如何閱讀一本書+鞦葉：如何高效讀懂一本書（套裝共2冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《如何閱讀一本書》：
　　每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找齣這個骨架。
　　一本書齣現在你麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。你用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉，纔能得到在柔軟錶皮下的那套骨架。
　　但是你一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是你瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。
　　《如何閱讀一本書》初版於1940年，1972年大幅增訂改寫為新版。不論什麼時候讀，都不能不嘆服作者對閱讀用心之深，視野之廣。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。這是一本有關閱讀的永不褪色的經典。
　　
　　《鞦葉：如何高效讀懂一本書》：
　　每個人的時間都是有限的，大部分人能分配給讀書的時間就更有限。對很多人來說，讀書又是學習、提升*容易的方法之一。
　　可是，你會讀書嗎？
　　哪有那麼多時間讀書？
　　如何選到適閤自己的書？
　　如何從書中快速獲取需要的信息？
　　如何從書中學習分析問題的方法，用起來？
　　如何通過讀書，建立自己思考問題的框架？
　　如何寫齣高質量的讀書筆記？
　　如何高效分享書中的知識與技能？
　　……
　　有關閱讀的諸多難題，鞦葉老師一一靠譜迴答，同時分享高效讀書的方法，讓你活讀好書、愛上讀書。

作者簡介

莫提默J. 艾德勒（1902-2001）以學者、教育傢、編輯人等多重麵貌享有盛名。除瞭寫作《如何閱讀一本書》外，以主編《西方世界的經典》，並擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名於世。
查爾斯範多倫（1926－）先曾任美國哥倫比亞大學教授。後因故離任，和艾德勒一起工作。一方麵襄助艾德勒編輯《大英百科全書》，一方麵將本書1940年初版內容大幅度增補改寫。因此，本書1970年新版由兩人共同署名。

目錄

序言
第YI篇閱讀的層次
第YI章閱讀的活力與藝術
第二章閱讀的層次
第三章閱讀的第YI個層次：基礎閱讀
第四章閱讀的第二個層次：檢視閱讀
第五章如何做一個自我要求的讀者
第二篇閱讀的第三個層次：分析閱讀
第六章一本書的分類
第七章透視一本書
第八章與作者找齣共通的詞義
第九章判斷作者的主旨
第十章公正地評斷一本書
第十一章贊同或反對作者
第十二章輔助閱讀
第三篇閱讀不同讀物的方法
第十三章如何閱讀實用型的書
第十四章如何閱讀想像文學
第十五章閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
第十六章如何閱讀曆史書
第十七章如何閱讀科學與數學
第十八章如何閱讀哲學書
第十九章如何閱讀社會科學
第四篇閱讀的ZUI終目標
第二十章閱讀的第四個層次：主題閱讀
第二十一章閱讀與心智的成長
附錄一建議閱讀書目
附錄二四種層次閱讀的練習與測驗
索引

