百大家评注《史记》（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 朱之蕃 编，[明] 汤宾尹 校，焦丽波 整理

图书标签:

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• 通史
• 汉代史
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• 上下册
• 古籍

出版社： 陕西师范大学出版总社有限公司

ISBN：9787561386910

版次：1

商品编码：12136316

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：638

套装数量：2

字数：424000

正文语种：中文

内容简介

　　明万历年间，建阳私营书坊主余象斗刻印《新镘朱状元芸窗汇辑百大家评注（史记）品粹》一书，共十卷，所谓“新镘”即新近编辑而刻印成害之意，“朱状元”即晚明人朱之蕃，“芸窗”即书斋之意，“汇辑百大家评注《史记》”即喻指汇编辑录许多著名大学者对《史记》的评注之语，而“品粹”则表明《百大家评注<史记>（套装上下册）》为一部可供读者品味欣赏的精粹选本。这么复杂冗长的书名，是当时书商们为起到宣传效果、达到售书目的而吸引读者眼球的惯用手段和通常做法。此后，历明清两代都无新刻本问世。即使在清乾隆年间编辑的大型丛书——《四库全书》和撰写的大型书目《四库全书总目》中，此本既未抄录为库书，也未着条于存目。直到近代民国时，连续出现了几个新印本，且都简化书名为《百大家评注<史记>》。不过，这个看似简化了的书名，倒很可能是朱之蕃原本的题名。因为朱之蕃在殿试中考上***为状元，确属事实，但毕竟又是一位有文化修养的土大夫，还不至于狂妄到在其所撰着作的书名上就自我吹嘘为“朱状元”。这显然是书商想要借其头衔而招揽生意所弄出的花样。再经过近百年，其中的上海同文图书馆石印本才又有了新的印本，收入国家图书馆出版社于2014年出版的《<史记>研究文献辑刊》中。

内页插图

目录

百大家评注《史记》总评
百大家评注《史记》姓氏

百大家评注《史记》卷之一
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪

百大家评注《史记》卷之二
秦始皇本纪
项籍本纪
高祖本纪
孝文皇帝本纪
孝景皇帝本纪
十二诸侯年表
秦楚之际月表
礼书
乐书
平准书

百大家评注《史记》卷之三
吴世家传赞
齐世家传赞
鲁世家传赞
燕世家传赞
卫世家传赞
宋世家传赞
晋世家传赞
楚世家传赞
趟世家传赞
田敬仲完世家
孔子世家传赞
外戚世家
萧相国世家
曹相国世家
张留侯世家傅赞
陈丞相世家
绦侯周世家
伯夷列传
管晏传

