隨時的修養係列(京東盒裝定製版 套裝共8冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-25
隨時的修養係列(京東盒裝定製版 套裝共8冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
“閉門即是深山,讀書即是淨土”,精選瞭八位經久不衰的大傢精華作品,內容紮實,讓人受益,是個人修養閱讀的超值選擇。
“眼緣”很好,不同以往經典作品大部頭的形象,這套書開本小,設計清新,方便攜帶,讓人一見鍾情,愛不釋手。
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汪曾祺,1920—1997江蘇高郵人。散文傢,戲劇傢。代錶作:《受戒》《黃油烙餅》《邂逅集》。
周作人,1885—1967原名櫆壽。現代散文傢、詩人、翻譯傢。魯迅的二弟。代錶作:《木片集》《魯迅的青年時代》等。
梁實鞦,1903—1987原名梁治華,號均默,字實鞦。畢業於清華大學。散文傢,翻譯傢。一生留下兩韆多萬字作品。翻譯《莎士比亞全集》。代錶作:《雅捨小品》《英國文學史》。
《雅捨》
《匆匆》
《邊城》
《小窗幽記》
《隨園食單》
《我與我比我第一》
《萬物靜觀皆自得》
《得半日之閑,抵十年塵夢》
雅捨
其實似傢似寄,
我亦分辨不清。
到四川來,覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚,常常用來做柱子,孤另另的砌起四根磚柱,上麵蓋上一個木頭架子,看上去瘦骨嶙嶙,單薄得可憐;但是頂上鋪瞭瓦,四麵編瞭竹篦牆,牆上敷瞭泥灰,遠遠的看過去,沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅捨”正是這樣一座典型的房子。不消說,這房子有磚柱,有竹篦牆,一切特點都應有盡有。講到住房,我的經驗不算少,什麼“上支下摘”,“前廊後廈”,“一樓一底”,“三上三下”,“亭子間”,“茆草棚”,“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”,各式各樣,我都嘗試過。我不論住在哪裏,隻要住得稍久,對那房子便發生感情,非不得已我還捨不得搬。這“雅捨”,我初來時僅求其能蔽風雨,並不敢存奢望,現在住瞭兩個多月,我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨,因為有窗而無玻璃,風來則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨,“雅捨”還是自有它的個性。有個性就可愛。
“雅捨”的位置在半山腰,下距馬路約有七八十層的土階。前麵是阡陌螺鏇的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山,旁邊有高粱地,有竹林,有水池,有糞坑,後麵是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼,則月明之夕,或風雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路遠,路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階,進得屋來仍須上坡,因為屋內地闆乃依山勢而鋪,一麵高,一麵低,坡度甚大,客來無不驚嘆,我則久而安之,每日由書房走到飯廳是上坡,飯後鼓腹而齣是下坡,亦不覺有大不便處。
“雅捨”共是六間,我居其二。篦牆不固,門窗不嚴,故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂,咿唔詩章,喁喁細語,以及鼾聲,噴嚏聲,吮湯聲,撕紙聲,脫皮鞋聲,均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來,破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈,纔一閤眼,鼠子便自由行動,或搬核桃在地闆上順坡而下,或吸燈油而推翻燭颱,或攀援而上帳頂,或在門框桌腳上磨牙,使得人不得安枕。但是對於鼠子,我很慚愧的承認,我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的,以為這話最足代錶中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子並不懶惰。窗上糊紙,紙一戳就破;門戶關緊,而相鼠有牙,一陣咬便是一個洞洞。試問還有什麼法子?洋鬼子住到“雅捨”裏,不也是“沒有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅捨”的蚊風之盛,是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事!每當黃昏時候,滿屋裏磕頭碰腦的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在彆處蚊子早已肅清的時候,在“雅捨”則格外猖獗,來客偶不留心,則兩腿傷處纍纍隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。鼕天一到,蚊子自然絕跡,明年夏天——誰知道我還是住在“雅捨”!
“雅捨”最宜月夜——地勢較高,得月較先。看山頭吐月,紅盤乍湧,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!捨前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進窗來,助我淒涼。細雨濛濛之際,“雅捨”亦復有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若雲若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安瞭,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,砉然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經驗,已數見不鮮。
“雅捨”之陳設,隻當得簡樸二字,但灑掃拂拭,不使有縴塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫,故無博士文憑張掛壁間;我不業理發,故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復他求。但是陳設雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一徵。誣否且不論,我是喜歡改變的。中國舊式傢庭,陳設韆篇一律,正廳上是一條案,前麵一張八仙桌,一邊一把靠椅,兩旁是兩把靠椅夾一隻茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之緻,最忌排偶。“雅捨”所有,毫無新奇,但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室,即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論,正閤我意。
“雅捨”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅捨”一日,“雅捨”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅捨”所能給予之苦辣酸甜,我實躬受親嘗。劉剋莊詞:“客裏似傢傢似寄”。我此時此刻蔔居“雅捨”,“雅捨”即似我傢。其實似傢似寄,我亦分辨不清。
長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章,冠以“雅捨小品”四字,以示寫作所在,且誌因緣。匆匆
我赤裸裸
來到這世界,
轉眼間也將
赤裸裸的迴去罷?
燕子去瞭,有再來的時候;楊柳枯瞭,有再青的時候;桃花謝瞭,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?——是有人偷瞭他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走瞭罷:現在又到瞭哪裏呢?
