烏閤之眾：大眾心理學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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【法】 勒龐 著，若初 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 群體心理
• 大眾傳播
• 社會學
• 行為心理學
• 群體行為
• 從眾心理
• 經典著作
• 曆史
• 文化研究

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787568025447

版次：1

商品編碼：12068587

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：純質紙

頁數：192

字數：120000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：學生、教師、政府人員、公務員
◎ 有人說“人多力量大”，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”；也有人說“雞多不下蛋，人
多瞎搗亂”；還有人說“物以類聚，人以群分”，“人在江湖，身不由己”……由此
可知，要想控製好群體這個能量場，不僅與人自身因素有關，還與社會運行機製相關
聯。
◎ 剖析大眾的盲目與從眾心理。
◎ 2010年法國《世界報》與弗拉馬裏翁齣版社聯閤評選齣瞭“改變世界的20本書”，
其中就有《烏閤之眾》

內容簡介

這是一本解析群體心理的經典名著。本書顛覆瞭人們對群體的一般認識，將群體的特點剖析得淋灕盡緻。作者層層分析，逐步推進，明確指齣即使你是一位信念堅定者，可一旦融入群體中，也會變得人雲亦雲；即使你是一位謙謙君子，可一旦融入群體中，也會變得不拘小節。群體思想會占據絕對的統治地位，群體行為也會錶現齣排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會産生破壞性的影響。本書深刻影響瞭弗洛伊德、榮格、托剋維爾等學者，以及羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。

作者簡介

古斯塔夫?勒龐（Gustave Le Bon）（1841-1931），法國著名社會心理學傢。他自1894年始，寫下一係列社會心理學著作，以本書zui為著名，被 翻譯成近二十種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。

目錄

導言 群體的時代

第一捲 群體心理


第一章 群體的基本特徵
第二章 群體的情感和道德觀
1. 群體的衝動、善變和急躁
2. 群體的易受暗示和輕信
3. 群體情緒的誇張與單純
4. 群體的偏執、專橫和保守
5. 群體的道德觀
第三章 群體的觀念、理性與想象力
1. 群體的觀念
2. 群體的理性
3. 群體的想象力
第四章 群體信仰所采取的宗教形式


第二捲 群體的意見與信念

第一章 群體的意見與信念中的間接因素
1. 種族因素
2. 傳統因素
3. 時間因素
4. 政治和社會製度因素
5. 教育因素
第二章 群體意見的直接因素
1. 形象、詞語和套話因素
2. 幻想因素
3. 經驗因素
4. 理性因素
第三章 群體領袖及其說服手段
1. 群體的領袖
2. 說服手段：斷言、重復和傳染
3. 聲望
第四章 群體的信念與意見的變化範圍（延遲文明滅亡的因素）
1. 堅定不移的信念
2. 易變的群體意見

第三捲 群體的分類及其特徵

第一章 群體的分類
1. 異質群體
2. 同質群體
第二章 犯罪群體（受無意識支配的劊子手）
1. 無意識的行凶者
2. 瘋狂的大屠殺
第三章 刑事陪審團（比法官更具人情味的刑事群體）
1. 非高智商群體
2. 情感的奴隸
3. 無辜者的保護傘
第四章 選民群體（政治機器的傑齣作品）
1. 迎閤製勝
2. 無休止的爭論戰
3. 普選權
第五章 議會（文明民族的理想象徵）
1. 現代文明民族的理想
2. 掌控群體的機器
3. 消耗財力和限製人們自由的機器

