互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究 [Internat Technology and Dissemination of Marxism:The Research Based on Values and Methodology] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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苟欣文，邓新民，蔡敏 著

图书标签:

• 互联网技术
• 马克思主义
• 传播学
• 价值观
• 方法论
• 数字传播
• 意识形态
• 中国特色社会主义
• 媒介研究
• 新媒体

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520304306

版次：1

商品编码：12124815

包装：平装

外文名称：Internat Technology and Dissemination of Marxism:The Research Based on Values and Methodology

开本：16开

出版时间：2017-05-0

内容简介

　　《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》是马克思主义理论与新闻传播学交叉的一项跨界成果，也是国家社会科学基金一般项目《不断增强互联网上马克思主义传播吸引力和感染力方法与途径研究》的最终成果，系国内首部把互联网技术与马克思主义传播相结合，从价值观和方法论角度系统研究互联网上马克思主义传播问题的学术专著。
　　《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》初步建构了互联网时代马克思主义传播学的学术框架，揭示了马克思主义网络传播的特征与规律，提出了增强互联网上马克思主义传播效果的若干策略，为互联网时代马克思主义前途与命运问题提供了一种走势判断。

作者简介

　　蔡敏，重庆工商大学文学与新闻学院院长、博士、教授。出版《20世纪90年代传媒文化转型》等专著3部，承担多项国家部委课题、重庆市社科重大课题。在《新闻与传播研究》《现代传播》等刊物发表学术论文30余篇。

目录

第一章 网络传播：一个事关马克思主义前途命运的重大问题
一 研究背景及价值分析
二 研究路径与阶段性成果
三 课题创新及重要观点

第二章 互联网技术与马克思主义传播新机遇
一 善于运用新技术传播马克思主义是马克思主义传播史的
一 条主线
二 互联网传播技术特征分析
三 运用互联网传播马克思主义的优势
四 互联网上马克思主义传播已初见成效

第三章 互联网技术与马克思主义传播新挑战
一 马克思主义面临的挑战
二 互联网上正在进行着一场没有硝烟的战争
三 互联网上马克思主义传播存在的问题

第四章 构建运用互联网技术传播马克思主义的平台
一 “经典互联网传播方式”与马克思主义传播
二 “自媒体时代”与马克思主义传播
三 手机媒体与马克思主义传播
四 马克思主义的整合传播

第五章 在网民群体共识中增强马克思主义吸引力感染力
一 基于“多元”：在与网民的“交流”中传播马克思主义
二 基于“多样”：在与网民的“交融”中传播马克思主义
三 基于“多变”：在与网民的“交锋”中传播马克思主义
四 基于“多向”：在与网民的“交通”中传播马克思主义

第六章 议程交互：马克思主义网络传播规律
一 从网络传播特点到网络传播规律的探寻
二 议程交互成为网络传播根本规律的依据
三 在议程交互中有效传播马克思主义

第七章 网络传播效应与互联网上马克思主义传播效果
一 网络传播直通效应与提高马克思主义传播效果
二 网络传播极化效应与提高马克思主义传播效果
三 网络传播社群效应与提高马克思主义传播效果
四 网络传播精英效应与提高马克思主义传播效果
五 案例分析：“理论头条”微信公众号的初步实践

第八章 创新中国特色互联网上马克思主义传播机制
一 我国互联网管理体制机制存在的矛盾和问题
二 构建互联网上马克思主义传播制度体系
三 丰富互联网上马克思主义传播内容
四 营造互联网上马克思主义传播环境
五 不断创新中国特色的网络文化产品的生产机制

第九章 不断提高互联网上马克思主义传播吸引力感染力策略
一 互联网上马克思主义传播要善于抢占信息先机
二 互联网上马克思主义传播要擅长集中优势兵力
三 互联网上马克思主义传播要持续不断进行渗透
四 互联网上马克思主义传播要及时释放“理论气球”
五 互联网上马克思主义传播要为信息弱势群体填平信息鸿沟
六 互联网上马克思主义传播要培养网络意见领袖
七 互联网上马克思主义传播要坚持虚实结合
八 互联网上马克思主义传播要坚持疏堵结合
九 互联网上马克思主义传播要增强信息病毒防疫

