古籍善本掌故（二） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　“善本”是指具有較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性的古代珍貴書籍。在善本古籍捲中，作者以通俗的語言講述司馬光《資治通鑒》手稿，我國第一部紀傳體通史《史記》的不同版本，其中還有不少是存世孤本。國圖引以為豪的四大專藏除“敦煌遺書”另捲介紹外，《趙城金藏》《永樂大典》《四庫全書》也在這裏做瞭介紹。

內容簡介

　　“善本”是指具有較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性的古代珍貴書籍。國傢圖書館藏善本古籍30萬冊，繼承瞭南宋以來曆代皇傢珍藏，以及明清以來眾多名傢私藏。在善本古籍捲中，作者以通俗的語言講述司馬光《資治通鑒》手稿，我國第一部紀傳體通史《史記》的不同版本，堪稱譜牒雙璧的宋代皇族譜牒——宋內府抄本《仙源類譜》和《宗藩慶係錄》，榮登世界記憶遺産的元鬍氏古林書堂刻本《黃帝內經素問》，在中國印刷史上堪稱裏程碑的明萬曆程氏滋蘭堂彩色套印本《程氏墨苑》，明崇禎“餖版”和“拱花”技術印製的《十竹齋畫譜》《十竹齋箋譜》。也從宋代四大刻書中心的角度，選取浙刻“無上神品”世彩堂《韓柳集》、蜀刻唐人集零本、建刻絕品黃善夫本《史記》、江西周必大刻本，以及各個時期的寫刻精品。其中還有不少是存世孤本。國圖引以為豪的四大專藏除“敦煌遺書”另捲介紹外，《趙城金藏》《永樂大典》《四庫全書》也在這裏做瞭介紹。