結語：民族的循環過程

精彩書摘

在定義群體時我們曾提到，它的一個普遍特徵是極易受人暗示，我們還指齣在一切人類群體中暗示的傳染性所能達到的程度。這解釋瞭群體態度為何能迅速朝某個方嚮轉變的原因。通常，群體總是在期待中關注某事，因此很容易受到暗示，盡管人們認為這一點無關緊要。最初的暗示經過相互傳染後，進入群體所有成員的大腦，使得群體態度趨於一緻，並很快成為既定事實。
當所有個體處於暗示作用的影響下，進入大腦的念頭很容易轉化為行動。無論是縱火焚燒宮殿還是自我犧牲，群體都會毫不猶豫。這一切取決於刺激的性質，而不像獨立的個體取決於受到暗示的行為與全部理由之間的關係，兩者的關係可能互相對立。
因此，群體永遠徘徊在無意識邊緣，隨時接受一切暗示的指揮。他們錶現齣所有強烈的情感，這種情感是缺乏理性、批判力且極端輕信的人所獨有的。我們要牢記對於群體而言沒有什麼是不可能的，這樣就容易理解群體為什麼會有編造並傳播各種神話故事的能力瞭。 群體中之所以能夠輕易地傳播神話，不僅源於他們極端輕信，也是他們奇思妙想、過度歪麯的結果。一件最簡單的事情受到群體關注後，很快就會變得麵目全非。群體通過形象思維將一連串毫無邏輯的形象喚起。就如同我們有時因為迴想某件事情而引發一連串的聯想一樣，群體的這種狀態很容易被理解。理性告訴我們，這些聯想是零散且不連貫的，而群體不僅無視這一事實，還將扭麯的想象與真實相混淆。群體很少對主觀和客觀的概念加以區分，它把腦中齣現的虛幻形象當作現實，盡管這些假象常常與我們看到的事實之間僅有一絲微弱的聯係。
由於群體成員的性格各不相同，他們歪麯自己所見事情的方式也應該不計其數，但情況並非如此。由於相互傳染的結果，這種歪麯是一緻的，並在群體所有成員中呈現相同的形態。
群體成員對事實的第一次歪麯是傳染性暗示過程的起點。當耶路撒冷牆上的聖喬治齣現在所有十字軍官兵麵前時，在場的人中肯定有一個人首先感應到瞭他的存在。在暗示和相互傳染的作用下，這個人編造的奇跡會立即被所有人接受。
這種集體幻覺的作用機製在曆史進程中經常發生，這種幻覺似乎具備瞭真實性的所有特點，因為成韆上萬人親眼見到瞭這些現象。
要想反駁上述言論，無須考慮群體成員的智力因素。因為自從他們成為群體的一員那一刻起，有識之士便與無知之輩同樣失去瞭觀察力。
這一論點似乎自相矛盾。要使人們深信不疑，必須對大量曆史資料進行研究，僅憑幾本著作是不可能達到預期效果的。
然而，我不希望讀者覺得這些結論是未經證實的。下麵我要給讀者舉幾個例子，它們都是從無數可以引用的事例中隨機挑選齣來的。
下麵這個例子極具典型意義，因為它是發生在受集體幻覺支配的群體身上的事實。該群體成員來自各個階層，個人素質參差不齊，既有最無知的人，也有最博學的人。海軍上尉硃利安·菲利剋斯曾在他的《海流》一書中偶然提及過此事，《科學雜誌》也曾經引用過。
護航艦“貝勒·波拉號”在公海巡航，尋找在風暴中失散的巡洋艦“波索號”。當時天氣極好，陽光明媚，一個守衛突然發齣瞭有船隻遇難的求救信號。全體船員一齊朝信號指示的方嚮望去，清楚地看見一隻載滿遇難者的木筏被幾條發齣遇難信號的船隻牽引著(然而這不過是集體幻覺)。艦隊司令德斯弗斯命令船員放下一隻船去營救遇難士兵。在接近目標時，船上的官兵看到這樣一幅景象：到處是伸著雙手求救的人，而且隱約聽見人們發齣的混雜不清的哀號。但是，當他們到達目標時，纔發現麵前漂浮的不過是從附近海岸漂來的幾根長著葉子的樹枝。在真切的事實麵前，幻覺消失瞭。
在這個案例中，我們可以清楚地看到集體幻覺的作用機製。一方麵，船上的官員在期待中關注某件事；另一方麵，守衛發齣船隻失事的信號，這一暗示在相互傳染後，被在場的全體官兵所接受。

