弘一大师选集 书信选三 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-12-18
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★本书内容丰富独特、文字朴实精炼
★《弘一大师选集》丛书系列之《书信选》是一部净化心灵、值得慢慢阅读仔细品味的书
《弘一大师选集 书信选三》收录了弘一法师书信共171封。是弘一大师致出家僧侣的信件,收件人生平有据可考的,作了简要介绍,无可查者省略。从这些书信选中可以清晰看出大师思想轨迹,很多信显得详细生动,大师的品德也跃然而出,非常值得一读!
弘一大师,俗名李叔同(1880-1948),剃度为僧后,法号弘一,晚号晚晴老人。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,为现代中国著名艺术家、艺术教育家,中兴佛教南山律宗,为著名的佛教僧侣。他的一生充满了传奇色彩,是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。也是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表。
张爱玲曾这样评价弘一法师:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此地谦卑。”
一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟。
——梁实秋
弘一法师是我国当代我所景仰的一位高士,他以出世的精神,做入世的事业。
——朱光潜
出版说明
致印心丐宝善和尚
致寂山和尚
致东严法师
致因弘白伞法师
致性愿法师
致寄尘法师
致弘伞法师
致芝峰法师
致广洽法师
致崇德法师
致亦幻法师
致善契法师
致显真法师 觉人居士
致瑞今法师
致性常法师
致大醒法师
致了智法师
致传贯法师
致念西 丰德律师
致仁开法师
致广义法师
致果清法师
致妙慧法师
致妙莲法师
致广空 性常法师
致觉彻法师
致觉圆法师
致如影法师
致律华法师
致竺摩法师
用功谢客简
致佛教养正院诸师
致开元慈儿院董事会诸居士
致上海佛学书局
致泉州开元寺诸师
附:印光法师致弘一法师书
附:马一浮致李叔同书
致印心 宝善和尚
印心、宝善二和尚,为浙江杭州玉泉寺监院。
弘一法师初出家时常居玉泉寺。
一九二一年六月初八日 温州庆福寺
宝善、印心大和尚座下:
拜别慈颜,忽忽三月。音等来此,习静念佛,谢绝人事,四大亦粗调适。今岁寒暑不时,比忽暴热。遥忆法座,辄致书问讯,起居安隐。
不具
后学演音演义稽首 六月初八日
清月大和尚乞为问安
灵峰圆湛大和尚便中乞为问安
致寂山和尚
寂山和尚 一八七五~一九六一,浙江温州人。温州庆福寺住持。
弘一法师居庆福寺时,称他为依止阿阐黎,以师礼事之。
一
一九二二年正月二十七日 温州庆福寺
恩师大人慈座:
前命写之字帖,今已写就,奉上,乞收入。前数日得天津俗家兄函,谓在家之妻室已于正月初旬谢世,属弟子返津一次。但现在变乱未宁,弟子拟缓数月再定行期,一时未能动身也。再者吴璧华居士不久即返温,弟子抉请彼授与神咒一种,或往生咒或他种之咒,便中乞恩师与彼言之。弟子现在虽禁语之时,不能多言,但为传授佛法之事,亦拟变通与吴居士晤谈一次,俾便面授也。
顺叩 慈安
正月二十七日 弟子演音顶礼
二
一九二四年四月初九日 温州庆福寺
师父大人慈座:
顷奉法谕,敬悉一一。尊恙已大痊否? 为念。弟子近因感受潮湿,背间生癣疥,幸用西药擦抹,今已渐减退矣。宝严①办道果相宜否? 现在颇难决断,且候将来再详为斟酌也。或不久须迁移他处,亦未可知也。弟子到此以来,承唯善师兄诸事照拂,慈悲摄护,感激无既。以后恩师与唯善师兄晤面时,乞常常随时为之谆托一切,至为深感。又弟子在家时,实是一个书呆子,未尝用意于世故人情。故一言一动与常人大历,此事亦乞恩师婉告唯善师兄,请其格外体谅而曲为之原宥也。弟子以师礼事慈座,已将三载,何可忽尔变易? 伏乞慈悲摄受,允列门墙,至用感祷。承命因弘与弟子同居,护侍一切,铭感尤深。
此复 只叩
慈安
弟子演音稽首 四月初九日
三
一九二八年九月下旬 温州江心寺
恩师大人座下:
承介绍在江心寺避暑,甚为安适,感荷无尽。前者弟子兴因弘同至乐古斋托刻经板五块,彼云至初八初九日即可写好,二十左右即可刻就。乃至今原稿尚未写好。乞恩师便中枉驾与乐古斋主人一谈。乞彼先将原稿写好,并弟子所写之草稿一齐交下。由弟子校对一过,然后再付刻。将来镌刻之时,务乞从速。迟至本月底必须刻好。种种费神,感谢之至。
顺叩 慈安
弟子演音顶礼
致东严法师
一九二五年十一月九日 温州庆福寺
东严禅人慧览:
前获来书,欢慰无已。承仁者精进向道,笃修净业,至用感佩。《净心诚观法》一书,为南山道宣律祖所撰。书中具说初出家者修持之事,至为切要。他日可托人向上海北泥城桥功德林佛经流通处请购。书仅一册,须资约二角左右也。前年周群铮居士曾请此书数十册施送,得者靡不欢喜赞叹。希仁者于是书详细寻览,当获益无尽也。
此复 顺颂
法喜
论月疏答 十一月九日
令师公①及令师之前,乞为称名问安,恕不另柬
致因弘白伞法师
因弘白伞法师即因弘,浙江温州人。弘一法师在温州庆福寺闭关时的侍者。
后要求出家,弘一法师为之介绍礼弘伞为师,取名“因弘白伞”,即因弘一而拜弘伞之意。
一
一九二八年六月十日 温州江心寺
白伞学弟:
别来殊念。苏居士宿疾,当不为患。附奉二笺,乞呈寂老人并周居士。他日仁者过谈,希检闽香数包(旧存西方三圣后宠内),携至此。未委悉。
六月十日 胜臂疏
乐古斋写稿送来校对时,必须将余所写之草稿一齐带来,乃能校对。
二
一九三〇年闰六月二十八日 上虞白马湖
因弘贤弟:
惠书诵悉。书二包并收到,谢谢。缘簿之缘起,写好奉上,乞收入,倘加大者可令裱画店镶裱。余近患伤寒及痢,较甲子年尤重。今已渐愈,惟身体疲弱已极,即拟预备后事,念佛待往生矣。以后暂不通信。俟生西后,当托人奉达也。不具 师公前乞为问安
音疏 旧闰月二十八日
三
一九三〇年十月二十五日 慈溪金仙寺
因弘贤弟慧览:
前年存在江心寺唯田法师处律学书甚多。唯田法师无有研究律学之意,不能阅览。今拟将此书取回。附奉致唯田法师一纸。乞仁者往江心寺,交彼阅之,即将此律学书带来。包好,交邮局,挂号寄下为祷。倘唯田法师不在江心寺,则仅将《四分律表记》带数册来。其余不必取来。且俟将来与唯田法师晤面时,再商酌可也。附奉邮票五角,乞收入。前奉赠与仁者《传戒正范》三册。余现在正需用此书。乞仁者以此转惠施与余,至为感谢。并乞一同寄下。顺候
法喜
音疏 十月二十五日
……
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