秦皇汉武：王立群深度解读秦始皇汉武帝（套装全3册） epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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发表于2024-04-27

商品介绍

出版社：大象出版社

ISBN：12025574

版次：1

商品编码：12025574

品牌：大象出版社

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：999

套装数量：3

字数：1008000

正文语种：中文

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书籍描述

编辑推荐

　　王立群先生“读《史记》”系列的讲座是其从2006年登上“百家讲坛”至今为止，*为受到广大观众喜爱的节目，而与其配套的图书也是王立群先生诸多著作中*为被读者追捧的。2008年王立群先生录制了“读《史记》之秦始皇”的讲座，并出版了《王立群读<史记>之秦始皇》一书，用王先生自己的话说：“这是‘百家讲坛’希望以我的讲座从全民对北京奥运会的痴迷中分得一点关注以提高收视率。”事实证明，这一尝试成功了，秦始皇的讲座精彩而轰动，《秦始皇》一书一经推出便几近脱销，被誉为“王立群巅峰之作”。

　　《千古一帝秦始皇》是大象出版社2016年7月推出的王立群先生的新作。其想表达的内涵绝非简单地为题目增加四个字而已，但是不得不承认，正是这四个字后蕴含的丰富意义揭示了王立群先生再次解读秦始皇所保有的良苦用心。

　　★开篇序言，作者便为大家讲述了时隔八年重新解读秦始皇的原因

　　★史料更加丰富，不再局限于《史记》，从更多方面充分阐述

　　★新书所有章节标题与前著不同，还原王立群老师写作初衷，述中有作

　　全书围绕秦始皇传奇的一生展开，全面展现了其马踏六国、缔造大一统的封建帝国的艰辛奋斗历程，亦描绘了战国末期七国争雄、大秦帝国自兴而亡的波澜壮阔的历史事实。其谨慎周密的考证与大胆创新的推测、其行云流水的表述与旁征博引的阐释皆足以令读者叹为观止。

　　北击匈奴，凿通西域，经营东南，开拓辽东，他缔造了此后两千年中华帝国的基本轮廓，他实现了一个国家前所未有的盛隆，他树立了一个民族彪炳千秋的自信。

　　独尊儒术，崇信方士，巫蛊之祸，轮台罪已，他的一生充满了传奇，充满了争议。

　　他是中国历史上**位倡导尊儒的帝王。

　　他是中国历史上毕生致力于战争的帝王。

　　他是中国历史上奠定大国地位的重要的帝王。

　　他是中国历史上**个下罪已诏的帝王。

　　他是中国历史上集明君与暴君于一体的帝王。

　　他就是毛泽东《沁园春·雪》中提到的汉武帝。

内容简介

　　《千古一帝秦始皇》是王立群“读《史记》”系列巅峰之作《秦始皇》的新版本，既为新，自然融入了更多的新材料、新思路、新认识、新感想。该书对秦始皇的解读可以说是王立群先生个人学识与思想融汇的高峰，其谨慎周密的考证与大胆创新的推测、其行云流水的表述与旁征博引的阐释都会令读者叹为观止。全书不仅展现了秦始皇作为中央集权制开创者所创建的雄伟霸业，也对秦始皇其人功过是非进行了多方面的评述。

　　《王立群读：汉武大帝（全本）》以节目内容为蓝本，针对图书需要，进行润色、增补。北击匈奴，凿通西域，经营东南，开拓辽东，他缔造了此后两千年中华帝国的基本轮廓，他实现了一个国家前所未有的盛隆，他树立了一个民族彪炳千秋的自信。独尊儒术，崇信方士，巫蛊之祸，轮台罪己，他的一生充满了传奇，充满了争议。他是中国历史上*位倡导尊儒的帝王。他是中国历史上毕生致力于战争的帝王。他是中国历史上奠定大国地位的重要的帝王。他是中国历史上*个下罪己诏的帝王。他是中国历史上集明君与暴君于一体的帝王。他就是毛泽东《沁园春·雪》中提到的汉武帝。

作者简介

　　王立群，山东新泰人，河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人，河南省省管专家，河南省政协第十届委员会委员。中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长。曾荣获河南省、国家高校教学名师奖，河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号。

　　先后出版《现代(文选)学史》(中国社会科学出版社)、《(文选)成书研究》(商务印书馆)、《中国古代山水游记研究(修订本)》(中国社会科学出版社)等代表性著作。在《文学评论》、《文学遗产》等国内*刊物上发表学术论文50余篇。

　　2006年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书，被观众誉为“百家讲坛*学术主讲人” 。先后出版了“读《史记》”系列之《汉武大帝》《无冕女皇吕后》《大风歌——汉高祖刘邦》《文景之治》，王立群“读《宋史》”系列之《宋太祖》《宋太宗》，《王立群智解成语1、2、3、4、5》。

