资治通鉴 白话文白对照中国历史书籍史记中华上下五千年中国通史

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店铺: 畅行智慧图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:76586782353
商品编码:25775934185

具体描述

编辑推荐

  ★《通鉴》开创了“编年体”史书多功能目录的新体例,文字优美,叙事生动,有相当高的文学价值,与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。
  ★《通鉴》体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜。
  ★宋末元初胡三省:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术,为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治 民,为人子而不知《通鉴》,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。”
  ★清代学者王鸣盛:“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书。
  ★近代著名学者梁启超:“司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而 至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!”
  ★毛泽东:“中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》,都是有才气的人,在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争,真 是写得神采飞扬,传神得很,充满了辩证法。”

内容简介

  《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部编年体通史,共294卷,历时19年完成。它以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共16朝1362年的史事。
  司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《中华国学经典精粹:资治通鉴 (历史地理必读本)》中,我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络,看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰,看到帝王将相们的处世之道、为政之法,以及他们在历史漩涡中的生死沉浮、悲欢离合。
  由于篇幅有限,《中华国学经典精粹:资治通鉴 (历史地理必读本)》仅从原著所记的三千多个大大小小的历史事件中,精心遴选*精彩、*典型的故事,以供读者朋友们窥一斑而见全豹。

目录

周纪
三家分晋
商鞅变法
围魏救赵
毛遂自荐
秦纪
荆轲刺秦
大泽起义
破釜沉舟
汉纪
楚汉相争
韩信之死
飞将李广
魏纪
司马诛曹
晋纪
淝水之战
齐纪
魏迁洛阳
梁纪
侯景之乱
陈纪
杨坚篡周
隋纪
杨广夺嫡
唐纪
玄武之变
贞观治道
中宗复辟
马嵬事变
甘露之变收起全部↑

精彩书摘

  《中华国学经典精粹:资治通鉴 (历史地理必读本)》:
  周纪
  三家分晋
  [原文]
  周威烈王二十三年……初,智宣子将以瑶为后。智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美髯长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩慧则贤,强毅果敢则贤,如是而甚不仁。夫以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听,智果别族①于太史,为辅氏。赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,以授二子曰:“谨识之!”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。简子使尹铎②为晋阳,请曰:“以为茧丝③乎?抑为保障④乎?”简子曰:“保障哉!”尹铎损其户数。
  [注释]
  ①别族:从智氏宗族分出,另立族姓。
  ②尹铎(duó):少昊的后裔,晋卿赵鞅的家臣。
  ③茧丝:指敛取人民的财物像抽丝一样,直到抽干为止。
  ④保障:指待民宽厚。
  [译文]
  周威烈王二十三年(前403年),智宣子想要立智瑶为帝位的继承者。宗族之人智果说:“若要挑选继承者,智瑶不如智宵。因为智瑶身上有五点贤能之处,却有一点不足。他的贤能之处,主要表现在以下几点:*一,身材魁梧,英姿潇洒;第二,驾车有力,善于骑射;第三,能力出众,才艺超群;第四,能言善辩,文笔出众;第五,坚强勇敢,做事果决。虽然具备这些贤能,但他没有君主所应该具备的仁德之心。如果他使用这五贤操控他人,却唯独使用这不仁之心做事情,又有谁能承受得了呢?倘若一定要将智瑶立为继承人,那么智氏宗族一定会招来灭门之祸。”智宣子不听智果的话,智果便请求离开智族,另立辅姓。赵国大夫赵简子的长子名伯鲁,次子名无恤。对于继承人的问题,赵简子总是迟疑不定,不知道如何是好,于是他将日常训诫的话写在两片竹简上面,分别交到两个儿子手里,并且嘱咐说:“一定要用心记住这些话!”过了三年,赵简子让两个儿子说出竹简上的内容。长子伯鲁回答不出来,赵简子便让他拿出竹简,可他说竹简不知道丢到哪里了。赵简子又问次子无恤,他则非常娴熟地背出了竹简上的话,问他竹简在哪里,他立刻从袖子里面拿了出来。赵简子认为无恤更加贤能,便将他立为自己的继承人。赵简子派尹铎去管理晋阳,尹铎说:“大王,您是让我前去剥削百姓,聚敛财富,还是让我将那里建设为一道保障呢?”赵简子说:“自然是保障了。”尹铎便整理相关户籍,减少税户,以此减轻百姓的负担。
  ……收起全部↑

