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编辑推荐

　　大陆第套以人物群体为中心，通过其人其事在历史关键处的作为来探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析的普及历史读物。
　　通过对这一时期言官身世沉浮的展现，详细解读了这个既振奋也悲哀的“戮心”的朝代。
　　楼宇烈、雷颐、高占祥、秦晖、高全喜、杨天石、陈明、张鸣、吴思、马勇隆重推荐！
　　季风书园、万圣书园、凤凰读书、新浪历史、搜狐读书一致推荐！
　　这是一个令人振奋的时代：
　　政治、思想、文化、江山的一统，无不令以往朝代汗颜；
　　但这又是一个悲哀的“戮心”的朝代：
　　政治的神秘、臣僚的奴驯、精神的禁锢，
　　摧折士大夫以道自重、傲视王侯的精神支柱，
　　为268年的清王朝留下了挥之不去的惆怅。

内容简介

　　《历史创造者系列丛书：名将世家与秦帝国的兴亡》选取名将世家为切入点来探索秦帝国兴亡的历史轨迹，深入细致地描述了王氏家族、蒙氏家族、李氏家族等名将世家，并对其生存的文化土壤进行分析，揭示了秦帝国尚武精神产生的原因、发展演变，秦统一前后的政治措施与其文化特质间的内在联系，并指出秦人所造就的“英雄时代”，是以惨重的文化牺牲为代价的，而这些驰骋疆场、战功卓著的名将，并未能阻挡秦帝国走向衰亡。作者通过军事成功与文化薄弱的对比来论述秦史，使读者得以重新认识秦帝国独特的精神文化，进而思考个人与社会、国家与文化建设之间的互动关系。

精彩书评

　　历史，不在教科书里。
　　它在更新的史料里，在逼近真实的多方叙事里，在学人借助新的方法论和史观获得的洞见里，在当代人站在前人肩膀上看到的清晰风景里。
　　——《新周刊》
　　
　　我们研究的历史，就是人的历史，历史中的国家、民族、阶级，包括我们要研究的问题、事件及其后果等，其基本构成和生成的原因，也就是人或人的作用。
　　历史不是“无用之学”，它能清楚地告诉我们，过去的很多错误，包括当今的很多问题，到底是怎么来的。它能够提醒我们，注意历史的渐进性，避免无谓的冒进与牺牲。它因而也就能为我们今天的政治家、经济学家、法学家、社会学家提供很多解决问题、避免犯更多错误的经验和教训。
　　——杨奎松

目录

序一
序二
第章 绪论 千秋功罪
秦之兴也遽，其亡也速。探讨秦帝国乍兴乍亡的原因及其历史作用，是自秦以降经久不衰的千古论题。本章是全书的引子，意在提出一些值得思考的问题，由此而点出本书所欲论证的主题：秦之兴亡，与其独特的文化精神紧密相关。

包举宇内的丰功
遽兴遽亡之因
文化差异的启示

第二章 艰难的立国之路
在这漫长的过程中，养成了秦人勇悍尚武、坚韧不拔的民族性格。这对于其后来的发展道路与终的历史命运，有着决定性的作用。

东夷文明的曙光
玄鸟的子孙
辗转西迁之路
雄霸西戎
勇悍坚韧的民族性格

第三章 孔子西行不至秦
——未被王化的一方异域
西周以后，当华夏诸国通过周初的政治——社会改革而逐渐具有“群体本位”文化特征的时候，僻处西方的秦国，尚处于介乎夷狄和华夏之间的状况，并且直到其统一天下乃至灭亡，都始终未能形成“群体本位”文化的特征。

