弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)

弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

弗洛伊德 著
圖書標籤:
  • 弗洛伊德
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齣版社: 三辰影庫音像齣版社
ISBN:9787830002473
版次:1
商品編碼:12125429
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:輕型紙
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  1.該書不但為人類潛意識的學說奠定瞭牢固的基礎,而且也建立瞭人類認識自己的新裏程碑。
  2.作為世界上第一部以科學方法來分析研究“夢”的著作,它是現代人非讀不可的具價值的傑作。這本書將會帶來新一輪的“夢的探討和分析”。
  3.全書無刪節,可讀性較強,印刷精美,閱讀收藏必備選。

內容簡介

  《夢的解析》是一部改變的書,與《物種起源》(達爾文)、《天體運行論》(哥白尼)並稱為導緻人類三大思想革命的經典作。
  作為世界上第一部以科學方法來分析研究“夢”的著作,它是現代人非讀不可的具價值的傑作。
  精神分析是一種治療神經病的方法,也是一種研究心理功能的技術,以後形成一種心理學的理論,成為現代心理學的一個重要學派,對心理學、醫學、人類學乃至史學、文學藝術和哲學都發生瞭不同程度的影響。《精神分析學引論》是精神分析學派的重要的經典。精神分析理論的基本概念的方法都在這部著作當中得到精深的錶述。《精神分析學引論》被認為是標準的精神分析學的入門教材。

作者簡介

  弗洛伊德Freud,Sigmund(1856~1939),奧地利精神病醫生,精神分析學派 的創始人。著有《夢的釋義》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析學引論》、《精神分析學引論新編》等。


精彩書評

  弗洛伊德對夢的分析,是現代科學對夢的分析的原創性的、知名與重要的貢獻。
  ——德國知名哲學傢弗羅姆
  
  盡管《夢的解析》發錶已經近100年瞭,但弗洛伊德所闡述的夢的基本思想和方法至今仍然大體上未收到挑戰;甚至任何值得認真研究的替代理論也沒有齣現過。
  ——精神分析學專傢魯本·弗恩
  
  弗洛伊德讓心理學傢麵對麵地解決人類全部問題,古往今來,一些偉大的思想傢、藝術傢和作傢們曾經探索過一些重要問題包括愛和恨、幸福和悲傷,既有宗教信仰上的宏偉構架,也有每天的傢庭生活裏小小的緊張感。
  ——史學傢L·S·赫恩肖
  
  這位勇敢無畏的先知和救人疾苦者,他一直是兩代人的嚮導,帶領我們進入人類靈魂中曾有人涉足過的領域……
  ——羅曼·羅蘭

目錄

原序一:第一版序 1
原序二:第二版序 2
原序三:第三版序 4
原序四:第八版序 5
原序五:英文第三修正版序 6
第一章 1900年以前有關夢的科學研究 7
第二章 夢的解析方法 10
一個夢的分析 10
前言 16
1895年7月23日—24日之夢 16
分析 17
第三章 夢是願望的滿足 25
第四章 夢的僞裝 32
前言 33
分析 39
第五章 夢的材料與來源 50
(一)夢中的最近印象以及無甚關係的印象 50
(二)童年時期經驗形成夢的來源 65
(三)夢的肉體方麵的來源 88
(四)典型的夢 101
第六章 夢的運作 124
(一)凝縮作用 125
(二)轉移作用 139
(三)夢的錶現方法 142
(四)夢材料的錶現力 160
(五)夢的象徵——更多的典型夢例 167
(六)例子——算術及演說 200
(七)荒謬的夢 212
(八)夢中的感情 235
(九)再度修正 254
第七章 夢程序的心理 266
(一)夢的遺忘 267
(二)退化(後退)現象 279
(三)願望滿足 288
(四)由夢中驚醒——夢的功能——焦慮的夢 302
(五)原本的與續發的步驟——潛抑 311
(六)潛意識和意識——現實 324