前言/序言

  《资治通鉴》简称《通鉴》,是北宋司马光主编的一部编年体通史,共二百九十四卷,历时十九年完成。《通鉴》以时间为纲,事件为目,记载了上起周威烈王二十三年(前403年),下讫后周世宗显德六年(959年),共十六朝一千三百六十二年的史事。
  《资治通鉴》创作于北宋时代。当时,在经历了中唐的长期混战之后,国家实现重新统一,社会经济得到恢复和发展,学术文化更加繁荣;同时,内政多弊,御戎不力,“积贫积弱”,政局依然不太稳定。可以说,这是一个极富生气的时代,又是一个苦闷的时代,是一个前进的时代,又是一个积贫积弱的时代。为此一些有识之士提出了很多治国方针,有立志改革,而实行变法的;有主张以“柔道”治天下,说祖宗之法不可变的。而掌握知识与文化的大家们,尤其是历史学家,如欧阳修、司马光、范祖禹等,则选择了以文字的力量教化民众。他们面对现实而回顾历史,总结历史经验教训,为了有资于治国安邦,更好地处理当时的社会矛盾而倾心创作。而在这一时期所涌现的诸多著作中,司马光主编的《通鉴》*具代表性。
  在这本书中,我们可以清楚地看到历史的发展脉络,看到秦、汉、隋、唐等统一王朝和战国、三国两晋南北朝、五代十国等政权的兴衰过程,看到帝王将相们的处世之道、为政之法,以及他们在历史旋涡中的生死沉浮、悲欢离合。正所谓:“为人君而不知《通鉴》,则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《通鉴》,则上无以事君,下无以治民;为人子而不知《通鉴》,则身必至于辱先,做事不足以垂后。”司马光正是看到了这样的兴衰历程,便决心以前代杰出君王的事迹,启示当代以及后世者,使之明晓治国处事之道,避免重蹈覆辙。《资治通鉴》按朝代分为十六纪,即《周纪》(五卷)、《秦纪》(三卷)、《汉纪》(六十卷)、《魏纪》(十卷)、《晋纪》(四十卷)、《宋纪》(十六卷)、《齐纪》(十卷)、《梁纪》(二十二卷)、《陈纪》(十卷)、《隋纪》(八卷)、《唐纪》(八十一卷)、《后梁纪》(六卷)、《后唐纪》(八卷)、《后晋纪》(六卷)、《后汉纪》(四卷)、《后周纪》(五卷)。
  由于篇幅有限,本书从原著所记的三千多个历史事件中,精心遴选*精彩、*典型的故事,以供读者朋友们窥一斑而见全豹。全书的选材倾向于政治方面,加以组织整理后,既保留了原书的精髓,在语言文字的运用上又适合当代人的阅读习惯。衷心地希望读者朋友们能够通过这个选本体会到《资治通鉴》的精华和魅力,学到可用的治世之道和处事之法。
《中国历史上的辉煌篇章:从古至今的变革与传承》 本书是一部宏大叙事的中国历史画卷,旨在为读者展现中华文明波澜壮阔的发展历程。我们穿越时空的迷雾,从史前文明的曙光追溯至近现代的伟大变革,力求以生动详实的笔触,勾勒出中国历史发展的脉络与特征。 第一部分:文明的基石与早期王朝的奠定(史前至夏商周) 我们将从最古老的传说和考古发现入手,探讨中华文明的起源。从河姆渡、半坡的遗址中,感受先民们的生活智慧,了解农耕文明的萌芽。随后,我们将目光投向传说中的三皇五帝,解析这些神话传说背后可能蕴含的早期社会组织形态和文化基因。 进入有文字记载的时代,我们将深入探讨夏、商、周三个早期王朝的兴衰。我们会关注夏朝作为中国第一个王朝的建立与争议,探究商朝发达的青铜文明、神秘的甲骨文以及其独特的宗教信仰。周朝的“封建制”如何奠定了中国早期政治制度的基础?“礼乐制度”如何塑造了早期社会的伦理道德?我们将通过对这些重要历史时期的梳理,揭示中华文明早期政治、经济、文化和社会结构的基本框架。 第二部分:统一与融合的时代:春秋战国至秦汉(公元前771年 - 公元220年) 这是一个充满动荡与创新的时代。我们将解析春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣的复杂局面。