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産品特色

編輯推薦

　　編輯推薦一：壞脾氣是先天就有的嗎？
　　好脾氣和壞脾氣都不是天生的，而是後天努力鍛煉齣來的。我們無法切斷先天的情緒産生機製，但完全可以通過後天的學習與進修，讓自己的脾氣好起來。
　　編輯推薦二：壞脾氣無人愛，如何一步步脫離情緒魔掌，終獲治愈
　　所有的壞脾氣都源於錯誤的情緒錶達方式。想讓自己修煉成永不發怒的人，是一種不切實際的空想。我們應該正視負麵情緒的客觀存在。隻有坦然麵對，纔能選擇妥當的情緒錶達方式，不讓“壞脾氣”四處亂竄。
　　編輯推薦三：想知道嗎？你不可遏製的怒火到底從哪裏來
　　情緒的力量原本我們想象得更大。在情緒麵前，理智往往不堪一擊。事情不順帶來的挫敗感與無力感，會摺損人們的自尊心，從而生齣羞憤的感覺。當這種不斷纍積的壞情緒全麵爆發後，當事者就可能變得像脫繮的野馬那樣不計後果。
　　很多時候，我們畏首畏尾，小心謹慎，前怕狼後怕虎，但是當憤怒的情緒占領頭腦時，我們瞬間小宇宙爆發，變成無敵聖鬥士，任何睏難在我們麵前仿佛都不是事兒。但是憤怒所帶來的後果當然也是無法預期的。
　　編輯推薦四：坦然麵對不順，尋找解你心鎖的鑰匙
　　坦然麵對所有的不順，就當是再平常不過的晝夜交替。世界上所有的不順，都不足以摧垮你，除非你自己棄療。不把生活當地獄，你就不會被幻想齣來的重壓剝奪快樂。不要老是盯住讓自己感到乏味的事，可以考慮換一種生活方式。當你意識到自己鬱悶情緒過多時，請去尋找那把打開自己心鎖的鑰匙。
　　編輯推薦五：不要期待我成為完美無缺的聖人
　　一個人想要一輩子完美無缺是癡心妄想。但，一個人可以不斷改正自己的缺點，發揚自己的長處，不讓自己淪為隻會發亂發脾氣怨天尤人恨社會的懦夫，而是成為一個有缺點但閃光點更突齣的生活英雄。
　　巴頓將軍：“將軍自己會犯許多錯誤，但他有堅忍不拔的毅力，能夠把他想做的事一直做下去。拿破侖在亞納兩天內犯瞭三個錯誤，但他仍然贏得瞭戰爭。”
　　我們不必為自己的不完美而焦躁懊惱。與其為此放縱壞脾氣，不如努力做好自己想做的事情。當世人嘲笑你的缺點時，你應該昂頭挺胸告訴他們：“請允許我不當完美無缺的聖人，我隻是個不斷鍛煉自己的奮鬥者。”
　　編輯推薦六：善待自己的人纔能真正善待世界
　　人生在世難免有沉有浮，但無論是一時失意還是春風得意，壞脾氣都是降低我們幸福感的毒藥，讓我們在逆境中一蹶不振，在順境中忘乎所以。想要從根本上改變壞脾氣，就得養成善待自己的人生觀。隻有那些懂得善待自己的人，纔能真正管理好自己的情緒。當你學會善待自己時，纔能不斷以積極的心態來剋服逆境，不斷發現生活中的樂趣與美好，讓自己活得更加幸福。當你學會善待世界時，世界也會反過來善待你。

內容簡介

　　人人都有小情緒，每天在喜怒哀樂憂思中不斷轉換。情緒雖小，力量卻大。管理好自己的情緒，剋製自己的壞脾氣，無疑成為一件意義非常重大的事情。本書將結閤不同類型的負麵情緒，來解讀各種情境下的壞脾氣。通過反麵的案例來揭示壞脾氣的消極影響，通過正麵的案例來提供管理情緒的成功經驗。在此希望諸位親愛的朋友，有朝一日能成為有良好修養的情緒掌控者。

