紅樓夢（新課標 精裝四大名著 足本典藏 無障礙閱讀 注音解詞釋疑） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

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編輯推薦

　　“《紅樓夢》是一部執著的書。”《紅樓夢》真正激動人心的是它對人生的執著，對愛情的執著，對是非的執著，對現實的執著……一句話，對自己個性的執著，對自己理想的執著。這是對賈寶玉、林黛玉對愛情的執著的深刻的解釋，這也是對《紅樓夢》、對曹雪芹的執著的較好的解釋。閱古今之書，寫男女之情而能至於林黛玉、賈寶玉這樣的執著深刻，確是古今少有。正是因為有這一點堅定的信心，所以人纔活得有意思，有目的，有滋味!人歸根結蒂並不是專門為著活著而活著，也不是專門為彆人的需要而活著的。人應該為著真正的活著而活著，為著人的尊嚴，為著自己的崇高理想，為著自己的真感情、真思想、真喜、怒、哀、樂，真個性而活著。如果沒有瞭這些，活著的人也不過是一個活的人體模型。

內容簡介

　　《紅樓夢》不但在國內傢喻戶曉，在世界文壇上也是公認的文學名著。《紅樓夢》又名《石頭記》，全書120迴，前80迴係曹雪芹著，後40迴由高鶚續寫。小說以賈、史、王、薛四大傢族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主綫，鋪開瞭一個廣闊的社會生活環境，通過一個貴族大傢庭的興衰，揭露瞭封建統治階級的奢靡與醜惡。

　　《紅樓夢》將賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感悲劇作為綫索，描寫瞭以賈傢作為代錶的四大傢族的興衰，揭示瞭封建大傢族裏錯綜復雜的矛盾，塑造瞭眾多貴族和平民女子的悲劇形象，深刻地反映瞭那個社會必然崩潰、沒落的曆史趨勢。可以說《紅樓夢》的作者是在繼承民族文化傳統的基礎上進行瞭巨大的創造和發展，使它成為我國古典小說現實主義的高峰。所以魯迅說：“自有《紅樓夢》齣來以後，傳統的思想和寫法都打破瞭。”

作者簡介

　　曹雪芹，我國清代小說傢。名霑，字夢阮，雪芹是其號，雍正初年，由於封建統治階級內部政治鬥爭的牽連，曹傢遭受一係列打擊，其父免職，産業被抄，後隨傢遷居北京。曹傢從此一蹶不振，日漸衰微。經曆瞭生活中的重大轉摺，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有瞭更清醒、更深刻的認識。他衊視權貴，遠離官場，過著貧睏如洗的艱難日子。同時，曹雪芹以堅韌不拔的毅力從事《紅樓夢》的寫作和修訂。

　　《紅樓夢》將賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感悲劇作為綫索，描寫瞭以賈傢作為代錶的四大傢族的興衰，揭示瞭封建大傢族裏錯綜復雜的矛盾，塑造瞭眾多貴族和平民女子的悲劇形象，深刻地反映瞭那個社會必然崩潰、沒落的曆史趨勢。可以說《紅樓夢》的作者是在繼承民族文化傳統的基礎上進行瞭巨大的創造和發展，使它成為我國古典小說現實主義的高峰。所以魯迅說：“自有《紅樓夢》齣來以後，傳統的思想和寫法都打破瞭。”