孔子、老子、墨子等思想家的哲学智慧,如何深刻影响了后世?秦国的崛起与秦始皇的统一大业,如何结束了长期的分裂,建立了中国第一个中央集权的帝国?秦朝的法家思想、郡县制、统一文字、度量衡,其深远影响至今仍能感受到。 汉朝的建立,尤其是汉武帝时期,将中国的统一与文化融合推向了新的高峰。丝绸之路的开通,如何促进了东西方文明的交流?儒家思想如何成为中国封建社会的主流意识形态?“罢黜百家,独尊儒术”的背后,又有着怎样的政治考量?我们将深入剖析汉朝的政治制度、经济发展、军事成就以及对外关系,展现一个强大而自信的汉朝。 第三部分:分裂与重塑:魏晋南北朝与隋唐盛世(公元220年 - 公元907年) 汉朝的衰落,迎来了中国历史上又一个长期分裂的时期——魏晋南北朝。在这个文化多元、思想活跃的时代,佛教的传入与传播,对中国文化产生了怎样的冲击与融合?士族门阀制度如何影响了社会结构和政治格局?“竹林七贤”的洒脱不羁,又反映了当时怎样的社会思潮? 短暂的隋朝,以其宏大的工程(如大运河)和严苛的制度,为唐朝的繁荣奠定了基础。唐朝的建立,开启了中国历史上最为辉煌的时期之一。我们将描绘唐朝开放包容的社会风貌,繁荣的经济,发达的文化,以及其强大的国际影响力。“贞观之治”和“开元盛世”为何能成为后世景仰的典范?科举制度的完善,如何为社会流动提供了新的可能?长安城的繁华景象,以及唐朝与周边国家和地区的交往,都将一一呈现。 第四部分:多元的演进与挑战:五代十国至宋元(公元907年 - 公元1368年) 唐朝的灭亡,再次陷入了分裂的局面——五代十国。然而,这一时期也孕育了新的政治格局。宋朝的建立,虽然在军事上面临不少挑战,但在经济、文化、科技方面却取得了令人瞩目的成就。活字印刷术的发明,指南针的广泛应用,火药技术的进步,都极大地推动了世界文明的进程。理学思想的兴起,又如何深化了中国哲学体系? 蒙古族的崛起,最终建立了横跨欧亚大陆的元朝。元朝的统一,促进了民族融合和东西方交流,马可·波罗的东行就是这一时期的缩影。然而,元朝的统治也面临着诸多挑战。我们将探讨元朝的政治制度、经济政策以及其对中国历史的深远影响。 第五部分:统一与转型:明清时期(公元1368年 - 公元1912年) 明朝的建立,在一定程度上恢复了汉族统治,并继续发展了中国的经济和文化。郑和下西洋的壮举,展示了明朝强大的海上实力。然而,明朝后期,政治腐败,社会矛盾日益尖锐,最终走向了衰落。 清朝的建立,标志着中国历史上又一次王朝更迭。清朝前期,康乾盛世的辉煌,奠定了中国历史上疆域最广阔的时期。然而,进入近代,西方列强的坚船利炮敲开了中国的大门,中国历史进入了一个充满屈辱与抗争的时期。我们将深入探讨鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法等重大历史事件,展现中国在内忧外患中寻求变革的艰难历程。 第六部分:走向现代:中华民国与新中国的建立(公元1912年至今) 辛亥革命的爆发,推翻了中国两千多年的封建帝制,建立了亚洲第一个共和国。然而,民国时期的中国,依然饱受军阀混战、抗日战争和解放战争的煎熬。我们将关注五四运动对中国思想界的启蒙,国共两党的合作与斗争,以及中华民族在危难时刻表现出的不屈精神。 1949年,中华人民共和国的成立,标志着中国历史进入了一个全新的纪元。我们将回顾新中国成立以来,中国在经济建设、社会改革、科技发展以及国际地位提升等方面取得的巨大成就,同时也反思其发展过程中遇到的挑战和经验教训。 本书力求通过清晰的叙事、详实的史料和生动的解读,帮助读者全面、深入地理解中国历史的复杂性与连续性。我们相信,回顾历史,不仅是为了了解过去,更是为了启迪未来。希望本书能成为您探索中华文明宝藏的一扇窗户,激发您对中国历史的兴趣与思考。