作者簡介

　　曾傑，廣西人，畢業於廣西財經學院。愛好寫作，並以勤懇碼字為一生奮鬥的職業，樂此不疲。其作品通常以透徹犀利的語言剖析問題，讓人深有頓悟之感。齣版有《彆讓現在的壞習慣毀瞭未來的你》。

目錄

第1章 你為什麼變成一座情緒化的活火山
我們的壞脾氣是先天就有的嗎
一切壞脾氣都是無力感與無助感的化身
情緒失控的惡性循環
壞脾氣源於錯誤的情緒錶達方式
掌控八要素，成為情緒的主人
第2章 看清鏡子裏那個亂發火的傻瓜
愛抱怨的人都是情緒的奴隸
延遲五秒發怒，先想想有沒有其他選項
氣急敗壞隻會把水攪得更渾
生氣不如爭氣，正確運用憤怒的力量
用幽默拆除即將爆炸的“地雷”
第3章 焦慮正在悄悄吞噬我們的福氣
患得患失的你，真是焦慮過度瞭
越是缺乏自信的人，越會急躁冒進
焦慮如同雪球，會越滾越大
焦慮是因為想太多還是想得不夠
拋棄多餘的憂慮，隻為當下而活
第4章 彆讓悲觀和抑鬱在心裏“塞車”
你的悲觀情緒遠比壞事本身更糟糕
悲觀的人不懂得欣賞自己
坦然麵對不順，尋找解開心鎖的鑰匙
越是身處黑暗，越要尋找燈火
第5章 接納自己的不完美，纔能遠離壞脾氣
隻做上進心的主人，不做攀比心的俘虜
請允許我不當完美無缺的聖人
不卑不亢的自己纔是你最忠實的朋友
嚴於律己，但不要求全責備
善待自己的人纔能真正善待世界
第6章 不怕情緒低落，隻怕不懂找樂
防止“情緒病毒”的傳染
負麵情緒也能給你帶來正能量
付之一笑是消除心理疲勞的良藥
快樂的密碼就是“取之有道”
第7章 保持鎮定，纔不會被內心的恐懼嚇呆
想控製好情緒，先剋服恐懼
自己嚇唬自己是通嚮失敗的捷徑
過度恐懼可能隻是因為你“腦補”太多
不動如山的意誌，讓你愈加遊刃有餘
剋服情緒幻覺，走齣恐懼的牢籠
平常心是避免情緒失控的不二法門
第8章 釋懷與樂觀能成就更優秀的自己
氣量夠大，脾氣纔會變好
釋懷，從忍下第一句爭辯開始
用豁達來徵服內心的壞脾氣
一時得失彆太斤斤計較
樂觀的人纔能堅持到雲開霧散
後記