目錄

引首

第一迴張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔

第二迴王教頭私走延安府九紋龍大鬧史傢村

第三迴史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西

第四迴趙員外重修文殊院魯智深大鬧五颱山

第五迴小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村

第六迴九紋龍剪徑赤鬆林魯智深火燒瓦罐寺

第七迴花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂

第八迴林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林

第九迴柴進門招天下客林衝棒打洪教頭

第十迴林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場

第十一迴硃貴水亭施號箭林衝雪夜上梁山

第十二迴梁山泊林衝落草汴京城楊誌賣刀

第十三迴急先鋒東郭爭功青麵獸北京鬥武

第十四迴赤發鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村

第十五迴吳學究說三阮撞籌公孫勝應七星聚義

第十六迴楊誌押送金銀擔吳用智取生辰綱

第十七迴花和尚單打二龍山青麵獸雙奪寶珠寺

第十八迴美髯公智穩插翅虎宋公明私放晁天王

第十九迴林衝水寨大並火晁蓋梁山小奪泊

第二十迴梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐

第二十一迴虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜

第二十二迴閻婆大鬧鄆城縣硃仝義釋宋公明

第二十三迴橫海郡柴進留賓景陽岡武鬆打虎

第二十四迴王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆

第二十五迴王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎

第二十六迴偷骨殖何九叔送喪供人頭武二郎設祭

第二十七迴母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青

第二十八迴武鬆威鎮安平寨施恩義奪快活林

第二十九迴施恩重霸孟州道武鬆醉打蔣門神

第三十迴施恩三入死囚牢武鬆大鬧飛雲浦

第三十一迴張都監血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺

第三十二迴武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江

第三十三迴宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風寨

第三十四迴鎮三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場

第三十五迴石將軍村店寄書小李廣梁山射雁

第三十六迴梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊

第三十七迴沒遮攔追趕及時雨船火兒大鬧潯陽江

第三十八迴及時雨會神行太保黑鏇風鬥浪裏白跳

第三十九迴潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信

第四十迴梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義

第四十一迴宋江智取無為軍張順活捉黃文炳

第四十二迴還道村受三捲天書宋公明遇九天玄女

第四十三迴假李逵剪徑劫單人黑鏇風沂嶺殺四虎

第四十四迴錦豹子小徑逢戴宗病關索長街遇石秀

第四十五迴楊雄醉罵潘巧雲石秀智殺裴如海

第四十六迴病關索大鬧翠屏山拼命三火燒祝傢店

第四十七迴撲天雕雙修生死書宋公明一打祝傢莊

第四十八迴一丈青單捉王矮虎宋公明兩打祝傢莊

第四十九迴解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢

第五十迴吳學究雙掌連環計宋公明三打祝傢莊

第五十一迴插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內

第五十二迴李逵打死殷天锡柴進失陷高唐州

第五十三迴戴宗智取公孫勝李逵斧劈羅真人

第五十四迴入雲龍鬥法破高廉黑鏇風探穴救柴進

第五十五迴高太尉大興三路兵呼延灼擺布連環馬

第五十六迴吳用使時遷盜甲湯隆賺徐寜上山

第五十七迴徐寜教使鈎鐮槍宋江大破連環馬

第五十八迴三山聚義打青州眾虎同心歸水泊

第五十九迴吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西嶽華山

第六十迴公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭

第六十一迴吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡

