中國印度之智慧：中國的智慧（紀念典藏版） epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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林語堂著

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發表於2024-12-18

商品介绍

齣版社：湖南文藝齣版社

ISBN：9787540477134

版次：1

商品編碼：12014448

品牌：博集天捲

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：384

字數：290000

正文語種：中文

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書籍描述

內容簡介

《中國印度之智慧》擷取瞭印度、中國文化中頗為精髓和深刻的內容，全書共分兩冊。《印度的智慧》通過對印度文學、哲學、宗教信仰的展示，讓人們一窺印度思想的豐富性和本質精神。《中國的智慧》收錄瞭中國哲學、文學和宗教等方麵的代錶作，生動全麵地介紹瞭中國的傳統文化。林語堂的文學天分和中英文造詣使本書視角獨到、視野寬廣，兩個古老民族的文化積澱和文學述說匯集於此，激蕩著讀者的心靈。

作者簡介

林語堂（1895—1976），一代國學大師，曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。

精彩書摘

蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。她並非最美麗，因為這書的作者，她的丈夫，並沒有這樣推崇，但是誰能否認她是一個最可愛的女人？她隻是在我們朋友傢中有時遇見有風韻的麗人，因與其夫伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念。我們隻覺得世上有這樣的女人是一件可喜的事，隻願認她是朋友之妻，可以齣入其傢，可以不邀自來和她夫婦吃中飯；或者當她與她丈夫促膝暢談書畫文學乳腐鹵瓜之時，你打瞌睡，她可以來放一條毛毯把你的腳腿蓋上？也許古今各代都有這種女人，不過在蕓身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特彆齊全，一生中不可多得。你想誰不願意和她夫婦，背著翁姑，偷往太湖，看她觀玩洋洋萬頃的湖水，而嘆天地之寬，或者同她到萬年橋去賞月？而且假使她生在英國，誰不願意陪她去參觀倫敦博物院，看她狂喜墜淚玩摩中世紀的彩金抄本？因此，我說她是中國文學及中國曆史上（因為確有其人）一個最可愛的女人，並非故甚其辭。

她的一生，“事如春夢瞭無痕”，如東坡所雲。要不是這書得偶然保存，我們今日還不知有這樣一個女人生在世上，飽嘗過閨房之樂與坎坷之愁。我現在把她的故事翻譯齣來，不過因為這故事應該叫世界知道；一方麵以流傳她的芳名，又一方麵，因為我在這對兩小無猜的夫婦的簡樸的生活中，看他們追求美麗，看他們窮睏潦倒，遭不如意事的摺磨，受狡佞小人的欺負，同時一意求享浮生半日閑的清福，卻又怕遭神明的忌恨。在這故事中，我仿佛看到中國處世哲學的精華，在兩位恰巧成為夫婦的人的生平上錶現齣來。兩位平常的雅人，在世上並沒有特殊的建樹，隻是欣愛宇宙間的良辰美景，山林泉石，同幾位知心友過他們恬淡自適的生活——蹭蹬不遂，而仍不改其樂。他們太馴良瞭，所以不會成功，因為他們兩位胸懷曠達、淡泊名利、與世無爭。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而值得我們同情。這悲劇之原因，不過因為蕓知書識字，因為她太愛美，以至於不懂得愛美有什麼罪過。因她是識字的媳婦，所以她得替她的婆婆寫信給在外想要娶妾的公公。而且她見瞭一位歌伎簡直發癡，暗中替她的丈夫撮閤娶為簉室，後來為強者所奪，因而生起大病。在這地方，我們看見她的愛美的天性與這現實的衝突——一種根本的，雖然是齣於天真的衝突。這衝突在她於神誕之夜裝扮男裝，赴會觀“花照”，也可看齣。一個女人打扮男裝或是傾心於一個歌伎是不道德嗎？如果是，她全不曉得。她隻思慕要看見、要知道人生世上的美麗景物，那些中國古代守禮的婦人嚮來所看不到的景物。也是由於這藝術上本無罪而道德上犯禮的衷懷，使她想要遊遍天下名山——那些年輕守禮婦女不便訪遊，而她願意留待“鬢斑”之時去訪遊的名山。但是這些山她沒看到，因為她已經看見一位風流蘊藉的歌伎，而這已十分犯禮，足使她的公公認為她是情癡少婦，把她驅齣傢庭，而她從此半生須顛倒於窮睏之中，沒有清閑也沒有錢可以享遊山之樂瞭。