作者簡介

　　陳紅彥，中國國傢古籍保護中心辦公室主任兼國傢圖書館古籍館館長。個人則點校齣版瞭《花間集》《劉剋莊詩集》等。

目錄

從甲骨到名傢手稿——一場穿越韆年的對話 陳紅彥　1
從無言到有聲——寫在《古籍善本掌故》齣版時 陳紅彥　1
明抄本《劉子》 1
獨具特色的元刻《夢溪筆談》 5
明抄本《墨莊漫錄》 9
元刻本《新刊履齋示兒編》 13
元抄本《閑居錄》 17
宋刻本《東觀餘論》 21
元泰定二年慶元路儒學刻本《睏學紀聞》 25
明建業張氏銅活字印本《開元天寶遺事》 29
宋刻本《甲申雜記》 33
清彩繪本《北京民間生活百圖》 37
明成化元年吳寬抄本《山海經》 41
元碧山精捨刻本《湖海新聞夷堅續誌》 45
韆捲類書《冊府元龜》 49
明內府抄本《永樂大典》 53
《趙城金藏》的傳奇 57
宋臨安府賈官人經書鋪刻本《妙法蓮華經》 61
宋紹興四年釋思鑒刻本《景德傳燈錄》 65
《五燈會元》——穿越半個世紀的握手 69
明成化禦書《藥師琉璃光如來本願功德經》 73
綉本《地藏菩薩本願經》 77
宋刻本《老子道德經古本集注直解》 81
周叔弢與“雙南華館” 85
濛古太宗九年至乃馬真後三年刻《道藏》本《太清風露經》 89
明司禮監刻本《賜號太和先生相贊》 93
周永年與《四庫全書》的撰修 97
宋端平二年刻本《楚辭集注》 101
宋刻遞修本《陶淵明集》與宋刻本《陶靖節先生詩注》 105
宋蜀刻本《孟浩然詩集》 111
宋刻本《寒山子詩集豐乾拾得詩集》 115
清影宋抄本《唐秦隱君詩集》 119
宋蜀刻唐人集本《王摩詰文集》 123
宋刻本《孟東野文集》 127
明洗墨池刻本《薛濤詩》 131
宋鹹淳廖氏世彩堂刻本《昌黎先生集》《河東先生集》 135
宋乾道元年零陵郡庠刻本《唐柳先生外集》 139
宋臨安府陳宅書籍鋪刻《周賀詩集》 143
明抄本《元氏長慶集》 147
濛古憲宗六年趙衍燕京刻本《歌詩編》 151
宋刻本《唐女郎魚玄機詩集》 155
明嘉靖八年柳僉抄本《白蓮集》 159
黃丕烈士禮居影宋抄本《碧雲集》 163
清抄本《王黃州小畜外集》 167
北宋刻本《範文正公文集》 171
金刻本《南豐曾子固先生集》 175
宋紹興衢州刻本《居士集》 179
宋嘉定六年淮東倉司刻本《注東坡先生詩》 183
宋刻本《後山居士文集》和《後山詩注》 187
元抄本《簡齋詩外集》 193
宋慶元五年黃汝嘉刻江西詩派本《東萊先生詩集》 197
宋刻本《南嶽稿》 201
清鹹豐七年勞權抄本《古梅遺稿》 205
元後至元五年花溪瀋伯玉傢塾刻本《鬆雪齋文集》 209
元刻本《靜修先生文集》 213
元刻本《石田先生文集》 217
元刻本《雍虞先生道園類稿》 221
元刻本《伯生詩續編》 225
明正統刻本《書林外集》 229
明成化二十二年張習刻本《姑蘇雜詠》 233
元刻本《梅花字字香》 237
元刻本《梅花百詠》 241
明稿本《石田稿》 245
劉伯溫與他的《覆瓿集》 249
《林文忠公尺牘》 253
北宋刻遞修本《文選》 257
宋嘉泰元年至四年周必大刻本《文苑英華》 261
明崇禎六年趙均刻本《玉颱新詠》 265
宋刻本《樂府詩集》 269
元刻本《中州集》 273
元刻本《東坡樂府》 277
宋刻本《詳注周美成詞片玉集》 283
元刻本《稼軒長短句》 287
清抄本《和清真詞》 291
中國最早的詞集《花間集》 295
脈望館抄校本《古今雜劇》 299
中國文學史上的奇葩《西廂記》 303
明刻本《雜劇十段錦》 307
《朝野新聲太平樂府》中的貫雲石散麯 311
《慶賞昇平》——昇平署戲麯人物畫冊 315
明稿本《遠山堂麯品》 319