用户评价

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我一直认为,历史书籍的价值在于其“启迪性”,而不仅仅是信息的堆砌。《史记》和《资治通鉴》作为中国古代史上的两大高峰,其蕴含的智慧和思想,对于我们现代人来说,仍然具有重要的借鉴意义。这套白话对照版本,让这些宝贵的历史财富变得触手可及。我记得读到《资治通鉴》中关于某个君主因听信谗言而导致国家衰败的记载时,深有感触。白话的解释让我能够更直观地理解当时政治环境的复杂,以及领导者做出正确判断的重要性。这不仅仅是历史故事,更是关于人性、关于权力、关于决策的深刻洞察。

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我一直觉得,了解一个国家的历史,是理解这个国家文化和民族精神的关键。而中国历史源远流长,内容浩瀚,想要真正“看懂”它,真的需要一些“指引”。这套书对我来说,就是这样的指引。它将《史记》的宏伟叙事和《资治通鉴》的政治智慧,用一种非常友好的方式呈现出来。我尤其欣赏它对人物刻画的深度。读《史记》,我能感受到司马迁笔下那些鲜活的历史人物,他们的喜怒哀乐、他们的雄才大略、他们的悲欢离合,仿佛都穿越时空来到了我面前。而《资治通鉴》则更侧重于政治策略和权谋斗争,通过白话对照,我能更清晰地理解那些古代帝王和大臣们是如何一步步走向胜利或失败的,他们的决策背后有哪些考量,又付出了怎样的代价。

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这套书简直是我“碎片化阅读”时代的“救星”。我平时工作很忙,很难有大块的时间静下心来阅读长篇大论。但是,这套书的“白话对照”模式,让我可以在通勤、午休等零碎时间里,快速地阅读一段历史,既能获得知识,又不至于觉得晦涩难懂。我试着读了《史记》中关于项羽的故事,白话的翻译让我能够清晰地感受到这位悲情英雄的勇猛与无奈,而对照原文,又能品味到司马迁文字的感染力。同样,《资治通鉴》中关于某个朝代如何由盛转衰的分析,在白话的解读下,也能让我快速抓住核心的政治原因,理解历史发展的逻辑。

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我是一个对历史细节要求很高的人,总觉得那些“大事记”式的描述,往往忽略了背后更复杂的人性和社会因素。这套书在这一点上做得非常到位。《史记》中关于战国七雄的崛起与衰落,不仅仅是简单的军事对抗,更有复杂的政治联盟、经济发展、文化交流等方面的描写,白话的解释让我能够更清晰地理解这些因素是如何相互作用,最终影响历史走向的。而《资治通鉴》中关于国家治理的论述,则更像是一部“实战手册”,它详细地展示了各种治国理念和政策的实践过程,以及它们带来的不同结果。

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每次翻开这套书,我都感觉像是穿越到了那个波澜壮阔的时代。我曾经试图直接阅读《史记》原文,但很快就被那些古奥的文字劝退。这套书的出现,就像是给我打开了一扇通往古代中国历史的“任意门”。我可以在阅读白话文的同时,随时对照原文,感受文字的魅力,同时也能理解其中的深意。从春秋战国的诸侯争霸,到秦汉的统一与变革,再到三国鼎立的英雄辈出,每一个时期,每一个事件,都在清晰而生动的白话解释下变得鲜活起来。我特别喜欢它对人物的描写,不仅仅是简单的事迹罗列,更能感受到人物的性格、情感和内心世界。