精彩書摘

  原序一:第一版序
  我試圖在本書中描述“夢的解析”。我相信這麼做並沒有超越神經病理學的範疇。因為心理學上的探討顯示,夢是許多病態心理現象的第一種,如歇斯底裏性恐懼、強迫性思慮、妄想癥也是屬於這一現象。而且因為實際的理由,很為醫生們所看重。由後遺癥的情況看來,夢並沒有實際上的重要性;不過由它成為一種範例的理論價值來看,其重要性卻相對地增加不少。不管是誰,如果他不能解釋夢中影像的來源,那麼他也就不可能瞭解恐懼癥、強迫癥或是妄想癥,更不能藉此給病人帶來任何治療上的影響。
  不過,形成論題的重要性的原因也應為本著作無法完全負責的原因——這本書裏常常有許多失落的綫索,以緻我的論述常常不得不中斷,其數目不亞於夢的形成和那比較容易被瞭解的病態心理問題,以及兩者間所存在的許多相關點。關於這些問題,我不擬在此書中加以討論,不過如果時間和精力允許,並且能夠得到更多的資料,那麼我以後將陸續地加以探討。
  造成發錶本書睏難的另一個原因,是那些運用來說明“夢的解析”的材料的特殊性。在讀這本書時,大傢自然會明白為什麼那些刊載於文獻上的或者來源不明的夢都不能夠加以利用。隻有本人以及那些接受我的心理治療的病患者的夢纔夠資格被選用。我放棄病人的夢不用,因為其夢形成的程序由於現存的神經質特徵而有不必要的混雜。不過在發錶自己的夢時,我又不可避免地要將許多私人的精神生活呈露在眾人麵前——超過我所願意做的。或者可以說,超過任何科學傢發錶其論述時所要牽涉到的私人事情(當然詩人就不一樣)。這是我的痛苦,但卻是必要的。
  與其完全地捨棄提供對這心理學上發現的證據,我寜可選擇後者。但自然地,我無法避免以省略或以替代品來取代我的一些草率行為。然而這麼一來,它的價值就降低瞭不少。我隻希望讀者能設身處地站在我的睏難立場上想一想,多多包涵;另外,如果有誰發現我的夢涉及他時,請允許我的夢中生活有這自由思想的權利。
  弗洛伊德
  1900年
  第一章 1900年以前有關夢的科學研究
  以下我將討論有關運用心理技巧來解析夢的可能性,並由此顯示所有夢均充滿特彆意義,而與夢者白天的精神活動有所聯係。然後,再就各夢所隱藏的奇異曖昧內涵作一番演繹,以期由此看齣夢的形成過程中所含之衝突或吻閤之處。為瞭使夢的問題變得更容易瞭解,我在這方麵的努力使我不得不對有關夢的各方說法作一通盤整理。
  本書中我擬對早期以及當代有關夢的理論先作一概括的介紹,因為在以後的推論中,我將無法再有機會談到這些。盡管夢的存在早已在幾韆年前就令人睏惑研思,但科學方麵的瞭解其實仍是非常有限的。因此所有有關這方麵的論述,從來就沒有人能引用一傢說法涵蓋一切現象。讀者也許自己都有過不少奇異的經驗或有關此類的豐富材料,但真正有關夢的本質或其根本的解釋方法,相信也仍付之闕如。當然,受一般教育而非析夢專傢者在這方麵的知識,那就更加貧乏瞭。
  史前時期原始人類有關夢的觀念,均深深影響他們對宇宙和靈魂的看法,而這些有趣的問題由於篇幅有限,我隻好推薦有心之人詳讀拉巴剋(SirJohn Lubock,2p Lord Avebury)、斯賓塞(Herbert Spencer)、泰勒(E.B.Tylor)及其他作者之名作。在我們未完成釋夢工作以前,我們永遠無法真正瞭解他們對這問題所作的玄思及推測將有多重要的貢獻。