第十章 用网络手段丰富和发展当代马克思主义
一 马克思主义总是伴随新科技革命不断丰富和发展
二 用网络手段丰富和发展马克思主义的有利条件
三 在信息全球化大潮中建设社会主义核心价值体系
四 用网络手段丰富和发展马克思主义任重道远
参考文献
后记

精彩书摘

　　《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》：
　　2.中国共产党从成立伊始即有敏锐的新闻眼光
　　马克思主义在中国的传播最早在精英层展开。但俄国的十月革命强烈地影响到中国人，一直在寻找救国良方的知识分子终于看到了希望。从十月革命到五四运动爆发，再到1927年大革命失败，短短的20年间，马克思主义从一个鲜为人知的西方思潮一跃而成为影响中国思想界的主流。陈独秀、李大钊等的有组织传播起了决定性作用。中国共产党的建立是马克思主义在中国传播的里程碑，是马克思主义从个人传播向组织传播的标志。马克思主义在中国很快获得了中国无产阶级政党的组织保证和国际组织的支持，开始成为中国新民主主义革命的指导思想，并不断转变为政治纲领和革命行动。
　　中国共产党执政后，国家机器开始在马克思主义大众化过程中全面发挥正向作用，从而极大地强化了马克思主义的传播效果，使马克思主义特别是哲学基本理论，在中国取得非常惊人的普及率。国家机器推动的大众化虽然效果明显，但也具有明显的负向性，产生了诸如违背认识规律、重灌输轻渗透、混淆学术与政治、理论被教条化等负面效应。改革开放以来，党和国家仍坚持发挥国家机器和党组织在当代中国马克思主义大众化传播中的积极作用，党内传播继承延安整风运动模式的成功经验，采用集中学习的形式，以此来提高党员干部的马克思主义理论水平。
　　值得注意的是，民间传播对中国马克思主义传播起了重要的推动作用。不同历史时期各种民间马克思主义学术团体利用各种媒体和各种场合，宣讲和阐释中国马克思主义的最新成果。尤其是改革开放以来，民间的力量推动马克思主义大众化成就不凡，出现民间红色网站、马列主义兴趣小组、马列主义研究会等民间学术组织。例如，1998年，以“宗马列之说，承毛邓之学，怀寰宇之心，励报国之志”为宗旨的全国第一家“红色网站”在清华大学诞生。随后，“中国红色网站联盟”宣告成立，一股股“红流”如星星之火，倏然呈燎原之势，加盟者达到了710家，其中高校“红色网站”324家，民间色彩的传播影响可见一斑。
　　在马克思主义传播过程中，新媒介的运用始终是一大亮点。
　　在我们党建立的早期，摄影可以说是丰富媒体表达的新手段，这一手段受到了党的领导人高度重视，毛泽东、周恩来等都对于使用摄影手段进行新闻宣传有许多具体指示，不能不令人感到其对于新手段的敏锐眼光。
　　早在1926年，代理国民党中央宣传部部长的毛泽东，在中国国民党第二次全国代表大会上的宣传报告中就认为，全国民众只能有一小部分接受本党的文字宣传，图画宣传特别重要。他还指出，宣传工作中最大的缺点之一是“偏于文字，缺于图画”。
　　周恩来也对图片等形象宣传作过重要指示。当时周恩来是东征军的政治部主任和第一军的政治部主任，他亲自起草了《战事政治宣传大纲》。在这个大纲里，周恩来强调，要加强照片等形象宣传工作，“应携带照相机，沿途拍照战时情形及兵民欢聚等照片，并赶快冲洗，沿途陈列于军民联欢会中，或以之赠送各界代表”。