百大家评注《史记》卷之四
老庄申韩传赞
司马穰苴列传
孙子吴起列传
伍子胥傅赞
三骏传
商君列传
……

百大家评注《史记》卷之五
百大家评注《史记》卷之六
百大家评注《史记》卷之七
百大家评注《史记》卷之八
百大家评注《史记》卷之九
百大家评注《史记》卷之十

附录

前言/序言

　　明万历年间，建阳私营书坊主余象斗刻印《新镘朱状元芸窗汇辑百大家评注（史记）品粹》一书，共十卷，所谓“新镘”即新近编辑而刻印成害之意，“朱状元”即晚明人朱之蕃，“芸窗”即书斋之意，“汇辑百大家评注《史记》”即喻指汇编辑录许多著名大学者对《史记》的评注之语，而“品粹”则表明此书为一部可供读者品味欣赏的精粹选本。这么复杂冗长的书名，是当时书商们为起到宣传效果、达到售书目的而吸引读者眼球的惯用手段和通常做法。此后，历明清两代都无新刻本问世。即使在清乾隆年间编辑的大型丛书——《四库全书》和撰写的大型书目《四库全书总目》中，此本既未抄录为库书，也未着条于存目。直到近代民国时，连续出现了几个新印本，且都简化书名为《百大家评注<史记>》。不过，这个看似简化了的书名，倒很可能是朱之蕃原本的题名。因为朱之蕃在殿试中考上第一名为状元，确属事实，但毕竟又是一位有文化修养的土大夫，还不至于狂妄到在其所撰着作的书名上就自我吹嘘为“朱状元”。这显然是书商想要借其头衔而招揽生意所弄出的花样。再经过近百年，其中的上海同文图书馆石印本才又有了新的印本，收入国家图书馆出版社于2014年出版的《<史记>研究文献辑刊》中。
　　朱之蕃在《明史》上无傅，仅卷二〇神宗纪》对其考中进士一事有简单的记载：万历二十三年，“三月乙未，赐朱之蕃等进土及第、出身有差。”不过，朱之蕃的生平事迹在其他文献典籍中还是有些记载的，如顾鼎臣《明状元图考》卷三、钱谦益《列朝诗集》丁集卷七、朱彝尊《明诗综》卷五八、黄虞稷《千顷堂书目》卷二五、王世臣《<康熙>荏平县志》卷二、武念祖《<道光>上元县志》卷十六，俱有详略不等的小传。现在综合其中的有关记载，对朱之蕃的生平略作介绍如下。朱之蕃字元介，一作元价，号元升、兰嵋、兰嵋山人，一作兰媀，书斋名藏山堂。以籍贯论，是荏平人，即今山东荏平人，以户籍论，是南京锦衣卫人，故亦作上元人，即今江苏南京人。万历二十三年（1595），考中第一甲第一名进士，即殿试头名，故世人称其为朱状元。授予翰林院修撰之职，故世人亦称其为朱太史。后又任詹土府右春坊右谕德及右庶子等职，升任詹事府少詹事。再进升南京礼部右侍郎，改任南京吏部右侍郎。死后，追赠礼部尚书。一生为官，主要在京城任职，政绩上无可称道之处。仅可赞许的是在万历三十三年（1605）奉命出使朝鲜时，拒收赠送的礼品财物。朱之蕃精工书法，朝鲜人以貂皮、人参等土特产为酬，购求其书法作品。朱之蕃变卖这些名贵特产，用以购买古人的书法字帖、绘画作品、各式器物，收藏之丰富便称雄于南京。
　　朱之蕃虽在科举考试中名标榜首，誉称状元，但文学创作的艺术水准一般，钱谦益就评为“诗篇冗长，颇不为艺林所许”，朱彝尊则评曰“诗作愞熟，语不惊人”。不过，朱之蕃在文化传播和知识普及等方面却作出了较大的贡献。

