747年創作完成，並於1748年齣版的長篇哲學小說，正是他思想成熟時期，對人類命運、善惡、自由意誌以及宇宙秩序進行深刻探討的代錶作之一。這部作品並非脫離時代背景而獨立存在，它深刻地烙印著18世紀啓濛運動的時代特徵，並以其獨特的敘事方式，成為一麵映照當時社會現實與思想睏境的鏡子。 彼時，歐洲正經曆著一場“理性革命”。科學的進步，特彆是牛頓力學體係的建立，讓人們看到瞭一個由自然規律支配的、秩序井然的宇宙。這與教會長期以來所宣揚的、充滿神秘主義和超自然力量的宇宙觀形成瞭鮮明對比。理性主義者們認為，人類可以通過自身的理性來理解世界，而無需依賴教會的教條和神祇的啓示。 然而，現實社會卻依然充斥著不公、苦難和迷信。戰爭、疾病、貧睏，以及由宗教狂熱和政治專製所帶來的迫害，無時無刻不在摺磨著人類。伏爾泰敏銳地捕捉到這種現實與理想之間的巨大鴻溝，並在《查第格》中，通過主人公查第格的離奇經曆，來探討這些深刻的問題。 小說創作的背景，也與伏爾泰個人的經曆息息相關。他曾因言論觸怒權貴而遭受迫害，對司法的不公有著切膚之痛。他也曾目睹教會的虛僞和宗教戰爭的殘酷，對盲目信仰和教條主義深惡痛絕。這些切身經曆，都為《查第格》提供瞭豐富的素材和創作動機。 《查第格》在問世之初，便引起瞭巨大的反響。它以寓言童話的輕鬆形式，包裹著辛辣的諷刺和深刻的哲學思辨，觸及瞭許多敏感的社會和宗教問題，因此也招緻瞭不少非議和審查。但正是這種爭議，恰恰證明瞭這部作品的強大生命力和對現實的巨大衝擊力。它在挑戰傳統觀念的同時，也激發瞭人們對自身命運和所處世界的思考，成為啓濛時代理性之光的重要載體。 三、 《查第格》的藝術魅力：諷刺、幽默與哲學寓言的交融 《查第格》之所以能夠穿越時空，成為不朽的文學經典，離不開其獨特的藝術魅力。伏爾泰以其精湛的敘事技巧，將諷刺、幽默和哲學寓言巧妙地融閤在一起，使得這部作品既充滿瞭趣味性，又蘊含著深刻的哲理。 1. 辛辣的諷刺與幽默的筆觸： 伏爾泰是運用諷刺藝術的大師。《查第格》中，他將對人類愚昧、偏見、迷信以及社會不公的批判，融入到輕鬆詼諧的敘述之中。他筆下的角色，無論是高高在上的國王、虛僞的神職人員，還是自以為是的哲學傢，都常常淪為被嘲諷的對象。 例如，書中對“聖母瑪利亞神父”（l'abbé de Saint-Pierre）的描繪，雖然錶麵上帶有敬意，但字裏行間卻流露齣對那些空談理想、不切實際的空想傢們的嘲弄。再如，當查第格被誤判為盜竊的罪犯時，那些所謂的“神聖法庭”的審判過程，充滿瞭荒謬與不公，將司法係統的僵化與腐敗暴露無遺。 伏爾泰的幽默，並非廉價的笑料，而是源於對人類弱點和社會弊病的深刻洞察。他通過誇張、反語、雙關等手法，讓讀者在笑聲中，反思自身，審視社會。這種“寓莊於諧”的藝術手法，使得《查第格》在傳遞嚴肅思想的同時，又不失閱讀的樂趣。 2. 寓言式的敘事結構： 《查第格》的敘事結構，並非綫性發展，而是呈現齣一種“碎片化”和“循環性”的特點。主人公查第格的命運，仿佛一場接一場的噩夢，他不斷地經曆榮華富貴、陷害打擊、失而復得。每一次的轉摺，都充滿瞭戲劇性，卻又在荒誕中透露齣一種宿命感。 這種寓言式的敘事，使得故事能夠跳齣具體的曆史情境，而上升到對人類普遍命運的探討。查第格的經曆，可以看作是每一個在人生旅途中，試圖追求幸福、真理，卻屢屢遭遇挫摺的普通人的縮影。他所麵對的睏境，如愛情的背叛、友誼的考驗、對命運的質疑，都是人類永恒的課題。 3. 哲學寓言的深刻內涵： 《查第格》的真正價值，在於其深刻的哲學寓言。伏爾泰藉查第格的眼睛，嚮我們展示瞭一個充滿矛盾和不可預測的世界。他質疑瞭“一切都是最好的”這種樂天主義的哲學觀點，並對“天命”與“自由意誌”的關係進行瞭深入的探討。 書中，查第格最初相信“天命”，認為世間萬物都遵循著某種預設的、完美的秩序。然而，他經曆的種種磨難，讓他對這種信念産生瞭動搖。他看到，好人遭受苦難，壞人卻可能飛黃騰達，這似乎與“天命”的說法相悖。 伏爾泰並沒有提供一個簡單的答案，而是通過查第格最終的選擇——“我們必須耕耘我們的園圃”（il faut cultiver notre jardin）——來錶達自己的哲學思考。這並非是對現實的逃避，而是一種積極的生活態度。它意味著，在麵對不可知的命運和充滿苦難的世界時，我們最應該做的，是專注於當下，做好自己力所能及的事情，在自己的小世界裏創造價值和意義。這是一種理性主義的審慎，也是一種人本主義的關懷。 四、 《查第格》的哲學思考：命運、自由與理性 《查第格》作為一部哲學小說，其核心在於對人類命運、善惡、自由意誌以及宇宙秩序的深刻探討。伏爾泰以其獨特的視角，挑戰瞭當時流行的各種哲學觀念，並提齣瞭自己獨到的見解。 1. 對“一切都是最好的”的質疑： 伏爾泰所處的時代，受萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）“最優可能世界”（the best of all possible worlds）理論的影響。這種觀點認為，盡管世界存在苦難，但上帝齣於其全知全能，選擇瞭創造一個相對而言是最好的可能世界。然而，伏爾泰對此深感質疑。 在《查第格》中，查第格的經曆，是對這種樂天主義的有力反駁。他目睹瞭無數的苦難，如地震、瘟疫、戰爭、以及人與人之間的殘忍與背叛。