前言/序言

前言：

這部作品詳細描述瞭多種群體的特徵。
遺傳賦予種族中的個體所有的共同特徵，便構成瞭種族特徵。然而，當一定數量的個體為瞭某項行動聚集成群時，僅僅從他們群聚這一事實，我們就會發現，除瞭原有的種族特徵之外還會齣現某些新的心理特徵，有時兩者的差異相當巨大。
在各民族的生活中，組織化群體一直扮演著重要的角色，但從來沒有現在這般重要。這個時代的一個主要特徵錶現為群體無意識行為取代個體有意識行為。
我竭力通過完全科學的方法來考察群體所帶來的難題，這種科學的方法不受各種觀點、理論和教條的影響，而是不斷地在方法上下功夫。我相信這是發現真理的唯一方法，尤其在這個莫衷一是的問題上，情況更是如此。決心證實某種現象的科學傢，不會考慮自己證實的結果會觸動到誰的利益。著名思想傢阿爾維耶拉曾在最近齣版的一本著作中錶示，不屬於當代任何學派的他，偶爾會發現自己的意見與各學派的意見相對立。我希望這部新作亦能獲此評價。若屬於某個學派，則必然會擁護該派的偏見及先入為主的觀點。
這裏我還是應該解釋一下，讀者為何對我的結論可能一開始無法接受。例如，盡管我指齣包括精英人士在內的群體心理極端低劣，我仍然斷定乾涉他們的組織是危險的。
原因在於，經過對曆史最仔細的觀察我們可以得齣結論：社會組織與所有生命體一樣復雜，我們還沒有能力使它們在頃刻之間發生深刻的變化。大自然有時會用一些根本的方法，但絕不是用我們的方式。對民族而言，最緻命的莫過於對重大變革的狂熱，無論這些變革在理論上有多麼美好。然而，隻有當變革使民族特徵即刻發生變化，纔算是有用的，實際上隻有時間具備這種變革性的力量。人類受各種思想、觀念和傳統習慣的支配——這是我們的本性使然。製度與法律是我們特徵的外在錶現，反映著它的需求。作為種族特徵的産物，製度與法律不可能改變這種特徵。
社會現象的研究與産生這些現象的民族研究是不可分割的。從哲學意義上來說，這些現象可能具有絕對價值，但實際上它們隻具有相對價值。
所以，在研究某一社會現象時，必須從兩個不同的方麵依次進行考慮。我們會看到純理性學說常常與實用理性學說背道而馳。這一特徵幾乎在所有資料中都可以發現，甚至物理學資料也不例外。從絕對真理的角度來看，一個立方體或一個圓是由一定的公式嚴格定義的不變幾何圖形；而從我們的印象來看，這些幾何圖形在我們眼中呈現齣各種形狀；從透視的角度來看，立方體可以變為椎形或正方形，圓則可以變為橢圓或直綫。此外，對這些虛構形狀的思考，遠比對它們真實形狀的思考更為重要。因為正是我們看見的這些形狀，也隻有這些形狀，能夠通過攝像或繪畫加以重現。有時不真實的東西比真實的東西包含著更多的真理。按照物體確切的幾何形狀呈現它們時，可能會扭麯其特性，使其變得不可辨認。設想一下，如果世界上的居民隻能復製或翻拍物體，卻無法接觸，他們就很難對物體的形狀形成一個準確的概念。如果有關這種物體形狀的知識僅被少數知識分子所瞭解，也就沒有多少意義瞭。
研究社會現象的哲學傢應當記住，這些現象不僅具有理論價值，還具有實踐價值，而且就文明發展而言，隻有實踐價值纔具有重要意義。認識到這一點後，當他在對待最初強加於其邏輯之上的結論時，就會更加小心謹慎。
還有一個原因促使他如此謹慎。社會現象如此復雜，根本不可能完全掌握並預見它們相互影響所産生的後果。在可見的現象背後，有時似乎還隱藏著成百上韆種看不見的原因。可見的社會現象似乎是巨大的無意識運行機製的結果，而這一運行機製通常是我們無法掌握的。可認知的現象猶如波浪，它們隻是海底深處那些我們一無所知的湍流的錶象。就群體的大多數行為而言，他們顯露齣一種令人無法理解的低劣心理；而在另一些行為中，他們似乎受到種種神秘力量的支配，古人稱之為命運、自然或天意，我們稱之為靈魂之聲。我們雖然不明白它的本質，卻不能忽視它的威力。在民族的內心深處，有時仿佛有一種潛在的力量在指引著他們。例如，有什麼東西能比語言更復雜、更富邏輯、更奇妙呢？如果不是群體無意識特徵的産物，這令人贊嘆的組織化産物又是從何而來？最有學識的專傢、最具威望的語法學傢也隻不過是指齣支配語言的規律，而絕不可能創造齣這種規律。甚至偉人的思想，我們能肯定是完全齣自於他們的頭腦嗎？毫無疑問，這些思想來源於獨立的頭腦，但是，難道這種群體特徵提供瞭成韆上萬顆塵土，形成瞭它們生長的土壤嗎？
無疑，群體總是無意識的，但或許這種無意識正是他們擁有巨大力量的秘密之一。自然界中完全受本能支配的生物所做齣的一些行為，其神奇的復雜性令我們驚嘆不已。理性是較為晚近的人類纔具有的屬性，而且尚未達到可以揭示無意識規律的完美程度，要想達到這種程度，仍需更多時日。無意識在我們的行為中起到瞭巨大的作用，而理性的作用卻很小。無意識行為作為一種無名的力量在生活中起著作用。
如果願意，我們可以一直待在狹小而安全的範圍內，在此我們可以通過科學獲得知識，而不是徘徊在模糊猜想與無用假設之中，我們必須做的事情就是留心觀察我們接觸的那些現象並對它們做齣思考。一般來說，我們藉由觀察得齣的結論都是不成熟的，因為在這些清楚可見的現象背後，有一些是我們隻能隱約觀察到的現象，而在它們背後還有一些是我們毫無瞭解的現象。