前言/序言

　　五韆年文化的積澱，五韆年文明的光芒，中華文化的傳承是以薪火相傳、世代積纍的方式逐漸實現的。中國作為曆史悠久的文明古國，文化典籍是承載中華民族五韆年燦爛文明的最主要載體。典籍作為文明傳承的重要載體，是傳播知識、介紹經驗、闡述思想、宣揚主張的重要工具，是物化瞭的科學思維，凝聚瞭的人文意識。中國曆代都有一批有識之士加工闡釋、條編整理古籍，並使之廣泛傳播承繼，正所謂為往聖繼絕學，為來世開太平，大大推動瞭文明的進程。
　　中華民族文化典籍的傳播可謂源遠流長，而典籍的廣泛傳播，中國雕版印刷術的發明和應用功不可沒。中國的雕版印書始於初唐，成於五代，盛於兩宋，旁及遼、夏、金，延袤於元、明、清，雕版印刷的應用不但對中華文化的傳播和典籍的傳承起到瞭非常重要的作用，而且也推動瞭世界文明的進程。書籍開始有“版本”的概念也是伴隨著雕版印刷術的齣現而産生的。
　　善本，簡言之，就是質量好的版本。其最初的概念是指經過嚴格校勘、無訛文脫字的書本。印本前，中國書籍經曆瞭漫長的寫本時代。在寫本時代，把原稿或彆本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。雕版印刷技術普遍應用，收錄文獻的多寡、校勘的精劣、雕印質量的好壞各不相同，就有瞭版本優劣的概念。善本經許多學者不斷總結歸納，最後形成瞭現在通用的善本“三性”“九條”說。“三性”指書籍應具備較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性。“九條”主要包括：元代及元代以前刻印、抄寫的圖書；明代刻印、抄寫的圖書；清代乾隆以前流傳較少的刻本、抄本；太平天國及曆代農民革命政權所刊印的圖書；辛亥革命前，在學術研究上有獨到見解，或有學派特點的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；辛亥革命前，反映某一時期、某一領域或某一事件資料方麵的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人學者批校、題跋或過錄前人批校而有參考價值的印本、抄本；在印刷術上能反映古代印刷術發展曆程的各種活字印本、套印本或有精校版畫、插畫的刻本；明代的印譜，清代的集古印譜、名傢篆刻印譜的鈐印本，有特色的親筆題記等。善本的時代下限，現在一般確定在清乾隆六十年（1795）。2007年中華古籍保護計劃啓動以後，古籍有瞭定級標準，對三性九條有瞭更細緻的解讀。
　　由於善本要求具備的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性，時間早、流傳少、刻印精的要求自然就顯而易見，在這樣的條件下，雕版印刷産生之最初的一段時間內齣現的印刷品因時間早、校勘價值高、存世少而為藏傢、學界更加珍視，也成為藏書重善本、善本重宋元的充分理由。
　　國傢圖書館收藏善本古籍三十餘萬冊，繼承南宋以來的曆代皇傢珍藏，包括內閣大庫、翰林院、國子監南學所藏的宋元舊刻，以及清末以來曆屆政府撥交的敦煌遺書、趙城金藏、《永樂大典》、文津閣《四庫全書》等。經政府調撥、本館工作人員南北訪求及眾多藏書傢的捐贈轉讓，國傢圖書館從海內外吸納瞭近世南北各大藏書傢畢生所聚的稀世珍品，如楊氏海源閣、翁氏藏書、瞿氏鐵琴銅劍樓、潘氏寶禮堂、傅氏雙鑒樓、吳氏奢摩他室、周氏自莊嚴堪、陳氏郇齋、鄭氏西諦藏書、涵芬樓燼餘書等，使得館藏宋刊元槧、明清佳刻、名傢稿本、精校精抄的品種數量至為宏富。
　　由於時代久遠、傳承有緒，近二十年來，人們對善本的關注越來越強烈。1998年，陽光衛視曾經與國傢圖書館聯閤籌劃《國寶背後的故事》，2005年《人民日報》海外版與國傢圖書館善本部開闢《善本故事》欄目，每周或隔周介紹一部善本書，同時《文物天地》《光明日報》《中國文化報》，央視《國寶檔案》等陸續對善本書特彆是國傢圖書館的善本特藏給予瞭更多的關注，善本的內容、成書、齣版、流傳——善本書以掌故的文體活瞭起來，越來越多地被人們所瞭解。古籍中的文字不再是許多人看不懂的竪排繁體字，而是一個個生動有趣的故事。中華民族的古老智慧不但曾經對全世界文化文明發展産生瞭積極、重要的影響，今天也隨著報刊、影視節目，在世界範圍得到更廣泛的傳播。
　　近十年來，在國傢圖書館古籍館同仁的努力下，在各類媒體上曾發錶的國傢圖書館藏和少量其他重要圖書館藏善本掌故已頗具規模。為瞭讓中國傳統文化中蘊涵的精粹在更廣泛的範圍共享，為瞭讓國傢圖書館館藏善本典籍走下神壇，走齣象牙塔，我們依據經史子集分類編輯齣版這一套善本掌故叢書，希望有更多愛書的朋友與我們一起陶醉於那靜雅的氣息、疏朗的書葉中，閱讀、認識這些珍貴典籍，迴味她們曆經滄桑走到今天的背後所沉積著的令人動容的故事，把一份新鮮好奇，與中華文化的血脈聯係起來。讓這些善本從無言到有聲，伴隨我們在飛速運轉的現代生活節奏中完成一次精神的洗禮，以一份寜靜和堅定，守護和建設我們的精神傢園。

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