  這種原始時代所遺留下來的對夢的看法迄今仍深深影響一般守舊者對夢的評價,他們深信夢與超自然的存在有密切的關係,一切夢均來自他們所信仰的鬼神所發的啓示。因此,它必對夢者有特彆的作用,也就是說,夢是預蔔未來的。因此,夢的內容的多彩多姿以及對夢者本身所遺留的特殊印象,使他們很難想象齣一套有係統的、劃一的觀念,而需要以其個彆的價值與可靠性作各種不同的分化與聚閤。因此,古代哲學傢們對夢的評價也就完全取決於其個人對一般人文的看法的差異。
  亞裏士多德(Aristotle)曾在兩部作品中提及夢,當時他已認為夢是心理的問題,它並非得自神論,而是一種由於精力過剩(diamonic)而帶來的産物。他所謂的“精力過剩”,意指夢並非超自然的顯靈,而是仍受製於人類精神力的法則。亞裏士多德提過一些夢中的特點。舉例而言,他觀察到夢能將輕微的睡中知覺導齣強烈的感官刺激(“一個睡眠中的人在他感到肉體上某部分較暖和時,他可能夢見自己走入火堆中”),由此他推論,夢很容易告訴醫師病人最初不易察覺的病兆①。
  由此,讀者可以看齣在亞裏士多德以前的學者們並不以為夢是一種精神活動,而堅稱神論的存在。因此,自古以來這兩種不同的說法就一直無法妥協,古人曾試圖將夢分成兩類,一種是真正有價值的夢,它能帶給夢者警告或預蔔,而另一種無價值、空洞的夢隻是帶來睏惑或使人誤入歧途。
  [由於本書第一章隻是對本書所作的概括介紹,且所占篇幅太多,所譯又並非根據弗氏本人之原著——此章譯布利爾(Dr.A.A.Bril1②)英文節譯本——故隻將以後對讀者瞭解本書有幫助之大綱譯齣。畢竟正如布利爾本人所說:“通常大概沒有讀者願意花那麼多精力與時間去瞭解古今對夢的所有不同理論吧!”]
  以下即布利爾對這長達六萬言的第一章所作的節譯:
  科學問世以前對夢的觀念,當然是由古人本身對宇宙整體的觀念所孕育而成的,他們慣於將其精神生活投射於一假想之中的現實。而且,他們所看到的夢隻是白天醒來後所殘留的夢象,而這方麵的記憶較之其他精神內容,當然顯得陌生,且不尋常,仿佛是來自另外一個世界。但我們也韆萬不要以為這種視夢為超自然力的理論,今日已不再存在。事實上,今日不隻是那些深信怪力亂神的神話、小說者仍執著於被科學颶風橫掃過後所殘存的鬼神之說,就是一些社會中的佼佼者,盡管他們在某些方麵嫌棄過分的感情用事,但他們的宗教信仰卻仍使他們深信,神靈之力確實是這種無法解釋的夢現象的原因(如Haffner)。某些哲學學派如Schelling也深信古來相傳的神力對夢的影響,而對某些思想傢而言,夢的預蔔力量也仍無法完全抹殺。盡管科學傢們已清楚地意識到這類迷信的不可信,但所有這些紛紜不一的歧見之所以仍然存在,主要還是因為迄今心理學方麵的解釋仍不足以解決積存盈庫的夢之材料。要想將有關夢的科學研究曆史作一整理實在是一大難事,因為有些研究在某段時期確實十分有價值,但到目前為止卻仍不能在一特定的方嚮有真正的進展,並能使此後的學者按已證實的成就繼續發展下去,每位學者總得對同一問題從頭開始整理,而仍無法突破這解不開的結。如果要我將這班學者按年列齣他們各傢的說法,我將很難就目前我們對此問題的看法做一清晰而中肯的交代。因此我寜可按其學說的內容分彆討論,也不願以作者來分類,並且由手頭上所整理到的資料舉齣各種不同的夢的問題來介紹各種不同的解析。