《群體的革命：變革時代的社會心理動力》 一、 導言：漩渦中的個體與湧動的洪流 在曆史的長河中，總有那麼一些時刻，個體如同被一股巨大的力量裹挾，淹沒在洶湧的人潮之中。無論是歡呼雀躍的慶典，還是激憤難平的抗議，亦或是瞬間燃起的狂熱，都指嚮瞭一個共同的現象：群體。當個體的理智與獨立思考似乎被集體的情緒所吞噬，當原本平凡的個體迸發齣驚人的力量，我們不禁要問，是什麼將我們塑造成瞭“群體”？是什麼驅使著我們隨波逐流，又是什麼讓群體爆發齣如此巨大的能量，甚至能撼動時代？ 《群體的革命：變革時代的社會心理動力》並非是一本關於抽象理論的學術專著，而是一次深入社會肌理的探索，一次對人類集體行為背後深層心理機製的剖析。本書聚焦於那些塑造曆史進程的“變革時代”，那些社會結構發生劇烈動蕩，舊秩序瓦解，新秩序萌生的關鍵時期。在這樣的時代背景下，群體不再是零散的個體集閤，而是成為一種擁有獨特心理特質、能夠産生強大影響力的新生力量。 我們生活在一個信息爆炸、社會變遷加速的時代。社交媒體的興起，讓個體的聲音得以以前所未有的速度傳播和匯聚，群體邊界變得模糊，情緒的傳染性被無限放大。從綫上到綫下，從虛擬空間到現實街頭，群體的力量一次又一次地以齣人意料的方式展現齣來，或推動進步，或帶來混亂。理解群體的心理動力，不僅是對過去曆史的迴溯，更是對當下社會現象的洞察，以及對未來走嚮的預判。 本書旨在揭示群體心理的獨特法則，探討個體在群體中發生的心理轉變，以及這種轉變如何匯聚成一股不可忽視的社會力量。我們將審視群體如何形成、如何思考、如何行動，以及它所帶來的積極與消極的影響。這不是一篇簡單的“社會心理學入門”，而是一次深刻的、富有洞察力的旅程，帶你穿越層層迷霧，抵達理解人類集體行為的真相。 二、 群體的誕生：個體消融與集體人格的浮現 當我們置身於一個龐大的群體之中，一種奇妙的心理變化悄然發生。個體的獨特性似乎被稀釋，理性的判斷力有所減弱，情緒的起伏變得更加顯著，仿佛被一種共同的意識所籠罩。這種現象並非偶然，而是群體心理學中的核心議題。 本書將深入剖析“群體人格”的形成機製。我們將看到，當個體被置於群體環境中，由於 anonymity（匿名性）、contagion（感染性）以及 suggestibility（暗示性）等因素的影響，個體的意識邊界逐漸模糊。在群體中，個體不再為自己的行為負全責， anonymity 讓他們擺脫瞭日常的束縛；情緒的傳遞如同病毒般蔓延， contagio 使得集體的喜怒哀樂能夠迅速統一；而 leader（領導者）或突齣個體的言行，則成為強大的 suggestibility 源頭，引導著群體的方嚮。 我們並非簡單地宣告個體的消亡，而是強調一種“集體人格”的浮現。這種人格並非是簡單疊加的個體人格，而是由群體特有的動力學所塑造。它可能錶現齣比個體更強烈的感情、更極端的行為、更樸素的思維方式。理解這種集體人格的形成，是理解群體行為的基石。 本書將通過大量的曆史案例，展示不同時代、不同文化背景下的群體現象。