查拉图斯特拉如是说 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以散文诗体写就，文笔绮丽，哲理深沉，记述了查拉图斯特拉的经历和逸事，用寓言的形式表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态以及创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神。其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

作者简介

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国哲学家，西方现代哲学的开创者，诗人和散文家。他很早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》《查拉图斯特拉如是说》等。

目录

第一卷

查拉图斯特拉的序言：论超人和末人 / 002

查拉图斯特拉的演说 / 022

第二卷

执镜的孩子 / 089

欢乐岛 / 093

怜悯者 / 097

神父 / 102

有德之人 / 106

暴民 / 111

狼蛛 / 115

有名的智者 / 120

夜歌 / 124

舞歌 / 128

墓歌 / 132

自我超越 / 137

崇高之人 / 142

文明之地 / 146

完美的感知 / 150

学者 / 155

诗人 / 159

伟大事迹 / 164

预言者 / 170

救赎 / 175

手工技艺 / 182

最沉静的时光 / 187

第三卷

漫游者 / 195

幻与谜 / 200

不自觉的狂喜 / 207

日出之前 / 212

自觉渺小的美德 / 217

橄榄山 / 225

擦肩而过 / 230

背信者 / 235

归乡 / 241

三害 / 247

庄严的精神 / 254

新旧标牌 / 260

康复之人 / 287

热望 / 296

另一支舞歌 / 300

七印记 / 306

第四卷

甜蜜的祭品 / 315

悲痛的呼喊 / 320

与诸王的交谈 / 325

吸血鬼 / 331

巫士 / 336

离职 / 346

最丑陋的人 / 352

自发的求乞者 / 359

影子 / 365

在正午 / 370

问候 / 375

最后的晚餐 / 382

更崇高的人 / 385

忧郁之歌 / 399

论科学 / 406

在荒漠之女中 / 411

精彩书摘

查拉图斯特拉的序言：论超人和末人

一

彼时，查拉图斯特拉年三十，他离开自己的家以及附近的那汪湖泊，奔赴山林。他在那里体味着自己的精神，享受着自己的孤寂，十年不倦。然而最终，他的心智发生了变化。一日清晨，查拉图斯特拉与黎明一道起身，立在太阳前，并且如是说：

“你这伟大的星体！如果你失却你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！

“十年岁月，你日日光照我的洞穴：倘使不是我，不是我的苍鹰，不是我的岩蛇，你恐怕早已对自己亘古不变的光辉与轨迹产生厌倦了吧。

“然而我们在每一个清晨候着你，分享你光芒的满溢，并为此而祝福你。

“瞧呀！我是多么厌倦自己的智慧；一如采蜜过多的蜂，我需要有人伸手来分享。我渴望去馈赠与奉献，直至智者再次为自己的愚钝、贫者再次为自己的财富而心生欢喜。

“那便是我非下山不可的理由所在，我必须深入民间，就像你在夜晚来临时飞跃海洋，为下界带去光明，你这过于富有的星体哦！

“我如你一般必须下去（go down），正如人们所预期的那样，我要到他们那儿去。

“那么就护佑着我吧，你宁静的眼眸，即便亲见浩大至极的幸福欢欣，也能不包含半点羡嫉。

“护佑这将要溢出的杯子吧，它因此涌出金子般的水流，载着你的欢喜之光，映照到四面八方！

“瞧呀！这杯子想要再次变空，而查拉图斯特拉想要重为凡人。”

是以，查拉图斯特拉启程下山。

二

查拉图斯特拉独自翻山而下，途中没有遇见一个人。

但是当他穿越森林时，一个离开茅屋进森林寻根的老者，立在了他的眼前。这老者对查拉图斯特拉如是说：

“这漫游者于我而言并不陌生：很多年前他打这儿经过。

“他叫查拉图斯特拉；但是他变了啊。

“那时，你运送自己的灰烬入山林，如今你难道要将火种带进村谷里吗？莫非你不怕受到纵火者所该受到的刑罚吗？

“是的，我认出你了，查拉图斯特拉。眼神清澈，嘴角并没有隐藏的憎恶。他可不就像个翩然的舞者吗？

“查拉图斯特拉变了啊，变成一个孩子，变成一个觉醒者：而你此刻要对那些昏睡者做些什么呀？

“你生活在自己海一样的孤寂中，这海负载着你。噢，你现在又想登岸了？你又想重新拖着你这残躯四处游荡了？”

查拉图斯特拉回答：“我爱着人类啊。”