　　延安时期，毛泽东和周恩来一如过去那样，重视形象宣传，大力提倡新闻摄影活动。毛主席在他的住所亲自接待摄影家吴印咸，勉励他“要搞出些名堂来”，并且亲笔为一些照片题词，表扬摄影“能抓住动态”，充分肯定了这种宣传形式鼓舞人心的力量。由他亲自担任编委，并亲自撰写发刊词的《八路军军政杂志》，就是一份采用新闻照片相当多的图文并茂的好刊物。
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互联网时代马克思主义传播的价值维度与方法论探索 在信息爆炸、技术飞速发展的互联网时代，如何让马克思主义这一深刻的理论体系有效地触达更广泛的受众，并引发深刻的理解与共鸣，已成为一个具有时代意义的课题。本书《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》正是在此背景下，深入剖析互联网技术对马克思主义传播方式、内容形态及接受过程产生的全方位影响，并试图从中提炼出具有普遍指导意义的价值观与方法论。 本书并非简单罗列互联网技术在马克思主义传播中的应用案例，而是致力于构建一个多层次、立体化的分析框架。我们首先关注的是价值观的维度。在信息洪流中，传播的有效性不仅仅取决于技术的先进与否，更关键在于其所承载的价值导向。马克思主义的核心价值，如历史唯物主义的辩证观、人民主体论、批判性精神以及追求人类解放与社会公正的理想，如何在互联网这个虚拟空间中得到真实、有力的呈现，并与当下社会现实产生对话，是本书着力探讨的第一个核心问题。 我们深入分析了互联网信息传播的去中心化与个性化特征，以及这些特征如何挑战传统的、自上而下的信息传播模式。在这一过程中，我们认识到，马克思主义的传播不能仅仅停留在概念的搬运与理论的陈述，而需要将其蕴含的深刻洞察与现实关怀，转化为能够引起网民共鸣的语言和形式。这意味着，传播者需要具备敏锐的价值观判断能力，辨别哪些信息能够更好地体现马克思主义的立场、观点和方法，并能有效地抵御和澄清错误思潮。 本书的另一个重要出发点，是探讨马克思主义在互联网时代应持有的价值立场。这包括坚持实事求是的科学态度，以人民为中心的价值取向，以及对一切剥削压迫现象的深刻批判。互联网的匿名性与开放性，使得各种观点得以自由表达，但同时也可能滋生虚假信息、煽动性言论以及对马克思主义的误读与歪曲。因此，在互联网语境下，坚守马克思主义的真理价值和实践价值，并以此为基石进行传播，就显得尤为重要。我们不能回避互联网带来的挑战，反而需要以更加主动、自信的态度，去阐释和弘扬马克思主义的真理性与生命力。 具体而言，本书在价值观层面，重点考察了以下几个方面： 人民主体性的张扬： 马克思主义强调人民群众是历史的创造者。在互联网时代，如何通过技术手段，赋予普通网民更多的话语权和参与感，让他们的声音能够被听见，让他们的诉求能够被关注，从而真正实现马克思主义关于人民主体性的深刻论述，是我们研究的重点。这包括但不限于利用社交媒体平台构建开放的讨论空间，鼓励网民积极参与对社会现实的分析与评论，以及通过众筹、在线协作等方式，支持与马克思主义相关的社会实践项目。 批判性精神的传承与创新： 马克思主义的核心在于其深刻的批判性。面对互联网上铺天盖地的信息，以及某些不合理的社会现象，如何运用马克思主义的批判理论，揭示问题的本质，触及深层矛盾，是传播的关键。本书研究了如何在互联网的互动性特征下，鼓励更加深入、理性的批判性讨论，而非停留在情绪化的宣泄。