精彩書摘

　　第一章你為什麼變成一座情緒化的活火山
　　理性是人類的智慧之光，但大部分人很難保持理性，總是被自己多變的情緒牽著鼻子走。脾氣不好的人，好比是一座活火山，隨時都可能因為某些微不足道的事情而爆發。他們可能有著不錯的能力，做事也非常努力，但就是不能控製好自己的情緒。結果，不少本來能處理好的事情，就被湧上頭的負麵情緒給攪亂瞭。
　　每個人都有自己的小情緒，但並不是每個人都會養成壞脾氣。關鍵還是看個人控製情緒的能力如何。好脾氣者能調整好情緒，而壞脾氣者卻總是情緒失控。壞脾氣的養成，一方麵與先天的性格有關，另一方麵在很大程度上是因為外部環境的影響。急性子的人，愛焦慮的人，看問題悲觀的人，太好麵子的人，狂妄自負的人，都容易脾氣暴躁。而那些本來性格溫和的人，在外部壓力過大時，也可能變成令你瞠目結舌的壞脾氣者。盡管人的性格不容易改變，但壞脾氣者還是可以通過不懈的努力把動輒爆發的活火山變成休眠火山。
　　同樣的情緒，用錯誤的方式錶達齣來，就體現為壞脾氣，用和善的方式錶達齣來，就是所謂的好脾氣。壞脾氣的根源是人們對自身力不從心的痛恨。所以想要避免自己變成情緒化的活火山，就得學會以妥善的方式來排解自己的負麵情緒。人的情緒受到多種因素影響。當我們對相關因素有足夠的瞭解時，就可以對癥下藥，想齣管理情緒的辦法，從情緒的奴隸變為情緒的主人。
　　我們的壞脾氣是先天就有的嗎
　　30秒自我定位
　　你認為自己的壞脾氣是怎麼來的？
　　A．與生俱來的本性
　　B．被傢人慣齣來的
　　C．被他人氣齣來的
　　俗話說：“江山易改，本性難移。”這句話給不少想養成好脾氣的朋友潑瞭冷水。假如無論怎樣努力都沒法扭轉本性，那麼壞脾氣難道就改變不瞭嗎？
　　所幸的是，答案是否定的。告訴大傢第一個好消息——這個世界上不僅有“本性難移”的案例，也同樣存在“洗心革麵”的案例。人並不是一成不變的。若有特殊的際遇或在特殊的環境下，那些平時處於弱勢的次要性格成分就可能轉變成主要性格成分。比如，一個“好好先生”在忍無可忍的情況下，會變成壞脾氣者。又如，一個動輒發火放炮的性格暴躁者，經曆瞭一次慘痛教訓後，就變得慈眉善目。
　　《灌籃高手》裏湘北高中籃球隊教練安西光義，是個人稱“白發佛”的和藹大胖子。無論是被狂熱的女追星族幾次意外地推下樓而骨碌滾，還是被主人公玩弄自己那充滿彈性的雙下巴，抑或是看到自己的隊員在賽場上夢遊，都沒有發脾氣。要麼是麵無錶情的淡定臉，要麼“哈哈哈”地笑，給大傢留下瞭和藹可親的印象。
　　實際上，安西教練當年根本就不是個慈祥的老爺子，而是動不動就朝著隊員大吼大叫的魔鬼教練。他曾經以訓練嚴苛著稱於體育界，他最寄予厚望的弟子甚至為瞭逃避魔鬼訓練而遠走美國，最終客死異鄉。這個悲劇是安西教練一生的痛，也正是這件事促使他洗心革麵，從暴躁嚴厲的“白發魔”變成瞭修養極佳、不發脾氣的“白發佛”。
　　也許你會說這隻是文藝作品虛構齣的角色，當不得真。但藝術源於生活，生活的復雜多樣遠比經過提煉的藝術作品更超乎人們的想象。曆史上的確有人把自己多年來的壞脾氣徹底改掉瞭。
　　美國一代石油大王約翰·D.洛剋菲勒，就差點被自己的壞脾氣毀掉。他在53歲以前滿腦子就隻有賺錢，為此幾乎放棄瞭一切休息和娛樂，還常常因此陷入焦慮不安的糟糕狀態。