“为什么？”这神圣的老者说，“你觉得，我奔赴山林、潜沉于孤寂，难道就不是因为我对人类爱得太深切？

“现在我只爱上帝。人类，我已不爱了。于我而言，人类是如此不完美的存在。对人类的爱只会毁灭我。”

查拉图斯特拉回答：“我难道是在谈论对人类的爱？我只是想着给人类带去一份礼物。”

“什么也别给他们。”这神圣的老者说，“倒要从他们那儿拿走些什么才好，并且随你带着——那才是最适合他们的，只要它也适合你！

“而且如果你想要给他们些什么，只给一种馈赠就好，并让他们为此而乞求你！”

“不，”查拉图斯特拉回答道，“我不施馈赠。我还没有足够贫穷去予人馈赠！”

这神圣的老者冲查拉图斯特拉笑了笑并且如是说：“好吧，那就努力使他们接受你的财宝吧！他们对隐者如此多疑，不相信我们到此是为了予他们以馈赠。

“我们的脚步声在街道上如此孤单地回响。假使夜间，太阳升起很久前，他们在自己的床上听见一个人的走动声会怎样？他们很有可能向自己问道：那个贼人要往哪里去？

“留在这山林里，不要往人类那里去。甚至宁可到动物中去！为什么不像我这样——做熊群中的一只熊，鸟群中的一只鸟？”

“那么您这个神圣的老者在这山林里都做些什么呢？”查拉图斯特拉问道。

这神圣的老者回答说：“我作歌并且唱诵，当我作歌时，我欢笑、悲泣，并且轻哼：我这样赞美上帝。通过唱诵、悲泣、欢笑，还有轻哼，我赞美上帝，赞美我的上帝。那么作为礼物你将带些什么给我们呢？”

查拉图斯特拉听到这些话，向这神圣的老者致敬并且说：“我有什么可给你们的呢？还是让我快快离开吧，以免我反倒从你们那儿拿走些什么。”——于是他们彼此分别，这神圣的老者和查拉图斯特拉，像两个小男孩一样笑着。

但是当查拉图斯特拉孤身一人时，他对自己的心如是说：“那么，这是可能的吗？这个年老的圣人在山林里竟从未听说过上帝已死（God being dead）。”

三

当查拉图斯特拉来到下一个镇子，这镇子傍着山林而建，他发现很多人都聚在集市那边：因为人们纷纷传言，那里能看见一个走钢丝的人的表演。查拉图斯特拉便对众人如是说：

“我教你们何谓超人。人是必须被超越的。你们做了什么来超越他呢？

“所有物种迄今都创造了超越自身的东西。而你们难道要做这伟大浪潮的落点，宁可重为野兽也不要超越人类自身吗？

“对于人类而言，猿是什么呢？一个笑柄，或者说一个羞耻的对象。而这正是人类对于超人而言的意义，同样的：一个笑柄，或者说一个羞耻的对象。

“你们已经完成了由蠕虫到人类的蜕变，但是你们身上还有一大部分蠕虫的劣根性。你们曾经是猿，即使现在，人类也依然比任何一只猿都更是猿。

“但是你们之中最聪明的人也仅仅是个温床，只是一个草木和幽魂的混合体。而我可曾嘱咐你们成为纯粹的草木或是幽魂？

“瞧呀，我教你们何谓超人！

“超人是这尘世上的意义。让你们的意志述说：超人理应是这尘世上的意义！

“我恳求你们，我的兄弟们，坚守对尘世的信仰，不要相信那些对你们怀有超自然希望的人。他们是投毒者，无论他们自知与否。

“他们是生命的轻视者，是濒死者，他们毒害了自己；尘世已经厌倦他们——那么，让他们消逝吧！

“曾经，违抗上帝是最大的罪过；但是上帝已死，这些罪人也随之死去。现在，最大的罪过是违抗尘世，是将不可知者的内心看得比尘世的意义更加重要。

“曾经，灵魂轻蔑地俯视躯体：在那个时候，这轻蔑是最高等级的轻蔑：灵魂想使躯体骨瘦如柴，使躯体提心吊胆，使躯体极度饥饿，这样，灵魂想要逃离躯体，逃离尘世。

“哦，这灵魂本身仍然骨瘦如柴，仍然提心吊胆，仍然极度饥饿；而残忍便是这灵魂的欢愉！

“但是你们，我的兄弟们，告诉我：你们的躯体如何表明你们的灵魂？难道你们的灵魂不是贫乏的、污垢的，不是可怜的慰藉？

“诚然，人是一条肮脏的河。你必须是真正的大海，才能吸收如此肮脏的河而自身不受到污染。

“瞧呀，我教你们何谓超人：他便是那大海，在他之中，你们浩大的轻蔑被淹没了。

“你所能经历的最伟大的事情是什么？是那伟大的轻蔑时刻，那时你的快乐甚至会变成厌恶，你的理智和美德同样如此。

“那时你们说：‘我的快乐有什么要紧？它是贫乏的、污垢的，是可怜的慰藉。但是我的快乐应该证明自身的正当存在！’