第六十二迴放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓

第六十三迴宋江兵打大名城關勝議取梁山泊

第六十四迴呼延灼月夜賺關勝宋公明雪天擒索超

第六十五迴托塔天王夢中顯聖浪裏白跳水上報冤

第六十六迴時遷火燒翠雲樓吳用智取大名府

第六十七迴宋江賞馬步三軍關勝降水火二將

第六十八迴宋公明夜打曾頭市盧俊義活捉史文恭

第六十九迴東平府誤陷九紋龍宋公明義釋雙槍將

第七十迴沒羽箭飛石打英雄宋公明棄糧擒壯士

第七十一迴忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次

第七十二迴柴進簪花入禁院李逵元夜鬧東京

第七十三迴黑鏇風喬捉鬼梁山泊雙獻頭

第七十四迴燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙

第七十五迴活閻羅倒船偷禦酒黑鏇風扯詔罵欽差

第七十六迴吳加亮布四鬥五方旗宋公明排九宮八卦陣

第七十七迴梁山泊十麵埋伏宋公明兩贏童貫

第七十八迴十節度議取梁山泊宋公明一敗高太尉

第七十九迴劉唐放火燒戰船宋江兩敗高太尉

第八十迴張順鑿漏海鰍船宋江三敗高太尉

第八十一迴燕青月夜遇道君戴宗定計齣樂和

第八十二迴梁山泊分金大買市宋公明全夥受招安

第八十三迴宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒

第八十四迴宋公明兵打薊州城盧俊義大戰玉田縣

第八十五迴宋公明夜度益津關吳學究智取文安縣

第八十六迴宋公明大戰獨鹿山盧俊義兵陷青石峪

第八十七迴宋公明大戰幽州呼延灼力擒番將

第八十八迴顔統軍陣列混天象宋公明夢授玄女法

第八十九迴宋公明破陣成功宿太尉頒恩降詔

第九十迴五颱山宋江參禪雙林鎮燕青遇故

第九十一迴宋公明兵渡黃河盧俊義賺城黑夜

第九十二迴振軍威小李廣神箭打蓋郡智多星密籌

第九十三迴李逵夢鬧天池宋江兵分兩路

第九十四迴關勝義降三將李逵莽陷眾人

第九十五迴宋公明忠感後土喬道清術敗宋兵

第九十六迴幻魔君術窘五龍山入雲龍兵圍百榖嶺

第九十七迴陳瓘諫官升安撫瓊英處女做先鋒

第九十八迴張清緣配瓊英吳用計鴆鄔梨

第九十九迴花和尚解脫緣纏井混江龍水灌太原城

第一百迴張清瓊英雙建功陳瓘宋江同奏捷

第一百一迴謀墳地陰險産逆蹈春陽妖艷生奸

第一百二迴王慶因奸吃官司龔端被打師軍犯

第一百三迴張管營因妾弟喪身範節級為錶兄醫臉

第一百四迴段傢莊重招新女婿房山寨雙並舊強人

第一百五迴宋公明避暑療軍兵喬道清迴風燒賊寇

第一百六迴書生談笑卻強敵水軍汩沒破堅城

第一百七迴宋江大勝紀山軍硃武打破六花陣

第一百八迴喬道清興霧取城小鏇風藏炮擊賊

第一百九迴王慶渡江被捉宋江剿寇成功

第一百十迴燕青鞦林渡射雁宋江東京城獻俘

第一百十一迴張順夜伏金山寺宋江智取潤州城

第一百十二迴盧俊義分兵宣州道宋公明大戰毗陵郡

第一百十三迴混江龍太湖小結義宋公明蘇州大會垓

第一百十四迴寜海軍宋江吊孝湧金門張順歸神

第一百十五迴張順魂捉方天定宋江智取寜海軍

第一百十六迴盧俊義分兵歙州道宋公明大戰烏龍嶺

第一百十七迴睦州城箭射鄧元覺烏龍嶺神助宋公明

第一百十八迴盧俊義大戰昱嶺關宋公明智取清溪洞

第一百十九迴魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉

第一百二十迴宋公明神聚蓼兒窪徽宗帝夢遊梁山泊

精彩書摘

　　第一迴甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

　　此開捲第一迴也。作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故將真事隱去，而藉“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”（“甄士隱”為“真事隱”的諧音。甄，zhēn）雲雲。但書中所記何事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆齣於我之上。何我堂堂須眉（代指男子）誠不若彼裙釵（代指女子）哉，實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也。當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝（wánkù，富貴者的穿著，引申為富傢子弟的代稱。紈，細絹）之時，飫甘饜肥（飽食香甜肥美的食品。飫，yù，飽食。饜，yàn，吃飽）之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以緻今日一技無成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖（yǒu，窗戶），瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言敷演（陳說並加以引申）齣一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”雲雲。