《史记》精粹：秦汉史学鸿篇的现代阐释 本书并非对《百大家评注〈史记〉（套装上下册）》的重复或替代，而是旨在为对中国古代史学巨著《史记》感兴趣的读者，提供一个更为聚焦于文本本身、侧重于思想脉络与文化意涵的全新阅读视角。我们深知《史记》的博大精深，非一套评注所能穷尽，故本书力求在不涉及特定评注体系的前提下，对司马迁的伟大成就进行一次独立的、深入的剖析与呈现。 一、 司马迁的时代背景与史家精神 本书将首先从宏观视角审视司马迁所处的历史环境。西汉王朝承秦制而革新，思想文化领域经历了“罢黜百家，独尊儒术”的重大转型。司马迁亲历汉武帝盛世的辉煌与残酷，目睹了朝堂的权谋倾轧与社会结构的深刻变迁。这种时代体验，是塑造其史学思想的基石。 我们将探讨司马迁作为“太史公”的身份，这一身份赋予他的官方文献研究权与民间口述史料搜集权。他不仅是宫廷的记录者，更是行走天下的民间史官。这种双重身份，决定了《史记》在体例上兼具官方正史的严谨性与民间传记的生动性。 重点分析“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学抱负。这不仅是写作目的，更是贯穿全书的方法论。《史记》并非简单的史料堆砌，而是司马迁基于对历史发展规律的深刻洞察，所构建的一个宏大而自洽的史学体系。 二、 “纪传体”的开创与结构艺术 《史记》最伟大的贡献之一在于其体例的创新——纪传体。本书将用专门的篇幅来解析这一体例的精妙之处，并将其与前代的编年体进行对比，阐明其超越性所在。 本纪（帝王之迹）： 分析《史记》如何处理帝王的历史叙事。我们关注的并非仅仅是帝王的功过，而是司马迁如何通过对这些核心人物的描写，勾勒出中央集权制度的兴衰脉络。其中，对秦始皇、汉高祖等关键人物的塑造，体现了作者的复杂情感与历史判断。 表（时空坐标）： 探讨世表与十表的功能。它们不仅是年代的梳理工具，更是作者对历史事件进行结构化处理的思维导图。通过表格的形式，读者可以直观地把握不同历史阶段的并存性与演变逻辑，是史家理性思维的体现。 书（制度沿革）： 重点剖析《律书》、《历书》、《天文志》、《河渠志》、《平准书》等“书”的内容。这些篇章是研究古代社会经济、科技、天文、水利等专业史的宝贵资料。我们着重解读司马迁在记录这些制度变迁时，所体现出的对社会运行规律的探究，例如对货币、盐铁等经济命脉的关注，反映了其超越政治史的广阔视野。 世家（诸侯兴衰）： 考察世家在周代封建体系瓦解至秦统一过程中的叙事作用。世家篇章平衡了本纪的帝王视角，展现了地方势力与中央权力之间的张力。重点分析对吴、楚、齐、晋等大国兴亡的描摹，揭示权力更迭的内在动力。 列传（人物群像）： 这是《史记》的灵魂所在。本书将着重探讨列传在塑造群体形象和展现个体命运方面的艺术成就。我们将分类研究： 1. 侠客列传： 关注“游侠”精神的社会文化根源，以及司马迁对个体道义与国家法度之间关系的思考。 2. 刺客列传： 分析荆轲、聂政等人物的悲剧性命运，探讨“士为知己者死”的文化价值观。 3. 平准列传与货殖列传： 探讨司马迁对商业和经济活动价值的认可，这在先秦两汉的士大夫阶层中是较为前卫的观点。 4. 儒林、酷吏列传： 对比不同思想流派和政治力量在历史进程中的作用，展现了作者兼容并包的史学态度。 三、 叙事艺术与人物塑造的永恒魅力 《史记》的文学价值与史学价值并重。本书将深入分析司马迁如何运用叙事技巧，使历史人物跃然纸上。 白描与细节： 探讨司马迁对人物语言和动作的精准捕捉。例如，对项羽“力拔山兮气盖世”的豪迈，对刘邦“大风起兮云飞扬”的感慨，都通过简洁的文字，勾勒出复杂的内心世界。 “太史公曰”的评论功能： 深入解析“太史公曰”这一独特的评论体裁。这些评论是司马迁思想的直接流露，它们引导读者的理解，但也常常蕴含着历史的讽喻与作者的无奈。这种作者声音的介入，是《史记》区别于后世部分追求客观叙事的史书的关键特征。 悲剧意识与历史宿命论： 分析《史记》中弥漫的悲剧色彩，特别是对功高震主者（如韩信、岳飞之类人物的先声）的描写。探讨这种悲剧意识，是否折射了司马迁在经历宫刑后的个体创伤与对历史规律的深刻体悟。 四、 对后世史学的影响与文化辐射 本书的最后部分，将聚焦于《史记》作为“史家之绝唱，无韵之离骚”对后世的深远影响。 史学规范的奠基： 阐述《史记》如何确立了中国古代史书的基本范式（纪传体），影响了《汉书》、《后汉书》乃至“二十四史”的编纂体例。 文化母题的源头： 探讨《史记》所确立的许多历史叙事母题，如“亡秦者秦也”、“楚汉相争的英雄对决”、“侠义精神的文化传承”等，如何成为中国传统文化中反复被引用和再创作的源泉，深刻影响了小说、戏剧等文学形式的发展。 跨学科的借鉴价值： 总结《史记》在政治学、社会学、伦理学等多个领域提供的历史案例库价值，强调其作为中华民族集体记忆载体的不可替代性。 本书旨在提供一个独立于任何特定评注体系之外的、对《史记》这部史学丰碑进行全面而深入的导读与思想解读，帮助今天的读者跨越时空的鸿沟，领略司马迁超越时代的史家风范与不朽文字的魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本《百大家评注<史记>》简直是打开了我对历史研究的一扇新大门，它的编排方式非常独特。我尤其欣赏那种将不同时代、不同学派的大家的点评汇集一处的做法。读起来就像是穿越了时空，与那些古代的大学者们进行了一场跨越千年的对话。每一篇评注都像是独立的微型论文，各有侧重，有的专注于考证细节，有的则侧重于对人物性格的深度剖析。这种多角度的审视，让原本厚重的《史记》变得生动起来，不再是冷冰冰的史料堆砌，而是充满了鲜活的生命力和思想的碰撞。特别是对于那些经典篇章，比如《项羽本纪》或者《刺客列传》，不同的评注者往往会提出截然不同的见解，这种思想的交锋，极大地丰富了我对文本的理解深度。我发现，很多我过去不曾注意到的文字细节，在这些评注的引导下，突然变得意义非凡。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初我有些担心这种“集注”的形式会显得庞杂混乱，毕竟“百家”之多，观点难免鱼龙混杂。然而，编者在梳理和组织这些评注时展现出的功力令人叹服。他们似乎很懂得读者的阅读习惯，将相关的评注巧妙地组织在一起，使得阅读的脉络非常清晰。在阅读过程中，我能清晰地感受到不同评注者之间相互继承与批判的关系。这不仅仅是罗列观点，更像是一部“评注史的简史”。对于初学者来说，它提供了一个权威且系统的入门路径，不必东奔西走去搜集零散的笺注；而对于有一定基础的研究者，它则提供了一个便捷的平台，可以快速对比不同学派的核心论点。整套书的装帧和纸张质感也相当考究，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫，这在厚重的学术著作中是难得的优点。