“那时你们说：‘我的理智有什么要紧？它难道不是像狮子渴求食物一样渴求着知识吗？它是贫乏的、污垢的，是可怜的慰藉！’

“那时你们说：‘我的美德有什么要紧？它还未使我发狂。我是多么厌倦我的善与恶！那些全都是贫乏的、污垢的，是可怜的慰藉！’

“那时你们说：‘我的正义有什么要紧？我未能亲见我是火焰与煤炭。但是正义正是火焰与煤炭。’

“那时你们说：‘我的怜悯有什么要紧？难道怜悯不是钉着爱人者的十字架吗？但是我的怜悯不是钉死在十字架上的酷刑。’

“你们可曾这样说过？你们可曾这样呐喊过？噢，但愿我曾听闻你们这样呐喊！

“是你们的自满而并非你们的罪过向着上天呐喊出来，是你们罪过中的吝啬，向着上天呐喊出来！

“用舌尖触碰你们的闪电在哪儿呢？你们理应被注射的疯狂又在哪儿呢？

“瞧呀，我教你们何谓超人：他便是那闪电，他便是那疯狂！”

当查拉图斯特拉说完这些话，人群中有人高声喊道：“我们从走钢丝的人那儿已经听得够多的了；现在让我们也来看一看他的表演吧！”所有的人便都冲查拉图斯特拉笑着。然而，真正走钢丝的人以为这话是对自己说的，于是开始了他的表演。

四

然而查拉图斯特拉看着人群，觉得很是惊奇。于是他如是说道：

“人是悬浮在动物和超人之间的一根绳索——一根深渊之上的绳索。

“一个危险的超越，一个危险的半路，一个危险的顾盼，一个危险的战栗和滞留。

“人的伟大之处在于他是一座桥梁，而不是一个终点；人的可爱之处在于他既是一个超越者（Going-over），也是一个沉沦者（Going-under）。

“我爱那些除了深入生活外不再懂得其他生活方式的人，因为他们超越了生活。

“我爱伟大的轻蔑者，因为他们是伟大的崇敬者，是渴望到达彼岸的箭束。

“我爱这样的人们：他们并不到星辰的另一边去寻求沉沦和牺牲的理由，而是首先为了尘世而牺牲自己，使尘世终有一天能够成为超人的尘世。

“我爱那为了求识而活着的人，他想要认识，以使某天可能有超人来生活。并且他因此愿意自身的沉沦。

“我爱那为了建造超人的房屋而工作和创造的人，他准备好植物、动物和尘世，他因此也愿意自身的沉沦。

“我爱那不为自己保留一点精神而使其全部成为美德的精神的人：这样他作为精神跨越了桥梁。

“我爱那通过美德而构成自己的喜好与命运的人：这样为了美德的缘故他愿意生活下去或者不再生活。

“我爱那不想拥有太多美德的人。一种美德更胜于两种美德，这样它不仅仅是悬挂个人命运的挂钩。

“我爱那挥霍自己灵魂的人，他不需要感谢也不给予回报：这样他始终赠予而不求保留。

“我爱那因为投中骰子点数而感到羞愧的人，他会因此问自己：‘我难道是个作弊的赌徒吗？’——这样他要自己的沉沦。

“我爱那在行动之前先有金玉良言的人，并且他比自己承诺得做得更多：这样他想要自己的沉沦。

“我爱那证实未来并救赎过去的人：这样他想要自己现在毁灭。

“我爱那因为爱着自己的上帝而责难上帝的人：这样在他的上帝的盛怒中他必然会毁灭。

“我爱那在受到伤害时灵魂依然深沉的人，并且他会因为一点小事便能毁灭自己：这样他乐意度过桥梁。

“我爱那灵魂过于丰溢从而忘却自身的人，并且万物存在于他之中：这样万物成就了他的沉沦。

“我爱那拥有自由精神与一颗自由的心的人：这样他的脑袋只是他的心的一个内部器官，而他的心驱使着他走向自己的沉沦。

“我爱那些从悬在人们头顶的乌云中如沉重的雨点般独个砸下的人：他们预示着闪电的到来并且作为预言者而毁灭。

“瞧呀，我是闪电的预言者，是云层中的一滴雨：然而，这闪电的名字叫超人。”

