人类理解论 [An Essay Concerning Humane Understanding by John ]

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[英] 约翰·洛克 著
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出版社: 辽宁人民出版社
ISBN:9787205089719
版次:1
商品编码:12082227
包装:平装
丛书名: 最经典英语文库
外文名称:An Essay Concerning Humane Understanding by John
开本:48开
出版时间:2017-03-01
用纸:轻型纸
正文语种:英语

具体描述

编辑推荐

  “经典英语文库”自第一辑2013年8月上市至今,整套图书已出版六辑共90部作品。图书选本方面,皆来自世界经典名著,涉及政治、艺术、人文、诗歌、小说等各个领域,原文呈现名著原貌,满足不同读者的阅读需求,《了不起的盖茨比》《哈姆雷特》等经典读本更是为广大读者所追捧。图书设计上,完全遵循国外名著图书的经典流行开本规范,掌中书的大小便携、易读;封面设计、正文版式、印刷材质等方面更是精益求精,力求将经典、纯粹的外国文学带给广大的中国读者,更新大家的英文图书阅读习惯。
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内容简介

  

  约翰?洛克(1632-1704),英国知名哲学家、思想家和政治家。毕业于英国牛津大学,信奉基督教。

  洛克在自己将近60岁时,出版了这部对后人极具影响力的著作《人类理解论》,它也是洛克一生中值得关注也是具代表性的著作。它主要就“人类知识的起源、定性以及范围”进行了深入的科学意义的研究,尤其对所谓的“先天存在于人脑里的真理”部分,进行了驳斥。洛克以为,是“经验”“经历”,而不是“天生物”或被称作“上帝”的事物首先存在于人的大脑之中。正是“经验”或“经历”才成为人的道德的源泉。因此,洛克得出结论认为,所谓知识、观念也都源于此。

  于是,洛克在《人类理解论》这部书里大胆地假设,知识是通过科学手段,通过感官接收到的信息而获取到的。所以,也从中暗示,宗教要对社会哲学给予宽容。人类进行21世纪了,洛克在几百年前所写就的这本《人类理解论》,其中所阐释的观点仍然散发着某种智慧的光辉。


  