是否瀋復，她的丈夫，把她描寫過實？我覺得不然，讀者讀本書後必與我同意。他不曾存意粉飾蕓或他自己的缺點。我們看見這書的作者自身也錶示那種愛美、愛真的精神和那中國文化最特色的知足常樂、恬淡自適的天性。我不免暗想，這位平常的寒士是怎樣一個人，能引起他太太這樣純潔的愛，而且能不負此愛，把它寫成古今中外文學中最溫柔細膩閨房之樂的記載。三白，三白，魂無恙否？他的祖墳在蘇州郊外福壽山；倘使我們有幸，或者尚可找到。果能如願，我想備點香花鮮果，供奉跪拜禱祝於這兩位清魂之前，也沒什麼罪過。在他們墳前，我要低吟莫裏斯?拉威爾（Maurice Ravel）的《帕凡舞麯》（Pavane），哀思淒楚，纏綿悱惻，而歸於和美靜嫻；或是長嘯馬斯奈（Massenet）的《鏇律》（Melodie ）如怨如慕，如泣如訴，悠揚而不流於激越。因為在他們之前，我們的心氣也謙和瞭，不是對偉大者，是對卑弱者起謙恭的敬畏。因為我相信淳樸恬適自甘的生活，是宇宙最美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然想到這安樂的問題。在未得安樂的人，求之而不可得，在已得安樂之人，又不知其來之所自。讀瞭瀋復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之苦痛——這樂，我想，很像一個無罪下獄的人心地之泰然，也就是托爾斯泰在《復活》所微妙錶現齣的一種，是心靈已戰勝肉身瞭。因為這個緣故，我想這對伉儷的生活是最悲慘而同時是最活潑快樂的生活——那種善處憂患的活潑快樂。這本書的原名是《浮生六記》（英譯Six Chapters of a Floating Life ），其中隻存四記（典齣李白“浮生若夢，為歡幾何”之句）。其體裁特彆，以一自傳的故事，兼談生活藝術，閑情逸趣，山水景色，文評藝評等。現存的四記本係楊引傳在冷攤上所發現，於1877年首先刊行。依書中自述，作者生於1763 年，而第四記之寫作必在1808 年之後。楊的妹婿王韜（弢園），頗具文名，曾於幼時看見這書，所以這書在1810 至1830 年間當流行於姑蘇。由管貽萼的詩士是怎樣一個人，能引起他太太這樣純潔的愛，而且能不負此愛，把它寫成古今中外文學中最溫柔細膩閨房之樂的記載。三白，三白，魂無恙否？他的祖墳在蘇州郊外福壽山；倘使我們有幸，或者尚可找到。果能如願，我想備點香花鮮果，供奉跪拜禱祝於這兩位清魂之前，也沒什麼罪過。在他們墳前，我要低吟莫裏斯?拉威爾（Maurice Ravel）的《帕凡舞麯》（Pavane），哀思淒楚，纏綿悱惻，而歸於和美靜嫻；或是長嘯馬斯奈（Massenet）的《鏇律》（Melodie ）如怨如慕，如泣如訴，悠揚而不流於激越。因為在他們之前，我們的心氣也謙和瞭，不是對偉大者，是對卑弱者起謙恭的敬畏。因為我相信淳樸恬適自甘的生活，是宇宙最美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊之時，每每不期然想到這安樂的問題。在未得安樂的人，求之而不可得，在已得安樂之人，又不知其來之所自。讀瞭瀋復的書每使我感到這安樂的奧妙，遠超乎塵俗之壓迫與人身之苦痛——這安樂，我想，很像一個無罪下獄的人心地之泰然，也就是托爾斯泰在《復活》所微妙錶現齣的一種，是心靈已戰勝肉身瞭。因為這個緣故，我想這對伉儷的生活是最悲慘而同時是最活潑快樂的生活——那種善處憂患的活潑快樂。

這本書的原名是《浮生六記》（英譯Six Chapters of a Floating Life ），其中隻存四記（典齣李白“浮生若夢，為歡幾何”之句）。其體裁特彆，以一自傳的故事，兼談生活藝術，閑情逸趣，山水景色，文評藝評等。現存的四記本係楊引傳在冷攤上所發現，於1877年首先刊行。依書中自述，作者生於1763 年，而第四記之寫作必在1808 年之後。楊的妹婿王韜（弢園），頗具文名，曾於幼時看見這書，所以這書在1810 至1830 年間當流行於姑蘇。由管貽萼的詩

及現存迴目，我們知道第五章是記他在颱灣的經曆，而第六章是記作者對養生之道的感想。我在猜想，在蘇州傢藏或舊書鋪一定還有一本全本，倘然有這福分，或可給我們發現。及現存迴目，我們知道第五章是記他在颱灣的經曆，而第六章是記作者對養生之道的感想。我在猜想，在蘇州傢藏或舊書鋪一定還有一本全本，倘然有這福分，或可給我們發現。