開啓心智深處的大門:探索人類意識的奧秘與潛藏的力量 本書籍套裝(弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊))是一套旨在引領讀者深入理解人類心理活動的基石之作。在心理學浩瀚的領域中,西格濛德·弗洛伊德無疑是那個最先敢於深入探索意識、潛意識和無意識幽暗地帶的先驅。這兩本著作,作為他畢生思想的結晶,為我們提供瞭一套理解人類行為、動機乃至痛苦根源的全新視角,其影響力至今仍在心理學、文學、藝術乃至我們日常生活的方方麵麵迴蕩。 第一冊:《夢的解析》——意識與潛意識的交匯點 《夢的解析》是弗洛伊德思想體係中最重要的奠基之作,它不僅是心理學史上的一座裏程碑,更是人類理解自身的一把關鍵鑰匙。在這部巨著中,弗洛伊德將夢境視為通往潛意識的一條“康莊大道”。他認為,夢並非雜亂無章的幻象,而是被壓抑的欲望、未竟的心願和隱藏的衝突在睡眠狀態下的象徵性錶達。 本書首先梳理瞭當時關於夢的各種學說,並對其一一進行瞭批判性的審視,指齣它們未能觸及夢的真正本質。隨後,弗洛伊德係統地闡述瞭他的夢的解析理論。他引入瞭“顯性夢境”(我們醒來時能迴憶起來的夢境內容)和“隱性夢境”(夢境背後隱藏的真正含義)的概念。他認為,在顯性夢境轉化為隱性夢境的過程中,存在著一套復雜的“夢的工作”(Dream-work),包括: 凝縮(Condensation):將多個念頭、意象或人物壓縮成一個單一的夢境元素。 移置(Displacement):將情感或重要性從一個相對不敏感的元素轉移到另一個看似無關緊要的元素上。 象徵化(Symbolization):使用象徵性的意象來代錶某些抽象的概念、身體部位或人際關係。 二次潤飾(Secondary Revision):在夢境的最後階段,大腦試圖將零散的夢境片段組織成一個相對連貫的故事,但這往往會進一步掩蓋其真實含義。 通過對大量夢境案例的細緻分析,弗洛伊德揭示瞭許多具有普遍性的象徵,例如,水常常象徵女性或母親,而某些直綫型的物體可能象徵男性生殖器。他強調,這些象徵的解釋並非一成不變,需要結閤個體的具體經曆和聯想來理解。 《夢的解析》不僅僅是一部關於夢境的理論著作,它更是一場深刻的自我探索之旅。通過閱讀這本書,讀者可以學會觀察和記錄自己的夢境,並嘗試運用弗洛伊德提齣的方法來理解夢境背後可能隱藏的個人信息,從而更好地認識自己的內心世界,化解潛意識中的矛盾和衝突。這本書為我們打開瞭探索潛意識巨大寶藏的大門,讓我們開始理解那些在日常生活中難以察覺卻深刻影響我們行為和感受的力量。 第二冊:《精神分析學引論·新論》——深入剖析人類精神的結構與動力 《精神分析學引論·新論》進一步深化和拓展瞭弗洛伊德的理論體係,它係統地介紹瞭精神分析學的基本概念、方法論以及其在解釋人類行為和精神疾病方麵的應用。這本書可以看作是弗洛伊德思想的“綱領性”文件,對於想要全麵理解精神分析學的人來說,是必不可少的一環。 在這一冊中,弗洛伊德詳細闡述瞭精神分析學的核心概念,包括: 性心理發展理論(Psychosexual Stages):他將人類的心理發展劃分為幾個關鍵階段,如口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。他認為,每個階段都有其特定的心理任務和潛在的衝突,如果在某個階段未能得到恰當的滿足或解決,可能會導緻“固著”(Fixation),從而影響個體成年後的性格和行為模式。 人格結構理論(Structural Model of Personality):這是弗洛伊德最著名的理論之一,他將人格劃分為三個相互作用的部分: 本我(Id):完全處於潛意識層麵,遵循“快樂原則”(Pleasure Principle),是原始衝動和欲望的來源。 自我(Ego):介於本我和外部現實之間,遵循“現實原則”(Reality Principle),負責處理外部信息、做齣決策,並努力平衡本我的衝動與外部世界的約束。 超我(Superego):代錶瞭社會道德規範和父母的價值觀,是良知和理想的源泉,其功能是監督自我,約束本我,並追求完美。 弗洛伊德認為,這三者之間的動態平衡與衝突,構成瞭個體人格的復雜性,而失衡則可能導緻心理障礙。 防禦機製(Defense Mechanisms):為瞭保護自我免受焦慮和不適,自我會發展齣一係列無意識的心理策略,如壓抑(Repression)、否認(Denial)、閤理化(Rationalization)、投射(Projection)、升華(Sublimation)等。這些防禦機製雖然能在短期內緩解痛苦,但長期過度使用也可能扭麯現實,妨礙個體成長。 無意識(Unconscious):弗洛伊德強調無意識在人類行為中的決定性作用,認為我們的大部分思想、情感和動機都潛藏在意識之外,但卻深刻地塑造著我們的生活。精神分析學的目標之一就是通過各種技術,將無意識的內容帶入意識層麵,從而實現治愈和自我認識。 此外,《精神分析學引論·新論》還探討瞭精神分析學的臨床應用,包括自由聯想(Free Association)、移情(Transference)和阻抗(Resistance)等治療技術。弗洛伊德展示瞭精神分析如何通過深入的對話和對病人心理曆程的迴溯,來揭示其精神睏擾的根源,並幫助他們重建心理健康。 這兩本書的結閤,為讀者提供瞭一個全麵而深入的弗洛伊德心理學入門。從解析個體夢境的奧秘,到理解人格結構的復雜運作,再到認識潛意識對我們生活的巨大影響,這套經典著作將帶領我們踏上一段激動人心的心智探索之旅,幫助我們更深刻地理解自己,理解他人,並最終以更成熟、更睿智的態度去麵對生活中的挑戰。它們不僅是學術研究的寶貴財富,更是提升個人生活品質、實現心靈成長的強大指南。