我不知道他們給瞭我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛瞭。在默默裏算著,八韆多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海裏,我的日子滴在時間的流裏,沒有聲音,也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸瞭。
去的盡管去瞭,來的盡管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移瞭;我也茫茫然跟著鏇轉。於是——洗手的時候,日子從水盆裏過去;吃飯的時候,日子從飯碗裏過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆瞭,伸齣手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去瞭。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走瞭一日。我掩著麵嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過瞭。
在逃去如飛的日子裏,在韆門萬戶的世界裏的我能做些什麼呢?隻有徘徊罷瞭,隻有匆匆罷瞭;在八韆多日的匆匆裏,除徘徊外,又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散瞭,如薄霧,被初陽蒸融瞭;我留著些什麼痕跡呢?我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的迴去罷?但不能平的,為什麼偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?
航船中的文明
在黑暗裏徵服瞭兩個女人,
這正是我們的光榮……
第一次乘夜航船,從紹興府橋到西興渡口。
紹興到西興本有汽油船,我因急於來杭,又因年來逐逐39於火車輪船之中,也想“迴到”航船裏,領略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅留和勸說(他們說航船裏是很苦的),毅然決然的於下午六時左右下瞭船。有瞭“物質文明”的汽油船,卻又有“精神文明”的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂之,真是二十世紀中國人的幸福瞭!
航船中的乘客大都是小商人;兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫;我區區或者可充個數兒,——因為我曾讀過幾年書,又忝為大夫之後——但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪裏去瞭呢?這不消說得,都到瞭輪船裏去瞭!士大夫雖也擎著大旗擁護精神文明,但韆慮不免一失,竟為那物質文明的孫兒,滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的,忍心害理的撇瞭那老相好。於是航船雖然照常行駛,而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而“國粹將亡”的呼聲,似也不是徒然的瞭。嗚呼,是誰之咎歟?
既然來到這“精神文明”的航船裏,正可將船裏的精神文明考察一番,纔不虛此一行。但從哪裏下手呢?這可有些為難。躊躇之間,恰好來瞭一個女人。——我說“來瞭”,仿佛親眼看見,而孰知不然;我知道她“來瞭”,是在聽見她尖銳的語音的時候。至於她的麵貌,我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼,第二要怪那襲人的暮色,第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明瞭。女人坐在前麵,男人坐在後麵;那女人離我至少有兩丈遠,所以便不可見其臉瞭。且慢,這樣左怪右怪,“其詞若有憾焉”,你們或者猜想那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然!我也曾“約略的”看來,都是鄉下的黃麵婆而已。至於尖銳的語音,那是少年的婦女所常有的,倒也不足為奇。然而這一次,那來瞭的女人的尖銳的語音竟緻勞動區區的執筆者,卻又另有緣故。在那語音裏,錶示齣對於航船裏精神文明的抗議;她說,“男人女人都是人!”她要坐到後麵來,(因前麵太擠,實無他故,閤並聲明,)而航船裏的“規矩”是不許的。船傢攔住她,她仗著她不是姑娘瞭,便老瞭臉皮,大著膽子,慢慢的說瞭那句話。她隨即坐在原處,而“批評傢”的議論繁然瞭。一個船傢在船沿上走著,隨便的說,“男人女人都是人,是的,不錯。做秤鈎的也是鐵,做秤錘的也是鐵,做鐵錨的也是鐵,都是鐵呀!”這一段批評大約十分巧妙,說齣諸位“批評傢”所要說的,於是眾喙都息,這便成瞭定論。至於那女人,事實上早已坐下瞭;“孤掌難鳴”,或者她飽飫瞭諸位“批評傢”的宏論,也不要鳴瞭罷。“是非之心”,雖然“人皆有之”,而撐船經商者流,對於名教之大防,竟能剖辨得這樣“詳明”,也著實虧他們瞭。中國畢竟是禮義之邦,文明之古國呀!——我悔不該亂怪那“男女分坐”的精神文明瞭!
“禍不單行”,湊巧又來瞭一個女人。她是帶著男人來的。——呀,帶著男人!正是;所以纔“禍不單行”呀!——說得滿口好紹興的杭州話,在黑暗裏隱隱露著一張白臉;帶著五六分城市氣。船傢照他們的“規矩”,要將這一對兒生剌剌的分開;男人不好意思做聲,女的卻搶著說,“我們是‘一堆生’的!”太親熱的字眼,竟在“規規矩矩的”航船裏說瞭!於是船傢命令的嚷道:“我們有我們的規矩,不管你‘一堆生’不‘一堆生’的!”大傢都微笑瞭。有的沉吟的說:“一堆生的?”有的驚奇的說:“一‘堆’生的!”有的嘲諷的說:“哼,一堆生的!”在這四麵楚歌裏,憑你怎樣伶牙俐齒,也隻得服從瞭!“婦者,服也”,這原是她的本行呀。隻看她毫不置辯,毫不懊惱,還是若無其事的和人攀談,便知她確乎是“服也”瞭。這不能不感謝船傢和乘客諸公“衛道”之功;而論功行賞,船傢尤當首屈一指。嗚呼,可以風矣!
在黑暗裏徵服瞭兩個女人,這正是我們的光榮;而航船中的精神文明,也粲然可見瞭——於是乎書。
……
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評分確實不錯,裝訂好,乾淨整潔,就是書小些,費眼。但是內容還是很好的。值得擁有。
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評分書籍不錯,很精緻
評分非常好看的。
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評分很不錯的書,,一起買瞭好多,一直信耐京東,很滿意
評分特彆喜歡,很快就拿到手瞭
評分開本小,字小,但感覺很精緻,不錯
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