这需要传播者能够准确把握马克思主义的批判视角，并将其与具体的网络事件、社会现象相结合，引导受众进行独立思考，形成独立的判断。 解放与公正的价值追求： 马克思主义最终指向的是全人类的解放与社会的公平正义。在互联网时代，这种价值追求如何通过网络平台得到更加广泛的传播与实践，是我们关注的焦点。这包括传播与劳动者权益、环境保护、社会公平等议题相关的马克思主义观点，以及利用互联网技术，组织和动员社会力量，参与到推动这些价值实现的实践中。 历史唯物主义的辩证思维： 互联网信息传播的瞬息万变，恰恰为展现历史唯物主义的辩证发展观提供了丰富的素材。本书深入探讨了如何利用互联网的图文、视频、直播等多种形式，生动地呈现马克思主义关于社会发展规律、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间辩证关系的论述，帮助受众理解历史的复杂性与必然性。 在理论层面，本书也对马克思主义的方法论进行了深入的梳理与创新性的探索。互联网技术不仅仅是一种传播工具，它本身也蕴含着新的思维方式与方法。本书认为，有效的马克思主义传播，必须掌握并灵活运用与之相适应的方法论。 我们首先关注的是技术赋权与内容创新的关系。互联网技术，如大数据分析、人工智能、短视频平台、直播技术、虚拟现实等，为马克思主义内容的生产、传播和接受提供了前所未有的可能。但技术本身是中立的，关键在于如何运用这些技术来服务于马克思主义的传播目标。本书强调，不能简单地将马克思主义理论“翻译”成互联网语言，而需要深刻理解互联网的传播逻辑，将马克思主义的核心思想，以更加生动、形象、易于理解的方式呈现出来。 例如，大数据分析可以帮助我们了解受众的兴趣点、关注热点以及认知偏差，从而更有针对性地设计传播内容。人工智能可以辅助生成个性化的学习材料，或通过聊天机器人解答受众的疑问。短视频和直播则能够打破时空限制，以更加直观、鲜活的方式展现理论的实践意义，或组织线上研讨、对话活动。 在方法论层面，本书重点考察了以下几个方面： 议题设置与引导： 互联网平台具有强大的议题设置能力。本书研究了如何运用马克思主义的分析框架，识别和回应当下社会中的重要议题，并将这些议题与马克思主义理论相结合，引导网民进行深入的思考与讨论。这需要传播者具备敏锐的社会洞察力，能够从纷繁复杂的现象中抓住本质，并善于运用互联网的互动性，发起有价值的讨论。 叙事构建与情感连接： 冰冷的理论难以打动人心。本书强调，在互联网传播中，构建引人入胜的叙事至关重要。这包括运用故事、案例、人物访谈等多种形式，将马克思主义的抽象概念具象化，使其更具感染力。同时，也需要关注情感连接，通过触及受众的情感共鸣，激发他们对马克思主义的认同和理解。例如，通过讲述劳动者的故事，展现社会不公，引发对马克思主义关于阶级斗争与解放的思考。 互动性与参与性传播： 互联网的核心在于互动。本书深入探讨了如何利用评论、转发、点赞、弹幕、在线投票等功能，打破传播者与受众之间的隔阂，鼓励受众积极参与到传播过程中。这包括构建在线学习社群，组织线上问答活动，鼓励受众分享自己的观点和经验，形成积极健康的知识传播生态。 跨媒介融合与多模态传播： 互联网传播是多模态的。本书研究了如何将文本、图片、音频、视频、交互式内容等多种媒介形式进行有效的融合，形成更具吸引力和传播力的信息产品。