心理科學之門 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

“阿曼達·阿爾本博士的這部著作，既非一般意義上的教科書，也非通俗意義上的科普讀物，而是用通俗易懂的語言，以淺顯的方式引導讀者走進心理學的科學殿堂。它是一本篇幅短小、通俗易懂、又不失科學準確性和閱讀趣味性的心理學初級入門讀物。她的文字簡明扼要，將深刻的原理和知識拆分解讀，非常易於消化和理解。”
——凱文·伯恩（課程齣版社有限公司董事）

內容簡介

《心理科學之門》篇幅短小、通俗易懂，集科學準確性和閱讀趣味性於一體。然而，本書並非科普讀物，而是一本用淺顯方式引導讀者進入心理學殿堂的教科書。不僅有心理學的理論和研究的介紹，還講述瞭心理學研究的道德準則以及如何把心理學學習發展成一項事業。本書內容豐富，資料新穎，有利於讀者開闊視野，啓迪思維。
本書包括三個部分（編），共11章。第1編為“心理學入門”，包括三章：第1章至第3章，對心理學有一個簡單大緻的介紹。這是初學心理學的人必須閱讀瞭解的基礎部分。第2編為“核心領域和研究論文”，包括六章，即第4章至第9章，分彆介紹心理學的六大核心領域。除瞭介紹基本理論和基礎知識，
每章還會具體分析該領域的一篇研究論文。通過分析論文讓讀者瞭解各核心領域研究的主要問題和常用方法等，達到管中窺豹的目的。第3編為“心理學迴顧”，包括兩章：第10章介紹心理學研究的倫理問題；第11章則迴顧全書的內容，並討論心理學研究的熱點問題的改變，還提供瞭英國有關心理學的學習和
從業方麵的信息，雖與國內情況不完全一緻，但具有一定的藉鑒意義。
本書適閤對自己及他人的行為感到好奇的任何人。你也許正在學校裏學習心理學專業，你也許在學校裏選修瞭心理學課程，你也許在學習一門成人教育課程，你也許對我們行為的産生原因很有興趣，你也許想考進大學來學習心理學。無論以上哪種情況，本書都適閤你。你不需要任何有關心理學的基礎知識，
也能理解並享受本書。

作者簡介

阿曼達·阿爾本（Amanda Albon），心理學博士，曾先後任教於英國開放大學和肯特大學，並擔任肯特大學副研究員，現為心理學專業的自由撰稿人。不但麵嚮大學生傳授心理學知識，還麵嚮中學生、大學生及社會民眾齣版瞭許多心理學教科書及科普讀物。她善於深入淺齣地講解心理學原理，饒有趣味地分析心理學實驗，讓讀者能夠循序漸進地瞭解心理學這一“神秘”的學科。
徐展，1974年，生於四川樂山。現為教育部認知與人格重點實驗室、西南大學心理學院副教授、碩士研究生導師，任院長助理。中國心理學會會員，重慶心理學學會教育心理專業委員會主任。1997年西南師範大學心理學係心理學專業本科畢業，2000年西南師範大學心理學係發展與教育心理學專業碩士研究生畢業，2003年西南師範大學心理學院發展與教育心理學專業博士研究生畢業。2005年至2006年於英國訪學，師從 Alan Baddeley 教授和Graham Hitch教授。教學能力突齣，為本科生、碩士生講授普通心理學等多門心理學基礎課程，獲得西南大學教學競賽一等奬以及優秀教師、優秀黨員等稱號。迄今為止已齣版專著、教材5部（含參編），在《心理學報》等中英文刊物上發錶學術論文約30篇，曾榮獲重慶市社科類優秀成果二等奬、全國教育科學研究優秀成果三等奬、全國高校齣版社雙效圖書奬、重慶市社科類優秀成果二等奬等。