　　比如，有一迴，他托運瞭價值4萬美元的貨物，這船要經過五大湖的航綫。為瞭節省150美元的成本，洛剋菲勒沒有投保。有句俗話叫“怕什麼來什麼”，在當天晚上，一場暴風雨席捲瞭伊利湖，船上的貨物麵臨嚴重損失的風險。
　　次日早上，閤夥人加勒上班時看到洛剋菲勒正在辦公室裏焦急地走來走去。洛剋菲勒緊張得渾身發抖，對他說：“看看現在能不能馬上到保險公司投保。假如不行的話，一切都太遲瞭！”於是加勒急匆匆趕去城內的保險公司，為那船貨物辦理瞭保險。
　　然而，加勒迴到公司時，洛剋菲勒的錶情比之前更加沮喪瞭。因為剛纔恰好來瞭一封電報，電報上說商船已把貨物卸下，沒有受到暴風雨的影響。這本來是好事，但已經是百萬富翁的洛剋菲勒心痛自己“浪費”瞭150美元的投保費。他沮喪得沒法繼續工作，不得不迴傢躺下休息。
　　本來是一件可以鬆口氣的小事，洛剋菲勒卻情緒失控到無力工作，可見他的情緒調節能力有多糟糕。
　　這種壞脾氣嚴重摧殘著洛剋菲勒的身心健康。據傳記作傢約翰·溫剋勒迴憶，洛剋菲勒在53歲那年，身體差到沒法吃正餐，隻能靠少許餅乾和酸牛奶充飢，模樣簡直跟木乃伊沒什麼兩樣。忍無可忍的醫生逼著洛剋菲勒在金錢與生命之間做齣取捨，並為他定下瞭三條鐵律。其中第一條就是“不為任何事煩惱”。
　　從此以後，洛剋菲勒痛改前非，開始安心養病。他反思瞭過去的種種行為，改正瞭很多不良習慣，熱心慈善事業。最重要的是，他不再為小事情煩惱焦躁，不再動不動就情緒失控，從壞脾氣變成瞭好脾氣。這個轉變帶來的最大收益是，洛剋菲勒從死亡綫邊緣重新振作起來，壽命比大傢預測的還多齣瞭整整45年。
　　由此可見，壞脾氣並不是完全沒有救，關鍵是你肯下決心改正。接下來，我告訴大傢第二個好消息——情緒是先天的，但壞脾氣是後天的。
　　心理學傢指齣，任何行為都是情緒的結果，任何態度都是情緒的衍生品。無論你是態度友善的好脾氣，還是態度惡劣的壞脾氣，都脫離不瞭情緒的支配。
　　情緒的“情”，實際上反映瞭你與外部環境之間的利益關係。當你的心愛之物丟失時會感到悲傷，當你做一件事失敗時會感到沮喪，當你的正當利益被他人無理搶奪時會感到憤怒，當你茫然不知所措時會感到抑鬱……這些負麵情緒反映的是你不同類型的利益受損所帶來的痛苦。正麵情緒的誕生源頭也是如此，隻不過它反映的是你利益增加的情況。
　　情緒的“緒”則體現瞭我們對“情”的體驗程度。我們對利益關係的認知，在很大程度上會影響我們的情緒以及衍生行為。
　　美國社會心理學傢利昂·費斯廷格認為：“當人的行為與態度發生矛盾時，態度將改變，與行為保持一緻。”比如，怨氣就是我們因為沒有得到自己想要的利益而産生的壞情緒，抱怨就是為瞭與這種壞情緒衍生的態度保持一緻而引發的行為。比如，那則著名的“朝三暮四”的寓言，其實暗藏的就是這個原理。
　　盡管每隻猴子每天分到的橡子總數都是七，但早餐和晚餐的食量有差異，所以具體需求就有微妙的不同。猴子不想在早上吃不飽，所以紛紛抱怨“朝三暮四”的方案。雖然“朝四暮三”方案的分配定額總量不變，但滿足瞭猴子們想在早上就吃飽的利益訴求。猴子們對利益的認知發生瞭變化，以為對自己有利，所以轉怒為喜。
　　從這個意義上說，我們雖然受先天的情緒支配，但也可以運用理性思考來調整情緒。其中關鍵是改變對利益關係的認識。因為情緒的本質是人對利益關係的認識。好情緒源於內心做齣瞭獲得福利的判斷，壞情緒源於內心做齣瞭利益受損的判斷。也就是說，不改變對利益關係的判斷，就不可能真正改變情緒。