從宗教狂熱的追隨者，到政治革命中的激進分子，再到市場崩潰時的恐慌投資者，我們將看到，這種集體人格的浮現，是如何驅動著曆史的齒輪，一次次地將社會推嚮未知的彼岸。 三、 群體的思維：簡化、情緒化與偏見的共振 群體思維並非是個體思維的簡單放大，它有著獨特的運作邏輯。在群體壓力和集體情緒的籠罩下，群體的思考方式往往會呈現齣一種簡化的、情緒化的、並容易放大偏見的特點。 我們將詳細探討群體的“理性”缺失。當個體融入群體，他們的批判性思維往往會被削弱。對權威的盲目服從、對主流意見的非理性認同，以及對異見的排斥，都可能成為群體思維的常態。這種思維方式的簡化，使得群體更容易接受簡單、直接的口號和敘事，而忽略瞭復雜、 nuanced（細緻入微）的現實。 本書將深入分析情緒在群體思維中的核心作用。群體情緒的感染性使得個體的情緒極易被放大和統一，從而導緻集體性的狂熱、恐懼或憤怒。這種情緒的爆發，往往能夠壓倒理性的分析，驅使群體做齣非理性的決策。例如，在市場波動中，個體的恐慌情緒會迅速蔓延，形成集體性的拋售，即使這種拋售並非基於對資産價值的真實評估。 此外，群體也是偏見的溫床。一旦某種偏見在群體中被樹立起來，並得到集體的認同，它就可能變得根深蒂固，甚至演化成一種“群體共識”。這種共識使得群體對與偏見相悖的信息視而不見，並可能將這種偏見付諸於行動，造成嚴重的社會後果。 本書將通過對一些曆史事件的深入剖析，例如政治運動中的妖魔化宣傳、社會群體間的衝突等，來展示群體思維的這些特點。我們將看到，當群體被簡化、情緒化和偏見的思維模式所驅動時，它所産生的能量可以是破壞性的。 四、 群體的行動：盲從、狂熱與力量的釋放 當群體的心理動力達到一定程度，便會轉化為實際的行動。群體的行動往往錶現齣一種強大的、有時甚至是不可阻擋的力量。這種力量的釋放，既能帶來積極的變革，也可能引發混亂與破壞。 本書將重點分析群體的“盲從”傾嚮。在群體中，個體往往傾嚮於模仿和跟隨多數人的行為，即使這種行為並不符閤自己的判斷。這種盲從，既是由於對群體壓力的恐懼，也是由於對集體智慧的某種迷信。我們將探究，這種盲從是如何在一些社會事件中，將個體塑造成無意識的工具。 同時，我們將深入研究群體“狂熱”的形成與爆發。當集體的目標、情感與行動高度統一時，群體便會進入一種狂熱狀態。在這種狀態下，個體可能會爆發齣驚人的勇氣和能量，為瞭共同的目標不惜一切代價。這種狂熱，既是群體力量的強大體現，也可能帶來盲目的破壞。 本書將通過對一係列曆史變革事件的審視，例如革命運動、群體性示威、甚至是一些宗教運動，來揭示群體行動的多樣性與復雜性。我們將看到，當個體匯聚成群體，當情緒轉化為行動，當 collective（集體）的力量被釋放，曆史便被注入瞭新的驅動力。 然而，群體行動並非總是積極的。本書也將審視群體可能帶來的負麵影響，例如騷亂、破壞、以及對個體權利的侵犯。我們將分析，在群體失控的情況下，如何從建設性的力量走嚮破壞性的力量。 五、 群體的領導者：塑造與被塑造的辯證關係 在群體現象中，領導者的角色至關重要。領導者不僅能夠塑造群體的方嚮，也同樣會受到群體的製約和影響。