例如，将一篇深入的理论分析，通过配以相关的历史影像、数据图表，制作成互动式的网页或短视频，能够极大地提升传播效果。 辨析与澄清的策略： 面对网络上的误读、歪曲和攻击，如何运用马克思主义的方法论进行有力而清晰的辨析与澄清，是本书关注的另一个重点。这包括熟练运用历史文献、事实证据，以及马克思主义的分析工具，对错误观点进行有理有据的反驳，同时避免陷入无谓的争吵，保持传播的建设性。 本书的意义在于，它不是站在技术至上的立场，也不是僵化地套用传统传播模式，而是将马克思主义的立场、观点、方法，与互联网时代的具体传播语境相融合，在实践中探索新的可能。我们相信，通过对价值观与方法论的深入研究，能够为互联网时代马克思主义的有效传播提供坚实的理论支撑和可行的实践指导，使其继续焕发强大的生命力，并在新的历史条件下，为人类社会的发展进步贡献智慧和力量。本书的研究成果，将有助于我们更好地理解并应对信息时代带来的挑战，确保马克思主义这一伟大的思想宝库，在数字浪潮中，依然能够清晰地闪耀着真理的光芒。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》这本书，我的第一感觉便是它触及了一个非常具有时代特征且深刻的话题。在信息技术日新月异的今天，任何一种思想的传播都不可避免地受到技术媒介的影响，而马克思主义作为一个具有全球影响力的理论体系，其在数字时代的传播方式与效能，无疑是值得深入研究的。这本书的书名就明确指出了其研究的两个核心维度：一是技术层面，二是理论传播的底层逻辑，即价值观与方法论。 我特别看重“价值观”这个词的出现。在我看来，任何传播行为背后都蕴含着特定的价值取向，尤其是在涉及社会思潮的传播时，价值观的引导作用更是不可忽视。互联网的开放性和匿名性，使得各种思潮得以自由涌现，但同时也带来了信息泥沙俱下、真假难辨的局面。因此，马克思主义在互联网上的传播，如何坚守其核心价值观，如何通过恰当的价值表达吸引和说服受众，将是这本书可能深入探讨的关键。我期待书中能够呈现一些关于如何在互联网环境中重塑和凸显马克思主义的价值理念的分析。 同时，“方法论”的引入，也表明了作者并非仅仅停留在理论层面的探讨，而是希望能够为实际的传播工作提供方法指导。互联网传播的特点决定了它需要新的工具和策略。比如，如何利用社交媒体的算法推荐机制？如何通过短视频、直播等新媒体形式进行内容生产？如何构建线上线下的联动传播体系？这些都是在互联网时代传播马克思主义所必须面对的实际问题。我希望这本书能够提供一些具有操作性的方法论，帮助读者更好地理解和实践在数字环境下马克思主义的传播。 从书名来看，这本书似乎致力于构建一个连接技术、理论与实践的桥梁。它试图揭示互联网技术如何重塑马克思主义的传播语境，以及在新的语境下，我们应该遵循怎样的价值观和采用何种方法论，才能更有效地进行传播。这对于我这样一个关注社会思潮演变和信息传播规律的读者来说，无疑是一本极具吸引力的读物。我期待书中能够提供清晰的分析框架和深入的案例研究，让我能够更全面地理解互联网技术与马克思主义传播之间的复杂互动。 最终，我希望这本书能够超越一般的学术论述，为我们理解当下信息社会思潮的流转提供一种新的视角。它是否能够帮助我们辨析互联网上各种思潮的本质？它是否能够为如何在复杂的网络环境中坚持和发展马克思主义提供智慧？这些都是我持有这本书时，内心深处所期待的。