精彩书评

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《宇宙的几何:超越直觉的星辰轨迹》 作者:艾莉亚·凡·德·维尔德 核心主题: 本书是对经典天体力学在极端引力场和高能物理背景下的精确修正与理论重构,重点探讨了时空结构在宏观与微观尺度交织处的非欧几里得特性,并引入了全新的“张量流形动力学”模型,以解决标准模型在描述黑洞视界附近奇点问题时的数学不完备性。 --- 导言:测量边界与认知跃迁 人类对宇宙的理解,始终受限于我们能够测量的工具和我们大脑可以处理的范畴。从托勒密的浑圆天球到牛顿的绝对时空,每一步进步都伴随着对旧有直觉的颠覆。然而,当我们面对引力坍缩的极限、物质的量子纠缠以及宇宙早期的暴胀阶段时,现有的理论框架——无论是基于广义相对论的经典描述,还是基于量子场论的微观描述——都暴露出了难以弥合的裂隙。 《宇宙的几何:超越直觉的星辰轨迹》正是诞生于这一认知鸿沟之上。它并非对既有理论的简单修补,而是一次深刻的结构性重塑,旨在提供一个能无缝衔接爱因斯坦场方程与普朗克尺度效应的统一几何语言。本书假设,我们所感知的四维时空,仅是更高维度流形上的一个投影切片,而支配天体运动的“力”,实则是该流形内固有张量在特定能标下的表现形式。 第一部分:黎曼曲率的拓扑限制与奇异点危机 本部分深入剖析了现有引力理论在处理强引力环境时的数学病理学。我们首先回顾了罗杰·彭罗斯和斯蒂芬·霍金在奇点定理方面的开创性工作,但随即指出,这些定理的成立,极度依赖于能量条件(如弱能量条件)的恒定成立。 1.1 能量条件的反思: 在极端压缩状态下,负能量密度和非标准的物质状态——如负质量流或奇异真空态——并非纯粹的数学构造,而是可能存在于某些极端天体(如快速旋转的克尔黑洞的内部区域)的边界条件中。本书通过对卡西米尔效应在弯曲时空中的再诠释,构建了一个新的、对能量条件依赖性较弱的奇点存在性判据。 1.2 视界边界的量子模糊: 霍金辐射的提出,虽然为黑洞赋予了“温度”,但它也揭示了信息悖论——一个纯粹的量子力学问题被强行植入到经典时空结构中。我们在此提出“熵值边界条件”,认为黑洞视界并非一个严格的零厚度表面,而是一个具有有限厚度的过渡区域,其“厚度”与普朗克长度成正比,从而允许信息的缓慢、非局部传递。这种过渡区域的引入,有效地平滑了对信息不可回收的判断。 1.3 测地线偏离的几何起源: 传统上,引力被描述为物体沿着弯曲时空中的测地线运动。然而,当轨道接近光速极限或穿越强潮汐力场时,微小的扰动会被指数级放大。本书引入了“非可积坐标系”的概念,证明在特定曲率梯度下,原本收敛的测地线族会因流形自身的高维“扭曲”而发散,这为解释某些星系团外围物质的异常高速度提供了几何学上的解释,而无需引入过多的暗物质假设。 第二部分:张量流形动力学(TMD)的构建 本书的核心贡献在于提出了一套全新的动力学框架——张量流形动力学(Tensor Manifold Dynamics, TMD)。TMD旨在用统一的数学语言描述引力、电磁力以及(在特定边界条件下)弱核力的几何起源。 2.1 基础公设:时空作为二阶张量的场: TMD的基础公设是将四维时空($M^4$)视为一个由特定对称性群作用下的二阶对称张量场 $mathbf{G}$ 构成的集合。爱因斯坦张量 $G_{mu u}$ 不再是时空曲率的直接描述,而是 $mathbf{G}$ 在能量-动量张量 $T_{mu u}$ 作用下,在特定场论规范下的一种特定投影。这使得我们可以将引力方程重写为一套非线性偏微分方程组,其自由度远超爱因斯坦方程的十个分量。 2.2 引入“超曲率”张量 ($mathcal{R}$): 为了纳入量子效应的几何影响,我们定义了一个五阶的“超曲率”张量 $mathcal{R}$。该张量包含标准里奇张量和额外的耦合项,这些耦合项来源于对引力子自相互作用的“环图修正”在几何层面上的映射。具体而言,$mathcal{R}$ 描述了时空结构在普朗克尺度上的内在“粗糙度”。当系统能量远低于普朗克能标时,$mathcal{R}$ 的高阶项迅速衰减,TMD 自动收敛至广义相对论。 2.3 标度不变性的恢复: 传统理论在不同尺度上需要不同的物理定律。TMD 通过引入一个依赖于流形曲率和能量密度的标度因子 $Lambda(G, T)$,实现了在所有尺度上的方程形式的标度不变性。这一标度因子解释了宇宙学中观测到的暗能量的非均匀分布,它不是一种恒定的真空能,而是时空几何在局部曲率梯度下自发产生的“几何压力”。 第三部分:应用与观测检验 理论的价值在于其可证伪性和预测能力。本部分详细论述了 TMD 模型在现有和未来观测中的独特预测。 3.1 对引力波信号的微小修正: TMD 预测,在双黑洞合并事件中,由事件视界附近的几何“粗糙度”导致的引力波信号尾迹(Ringdown phase)将比标准广义相对论预测的波形具有一个极微小、但可区分的相位延迟和频率偏移。该偏移与合并体的总质量和角动量呈现复杂的非线性关系。 3.2 早期宇宙的“几何反弹”: 在描述宇宙大爆炸奇点时,TMD 预测不存在一个无限密集的初始点。相反,由于超曲率张量在极高密度下的斥力效应,宇宙在达到一个有限的、但密度极高的“反弹点”后开始膨胀。这提供了一种替代暴胀理论的、纯粹基于几何的宇宙学模型,其对宇宙微波背景(CMB)偶极矩的预测与当前观测高度吻合。 3.3 局部时空各向异性的探测: 由于 TMD 引入了依赖于局部物质分布的几何张量,它预测在极强引力源(如中子星双星系统)附近,光线的传播速度可能在不同方向上存在微小的、与局部引力场梯度相关的各向异性。未来的高精度光学干涉仪有望检测到这种由“时空晶格效应”引起的偏振变化。 结语:几何的终极统一 《宇宙的几何》试图将物理学的两大支柱——描述宏大引力场的几何与描述微观物质的量子——重新置于一个更基本的几何结构之下。本书展示了,我们所见证的万物运动与相互作用,或许只是一个更加深刻、内在自洽的张量流形在特定约束下的优雅展现。这是一个挑战直觉,却以严谨数学为基石的探索,旨在为人类提供一把新的钥匙,去开启那扇通往宇宙终极规律的大门。

用户评价

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这本所谓的“人类理解论”,初拿到手时,我满怀期待,希望能在这厚厚的书页间找到一些关于我们如何认识世界、如何形成观念的深刻洞见。然而,读完之后,我的感觉更像是在迷宫里绕了一大圈,最终却发现出口依然遥远。作者似乎沉迷于对各种感知经验的细枝末节进行拉扯和分析,仿佛每一丝微小的感官输入都值得被单独拎出来放在显微镜下审视一番。这种过度细致的拆解,反而使得整体的图景变得模糊不清,让人难以把握其核心论点。更令人感到困扰的是,作者在处理复杂概念时,常常采取一种迂回的、绕圈子的叙述方式,似乎生怕直接阐明观点会暴露了某种逻辑上的漏洞。读到关键转折处,我常常需要停下来,反复咀嚼那些拗口的句子结构,试图从中梳理出一条清晰的脉络。这种阅读体验,说实话,是相当消耗心神的。它更像是在品鉴一件制作极其繁复的古典钟表,每一个齿轮都被打磨得一丝不苟,但当你试图理解它指示时间的基本原理时,却被那些过度的装饰和精密的内部结构搞得晕头转向,忘记了初衷。我需要的不是一本关于“如何看”的百科全书,而是一个关于“我们如何理解”的强大框架,而这本书似乎在细节的泥沼中迷失了方向。