本書將深入探討群體領導者的特質、策略及其與群體之間的辯證關係。 我們將分析，成功的群體領導者通常具備哪些特質。他們往往能夠清晰地描繪願景，運用強有力的語言，並善於捕捉和引導群體的某種情緒。他們可能並非總是最理性或最有遠見的個體，但他們往往是最能與群體情感産生共鳴，並將其轉化為行動的人。 本書將探討領導者影響群體的方式。從鼓動性的演講到象徵性的符號，從明確的指令到潛移默化的暗示，領導者運用各種手段來凝聚群體，並引導他們的行為。我們將看到，一些偉大的領導者如何將分散的個體匯聚成一股強大的力量，而另一些則可能將群體引入歧途。 同時，我們也必須認識到，領導者並非是單嚮地塑造群體，群體同樣也在塑造領導者。群體的情緒、期待和壓力，都會反過來影響領導者的決策和行為。在某些情況下，領導者甚至會為瞭迎閤群體而改變自己的立場，或者被群體的狂熱所裹挾。 本書將通過對不同類型領導者的分析，例如革命領袖、宗教導師、商業巨頭等，來揭示群體與領導者之間錯綜復雜的互動關係。我們將看到，理解這種關係，是理解群體行為的關鍵。 六、 變革時代的群像：曆史的見證者與塑造者 本書的視角始終聚焦於“變革時代”。這些時代是社會轉型、觀念碰撞、以及力量重塑的關鍵時期。在這樣的時期，群體的力量尤為凸顯，它既是曆史的見證者，更是曆史的塑造者。 我們將迴顧那些被群體力量深刻影響的重大曆史事件。從推翻舊王朝的革命，到爭取權利的運動，再到顛覆傳統觀念的思想解放，每一個裏程碑式的事件背後，都離不開群體的身影。我們將分析，在這些事件中，群體是如何被激起，如何行動，以及如何最終改變瞭曆史的進程。 然而，變革並非總是光明。群體力量的釋放，也可能帶來暴力、混亂和新的壓迫。本書也將審視那些因群體失控而導緻的悲劇性事件，從中汲取深刻的教訓。 《群體的革命：變革時代的社會心理動力》最終並非是要為群體貼上“好”或“壞”的標簽，而是旨在提供一個理解群體心理機製的框架。它邀請讀者以一種全新的視角，去審視我們身邊的社會現象，去理解那些湧動的洪流，以及那些身處其中的個體。 在這個快速變化的時代，理解群體的力量，就是理解我們自身，理解我們所處的社會，以及理解那些正在發生的、和即將發生的曆史。這不僅是一次知識的探索，更是一次深刻的自我認知之旅。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，很喜歡。優惠很實惠。。

評分☆☆☆☆☆

流行書，不知耐不耐看

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還不錯

評分☆☆☆☆☆

買迴來還沒看

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小計算機數據庫

評分☆☆☆☆☆

書很完整，包裝也很好

評分☆☆☆☆☆

一直聽說的書，這次好好學習

評分☆☆☆☆☆

正版圖書而便宜，滿意。

評分☆☆☆☆☆

感覺怎麼薄呢。不知道。看著還行吧。