评分☆☆☆☆☆

我是一个习惯于深度钻研历史文本的人，对那种走马观花式的浅阅读实在提不起兴趣。这套书恰好满足了我对“深”的需求。我发现许多评注者不仅仅停留在对司马迁文字的解释上，他们还会结合当时的社会背景、哲学思潮，甚至是后世对该段历史的解读变化进行阐发。比如，在评价某些历史事件时，清代学者的严谨考据和民国时期更偏向于社会分析的视角，形成了一种有趣的张力。这种多层次的解读，让《史记》不再仅仅是一部“信史”，而成为了观察中国思想史变迁的一个绝佳窗口。我甚至会特意去对比不同朝代的学者是如何“解读”同一个“过去”的。这种反思性的阅读体验，远超我阅读一般注释本时的收获。

评分☆☆☆☆☆

从实用性上来说，这套书的校勘和引文准确性也值得称赞。在历史文献研究中，版本差异和引文出处常常是令人头疼的问题。这套“百大家评注”显然在底本的选择和引文的溯源上做了大量的细致工作。我尝试着去对照了一些我熟悉的段落，发现注释中引用的前人论述，其出处标注得非常清晰规范，这对于我们进行二次研究和溯源至关重要。它不仅告诉我们“是什么”，还告诉我们“谁说的”以及“从哪里看来的”。这种严谨的学术态度，是衡量一套优秀注疏本的关键指标。对于严肃的史学爱好者来说，工具书的可靠性是第一位的，而这套书在这方面做得非常出色，完全可以作为案头常备的参考工具。

评分☆☆☆☆☆

过去我阅读《史记》时，总感觉某些篇章的逻辑跳跃性较大，或者人物动机描绘得不够清晰，总觉得有些“隔阂感”。但有了这套评注相伴，那种隔阂感大大削弱了。许多注家非常擅长捕捉司马迁笔下的微表情和心理活动，他们用精妙的语言将那些隐藏在文字背后的复杂人性给梳理了出来。阅读这些解释，我仿佛能更清晰地看到那些英雄豪杰、奸佞小人是如何在历史的洪流中挣扎和抉择的。特别是那些关于权谋和气节的讨论，评注者们提供了极其细腻的心理侧写，这让人物形象立体化、丰满化，极大地提升了阅读的代入感和共鸣。它不仅仅是史学著作，更是一部充满洞察力的人性教科书。