评分☆☆☆☆☆

这本《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》的书名本身就充满了引人深思的学术气息。光是“互联网技术”与“马克思主义传播”这两个元素的结合，就足以勾起我对当下信息时代社会思潮演变的好奇心。我一直认为，技术的发展从来都不是孤立存在的，它深刻地影响着思想的传播方式、速度乃至内容本身。而马克思主义，作为一个影响深远的理论体系，在新的技术环境下将如何被解读、被应用、被推广，这本身就是一个极具现实意义的研究课题。 这本书的副标题“基于价值观与方法论的研究”进一步强化了其学术的深度。我期待这本书不仅仅停留在对技术现象的描绘，而是能够深入到更根本的层面，去探究支撑这些传播活动的深层价值观，以及为了实现传播目标所采用的具体方法论。价值观决定了我们想要传播什么，而方法论则决定了我们如何传播。在互联网这个信息爆炸的时代，如何辨别、筛选、组织和传递信息，以何种价值导向来构建叙事，这些都至关重要。我希望这本书能为我提供一种分析框架，让我能够更清晰地理解当前马克思主义传播的逻辑和趋势。 作为一名对社会思潮变迁感兴趣的读者，我尤其关心技术对意识形态的影响。互联网的去中心化、互动性以及用户生成内容的特点，无疑为马克思主义的传播带来了新的机遇和挑战。如何在海量信息中保持理论的严谨性？如何与各种碎片化的、甚至是被扭曲的信息竞争？又如何借助互联网的优势，让马克思主义的深刻洞见触及更广泛的群体？这本书的书名暗示了它可能会对这些问题进行深入探讨。我希望作者能够提供一些具体的案例分析，展示互联网技术在马克思主义传播中的实际应用，以及这些应用背后所体现的价值观和方法论。 我对这本书的另一个期待在于其“方法论”的探讨。在互联网时代，传统的传播模式可能已经不再适用。如何利用大数据分析来理解受众需求？如何通过社交媒体进行精准传播？如何构建多媒体化的传播内容以吸引年轻一代？这些都需要一套新的方法论来指导。如果这本书能够在这方面提供一些创新性的思考，或者总结出一些有效的经验，那将对从事相关研究或实践的人员具有极大的参考价值。我希望能在这本书中找到一些关于如何在数字时代有效传播马克思主义的“秘籍”。 总而言之，这本书的书名所包含的“互联网技术”、“马克思主义传播”、“价值观”和“方法论”这些关键词，勾勒出了一个非常宏大且具有前瞻性的研究视野。我期待它能像一位经验丰富的向导，带领我在纷繁复杂的互联网世界中，理解马克思主义传播的新图景。它是否能够深刻剖析技术与理论的互动关系？是否能够揭示当下传播的深层逻辑？是否能够为未来的传播实践提供有益的启示？这些都是我迫不及待想要从书中找到答案的问题。

评分☆☆☆☆☆

《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》这个书名，乍一看就很有学术深度，而且非常有现实意义。现在我们生活在互联网高度发达的时代，各种信息唾手可得，而马克思主义作为一种深刻影响人类历史进程的理论，在今天这个时代如何传播，传播的效果如何，都和互联网技术密不可分。这本书光听名字，就让人觉得它是在探讨一个非常前沿和核心的问题：技术的力量如何改变思想的流动，尤其是像马克思主义这样一种需要深入理解和阐释的理论。 我特别被“价值观”这个词吸引住了。因为在互联网上，信息太杂了，各种声音都有，而且很多时候，我们接收到的信息是被筛选、被包装过的，背后都有某种价值导向。马克思主义的传播，显然不能仅仅是信息的堆砌，更重要的是要传递其内在的、具有深刻社会意义的价值观。那么，在互联网这个平台上，如何才能让马克思主义的核心价值观——比如关于公平、正义、解放的理念——被清晰地、有说服力地呈现出来，而不被稀释或者曲解？这本书如果能在这方面提供一些独特的见解，那就太有价值了。 再说到“方法论”，这让我觉得这本书不是空谈理论，而是有实际操作层面的考量。互联网传播的方法和传统的媒介传播方式完全不同，它更强调互动性、参与性和用户生成内容。所以，马克思主义在互联网上的传播，肯定需要一套新的方法论来指导。比如，如何利用社交媒体的特点来吸引年轻一代？如何制作出既有深度又不失吸引力的网络内容？如何应对网络上的质疑和挑战？我期待这本书能在这方面给出一些具体的、可操作的思路和经验。 总的来说，这本书的书名让我预感到它是一本能够引领思考、启发实践的书。它不仅仅是在研究一个理论的传播，更是在探讨如何在当下的技术变革中，让一种重要的思想体系保持其生命力和影响力。它是否能为我们提供一种审视互联网时代思想传播的全新视角？它是否能帮助我们理解马克思主义在当代社会所扮演的角色？我带着这样的期待，希望能在这本书中找到答案。