　　此迴中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。（上述文字，隻有甲戌本放在第一迴目之前全書“凡例”的第五條，文字與各本少異，並另有迴前詩。其餘各本均無“凡例”，隻有這段文字放在迴目之後，正文的開頭。陳毓羆最早提齣：這是脂批。正文應從“列位看官”開始。考慮到其內容主要是“作者自雲”，在各本中起到楔子的作用，故仍做特殊處理，放在捲首。）

　　列位看官：你道此書從何而來？說來根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來曆注明，方使閱者瞭然不惑。

　　原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六韆五百零一塊。媧皇氏隻用瞭三萬六韆五百塊，隻單單剩瞭一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。一日正當嗟悼（嘆息哀傷）之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊，高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽瞭，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，嚮那僧道說道：“大師，弟子蠢物不能見禮瞭。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如濛發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好。”這石凡心已熾，那裏聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強製，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處，如此也隻好踮腳（指墊腳）而已。也罷，我如今大施佛法助你一助，待劫終之日，復還本質，以瞭此案。你道好否？”石頭聽瞭，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物瞭！還隻沒有實在的好處，須得再鎸上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽瞭，喜不能禁，乃問：“不知賜瞭弟子那幾件奇處，又不知攜瞭弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說著，便袖瞭這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何捨。

　　後來，又不知過瞭幾世幾劫（指時間荒遠），因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下經過。忽見一塊大石，上麵字跡分明，編述曆曆。空空道人乃從頭一看，原來是無纔補天、幻形入世，濛茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、曆盡離閤悲歡炎涼世態的一段故事，後麵又有一偈雲：

　　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？

　　詩後便是此石墜落之鄉、投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事。其中傢庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀地輿邦國，卻反失落無考。空空道人遂嚮石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鎸寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小纔微善，亦無班姑蔡女之德能。我縱然抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若雲無朝代可考，今我師竟假藉漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不藉此套者，反倒新奇彆緻，不過隻取其事體情理罷瞭，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人纔子等書，則又韆部共齣一套，且其中終不能不涉於淫濫，以緻滿紙潘安子建、西子、文君，不過作者要寫齣自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬齣男女二人名姓，又必旁齣一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。至若離閤悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所纍，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裏有工夫去看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省瞭些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省瞭口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些鬍牽亂扯，忽離忽遇，滿紙纔人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”

　　空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上麵雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常（即封建倫理道德）所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非彆書之可比。雖其中大旨不過談情，亦隻是實錄其事，並無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫迴來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分齣章迴，又題曰《金陵十二釵》，並題一絕雲：

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

　　都雲作者癡，誰解其中味？

　　齣則既明，且看石上是何故事。按那石上書雲：當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶（chāng）門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十裏街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方狹窄，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一傢鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮義。傢中雖不甚富貴，然本地也推他為望族瞭。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花種竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人物。隻是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，隻有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日，炎夏永晝，士隱於書房閑坐，手倦拋書，伏幾盹睡，不覺朦朧中走至一處，不辨是何地方。忽見那廂來瞭一僧一道，且行且談。隻聽道人問道：“你攜瞭這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該瞭結，這一乾風流冤傢尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經曆經曆。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫曆世去不成，但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是韆古未聞的罕事。隻因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得甘露滋養，遂脫瞭草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日遊於離恨天外，飢餐蜜青果，渴飲灌愁水。隻因尚未酬報灌溉之德，故其五衷便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造曆幻緣，已在警幻仙子案前掛瞭號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可瞭結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他瞭。’因此一事，就勾齣多少風流冤傢來，陪他們去瞭結此案。”那道人道：“果是罕聞，實未聞有還淚之說。想來這一段故事比曆來風月故事更加瑣碎細膩瞭。”那僧道：“曆來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至傢庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一乾人入世，其情癡色鬼賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德。”那僧道：“正閤吾意。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚，待這一乾風流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵（落入紅塵），然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來。”

　　卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所雲蠢物係何東西，遂不禁上前施禮，笑問道：“二位仙師請瞭。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者，但弟子愚拙，不能洞悉明白。若濛大開癡頑，備細一聞，弟

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