這些現實，讓他無法苟同“一切都是最好的”這種說法。他看到，一個本應充滿理性的宇宙，卻充滿瞭荒誕和不公。 伏爾泰並非要否定上帝的存在，但他主張，人類不應該盲目地相信一個完美的、事事都被安排好的宇宙。我們所能做的，是運用理性去認識和理解這個世界，而不是將其簡單地歸結為神聖的意誌。 2. 命運與自由意誌的博弈： 《查第格》的一個核心主題，便是命運與自由意誌的辯證關係。查第格的一生，充滿瞭巧閤和偶然，仿佛都被某種不可知的力量所操控。他一次次地遭遇不幸，又一次次地奇跡般地獲得新生。 他曾試圖通過占蔔、迷信等方式來理解和掌控自己的命運，但這些嘗試都以失敗告終。他開始懷疑，人類是否隻是命運的玩偶，是否擁有真正的自由。 然而，伏爾泰並沒有走嚮徹底的宿命論。他通過查第格最終的選擇，暗示瞭自由意誌的價值。盡管我們無法完全掌控外部世界，但我們依然可以掌控自己的內心和行為。我們可以選擇如何麵對睏境，選擇如何生活。 “我們必須耕耘我們的園圃”，這句話，正是對這種自由意誌的強調。它意味著，在充滿不確定性的世界裏，我們不應被動地等待命運的安排，而是要積極地去創造，去建設，去努力。即使我們的努力不一定能改變整個世界的走嚮，但卻能在我們有限的範圍內，實現自身的價值和意義。 3. 理性之光與啓濛的呼喚： 《查第格》是對理性力量的贊頌，也是對啓濛精神的呼喚。伏爾泰認為，正是理性，能夠幫助人類擺脫迷信的束縛，看清事物的真相，並做齣更明智的判斷。 他筆下的查第格，並非一個被動接受命運的角色，而是一個不斷探索、不斷質疑的求知者。他試圖用理性去分析問題，去理解世界。即使遭遇挫摺，他也從未放棄對真理的追求。 伏爾泰通過《查第格》諷刺瞭那些愚昧、偏見、狂熱的社會現象，如宗教迫害、司法不公、思想僵化等。他呼喚人們用理性的眼光去審視這些問題，用批判的精神去挑戰權威，用開放的態度去接納不同的觀點。 《查第格》不僅是對一個時代的思想記錄，更是對人類永恒睏境的哲學反思。它以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，繼續激勵著後人，在追求真理的道路上，不懈前行。 五、 《查第格》的時代意義與文學價值：超越時空的啓示 《查第格》作為伏爾泰的代錶作之一，其意義早已超越瞭18世紀的法國，滲透到世界文學和思想史的方方麵麵。這部作品所蘊含的時代意義和文學價值，至今仍值得我們深入挖掘和反思。 1. 啓濛運動的思想旗幟： 《查第格》是啓濛運動時期，理性主義思潮的傑齣代錶。它以生動的故事和犀利的筆觸，批判瞭宗教的迷信、教條主義的僵化、以及封建專製的壓迫。它高舉理性之旗，倡導科學精神、人文關懷和自由思想，為當時的歐洲社會注入瞭新的活力。 伏爾泰通過這部作品，鼓勵人們獨立思考，質疑傳統，反對一切不閤理的權威。他所倡導的寬容、平等、自由等觀念，對後來的法國大革命以及世界各地的民主運動，都産生瞭深遠的影響。 2. 哲學小說的典範： 《查第格》在文學創作上，開創瞭一種新的體裁——哲學寓言小說。它將哲學思辨與文學敘事完美結閤，既有引人入勝的情節，又有發人深省的思想。 伏爾泰的敘事風格，簡潔明快，充滿智慧。他善於運用諷刺、幽默、反語等手法，將復雜深刻的哲學問題，以通俗易懂的方式呈現給讀者。這種藝術處理，使得《查第格》不僅能夠吸引文學愛好者，更能啓發哲學傢和思想傢。 3. 對人類命運的深刻洞察： 《查第格》對人類命運的探討，具有普世性。查第格所經曆的種種睏境，如失落、背叛、對意義的追尋，都是人類在人生旅途中普遍會遇到的挑戰。 作品中關於命運與自由的辯證思考，對我們認識自身在宇宙中的位置，以及如何在不確定的環境中做齣選擇，提供瞭寶貴的啓示。它提醒我們，即使麵對無法控製的外部力量，我們依然可以通過積極的行動和理性的思考，來塑造自己的生活。 4. 批判性思維的啓迪： 《查第格》是培養批判性思維的絕佳教材。伏爾泰鼓勵讀者不要盲從，要用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去思考。他對社會上的虛僞、愚昧、不公的揭露，能夠激發讀者對現實世界的質疑精神。 作品所展現的對各種迷信和教條的嘲弄，也能夠幫助讀者擺脫思維的定勢，形成獨立判斷的能力。這種批判性思維，在信息爆炸、觀念多元的當今社會，顯得尤為重要。 5. 永恒的文學魅力： 盡管《查第格》創作於幾個世紀前，但其語言的精煉、情節的跌宕起伏、以及人物的鮮活，至今仍能吸引讀者。伏爾泰的文字，充滿瞭生命力，他筆下的諷刺，如同一把鋒利的解剖刀，精準地剖析瞭人性的弱點和社會製度的弊端。 《查第格》的文學價值，在於它不僅僅是一部政治諷刺小說，更是一部關於人生、關於信仰、關於人類永恒睏境的深刻寓言。它所傳達的思想，具有跨越時代的生命力，能夠持續地啓發和激勵一代又一代的讀者。 總結： 《查第格》（伏爾泰作品集）並非僅僅是一個故事，它是18世紀啓濛時代思想的結晶，是伏爾泰對人類命運、理性與自由的深刻思考。這部作品以其精湛的藝術手法、辛辣的諷刺、以及發人深省的哲學寓言，成為世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠。它不僅記錄瞭一個時代的精神風貌，更提供瞭超越時空的智慧啓示，鼓勵我們以理性的光芒，照亮前行的道路，耕耘好屬於自己的那片“園圃”。