评分☆☆☆☆☆

《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》这个书名，就透着一股严谨的学术范儿，同时又紧贴着我们这个时代最热门的话题——互联网。我一直觉得，任何一种思想，要在这个快速变化的时代保持生命力，就必须适应新的传播媒介和方式。马克思主义这样一个宏大且深刻的理论体系，在互联网这个信息洪流中如何获得传播，其过程中又会发生哪些变化，这本身就充满了研究的价值。 这本书的亮点之一，在于它强调了“价值观”。我觉得这非常重要。互联网上的信息太多太杂，很容易让人迷失方向。马克思主义的传播，绝对不能仅仅是信息的搬运工，更重要的是要传递它背后所代表的、关于人类解放、社会公平的崇高价值观。那么，在互联网这个充满各种声音的平台，如何才能让马克思主义的这些核心价值观更加清晰、更有说服力地被呈现出来，并且能够触动人心？我期待这本书能在这方面给出一些深刻的解析。 另外，“方法论”的出现，则让我觉得这本书不仅仅是停留在理论层面，而是有更强的实践导向。互联网传播有着自己独特的逻辑和规则，比如社交媒体的互动性，短视频的视觉冲击力，这些都需要一套新的方法论来指导。马克思主义的传播，如何在互联网时代找到更有效的传播路径？如何吸引和影响更广泛的受众，特别是年轻一代？我希望这本书能在这方面提供一些创新的思路和可操作的策略。 总的来说，这本书的书名让我觉得它是一本能够引领思考、启发实践的书。它在探讨一个理论的传播，更是在探讨如何在技术变革的浪潮中，让一种重要的思想体系焕发新的生机。它是否能为我们提供一种审视互联网时代思想传播的全新视角？它是否能帮助我们理解马克思主义在当代社会所扮演的角色？我带着这些问题，渴望在这本书中寻找到答案。

评分☆☆☆☆☆

这本《互联网技术与马克思主义传播：基于价值观与方法论的研究》的书名，一下子就抓住了我对当下信息时代社会思潮演变的好奇心。我一直觉得，技术从来都不是独立的，它深刻地塑造着我们接收信息、理解世界的方式。而马克思主义，作为一个思想体系，在互联网这个前所未有的传播场域中，它的“生命力”和“有效性”是如何被重塑的，这本身就是一个值得深入挖掘的议题。 尤其吸引我的是“价值观”这个词。在信息爆炸的互联网上，各种观点、立场、叙事层出不穷，价值的判断变得异常复杂。马克思主义的传播，必然要触及一套特定的价值体系。这本书能否深入探讨，在互联网这个高度碎片化、个性化的环境中，如何有效地传递和阐释马克思主义所倡导的关于历史、社会、人的价值理念，并且能够与当下人们的现实关切产生共鸣？我期待它能够提供一种关于如何在数字时代重塑和凸显马克思主义价值观的分析路径。 同时，“方法论”的加入，让我觉得这本书会更具实践指导意义。互联网传播的规则和逻辑与传统媒体截然不同，它需要创新的策略和工具。例如，如何利用大数据分析受众需求？如何设计能够引发社交裂变的传播内容？如何构建跨平台、跨媒介的传播矩阵？我希望这本书能提供一些关于如何构建一套适用于互联网时代的马克思主义传播方法论的思路，让理论的传播不再是单向灌输，而是能够实现有效的互动和参与。 从书名来看，这本书似乎致力于构建一个连接技术、理论与实践的桥梁，它试图揭示互联网技术如何深刻地影响着马克思主义的传播生态，以及在这个生态中，我们应该秉持怎样的价值观和运用何种方法论，才能实现更有意义的传播。这对于我这样一个对信息传播和意识形态演变感兴趣的读者来说，无疑具有很强的吸引力。我期待书中能够提供一些深刻的案例分析，展示互联网技术在马克思主义传播中的具体应用，以及这些应用背后所体现的价值取向和方法论创新。 最终，我希望这本书能为理解当代社会思潮的流动提供一种新的视角，帮助我们辨析信息时代的复杂性，并为如何在数字时代更好地传播和发展马克思主义提供智慧。