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我是一个对历史充满好奇,但又苦于没有系统的学习方法的人。市面上关于中国历史的书籍琳琅满目,有的是纯粹的学术研究,有的是通俗演义,想要找到一本既有深度又不至于枯燥,还能兼顾可读性的,实在是太难了。这套书的出现,恰好填补了我的这一块空白。它不仅仅是简单的“翻译”,而是将《史记》和《资治通鉴》这些宏大叙事,用一种更贴近现代人阅读习惯的方式呈现出来。我特别喜欢它“对照”的设计,很多时候,当你读到一段白话解释,可能会觉得某个词语或某个事件不够深入,这时可以立即对照原文,发现更丰富的细节和更深层次的含义。这种“跳跃式”的阅读,让我能够根据自己的兴趣和理解能力,选择不同的阅读路径,既能快速掌握故事梗概,也能深入挖掘历史的真相。

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我一直觉得,真正的历史教育,不仅仅是知识的传授,更是价值观的引导和思维方式的启迪。这套书在这方面也给我留下了深刻的印象。《史记》中的人物,无论是英明的君主,还是奸臣恶党,都被司马迁写得有血有肉,让我们能够看到人性的复杂和多样。而《资治通鉴》则更侧重于对历史经验的总结和反思,它让我们看到,正确的决策和长远的眼光,是如何为国家带来繁荣昌盛,而短视和贪婪,又会导致怎样的悲剧。这种“观古鉴今”的阅读体验,让我对历史有了更深的理解和更广阔的视野。

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我一直对中国古代的政治制度和权力运作非常感兴趣,但往往觉得古籍过于深奥,难以理解。这套“白话文白对照”的版本,简直就是为我这样的读者量身打造的。阅读《资治通鉴》时,那些关于中央集权、官僚体系、法律制度的讨论,在白话的解释下,变得非常清晰易懂。我能够更深入地理解古代政治的运作模式,以及不同时期统治者所面临的挑战和采取的策略。同时,对照《史记》中对历史人物的生动刻画,我更能感受到这些政治制度和权力斗争背后,是活生生的人在推动着历史的进程。

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这套书简直是我历史启蒙的“神助攻”!一直以来,对中国古代史的认知,都停留在一些零散的课本知识点和电视节目里,总觉得那些晦涩的古文像一道道难以逾越的高墙,而《史记》和《资治通鉴》这种巨著更是遥不可及。这次偶然看到这套“白话文白对照”的配置,简直惊喜得差点叫出声来。拿到手之后,迫不及待地翻开,首先映入眼帘的就是熟悉的汉字,旁边却配着通俗易懂的白话解释。刚开始我还担心会不会翻译得太过于口语化,失去了原著的韵味,但读了几页之后,我的顾虑完全打消了。编者在保留原意的基础上,用现代汉语的思维方式进行解读,既不失历史的庄重感,又让那些复杂的政治斗争、人物关系变得清晰明了。比如, reading《资治通鉴》时,看到那些朝代更迭、权臣争斗,以往可能只能看到个大概,但有了白话解释,就能细致入微地理解各位君主、大臣的动机和策略,甚至能感受到当时的尔虞我诈和政治博弈的残酷。

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作为一个对历史事件的逻辑性和因果关系特别在意的人,这套书简直是为我量身定做的。我一直觉得,读历史书,最重要的不是记住多少个朝代、多少个皇帝的名字,而是要理解历史是如何发展演变的,每一个事件背后都有其必然的逻辑和深刻的根源。这套书在这一点上做得非常出色。《史记》里,我能看到“史家之绝唱”,那些关于早期文明的起源、大一统的建立、民族融合的描绘,都充满了历史的厚重感。而《资治通鉴》则更像是一部“帝王教科书”,它详细记录了各个朝代的政治得失、治国方略,通过白话的解释,我能够更清晰地把握这些政策的出发点、执行过程以及最终带来的影响,从而更好地理解历史的“过来人”是如何思考和行动的。

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