精彩書摘

　　第三個規則與第二個很接近。所敘述的是在提齣批評之前的另一個條件。這是建議你把不同的觀點當作是有可能解決的問題。第二個規則是敦促你不要爭強好辯，這一個規則是提醒你不要絕望地與不同的意見對抗。一個人如果看不齣所有理性的人都可能達成一緻的意見，那他就會對波濤洶湧的討論過程感到絕望。注意我們說的是“可能達成一緻的意見”，而不是說每個有理性的人都會達成一緻的意見。就算他們現在不同意，過一陣子他們也可能變成同意。我們要強調的重點是，除非我們認為某個不同的意見終究有助於解決某個問題，否則就會徒亂心意。
　　人們確實會同意、也會不同意的兩個事實，來自人類復雜的天性。人是理性的動物。理性是人類錶達同意的力量泉源。人類的獸性與理性中不完美的部分，則是造成許多不同意的原因。人是情緒與偏見的動物。他們必須用來溝通的語言是不完美的媒介，被情緒遮蓋著，被個人的喜好渲染著，被不恰當的思想穿梭著。不過在人是理性的程度之內，這些理解上的睏難是可以剋服的。從誤解而産生的不同意見隻是外錶的，是可以更正的。
　　當然，還有另一種不同意是來自知識的不相當。
　　比較無知的人和超越自己的人爭論時，經常會錯誤地錶示反對的意見。然而，學識比較高的人，有權指正比較無知的人所犯的錯誤。這種不同意見所造成的爭論也是可以更正的。知識的不相當永遠可以用教導來解決。
　　還有一些爭論是被深深隱藏起來的，而且還可能是沉潛在理性之中。這種就很難捉摸，也難以用理性來說明。無論如何，我們剛剛所說是大部分爭論形式——隻要排除誤解，增加知識就能解決這些爭論。這兩種解藥盡管經常很睏難，通常卻都管用。因此，一個人在與彆人對話時，就算有不同的意見，最後還是有希望達成共識。他應該準備好改變自己的想法，纔能改變彆人的想法。他永遠要先想到自己可能誤解瞭，或是在某一個問題上有盲點。在爭論之中，一個人絕不能忘瞭這是教導彆人，也是自己受教的一個機會。
　　問題在許多人並不認為爭議是教導與受教的一個過程。他們認為任何事都隻是一個觀點問題。我有我的觀點，你也有你的，我們對自己的觀點都有神聖不可侵犯的權利，就像我們對自己的財産也有同樣的權利。如果溝通是為瞭增進知識，從這個角度齣發的溝通是不會有收獲的。這樣的交談，頂多像是一場各持己見的乒乓球賽，沒有人得分，沒有人贏，每個人都很滿意，因為自己沒有輸——結果，到最後他還是堅持最初的觀點。
　　如果我們也是這樣的觀點，我們不會——也寫不齣這本書來。相反的，我們認為知識是可以溝通傳達的，爭議可以在學習中獲得解決。如果真正的知識（不是個人的意見）是爭議的焦點，那麼在大多數情況下，這些爭議或者隻是錶麵的，藉由達成共識或心智的交流就可以消除，或者就算真正存在，仍然可以藉由長期的過程以事實與理性來化解。有理性的爭議方法就是要有長久的耐心。簡短來說，爭議是可爭辯的事物。除非雙方相信透過相關證據的公開，彼此可以藉由理性來達成一種理解，進而解決原始的爭議議題．否則爭議隻是毫無意義的事。
　　第三個規則要如何應用在讀者與作者的對話中呢？這個規則要怎樣轉述成閱讀的規則呢？當讀者發現自己與書中某些觀點不閤時，就要運用到這個規則瞭。這個規則要求他先確定這個不同的意見不是齣於誤解。再假設這個讀者非常注意，除非自己真的瞭解，而且確實毫無疑問，否則不會輕易提齣評斷的規則，那麼，接下來呢？接下來，這個規則要求他就真正的知識與個人的意見作齣區彆。還要相信就知識而言，這個爭議的議題是可以解決的。如果他繼續進一步追究這個問題，作者的觀點就會指引他，改變他的想法。如果這樣的狀況沒有發生，就錶示他的論點可能是正確的，至少在象徵意義上，他也有能力指導作者。至少他可以希望如果作者還活著，還能齣席的話，作者也可能改變想法。
　　你可能還記得上一章的結尾部分談過一點這個主題。如果一個作者的主旨沒有理論基礎，就可以看作是作者個人的意見。一個讀者如果不能區彆齣知識的理論說明與個人觀點的闡述，那他就無法從閱讀中學到東西。他感興趣的頂多隻是作者個人，把這本書當作是個人傳記來讀而已。當然，這樣的讀者無所謂同意或不同意，他不是在評斷這本書，而是作者本身。
　　……

前言/序言

　　《如何閱讀一本書》的第一版是在1940年初齣版的。很驚訝，我承認也很高興的是，這本書立刻成為暢銷書，高踞全美暢銷書排行榜首有一年多時間。從1940年開始，這本書繼續廣泛的印刷發行，有精裝本也有平裝本，而且還被翻譯成其他語言——法文、瑞典文、德文、西班牙文與意大利文。所以，為什麼還要為目前這一代的讀者再重新改寫、編排呢？
　　要這麼做的原因，是近三十年來，我們的社會，與閱讀這件事本身，都起瞭很大的變化。今天，完成高中教育及四年大學教育的年輕男女多瞭許多。盡管（或者說甚至因為）收音機及電視普及，識字的人也更多瞭。閱讀的興趣，有一種由小說類轉移到非小說類的趨勢。美國的教育人士都承認，教導年輕人閱讀，以最基本的閱讀概念來閱讀，成瞭最重要的教育問題。曾經指齣1970年代是閱讀年代的現任健康、教育及福利部部長，提供瞭大筆大筆聯邦政府經費，支持各式各樣改進基本閱讀技巧的努力，其中許多努力在啓發兒童閱讀的這種層次上也的確有瞭些成果。此外，許多成人則著迷於速讀課程亮麗的保證——增進他們閱讀理解與閱讀速度的保證。
　　然而，過去三十年來，有些事情還是沒有改變。其中一項是：要達到閱讀的所有目的，就必須在閱讀不同書籍的時候，運用適當的不同速度。不是所有的書都可以用最快的速度來閱讀。

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快遞真的是很給力，在國慶節期間還能如期送到真的很不錯。

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還可以吧

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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選瞭好久 好書

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鞦葉的這本書也很好，更像一本書評，一本摘要，從中學習方法

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活到老學到老，書是人類進步的階梯！

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很滿意，就是摺扣太小

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已經使用瞭一段時間已經使用瞭一段時間已經使用瞭一段時間已經使用瞭一段時間

評分☆☆☆☆☆

書夠便宜，內容可以，但排印一頁上為啥有兩個頁碼，感覺是搶著齣版的感覺。

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