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鬱龍餘,硃璿 著

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發表於2024-11-15

商品介绍



齣版社: 山東教育齣版社
ISBN:9787532892426
版次:1
商品編碼:11964179
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:689
字數:53000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  當代中國的首席印度學傢、徹悟真諦的佛學傢、名副其實的比較文學大傢……
  《季羨林評傳》是全麵、係統、深入研究和評論季羨林的人生和學術的專著,再現季羨林近百年的坎坷人生與心路曆程。

作者簡介

  鬱龍餘,教授,男,1946年生,上海人。中國印度文學、中印文化關係研究專傢。1965年入北京大學東方語言文學係印地語專業,師從季羨林、金剋木、劉安武諸師,學習印度語言文學。1970年畢業留校任教,1983年升講師。1984年調入深圳大學中文係,1991年升副教授,1996年升教授。曆任中文係副主任、主任、文學院院長暨院學術委員會主任和留學生教學部主任,留學生教學部和師範學院顧問。2005至今,任深圳大學印度研究中心主任。

目錄

緒論
從大學問傢到大思想傢
一、一位博大精深的大學問傢
二、一位引領潮流的大思想傢

第一章 當代中國的首席印度學傢
一、正麵研究印度主流文學
二、全力建設印度學研究隊伍

第二章 徹悟真諦的佛學傢
一、享譽中外的佛教語言學傢
二、佛學研究史上的偉大裏程碑
三、現代佛教事業的重要推動者

第三章 開宗立派的東方學傢
一、中國東方學的奠基人
二、學術格局和學術氣象
三、治學之道與學術品格

第四章 不可或缺的翻譯傢
一、翻譯作品的數量與品相
二、齣自翻譯實踐的季氏譯論
三、對翻譯工作的組織與支持

第五章 名副其實的比較文學大傢
一、中國比較文學學科的掌舵人
二、比較文學研究的學術成就
三、季羨林比較文學論綱

第六章 獨樹一幟的學者散文傢
一、季羨林散文的創作曆程
二、季羨林散文資源優勢分析
三、季羨林散文審美賞析
四、季羨林散文創作守則
五、名傢眼中的季羨林散文

第七章 文化交流的偉大重鎮
一、豐富多彩的文化交流實踐
二、文化交流研究學術成果豐碩

第八章 胸懷世界的敦煌吐魯番學傢
一、敦煌吐魯番學研究的主要成果
二、大力培育敦煌吐魯番學人纔
三、籌建經營中國敦煌吐魯番學會

第九章 篤信馬剋思主義的大學問傢
一、早年受到“左聯作傢”的深刻影響
二、在翻譯中瞭解相信馬剋思主義
三、在學術研究中自覺運用馬剋思主義
四、正確處理傳統文化和馬剋思主義的關係

第十章 季羨林的情感世界
一、季羨林的愛情全景圖
二、 “和諧人瑞”的情感進程

附編:我為何要寫《季羨林評傳》
附錄:季羨林學術年譜簡編
後記

精彩書摘

  《季羨林評傳》:
  (二)升宗立派的東方學傢
  季羨林是中國首席印度學傢、徹悟佛法真諦的佛學傢,同時也是我國東方學的奠基人。他擔任北京大學東方語言文學係主任三十載,始終沒有忘記自己肩負的責任。王邦維說:“先生任北京大學東方學係係主任前後逾三十年。始則籌劃專業設置,繼則倡導學術研究,以身作則,身體力行,著作等身,中國東方學研究開創至今,有今日之規模與水平,先生厥功甚偉,貢獻至大。”。
  季羨林的東方文化觀是建立在全麵的世界文化定位的基礎之上的。他將世界文化劃分為四個體係:“中國文化體係,印度文化體係,阿拉伯伊斯蘭文化體係,自古希臘、羅馬一直到今天歐美的文化體係。再擴而大之,全人類文化又可以分為兩大文化體係:前三者共同組成東方文化體係,後一者為西方文化體係。”。對於四大文化體係之間的關係,特彆是東西方兩大文化的關係,季羨林有著一係列深刻而辯證的闡述。在這眾多的闡述中,我們應該重視他於1998年6月手書的橫幅《北京寄語》:
  不倭曾再三論證,二十一世紀將為東方文化重現輝煌之世紀。西方科技文明為全人類創造巨大福利,此為吾人所必不能忘者。但其産生之弊端已開始危及人類生存前途。吾輩對其優秀傳統必繼承而發揚之;對其弊端必堅決糾正之。此乃人類生存前途使然,不得不爾也。
  《李羨林全集》第13巷彩插)
  季羨林除瞭自己為東方學奮鬥之外,還花費大量精力培養人纔隊伍。中國東方學研究有兩支隊伍,他在為陶德臻等主編的《東方文學名著鑒賞大辭典》所作序中說:“一個‘陣營’是以綜閤大學外語係科和外國語學院的教師為主;一個‘陣營’是以師範大學或師範學院教外國文學的中文係的教師為主。前者通外國語言,但文藝理論水平一般較差;後者許多人不懂外國語言(如教東方文學的大都不懂除日語外的有關國傢語言),但文藝理論水平較高,漢語水平也較高。兩個‘陣營’的優缺點,正好能互相補充。雖然是兩個‘陣營’,但決無互相輕視之意,而是互相尊重,切磋琢磨。……我在上麵提到我們已經取得瞭相當大的成就,我個人認為,這成就來自兩大‘陣營’共同的努力,不能有彆的解釋。”。除瞭客觀分析中國東方學學術隊伍的現狀,也是為分類指導、幫助後學做好思想準備。不管對第一支隊伍也好,對第二支隊伍也好,有沒有這種認識和思想準備,效果是很不一樣的。可以說,中國東方學隊伍是極為團結的,這種團結極大地增強瞭研究攻關的能力。對兩支隊伍的態度,季羨林總體上都是愛護的,但在具體做法上有所不同。對外國語院係的老師,主要錶現為壓擔子和嚴格要求;對中文係從事東方學教學和研究的教師,主要錶現為鼓勵和引導。同時勉勵兩支隊伍互相學習,取長補短。
  在中國現代翻譯史上,季羨林是一位不可或缺的重要翻譯傢。季羨林的翻譯,具有以下四個特徵。
  ……

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