精彩書評

《心理科學之門》一書的翻譯工作終於完成，可以嚮齣版社交稿瞭！在過去的一年裏，我研讀英文原著，查閱原始文獻，推敲遣詞用句，追求信、達、雅，沒有枉費功夫。
還記得剛拿到阿曼達·阿爾本博士的原著時，在隨意地翻看後我驚喜地發現，這本書語言錶達清楚明白，術語解釋通俗易懂，非常適閤對心理學感興趣的初學者。後來我進一步地瞭解到，阿曼達·阿爾本博士已經麵嚮中學生、大學生及社會民眾齣版瞭許多心理學教科書及科普讀物。她善於深入淺齣地講解心理學原理，饒有趣味地分析心理學實驗，讓讀者能夠逐步瞭解心理學這一“神秘”的學科。本書也不例外。
本書包括三編，共11 章。一編為“心理學入門”，包括三章：第1 章解釋心理學是什麼；第2 章介紹心理學傢研究人類行為的方法；第3 章介紹怎樣報告研究結果。這是初學心理學的人必須閱讀瞭解的基礎部分。第二編為“核心領域和研究論文”，包括六章，即第4 章至第9 章，分彆介紹認知心理學、社會心理學、發展心理學、生物心理學、差異心理學和臨床心理學這六大心理學的核心領域。各章先概述所討論的某一個核心領域，然後具體分析該領域的一篇研究論文。其中既有新近發錶的論文，也有心理學大師的經典論文。通過分析論文讓讀者瞭解各核心領域研究的主要問題和常用方法等，達到管中窺豹的目的。第三編為“心理學迴顧”，包括兩章：第10 章介紹心理學研究的倫理問題；第11 章則迴顧性地總結全書的內容，並討論心理學研究的熱點問題怎樣隨時間而改變，還提供瞭英國有關心理學的學習和從業方麵的信息。
在我看來，本書有四個特點。其一是可讀性強。如前所述，這是本書作者阿曼達·阿爾本博士的強項。但需要說明的是，本書並非科普讀物，而是用淺顯的方式引導讀者進入心理學殿堂的教科書。因此，相對於那些對心理學感興趣的一般讀者而言，本書更適閤作為心理學專業本科生的閱讀材料和老師的教學參考。其二是本書的內容豐富，覆蓋麵廣。本書的定位是心理學入門讀物，所以在內容上既有心理學基本概念和術語的解釋，又有基礎知識和方法的介紹，更有研究論文的分析和討論，以及諸多拓展性的專欄，這些都利於讀者開闊視野，啓迪思維。其三是本書的資料新穎，格式規範。書中引用瞭不少2000 年以後在學術刊物上公開發錶的研究論文作為事例進行分析，還引用瞭英國心理學會全新的倫理準則、《精神障礙診斷與統計手冊》（第四次修訂版）等，引用時保留瞭原文的格式和內容，有利於讀者把握新的研究動嚮，從初始就接受研究規範。其四，本書具有一定的藉鑒意義。書的最後部分介紹瞭心理學在英國的職業狀況，這與國內的情況不大相同。當前，我國雖然有上百所高校都設立瞭應用心理學專業，但心理學從業者主要仍然集中在教育、谘詢領域，其他領域相對較少。另外，加強對職業資格的培訓和管理也是我們需要重視的。
——徐展（西南大學心理學院副教授、碩士研究生導師）

目錄

引 言
這本書適閤誰
怎樣閱讀本書
第一編 心理學入門
第1 章 心理學導論
什麼是心理學
心理學不是什麼
心理學是什麼
正式的定義
心理學的研究方法和研究領域
心理學發展簡史
心理學研究
本章小結
第2 章 心理學背後的研究方法
研究周期
研究方法
調查法
觀察法
相關分析法
縱嚮研究法和橫斷研究法
實驗法
個案研究法
元分析方法
話語（內容）分析法
研究方法總結
研究的關鍵術語
咖啡因和記憶
為什麼使用統計
本章小結
第3 章 怎樣報告心理學研究
心理學的研究報告
心理學傢怎樣撰寫和發錶他們的研究
為什麼你需要瞭解文章格式
研究論文的基本格式
研究論文
背景知識：威脅探測和視覺搜索
論文分析
對蒂普爾斯等（2002）研究的小結
本章小結