　　在生活中，我們經常能遇到某人轉怒為喜的情況。這個情緒轉變的過程，就是認識轉變的過程。
　　漢文帝時期有位良臣叫直不疑，他為人正直寬厚，生得一副好脾氣。他做郎官的時候，有位同住一個宿捨的郎官休假迴鄉，不小心把另一位郎官的金子錯拿瞭。金子的主人發現自己的錢不見瞭，誤以為是直不疑拿的，暴跳如雷地嚮他討要。直不疑沒替自己辯解，而是給失主同樣多的金子。數日後，那位休假的郎官歸來，把錯拿的金子還給瞭失主。丟金子的郎官意識到自己錯怪直不疑瞭，嚮他連連道歉。但直不疑對此沒有任何怨言。時人稱贊他為人厚道，漢文帝也因此提拔瞭他。
　　自己被冤枉瞭，誰心裏都不會痛快。直不疑當然也會産生不悅的情緒。但不悅歸不悅，他並沒因此說齣怨言或做齣針鋒相對的報復行動。因為直不疑信奉清靜無為的黃老學說，故而總是以榮辱不驚的態度來看待個人得失。他相信事情總有一天會水落石齣，急於辯解隻會越描越黑，而與人衝突結怨是得不償失，所以堅決不用亂發脾氣的辦法來處理情緒問題。
　　由此可見，好脾氣與其說是天生的本性，不如說是後天努力鍛煉齣來的好修養。
　　我們無法切斷先天的情緒産生機製，但完全可以通過後天的學習與進修，樹立對人情世故的正確認識。壞脾氣的人往往是以狹隘的眼光看待利害問題，而好脾氣的人則能眼界開闊。安西教練與洛剋菲勒從人人忌憚的壞脾氣變成人人親近的好脾氣，說到底是因為自己的世界觀發生瞭根本改變，從而不再讓負麵情緒主宰自己的心靈與理智。
　　也許你天生性格急躁，喜歡焦慮，容易變得歇斯底裏，但隻要下決心按照正確的方法來重塑自己，還是有希望剋服先天的性格弱點，養齣令自己都感到驚喜的好脾氣。
　　3分鍾自我調節
　　1．不要輕信“本性難移”的經驗之談，關鍵是自己要下決心養成好脾氣。
　　2．情緒源於對利益關係的直覺反應，可以通過改變價值觀來調整情緒。
　　3．學會以開闊的眼界看問題，脾氣纔能越變越好。
　　4．天生性格溫和友善的人，也不能忽視對自身修養的提高。
　　5．天生性格急躁易怒的人，也不要放棄努力。
　　一切壞脾氣都是無力感與無助感的化身
　　30秒自我定位
　　以下哪種情況最讓你感到難過？
　　A．心有餘而力不足的時候
　　B．清楚癥結所在但投鼠忌器的時候
　　C．明知不可為而為之的時候
　　在順境之中，人性中的種種美好都能得到充分體現。然而，人在逆境之中會暴露齣各種各樣的缺點，甚至會齣現平時隱藏得很深的惡性。逆境可以讓一個人從溫和的“好好先生”變成火爆的“炮筒子”。因為，我們在逆境中很容易被無力感與無助感所吞沒。而這恰恰是引發情緒失控，讓人心態失衡的根源。
　　孔夫子到七十歲時纔修煉到“從心所欲，不逾矩”的境界。在很多時候，他也有煩惱。
　　有一天，孔子在傢裏閑坐。子貢進來時看到老師愁容滿麵，但不敢直接問原因，於是齣來把這事告訴瞭顔迴。顔迴就邊彈琴邊唱歌，孔子聽到後果然把他叫進屋裏。
　　孔子問：“迴，你為何獨自快樂？”
　　顔迴反問：“夫子又為何獨自憂愁？”
　　孔子說：“我先聽聽你的說法。”
　　顔迴說：“老師曾經說，做人應該樂於順應自然，知曉命運規律，於是就不會再有憂愁。這便是我獨自快樂的原因。”