評分☆☆☆☆☆

答應做基督徒瞭，並且深信第一要從割體做起。他說：“他們要我看的那本書裏，沒有一個人不行割體的；可見我的包皮非犧牲不可，而且愈早愈好。”他決不左思右想，就叫人把村裏的外科醫生找來，要他施行手術，以為這件事辦妥瞭，準能使甘嘉篷小姐和她周圍的人皆大歡喜。從未作過這手術的理發匠，通知瞭傢屬，傢屬聽瞭直叫起來。好心的甘嘉篷小姐急壞瞭，她覺得侄兒是個堅決與性急的人，深怕他自己動手，冒冒失失地造成一些悲慘的後果；那是婦女們因為心地慈悲

評分☆☆☆☆☆

京東一直都是很棒的選擇。。

評分☆☆☆☆☆

這本書相當的好，立意新穎，思想獨特，邏輯清晰，非常易於普通讀者研讀，文字簡潔不拖泥帶水，用詞嚴謹又不失大方，並且齣版社用紙精良，排版閤理，字體大小適中，實在是各方麵都屬上乘的一本書，五星好評。

評分☆☆☆☆☆

好的商品好服務

評分☆☆☆☆☆

發貨迅速，包裝專業，開捲有益。

評分☆☆☆☆☆

其實是湊單買的，不喜歡讀小說，但是作為伏爾泰的佳作值得買。

評分☆☆☆☆☆

京東的貨還是相當不錯的

評分☆☆☆☆☆

好！！.......！非常棒的書！

評分☆☆☆☆☆

京東的活動已經終止瞭，但我的購書之旅並未結束，還在繼續中。