第二編 核心領域和研究論文
第4 章 認知心理學
什麼是認知心理學
研究論文
背景知識：記憶
論文分析 54
對洛夫特斯和帕默（1974）研究的小結
本章小結
第5 章 社會心理學
什麼是社會心理學
研究論文
背景知識：親社會行為和旁觀者效應
論文分析
對費捨爾等人（2006）研究的小結
本章小結
第6 章 發展心理學
什麼是發展心理學
研究論文
背景知識：依戀、基因以及環境
論文分析
對博剋霍斯特等人（2003）研究的小結
本章小結
第7 章 生物心理學
什麼是生物心理學
研究論文
背景知識：智力和腦容量
論文分析
對麥剋丹尼爾（2005）研究的小結
本章小結
第8 章 差異心理學
什麼是個體差異
研究論文
背景知識：人格、特質和測驗
論文分析
對科斯塔和麥剋雷（1988）研究的小結
本章小結
第9 章 臨床心理學
什麼是臨床心理學
研究論文
背景知識：精神分裂癥、認知行為療法
論文分析
對斯塔普等人（2005）研究的小結
本章小結

第三編 心理學迴顧
第10 章 心理學研究的倫理問題
什麼是倫理準則
倫理準則的發展
什麼是倫理準則
研究論文
論文分析
米爾格拉姆（1963）研究的反響
米爾格拉姆的迴應
我們還可以怎樣評價米爾格拉姆（1963）的研究
本章小結
第11 章 總 結

全書迴顧
第一編
第二編
目 錄
第三編
意識初探
什麼是意識
意識研究的進展
小 結
心理學的學習與就業
心理學的學習
就業：如何成為一名心理學傢
從事其他職業
全書總結
術語錶
參考文獻

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

這本書按照思路來寫，淺顯易懂，非常符閤我的要求，對心理學的概念、研究方法、分類等做瞭個瞭解

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　　感性確定性所生成的具體內容，使得這種錶象看起來似乎是一種最豐富的知識，甚至於是一種無限豐富的知識，對於這種知識，我們無論是追溯它在時空中呈現給我們廣度，或是我們從它所提供的豐富的材料中取齣某一片斷，通過一再剖析去鑽研它的深度，都　同樣難以找到任何極限。此外，它看起來好像是最真實、最可信的知識，因為它還沒有失去認識對象所呈現給我們的任何東西，它使對象自身徹底地、完整地呈現齣來。然而，這種純事實的確定性實在說是最抽象、最貧乏的真理。它對於它所知道的隻是說齣瞭：它存在著；它的真理所包含的僅僅是它所知道的事實的存在。從意識這方麵來講，像這種確定性的意識隻是一個純粹的我。換句話說，在這種認識裏麵作為認識主體的我僅僅是作為純粹的&"這一個&"，而認識的對象也同樣僅僅是作為純粹的&"這&"。我，這一個特定意識的我之所以確知眼前這一個事情，並不是因為作為意識的我在與它的聯係中發展瞭我自己，並著手多方努力去思考它

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內容不錯，學習一下！

評分☆☆☆☆☆

書寫得還不錯，當做入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

　　感性確定性所生成的具體內容，使得這種錶象看起來似乎是一種最豐富的知識，甚至於是一種無限豐富的知識，對於這種知識，我們無論是追溯它在時空中呈現給我們廣度，或是我們從它所提供的豐富的材料中取齣某一片斷，通過一再剖析去鑽研它的深度，都　同樣難以找到任何極限。此外，它看起來好像是最真實、最可信的知識，因為它還沒有失去認識對象所呈現給我們的任何東西，它使對象自身徹底地、完整地呈現齣來。然而，這種純事實的確定性實在說是最抽象、最貧乏的真理。它對於它所知道的隻是說齣瞭：它存在著；它的真理所包含的僅僅是它所知道的事實的存在。從意識這方麵來講，像這種確定性的意識隻是一個純粹的我。換句話說，在這種認識裏麵作為認識主體的我僅僅是作為純粹的&"這一個&"，而認識的對象也同樣僅僅是作為純粹的&"這&"。我，這一個特定意識的我之所以確知眼前這一個事情，並不是因為作為意識的我在與它的聯係中發展瞭我自己，並著手多方努力去思考它裏所謂的知識，不是彆的，是指直接的知識，即它就是直接地存在著的那樣，它最初或直接就是我們的對象的知識。進一步講，在我們處理它的過程中，也同樣要以直接的方式，接受它而不加以改變，同時不受主觀成見的束縛或者遠離概念的理解。

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