敦煌艺术入门十讲 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-12-18
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敦煌,举世公认的一座古代艺术宝库。
清华大学美术学院教授杨琪,分门别类地向读者介绍了有关敦煌的历史概况和欣赏塑像、壁画时会遇到的一些基本知识,例如如何辨识佛国世界里的诸佛、弟子、力士、菩萨的形象,如何理解本生、佛传、经变故事画的内容,以及关于佛教石窟艺术的理论性认识。作者采用明白晓畅的语言,配上有代表性的图画,希望让大众,尤其是年轻读者,读懂、喜欢、理解敦煌艺术。
杨琪,1935年生,山东即墨人。1961年毕业于中国人民大学哲学系。清华大学美术学院教授。热心从事面向公众的艺术教育工作,著有《你能读懂的西方美术史》《你能读懂的中国美术史》《中国美术史十五讲》《名画百幅赏析》等普及读物,2008年出版的《中国美术鉴赏十六讲》被评为2009年国家新闻出版总署向青少年推荐一百种优秀图书之一。2005年以来,在北京电视台的《名师讲坛》《中华文明大讲堂》栏目主讲“西方美术欣赏”“中国美术欣赏”“敦煌艺术赏析”系列节目。
前言
第一讲 千年沧桑莫高窟
第二讲 百年血泪藏经洞
第三讲 顶礼膜拜佛尊像
第四讲 美轮美奂菩萨像
第五讲 出资建窟供养人
第六讲 平生事迹佛传画
第七讲 前生后世本生画
第八讲 形象佛经经变画
第九讲 度化众生因缘画
第十讲 石窟艺术话理论
后记
作者前言
朋友,让我们一道欣赏敦煌莫高窟石窟艺术。
欣赏敦煌石窟艺术应当遵循由浅入深的几个步骤:
第一步,远眺。
我们不要急急忙忙地进入洞窟,而应站在敦煌石窟对面的三危山上,远眺敦煌莫高窟(图1)。你看,在旭日的照射下,那一排排洞窟,好像闪着万道金光,特别是那雄伟的九层楼(图2),辉煌灿烂,使人心动。这时,我们会问,为什么在漫漫黄沙之中,会有如此辉煌的石窟艺术?它何时创建?何时全盛?何时衰败?为什么全盛?为什么衰败?在几乎无人涉足的漫漫黄沙中,在漫长岁月中被人忘却了的洞窟,因为何事、何时又引起世人的高度关注?所有这些问题,都是我们欣赏敦煌石窟艺术的知识准备。本书第一、二讲回答了这些问题。
第二步,欣赏彩塑。
精美的彩塑是佛窟的主体。洞窟中的彩塑,有大有小,有多有少,有早有晚。当我们走进第322窟(图3),看到那些金碧辉煌的彩塑,我们会问,他们是谁?叫什么名字?他们在佛国世界中的地位和作用是怎样的?他们相互间的关系是怎样的?好奇的人们还会发现那些豪气万丈的武士,为什么带有少数民族的特征?看一个剧本,首先要了解这个剧本中的人物,所以,在剧本前面,有一个人物表。说明人物都叫什么名字,什么职业,他们相互之间的关系是怎样的。敦煌石窟艺术的大幕还没有拉开,我们就应当首先阅读这个人物表。因为佛国世界的人物非常多,所以,本书第三、四、五讲,用了许多文字去说明敦煌石窟艺术的人物。
第三步,欣赏壁画。
当我们认识了彩塑姓甚名谁之后,就想知道,这些佛、菩萨、飞天是怎么来的?它有什么活动?最后命运如何?要明白这些问题,就要靠彩塑的补充——壁画。例如,盛唐第172窟壁画《西方净土变》(图4),扑面而来的就是压倒的气势。你看,亭台楼阁无数,人物数十。但是,如果有人问你,他们是谁,他们的关系是怎样的,他们在干什么,这幅壁画表现的是哪部佛经,这些佛经都说了些什么,你能否一一作答?还有一些壁画,在一幅画中,表现了数十、上百的故事。你想知道那些有趣的故事吗?我认为,要想了解壁画的全部,那是专家学者的事情,对于敦煌石窟艺术的研究者来说,也许穷其一生的精力,也未必能够探求到敦煌艺术的一切谜底。我们是敦煌石窟艺术的欣赏者,大体上了解这些迷人的壁画,不仅是可能的,而且是必须的。本书第六、七、八、九讲,回答了这些问题。
第四步,思考。
当我们欣赏完洞窟彩塑和壁画之后,走出洞窟,扪心自问,我不是佛教信徒,到敦煌石窟不是为了顶礼膜拜,不是为了来世的超脱。那么,通过这些彩塑和壁画我们能够得到什么?敦煌石窟艺术有什么特点?用什么标准评价敦煌石窟艺术的高下?本书第十讲,是作者思考的结果。也许,对您有参考价值。本书的任务不是提出新的观点,不是补充新的材料,也不是对敦煌石窟艺术作全面的介绍,本书的任务是选取敦煌石窟艺术中最著名、最重要的作品,通过浅显的文字,把那些晦涩深奥的佛经哲理,融化在生动的故事之中,为那些想了解敦煌艺术的青年人提供一本入门的通俗读物,以便使他们能够轻轻松松地走进敦煌艺术的大门。
……
所谓故事画,就是表现故事的绘画。在故事画中,最重要的有佛传画、本生画、经变画、因缘画。
我们首先欣赏佛传画。所谓佛传画,是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的绘画。那么,释迦牟尼的生平事迹是怎样的呢?不同的人对释迦牟尼的一生事迹有不同的诠释。佛教徒说,释迦牟尼是佛,他的一生就是成佛并度化众生。历史学家说,释迦牟尼是人,他的一生就是创造佛教的一生。其实,这两种说法,也不是绝对水火不容。佛教信徒用了几个世纪的时间,把释迦牟尼的生平事迹神化,把许多美丽的神话和民间故事都附加到释迦牟尼的生平事迹上,结果把真实的释迦牟尼的生平事迹变成了神话
传奇。
释迦牟尼在历史上确有其人,他出生在大约距今2500 年前。在中国,那是春秋战国时代,诸子百家相继登上历史舞台。在希腊,名垂千古的希腊艺术正在逐渐焕发它的光彩。在以色列,基督正在准备登上历史舞台。在印度,释迦牟尼登上了历史舞台。释迦牟尼,姓乔达摩,名悉达多,释迦是他的族姓,也就是说,他属于释迦族。“释迦牟尼”的意思就是“释迦族的圣人”,是人们在悉达多成佛后对他的尊称。在成佛之前,只能够叫做悉达多,不能够叫做释迦牟尼。
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评分书很好,很不错,是入门敦煌艺术的精品,细细看去,收获颇丰。
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