灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然 [Primate Visions：Gender，Race，and Nature in the World of Modern Science] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　故事总是许多讲述者和听众的共同产物，他们并非都是能被看到或能被听到的。讲故事是个严格的概念，但也是个令人愉快的概念，它没有宣称自己是WEI一版本或只能以某种固定方式被阅读的权力。灵长类学似乎是由许多故事组成的一门科学，《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》的目的就是要介入这些故事讲述的构成方式的争执之中。……故事是通向生活方式的道路。讲故事就是灵长类自我实现的技艺。

作者简介

　　[美]唐娜·哈拉维（Donna J.Haraway），1944年生于美国丹佛市，后在科罗拉多学院主修动物学和哲学，同时修读英语专业的课程。1966年获富布赖特奖学金资助，赴法国从事为期一年的进化哲学研究。1972年，哈拉维于耶鲁大学生物系以关于隐喻在20世纪发育生物学研究中的作用特征的论文获博士学位。哈拉维先后任教于夏威夷大学、加州大学圣克鲁斯分校，从事妇女研究和意识史研究。哈拉维长期从事对现代科学话语的文化解构工作，著作颇丰，其中*重要的著作当属《灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然》《类人猿、赛博格和女人》等，其科学文化解构工作已经构成了后现代文化批判当中的重要资源，被当代女性主义奉为经典，特别是她提出的“半机械人（又译赛博格）”概念，为人们审理后现代语境中人与机器、自然的“混血”关系提供了重要的理论视角。
　　
　　赵文，于北京大学中文系获得文学博士学位，现为陕西师范大学文学院副教授，从事西方文学批评理论和当代批评理论的思想史研究，出版译著《哲学与政治：阿尔都塞读本》（吉林人民出版社，合译），《法兰克福学派：历史、理论及政治影响》（上海人民出版社，合译）、《他者女人的窥镜》（河南大学出版社，合译）等。

目录

致谢
1． 导言：视觉存留
第一部分 猴子和垄断资本主义：第二次世界大战之前的灵长类研究
2． 灵长类实验群落和价值的起源
3． 泰迪熊父权制：伊甸园，纽约城里的标本剥制术，1908～1936年
4． 人类工程学的一个试验场：罗伯特·亚尔克斯和耶鲁灵长类生物学实验室，1924～1942
5． 自然领域中的符号学：从C．R．卡朋特到S．A．奥尔特曼，1930～1955

第二部分 去殖民化和跨国灵长类学
6． 第二次世界大战后再体制化的西方灵长类学
7． 伊甸园中的猩猩，太空中的猩猩：科学家为《国家地理》特别节目当妈妈
8． 重塑人类生活方式：舍伍德·瓦什伯恩与新体质人类学，1950～1980
9． 深植于硬件中的隐喻：哈里·哈洛和爱的技术
10． 多元文化领域中的生物政治

第三部分 是女性之所是的政治：灵长类学是女性主义理论中的一种
11． 女人在丛林中的位置
12． 珍妮·奥尔特曼：做母亲的双重职业的时间—精力预算
13． 琳达·玛丽·费迪甘：介入的模式
14． 阿德里娜·齐尔曼：性与性别的古人类学
15． 萨拉·布拉弗尔·赫蒂：雌性灵长类进化资产组合的投资策略
16． 重奏：科幻、科学虚构和灵长类学
玛丽的晨歌
SOURCES（原始资料）
Bibliography（原文参考文献）
译后记

精彩书摘

　　《灵长类视觉：现代科学世界中的性别、种族和自然》：
　　这样一种制度是怎么生产出有关自然的整齐划一的传记的呢？怎么能说“阿克利的非洲馆”呢？既然这个展馆是在他死后才建成的，从意识形态层面来说，对这些问题的回答必须和有机论、被构想为自然组织原则的有机等级制的指导观念联系起来。克拉克特别强调“艺术创作”的重要性，他将这种手法称为对自然基于有机形式原则的“再创造”。这种创造必需“个人经验”的基础，最理想的就是亲身体验非洲、亲身体验实地，标本动物就生于此地，死于此地。技术性工序总是被构想为受指导性艺术理念支配的，而艺术理念本身就其权威性而言又植根于自然自身的生命之中。“这类东西必须经过体验、必须被吸收和同化，然后反过来，通过创作者经由其理解和热情加以表现……进而，我们的动物群往往被观众认作真正生活在动物巢穴中的动物”（Clark 1936： 71）。
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