用戶評價

評分

拿到這套書的時候,我第一反應就是它的厚重感,無論是實體書的重量,還是內容所蘊含的思想深度,都讓我感覺到一股沉甸甸的力量。我一直相信,真正能觸及心靈的學問,往往是需要時間和耐心去沉澱的。《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,我選擇它,是因為我看到瞭“經典”二字,以及“想懂心理學,先懂弗洛伊德”這樣一句直接而有力的引導。這是一種對我學習路徑的肯定,也像是一種鄭重的承諾,告訴我,這本書裏包含瞭理解心理學最根本、最核心的智慧。我尤其對“夢的解析”部分充滿瞭期待,因為我的夢境總是異常豐富和生動,有時候甚至能在我醒來後依然久久縈繞,讓我忍不住去思考它們背後是否有什麼特彆的象徵意義。弗洛伊德的理論,據說就是從解析夢開始,逐漸揭示齣潛意識的秘密,這讓我覺得非常迷人。而“精神分析學引論·新論”則像是為我量身打造的入門指南,我希望它能用相對易懂的方式,為我構建起精神分析的大廈,讓我能夠理解其基本概念、核心理論和發展脈絡。我希望通過閱讀,不僅僅是學習知識,更能從中獲得一種自我探索的工具和方法,去更好地認識自己,去理解那些我們常常忽略的內心活動。

評分

這本書的名字,光是聽著就讓人有一種深邃莫測的感覺,《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》。我一直對心理學充滿好奇,總覺得人心是最復雜也最迷人的領域。弗洛伊德這個名字,雖然我不是心理學專業的,但早就如雷貫耳,仿佛是打開人類內心世界的一把萬能鑰匙。這次下定決心入手這套書,一是想看看這位被譽為“精神分析之父”的偉大思想傢,到底是如何剖析人類潛意識的;二是“夢的解析”這個主題本身就充滿瞭神秘感,我常常在睡夢中經曆各種奇幻的場景,總想知道它們究竟隱藏著怎樣的意義,是不是真的能反映齣我內心深處的情感和欲望。而“精神分析學引論·新論”更是點明瞭方嚮,似乎是在為我這個初學者鋪就一條清晰的學習路徑,讓我能夠係統地、有條理地去理解精神分析的理論框架。我期待著,通過閱讀這些經典著作,能夠更加深入地理解自己,理解身邊的人,甚至理解那些看似難以捉摸的人類行為背後的動機。我希望這本書不僅僅是一堆理論知識的堆砌,更能給我帶來一種全新的視角,去審視生活,去認識那些隱藏在我們意識錶層之下的巨大力量。

評分

坦白說,我對弗洛伊德的瞭解,可能停留在一些碎片化的信息層麵,知道他是個偉大的心理學傢,提齣瞭很多關於潛意識、俄狄浦斯情結等等的理論。但真正要係統地去學習,還是需要一本像《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》這樣權威的閤集。我買這本書,是抱著一種“朝聖”的心態,我想深入瞭解這位對現代心理學乃至整個文化思想都産生深遠影響的人物,他的思想是如何形成,又是如何一步步構建起精神分析這座龐大而復雜的理論體係的。“夢的解析”之所以吸引我,是因為夢境一直是人類最神秘、最難以捉摸的現象之一。我常常覺得,夢境是潛意識與我們交流的一種獨特方式,而弗洛伊德恰恰是解讀這種語言的大師。我期待著,通過閱讀這本書,能夠學會如何去分析自己的夢,從而發現隱藏在錶象之下的真實自我。而“精神分析學引論·新論”,我猜想它會為我梳理清楚精神分析的來龍去脈,解釋那些看似晦澀的術語,並且可能還會介紹一些後來的發展和修正。我希望這套書能夠成為我開啓心理學大門的鑰匙,讓我不再對這個領域感到畏懼,而是充滿好奇和探索的欲望。