精彩书评

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精彩书摘

　　秦始皇建立了中央集权的大秦帝国，每天亲自阅读大量的文件，躬身管理着这个庞大的帝国。他的很多政令，后世毁誉参半。但是在两件事情的处理上，他的做法遭到了后世异口同声的谴责。这两件事情，一件是“焚书”，一件是“坑儒”。在中国历史上“焚书坑儒”与秦始皇几乎无法剥离。讲到秦始皇的残暴，必讲焚书坑儒；讲到秦朝的二世而亡，必讲焚书坑儒；讲到中国历史上的专制主义，必讲焚书坑儒；讲到中国文化史上的浩劫，也必讲焚书坑儒。秦始皇与焚书坑儒在中国历史上总是联袂出场。那么，这两件事情究竟是怎么发生的呢？我们今天究竟应当怎样评价焚书坑儒呢？

　　秦始皇的一把火

　　秦始皇三十四年（前213），一场盛大的酒宴在咸阳宫中举行，七十名博士集体举杯为秦始皇敬酒，这个宏大的场面让秦始皇颇为感动（始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。《史记·秦始皇本纪》）。

　　首席博士周青臣代表博士们向秦始皇敬献祝词：过去的秦国土地不过千里，偏处西陲，仰仗着陛下您的神灵圣明，平定海内，驱逐胡人。如今，日月所照之处，无不服从大王。往昔的诸侯之地被今天的郡县代替，天下人人安乐，再也不受战争之苦。大秦帝国可以传之万世。自古及今，无人能比得上陛下您的盛名与威德（仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”《史记·秦始皇本纪》）。

　　虽然知道周青臣光拣好听的话来奉承，但是，这番贺词说的也是事实，秦始皇听了心里自然是美滋滋的。

　　突然，一声“周青臣，你面谀陛下，是何居心”的斥责从博士方阵中传出，随即走出一人。群臣大惊失色。秦始皇正在兴头上，被当头浇了一瓢凉水，忍住怒火一看，此人原来是齐地博士淳于越。

　　淳于越说：我听说商、周两朝都传承了千年之久，原因是它们大封子弟、功臣作为诸侯，以此辅佐王室。如今陛下拥有天下，但是，大王的子弟却没有尺寸之地。万一出现了像齐国田常那样篡夺姜姓王朝权力的大臣，没有诸侯辅佐怎么办？我认为，不效法古人而能长期执政的王朝是没有的。周青臣当面奉承陛下，只能加重陛下的错误，周青臣不是个忠臣（臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。《史记·秦始皇本纪》）。

　　淳于越朗声讲完上述这番话以后，整个朝堂立时变得静悄悄的。

　　大臣们都明白，田氏代齐是战国初年齐国的一件大事。齐国始封之君是周朝开国功臣姜太公，所以，齐国国君是姜姓。田氏来到齐国之后，逐渐发展起来。田氏采用小斗进、大斗出的办法收买民心，齐国百姓纷纷奔到田氏门下，田氏势力与日俱增。*终结果是田氏铲除了其他公族的势力，并于公元前378年，代替姜姓成为齐国国君。这是中国历史上由一家非公族的卿族取代国君的著名事例。淳于越担心秦国不封子弟功臣，将来也会出现类似的事件。淳于越的观点非常明确，就是恢复分封制，这实际上是直接针对秦始皇的郡县制而阐发的。

　　秦始皇听了淳于越的话，深感他反对自己推行的郡县制，内心很生气，随即收起了笑容，一脸严肃。由于淳于越危言耸听，牵涉到大秦帝国的江山以后是不是姓嬴的问题，于是，他强压怒火，对大臣们说，此事交付廷议。

　　丞相李斯*个站出来据理反驳。李斯针对淳于越的观点，针锋相对。反驳的要点有二：

　　*，法后王不当法先王。五帝治理天下的方法互不相同，夏商周三代治国的方法也并不完全沿袭。这不是五帝、三代有意要标新立异，而是他们所处的时代不同，治国的方法也不相同（五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。《史记·秦始皇本纪》）。如今陛下开创大业，建立万世之功，本来就不是一般愚儒能够明白的。何况淳于越谈的都是夏商周三代的事，怎么值得仿效？那个时代，诸侯相争，广招游士，如今天下大定，法令一统，百姓应当努力种地，士人应当学习法令。

　　第二，禁私学以灭异说。现在有些人不学今人而只学古人，非议当世，扰乱百姓之心。我斗胆说一句话：古代天下混乱，没有人能够统一天下，所以诸侯之间相互兼并，议古非今，虚言乱实。人们只知道用自己学的东西诽谤君王所立的新制。如今皇帝一统天下，私学非议朝政，一听到皇上的诏令，就议论纷纷，不是心非，就是巷议。谏言只是个名，标新立异才显得高明。如果这种局面不禁止，那么，人们容易结党营私，皇上的尊严就会下降。因此，禁止是上策。

　　我请求陛下批准：不是秦国史官写的史书全部销毁。不是博士官职务的需要，各地藏匿的《诗》《书》和诸子百家之书，全部交到郡守

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