五

当查拉图斯特拉说完这些话，他再次看向人群并且缄默了。“他们站在那儿，”他对自己的心说，“他们在那儿欢笑：他们并不理解我，我所说的话并不能入他们的耳。

“难道非得先毁掉他们的耳朵以使他们学会用自己的眼睛来听人说话不可吗？难道非得像击鼓一样咚咚乱响或像忏悔神父一样喋喋不休不可吗？还是说，他们只肯相信口吃的人呢？

“他们有自己引以为傲的东西，但是他们将自己引以为傲的东西称作什么呢？他们将它称作教养；这使他们不同于普通的牧羊人。

“这就是为什么他们不愿意听到对他们使用‘轻蔑’这样的词。因此我将投其所好，用他们的骄傲来代替。

“所以我将对他们讲那最可轻蔑的事物：那便是，末人。”

于是查拉图斯特拉对众人如是说：

“人类为自己设定目标的时候到了。人类种下自己最高希望之芽的时候到了。

“他的灵魂土壤仍然足够肥沃，但是总有一天灵魂会变得贫瘠荒凉，再也没有能力长出参天大树。

“唉！这一天逐渐来临，人类不再放出渴望超越人的箭束，人类的弓弦也早已忘记如何欢歌。

“我告诉你们：为了诞生舞动的星，一个人必须自身包含着混沌。我告诉你们：你们自身之中仍包含着混沌。

“唉！总有一天人类不再诞生星星，唉！最可鄙者的时代即将来临，从此无人自轻。

“瞧呀！我给你们看看这末人。

“‘什么是爱？什么是创造？什么是渴望？什么是星？’末人这样问道，眨着眼睛。

“那时尘世变小，末人跳跃在尘世之上，他使所有的事物都变小了。就像跳蚤一样，他的族群永不灭绝；末人活得最长久。

“‘我们发现了快乐’，末人说道，眨着眼睛。

“他们离开了生活艰辛的地区：因为温暖是必需的。他们仍然爱着自己的邻人并与邻人产生摩擦：因为温暖是必需的。

“身患病痛和心怀猜疑在他们看来都是罪恶的：一个人颤颤巍巍、小心翼翼地前行。饶是如此，他仍然是一个会绊上石块或行人的傻瓜！

“时不时尝一点毒：这会让人做美梦。而大量的毒最终只会让人在愉快中死去。

“人们仍然工作，因为工作是一项娱乐。但是人们必须小心自己免于沉溺。

“再也没有人富有或者贫穷：两者都麻烦重重。谁仍想要统治？谁仍想要服从？两者都麻烦重重。

“只有羊群，没有牧羊人！人人要求平等，人人都是平等：谁要是觉得自己不同谁就自发地到疯人院去。

“‘从前，整个世界都疯了。’——最出色的人们说道，眨着眼睛。

“他们很聪明并且知道应当知道的一切，所以就有了无止境的嘲弄。他们仍然争吵，但他们很快重归于好——否则，他们也许就会坏了自己的兴致。

“无论白天和黑夜，他们都有自己小小的欢愉：但是他们也重视自己的健康。

“‘我们发现了快乐。’——末人说，眨着眼睛。”

查拉图斯特拉的第一场演说，也就是所谓的“序言”，到这儿就结束了：因为这时人群的呼声和欢笑打断了他。“给我们这样一个末人吧，噢，查拉图斯特拉，”——他们这样喊道，“将我们变成这末人吧！那么我们就把超人给你！”所有人都欢呼着，咂巴着舌头，啧啧作声。然而查拉图斯特拉很伤心，他对自己的心说：

“他们并不理解我，我的话并不入他们的耳。

“无疑是我在山林里住得太久了；我过多地聆听树木和溪流，现在我对他们讲话如同我对山羊们讲话一般。

“不变的是我的灵魂，他们依然澄净，像早晨的山林。但是他们觉得我冷漠，觉得我是开着恶意玩笑的批评家。

“如今他们看着我笑，而哪怕他们在笑，他们也仍然怨恨我。他们的笑冷若冰霜。”

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不错的书，刚到还没看，先给个好评

有了思想者，才有理想国！

买了两套，一套送同学做了生日礼物，学社科总要看的

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借着618屯些书，充充电，补补文化知识

很好用，调好时间也很准确，很好哦

尼采的经典作品 纸质印刷都很满意

国富论，很不错的一本经典作品，值得细细品读。

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