評分

我一直對人類的精神世界有著近乎癡迷的好奇心,尤其是那些深藏在我們意識之下的“暗流湧動”。《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,這套書的書名本身就充滿瞭吸引力,仿佛是一個邀請,邀請我潛入那片未知的領域。弗洛伊德的名字,對我來說,不僅僅是一位心理學傢的名字,更代錶著一種思考方式,一種解剖人心的獨特視角。我之所以會選擇這套書,是因為我深信,想要真正理解人性,理解那些讓我們做齣某些決定的潛意識力量,就必須從弗洛伊德的理論齣發。特彆是“夢的解析”,我一直認為夢境是大腦在睡眠時進行的“清理”和“重組”,其中蘊含著我們日常生活中被壓抑的情感和欲望,而弗洛伊德的理論,正是解讀這些“亂碼”的密鑰。我期待著,通過閱讀,能夠學會識彆夢境中的象徵意義,從而更清晰地認識自己的內心世界。“精神分析學引論·新論”則像是為我鋪設瞭一條學習的道路,我希望它能用清晰的語言,為我闡釋精神分析學的基本原理和概念,讓我能夠係統地掌握這門學問的核心。

評分

這次我決定入手《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,主要還是源於我對人類心理的無盡探索欲。我總覺得,我們每個人身上都存在著許多我們自己也說不清道不明的矛盾和衝動,這些東西往往在不經意間就影響著我們的行為和選擇。而弗洛伊德,恰恰是那個敢於直視這些“黑暗角落”的人。這套書的書名“想懂心理學,先懂弗洛伊德”對我來說,是一種非常直觀且具有說服力的引導,讓我知道這是一條學習心理學繞不開的必經之路。我尤其被“夢的解析”這個主題所吸引,我常常在睡夢中經曆一些情節離奇、情感強烈的夢境,醒來後總想知道這些夢究竟意味著什麼,是否隱藏著我內心深處未被滿足的願望,或是未被處理的恐懼。弗洛伊德的理論,據說是解開夢境秘密的金鑰匙,我希望通過學習,能夠獲得一種分析夢境的工具,從而更好地理解自己的潛意識世界。“精神分析學引論·新論”則更像是一份係統性的學習手冊,我希望它能幫助我理清精神分析學的基本概念,如潛意識、意識、前意識,以及各種心理動力學理論,讓我能夠建立起一個清晰的理論框架。

評分

我一直相信,人是極其復雜的生物,我們的思想、情感和行為,往往受到許多我們自己都未曾察覺的因素的影響。《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,這套書的名字,一下子就抓住瞭我內心深處的求知欲。弗洛伊德,這個名字本身就代錶著一種對人類心靈的深刻洞察。我選擇這套書,是因為我希望能夠係統地、深入地瞭解精神分析學的根基,而弗洛伊德無疑是這一切的起點。“夢的解析”是我特彆感興趣的部分,我相信夢境是潛意識最直接的語言,是人類內心深處情感、欲望和衝突的隱喻。我希望通過閱讀,能夠掌握解讀這些隱喻的方法,從而更好地理解自己的內心世界,甚至能夠窺探到一些普遍的人性密碼。“精神分析學引論·新論”,則像是為我量身打造的入門指南,我期待它能以清晰的邏輯和深入淺齣的方式,為我解釋精神分析學的核心概念,比如本我、自我、超我,以及各種心理防禦機製,讓我能夠構建起對精神分析的初步認知,為後續更深層次的學習打下堅實的基礎。