“华夏”之谜
舜逐四凶——华夷之辨的发端
殷商：粗具宗法与神权统治的时代
赫赫宗周的礼乐文明
“群体本位”文化的内涵与作用
遥远西土的“夷狄”之君

第四章 东方斯巴达 猛士的乐土
秦人“利出一孔”、“以不忠不孝取天下”，终也因单纯依靠武力、却缺乏一种能够有效地统治庞大的中央集权帝国的意识形态支柱而灭亡。

名将世家的启示
“上首功”的“虎狼之国”
法家驰骋的苍凉大地
转瞬即逝的短暂辉煌
简短的结语

精彩书摘

　　公元前221 年，即中国历史上第位皇帝、雄才大略的秦始皇即秦王位的第26 年，秦国的大军从燕、代之地压向齐国边境。秦军统帅、名将王翦之子王贲，于前一年率师攻取辽东郡，俘虏燕王喜，燕亡。旋即挥军代郡，俘获了作为赵的亡国之余逃至代地的代王嘉。此时，秦兵又挟战胜之威移师南下，浩浩荡荡从北面涌入齐国。
　　这年秋天，当老迈昏聩的齐王建闻知战报，尚来不及采取任何应急举措时，秦国大军已兵临齐都临淄城下。齐王建登上城头，只见秦军的良将劲弩、“奋击”“锐士”，如铺天盖地
　　一望无际，阵列森严，甲仗鲜明。他举目四望：仅仅10 年前还是七雄并立的九州大地，如今除了孤零零的齐国独处一隅外，已是秦人的一统天下。环顾左右：文臣武将个个惊慌失措、噤若寒蝉，而久乏训练的军队更是畏敌如虎，军心涣散。外既无援军，内又无斗志，除了投降一途，已无其他出路。于是，号称东方第大城的临淄开城降秦。齐民俯首帖耳，竟没有一个人敢于抵抗秦军［1］，国都便拱手相送了。
　　六国之中，齐存国久，而秦取之亦易：秦军兵不血刃，不损一兵一卒就攻下了号称“带甲数十万”的齐国。
　　齐王建即位40 余年来，始终采取与秦交好、谨事秦国的政策。他听信相国后胜的话，不修攻战之备，不助赵、魏、韩、燕、楚等五国抗秦，并屡次亲自入秦朝拜，到头来依然不得善终：齐亡后，秦人把齐王建监禁在一个叫做“共”的地方，将他活活地饿死在共地的松柏林里。亡国的齐人怀着屈辱的心情回首往事，唱出了悲凉婉约的哀歌：“松耶柏耶，住建
　　共者客耶？”［2］歌中的“客”，指本为客卿而相齐的佞臣后胜。这首歌的意思是：松树柏树呵，致使王建饿死于共地的，不正是那个后胜吗？！齐国的灭亡，意味着秦统一大业的终完成，标志着秦人的赫赫武功达到了鼎盛。秦自公元前230 年发兵灭韩，前226 年攻灭强赵，前225 年灭劲魏，5 年内扫荡三晋；其后相继灭楚、灭燕、灭齐，于短短10 年的弹指一挥间，“吞二周而亡诸侯，履尊而制六合”［3］，创建了一个空前广阔的、中央集权的统一帝国。
　　赫赫武功
　　在秦统一过程及统一后的一系列事业中，武力起着举足轻重的作用。秦人累世对外攻取，有“战车万乘，奋击百万”［4］。特别是自商鞅变法以后，“利出一孔”尤重农战，以整军经武为惟一要务。故不但甲兵众多，且训练极精：“虎贲之士，跿跔科头、贯颐奋戟者，至不可胜计。秦马之良，戎兵之众，探前趺后、蹄间三寻腾者，不可胜数。”［5］秦倚仗精兵良将，战无不胜，攻无不克，旌旗到处所向披靡，于诸侯中首屈一指：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”［6］直到秦亡之后，刘邦与项羽楚汉相争时，秦武力的作用犹有体现：“汉王乃择军中可为骑将者，皆推故秦骑士李必、骆甲。”［7］
　　秦武士之精良，于此可见。
　　2100 多年以后，秦始皇陵兵马俑的发掘，为我们了解当年秦人武力的强盛，提供了一个直观而生动的实证。
　　公元1974 年3 月，秦始皇陵寝所在地的陕西临潼县的西杨村，当地农民于打机井时，发现地下埋有真人大小的古代陶俑。这一无意的发现，使埋藏地下两千余年的秦代军阵重见天日。秦陵兵马俑的发现震惊了世界，被誉为“世界第八奇迹”。根据后来的发掘结果，由与真人实物一般大小的陶制兵俑、战马、战车组成的军事方阵，共有武士俑7000余具，战车百余乘，战马百余匹。从它的整体布局看，有锋有后，有主体有侧翼，步兵与战车相间，组织严密，坚如磐石。战士执锐，挟弓挎箭；战马昂首扬尾，似欲嘶鸣奋蹄。其排列与古书所记载“长弩在前，铦戈在后”、“弓弩为表，戟楯为里”、“材士强弩翼吾左右”［8］的情况正相符合。其气势“延则若莫邪之长刃，婴之者断；锐则若莫邪之利锋，当之者溃”［9］。武士俑身披铠甲，腿扎行滕，有的昂首虎视，表情沉毅；有的生气盎然，满面笑容。穿行于军阵之中，真有一种如汤因比所说“遐想于古战场”的强烈感受。走过武士们的身旁，似乎
　　能够感觉到他们沉稳的呼吸，倾听到他们有力的心跳。整个军队既严整统一，又富有变化；既肃穆寂静，又寓有动意。令人不禁浮想联翩：2000 余年以前，秦军那“金鼓齐鸣，万众待发”的雄姿，

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内容也有可取之处，但总体来说比较一般。写篇文章就可以拉，出本书吗，似乎有点儿不太值。

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