　　誰知孔子聽瞭這話不但沒有感到欣慰，錶情反而變得淒然。他想瞭想說：“這是我以前的觀點，請以我今天的觀點為準。你隻知道樂於順天應命而沒有憂愁的一麵，卻不知樂於順天應命依然有很多憂愁的另一麵。修身養性，聽從命運安排的貧富貴賤，明白生死不由自己做主的道理，從而不讓心神被外界的事物所擾亂。這就是你所說的樂於順天應命而沒有憂愁的一麵。此前我整理《詩》《書》，修訂《禮》《樂》，準備憑藉《詩》《書》《禮》《樂》來安定天下，澤被萬世，而不僅僅是提高個人修養與治理好魯國就心滿意足瞭。但是，魯君與群臣越來越不顧禮法，仁德在一天天衰敗，人心也日益刻薄。我的學說如今在一個國傢都還行不通，又怎能確保對全天下與後世子孫産生積極影響呢？我現在纔想明白，《詩》《書》《禮》《樂》對於平定亂世沒有什麼用處，卻又想不齣改良的辦法。這是令樂於順天應命的人感到憂愁的事情。盡管如此，我還是想通瞭一些道理。我們所說的樂於順天應命並不是古人說的順天應命。沒有刻意地尋求快樂，沒有刻意地探求真知，纔是真正的樂與真正的知。故而沒有不快樂的事，沒有不知道的事，沒有不憂愁的事，沒有不能做的事。《詩》《書》《禮》《樂》又喪失瞭什麼呢？又何必改革它呢？”
　　顔迴聽完老師的感慨後，朝著北麵拱手作揖道：“學生也明白瞭。”他齣來後，把孔子這番話告訴瞭子貢。子貢一臉茫然，迴傢廢寢忘食地沉思瞭整整七天，以至於變得骨瘦如柴。顔迴聞訊後又去開導他，這纔讓子貢迴到孔子門下。從此以後，子貢一生也沒停止彈琴唱歌與誦讀詩書。
　　顔迴安慰孔子要順天應命，也就是俗話說的“做人開心就好，不要想太多”。但孔子指齣，這隻是生活的一麵，並不能解決真正的煩惱。
　　實際上，孔子的憂愁來源於對自傢學說對社會的功效産生瞭質疑。多年來，他緻力於恢復西周的《詩》《書》《禮》《樂》，以結束天下紛爭的亂象。奈何天不遂人願，孔子的學說脫離瞭社會發展需求，所以世人隻尊重其學問而不肯真正推行其主張。這讓孔子感到非常挫敗，心中充滿瞭無力感與無助感。
　　不過後來，孔子也想通瞭。他原先是把《詩》《書》《禮》《樂》當成瞭治世的工具，所以遇到工具失靈的問題時就愁眉苦臉，快樂不起來。而經過這事以後，孔子不再費心去考慮怎樣改良自己那不閤時宜的學說，而是以更純粹的求知心來看待《詩》《書》《禮》《樂》知識，不再將其視為工具。這個觀念轉變後，孔子心中的糾結就消失瞭。他再也不為自己無法平定天下而煩惱。彈琴唱歌就是彈琴唱歌，誦讀詩書就是誦讀詩書，不讓這些愛好背負過於沉重的意義，也不刻意追求形式上的快樂。放下瞭執念後，一切都順其自然，反而令長期以來的凝重心情真正放瞭個假。
　　當我們的力量不足以解決問題時，就會感到無力與無助，容易齣現情緒失控的狀況。
　　壞脾氣的人正是因為事事不順心，所以越來越煩躁，最終也破罐子破摔，以逃避自己無力解決問題的現實。不過，如果能找齣辦法剋服負麵情緒，壞脾氣的人也許能一改過往缺失，刷新自己。
　　唐朝時益州有兩個親兄弟，因傢事糾紛而積怨深重。當地官府多年來一直沒法斷清這樁兄弟相爭的積案。韓思彥奉朝廷之命巡查益州時得知此事，決定親自齣手調解。
　　這一天，兩兄弟又在公堂上爭訟。韓思彥卻下令讓廚師端上一杯牛奶，要求兄弟二人麵對麵喝下。兄弟倆喝奶的時候，不約而同地想起瞭二人都是吃同一個母親的奶水長大的，頓時明白瞭韓思彥的良苦用心。二人抱頭痛哭，多年的積怨也煙消雲散，當場撤訴，和好如初。他們感激地對韓思彥說：“我們兄弟是邊遠地區的粗鄙之人，不懂得兄友弟恭的大義。感謝大人用兄弟共乳的辦法讓我們真正意識到瞭手足之情的可貴。”就這樣，韓思彥隻用瞭一杯奶就解決瞭一樁數年未解的爭執。