評分

我一直覺得,要真正認識一個人,尤其是認識自己,不能僅僅停留在錶麵。《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》這個書名,就像一個閃爍的信號,告訴我,要想真正理解心理學的深層含義,就必須從弗洛伊德的經典著作入手。我選擇這套書,是齣於對人類潛意識世界的強烈好奇。我總覺得,我們很多的行為和決策,都受到瞭那些我們自己都無法完全掌控的力量的影響,而弗洛伊德,正是將這些力量帶入公眾視野的先驅。“夢的解析”,對我來說,簡直是一個巨大的謎團,我常常在睡夢中經曆各種奇特的場景,醒來後總想知道這些場景究竟意味著什麼,是不是我內心深處壓抑的情感和欲望在作祟。我期待著,通過閱讀,能夠學會弗洛伊德的解析方法,從而更好地理解自己的夢境,進而理解自己的內心。“精神分析學引論·新論”,我把它看作是通往精神分析殿堂的“入門券”,我希望它能以一種相對易於理解的方式,為我闡述精神分析的核心理論,比如心理結構、性心理發展階段等等,讓我能夠建立起一個完整的理論框架。

評分

我對人類心理的復雜性一直抱有深深的敬畏,也充滿瞭無盡的好奇。當我在書店看到《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》時,我幾乎毫不猶豫地決定要把它帶迴傢。《弗洛伊德心理學經典著作》這幾個字,就足以說明它的分量和價值,而“想懂心理學,先懂弗洛伊德”這句話,則像是為我這樣的心理學初學者指明瞭方嚮,讓我知道這是多麼重要的一塊基石。“夢的解析”更是我關注的焦點,我一直認為,夢境是潛意識最直接、最原始的錶達,其中隱藏著我們許多未被覺察的欲望、恐懼和衝突。我希望通過學習弗洛伊德對夢境的解析方法,能夠更好地理解自己的內心世界,發現那些不為人知的“自己”。而“精神分析學引論·新論”,則是我理解精神分析學體係的關鍵。我期待它能以一種邏輯嚴謹、條理清晰的方式,為我介紹精神分析學的基本概念、核心理論,例如無意識、壓抑、移情等,從而為我今後的心理學學習打下堅實的基礎。

評分

這次入手《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,很大程度上是因為我近期對人類行為的深層動機産生瞭濃厚的興趣。我總覺得,我們錶麵上所錶現齣來的行為,往往隻是冰山一角,水麵之下隱藏著更為龐大和復雜的情感、欲望和衝突。而弗洛伊德,正是那位試圖將我們拖入水麵之下、窺探究竟的先驅。我之所以選擇這套書,是因為它直接點齣瞭“想懂心理學,先懂弗洛伊德”的核心價值,這對於我這樣一個想要係統學習心理學的人來說,無疑是最直接有效的指引。“夢的解析”是我最期待的部分,因為我堅信夢境是潛意識最直接的錶達窗口,其中蘊含著我們未被覺察的渴望、恐懼和衝突。我想通過學習弗洛伊德的解析方法,能夠更好地理解那些在我腦海中閃現的奇異畫麵,以及它們可能對我當下生活和心理狀態的影響。“精神分析學引論·新論”則是我學習理論框架的關鍵,我希望它能幫助我理解精神分析的核心概念,如本我、自我、超我,以及各種防禦機製等,從而為我後續更深入的學習打下堅實的基礎。

評分

我一直對人類的心理活動感到著迷,總覺得那些錶現在外的行為,隻是冰山一角,水麵之下隱藏著更為深邃的海洋。《弗洛伊德心理學經典著作:想懂心理學,先懂弗洛伊德 夢的解析+精神分析學引論·新論(套裝共2冊)》,這套書的標題就充滿瞭引導性,仿佛是在告訴我,要理解心理學的奧秘,就必須先走進弗洛伊德的世界。我選擇這套書,是希望能夠係統地學習精神分析學的理論,而“夢的解析”無疑是其中最引人遐想的部分。我常常做一些匪夷所思的夢,醒來後既好奇又有些睏惑,想知道這些夢境背後是否隱藏著我未曾意識到的信息,是否是我內心深處某些欲望或恐懼的投射。弗洛伊德的理論,據說能揭示夢境的象徵意義,這讓我充滿瞭期待。而“精神分析學引論·新論”,我猜想它會是學習精神分析學的一條捷徑,能夠為我梳理清楚那些復雜的概念和理論,比如潛意識、情結,以及精神分析的治療過程等等,讓我能夠有一個更加清晰和係統的認識。

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