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读这本书时,我脑海中浮现的不是苏格拉底式的清晰对话,而更像是在参加一场漫长且冗余的法庭辩论。作者不断地援引各种假设性的情境,来验证他关于“观念形成”的理论,但这些“实验”的设置,往往脱离了日常经验的语境,显得空泛而矫揉造作。比如,他花费大量篇幅讨论一个从未见过颜色的人如何“理解”颜色,这种纯粹的哲学思辨,虽然具有智力上的挑战性,但对于我这个试图了解自己日常认知方式的普通读者来说,帮助甚微。我更关心的是,为什么我在看到日落时会产生那种复杂的情绪,而不是一个纯粹的光波接收报告。这本书的叙事节奏缓慢得像蜗牛爬行,章节之间常常出现大量的重复论证,仿佛作者深恐读者会忘记前面几页刚刚说过的话。这让我时常产生一种“我们到底什么时候才能到达重点”的焦虑感。它似乎更侧重于构建一个密不透风的理论体系,而非有效地传达一种易于理解和应用的智慧。读罢,我仿佛经历了一场智力上的马拉松,但终点却被设置在了一个我并不十分关心的哲学角落。

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翻开此书,一股浓重的学院气息扑面而来,文字的排列组合严谨得像是数学证明,每一个论断都小心翼翼地附带着一堆前提和限定条件,生怕稍有不慎便会落人口实。这使得阅读过程变成了一场与作者精心布设的逻辑陷阱的周旋。我感觉到,作者似乎极度热衷于对“确定性”的追求,试图用一套近乎机械的流程来解释人类心智的运作,仿佛心灵只是一台等待输入的机器。但现实生活中的理解,尤其是涉及道德、审美或情感的领域,哪有如此泾渭分明的因果链条?那些真正深刻的领悟,往往带着一种不可言喻的跳跃感,是灵光乍现,而非一步步推导的结果。这本书给我的感觉是,它在努力将火焰的燃烧过程分解成一系列静态的分子碰撞,试图在还原论的层面穷尽一切可能性,却恰恰错失了火焰本身所蕴含的宏大与热烈。这种处理方式,无疑是学术上严谨的体现,但在试图触及人类经验的广阔与弹性时,却显得捉襟见肘,缺乏了一种必要的“诗意”或说是“洞察力”。

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这本书的语言风格,可以说是极度克制且疏离。作者似乎刻意避开了任何可能带有情感色彩的词汇,所有的描述都保持着一种冰冷的、客观的距离感,仿佛他正在解剖一块没有生命的标本。这种风格在处理自然科学的逻辑时或许是恰当的,但在探讨人类心智这一本就充满主观能动性的领域时,却显得力不从心。它描述了“如何”形成知识,却极少触及知识的“意义”和“价值”。我感觉自己像一个被要求绘制地图的制图师,精细地描绘了河流的曲折和山脉的高度,却完全忽略了河流滋养了生命、山脉孕育了文化这些更深层次的关联。更让我感到遗憾的是,书中似乎缺少一种与时代精神的对话。那些关于感官和经验的讨论,虽然基础扎实,但似乎未能充分回应其所处时代之后,科学和技术对我们理解自身带来的巨大冲击。因此,这本书读起来,有一种强烈的“时代印记”感,显得有些陈旧和固步自封,未能提供一个放之四海而皆准的、跨越时代的理解模型。

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如果说阅读是一场邂逅,那么与这本书的相遇,则更像是一次漫长而枯燥的行政手续办理。每一个观点都必须经过层层审批,每一个概念的界定都像是被刻在石头上,不容置疑。我欣赏作者力图建立一套完整、自洽的认知体系的雄心,但这种“大一统”的努力,在实际操作中却显得异常沉重。它要求读者必须完全接受作者设定的初始前提,才能继续向下阅读,否则,任何一个细微的不认同,都可能导致整个论证链条的断裂。这种高强度的智力要求,使得阅读的乐趣荡然无存,剩下的只有持续的、近乎机械的文本处理过程。我更倾向于那些能够激发我主动思考、甚至敢于挑战其论断的作品,因为真正的理解是在批判与反思中生长的。而这本书,更像是一份详尽的、但略显过时的操作手册,它告诉你如何组装一台机器,但它没有告诉你,这台机器在人类文明的广阔图景中,究竟扮演着怎样一个富有生命力的角色。它留给读者的,更多是理论上的满足感,而非心智上的震撼或启发。

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