　　人是會變的。這個變化既包括成長，也包括退步。當一個人無力擺脫睏境時，就會産生壞情緒。如果一直這樣下去，就會對自己完全喪失信心，淪為除瞭壞脾氣什麼都不剩的自暴自棄者。反之，若能不斷提高自己的能力，找齣攻剋難關的辦法，就能擺脫壞脾氣的控製。
　　英國軍事傢濛哥馬利元帥的母親是個脾氣暴躁的人，對他非常不好。有一迴，濛哥馬利不小心打破瞭母親很喜歡的一個金魚缸。他母親冷冷地說：“伯納德，你將來什麼也做不成，做不來。”
　　開朗頑皮的少年濛哥馬利被母親這句詛咒震驚瞭，從此變成瞭一個謹小慎微的人。但所幸的是，他並不相信自己注定碌碌無為，而是通過不懈的努力成長為二戰名將。
　　他晚年迴憶道：“我可以說我的童年是不幸的，這種不幸完全來自我的母親，在她眼裏，我什麼也做不成。可是，我的母親隻說對瞭一半，我童年吝嗇的母愛所帶來的世人對我的嘲笑、衊視的刺激，使我擁有瞭堅韌不拔的意誌和天賦的智慧，否則我不會成為後來的濛哥馬利。”
　　濛哥馬利臨危受命，齣任英國第八集團軍司令。在此之前，英軍屢屢被綽號“沙漠之狐”的德軍名將隆美爾擊敗，士氣極其低落。濛哥馬利一到任就大刀闊斧地整頓軍隊，把第八集團軍重新塑造成瞭敢打敢拼的精銳之師。與此同時，他還精心布置瞭周密的作戰計劃，在阿拉曼戰役中戰勝瞭不可一世的隆美爾。
　　有趣的是，在阿拉曼戰役剛打響的時候，隆美爾指揮軍隊在半夜襲擊英軍陣地。英軍官兵們

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評分☆☆☆☆☆

性格決定命運，性格是一個很奇妙的東西，世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣，世界上也沒有兩個相同的性格～

評分☆☆☆☆☆

給公司買的，優惠疊加，所以比較劃算

評分☆☆☆☆☆

書還行吧，物流很快。。。速度還可以的，書也差不多吧，反正還沒看呢。。。

評分☆☆☆☆☆

活動賣的書還不錯，十三本書不到一百五，不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，價格便宜，物流很快，態度很好，最新的包裝，日期很新的，很喜歡。處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

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因為我現在的生活所需主要來源於網購，所以我每天會收到大量的包裹，還要一一拆掉，驗貨，安裝，規劃，所以我實在沒有時間針對每一個商品去寫評價，就統一寫瞭這段好評，用以評價我覺得滿意的商品。

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書挺好的，文字清晰，而且價格閤理，特彆劃算 想買個朋友放心購買哈 建議可以送個小書簽什麼地蠻好的

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上班交往的人多，多看看此類的書還是有幫助的。內容還可以的，紙頁還是挺厚的 字體也很清晰，包裝就不說瞭可能書的包裝都是挺簡陋的吧，是正品，京東快遞很快當天就到瞭。

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