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著名剧作家、杂文作家孟超,借古典名著《水浒传》以古喻今的旷世奇文!
内容简介
本书撷取《水浒传》中三十多位英雄人物,予以“故事新编”式的肖像素描。作者于20世纪40年代,“借古喻今”,以迥异于金圣叹的视角和犀利的文风,一吐心中块垒,其分析睿智而深刻,其行文凝练而隽永。而漫画家的插图,既寓写实主义,又含浪漫主义,艺术的概括与夸张,耐人寻味。
作者简介
孟超(1902-1976),原名宪启,又名公韬,字励吾,笔名有东郭迪吉、林青、林默、迦陵等。山东诸城人。1926年毕业于上海大学中文系。1927年,在武汉全国总工会工作。1928年,参与组织太阳社,创办《太阳月刊》。参加左联,参与创办艺术剧社。1947年赴中国香港,任《大公报》《新民报》文艺副刊编辑。1949年后,任人民美术出版社创作室主任、人民文学出版社副总编辑兼戏剧编辑室主任。一生从事文艺活动,创办报刊并为之撰文。20世纪60年代创作历史剧《李慧娘》。
目录
怀孟超
—作为《水泊梁山英雄谱》的序
《水泊梁山英雄谱》序
呼保义及时雨宋江
玉麒麟卢俊义
白日鼠白胜
阮氏三雄:立地太岁阮小二、短命二郎
阮小五、活阎罗阮小七
大刀关胜
浪子燕青
花和尚鲁智深
圣手书生萧让
鼓上蚤时迁
赤发鬼刘唐
一丈青扈三娘
豹子头林冲
双鞭呼延灼
小旋风柴进
小李广花荣
黑旋风李逵
铁臂膊蔡福、一枝花蔡庆
玉臂匠金大坚
青面兽杨志
智多星吴用
金眼彪施恩
美髯公朱仝、插翅虎雷横
母夜叉孙二娘
金毛犬段景住、险道神郁保四
入云龙公孙胜
扑天雕李应
铁叫子乐和
拼命三郎石秀
行者武松
精彩书摘
论梁山泊的英雄,提纲挈领,自应从及时雨宋公明说起。可是梁山泊的创立基业,并不是从他开始,在他之前早有王伦、杜迁、宋万、朱贵等建栅立寨,作了斩荆披棘的前导;而作为《水浒传》里第一个大关键的义劫生辰纲,这样轰轰烈烈的大事业的开端,是由赤发鬼刘唐起意报信,晁盖等七条好汉撞筹聚义,也没有他的份;那时候他还在郓城县里,司押公文,替着官家当差做事,也许他希望的只是平平稳稳做一个吃衙门饭的公役而已,决不曾想到自己以后会走向了山
寨,入了大盘吃肉、大块分金的群伙的,这原因固然由于当时的赵官家的天下上上下下都横暴残酷,逼得不反的人也作了反;而他本身也实在是有了一个“作乱”“造反”的胚苗,慢慢地发展下去,便与山泊的弟兄们的胸襟得到了契合。这胚苗不是别的,就是他的作为和别人称赞的那个“义”字!什么叫做“义”,正统的奴才道德家们自然也拿了这个法宝作为愚民的工具,但如果从宋江身上看,他心目中的“义”确是有尺寸有分量的。按说一个吃衙门饭的人,很便当的是沿着这根线儿向上爬,婢膝奴颜地侍候上司,做着作恶害民的官家帮凶,在《水浒传》中也有不少的实例,如董超、薛霸、何涛、陆谦都是这类的人;但宋江却大大的不同,说他好交结江湖好汉,不曾说他好巴结豪家阔人!说他好赒人之急,扶人之困,也更不是对有财有力的趋炎附势。这也就是说他的心里和穷者弱者打成了一片,从这个出发点上,进一步才能归到谁该帮助,谁该反对,活不下去应该走什么路,害民殃民的官府势家应该怎样摆布,行的是光明磊落的杀官劫库,走的是堂堂正正的锄暴济贫,这不就是梁山泊的伟大的精神吗?由这方面去理解宋江,就知道他之私放晁盖,并不是简单因为和他有什么交情,而是因为晁盖劫了梁中书从人民身上劫夺剥削来的生辰礼物,做出了这反抗贪官污吏的义举的,书上分明地说“晁盖是他心腹弟兄”,就是大书特书地指出他们是心意相通的,不过他当时还因为官身不得自由,没曾逼到那一步,而未曾撞筹聚义罢了。
自然,在他的义念之下,不止是对于晁盖一人,江湖上称他做“及时雨”绝不是偶然的;所以他也帮助过流落丧父、无钱为葬的阎婆惜。对于他之杀阎婆惜一事,我们不能单从妇女观点上去理解,由于帮助而成了外室,说在当时社会所限,宋公明亦未能免俗则可;但绝不是乘人之危,借图奸骗。阎婆惜爱上了年轻后生张文远,宋江已有自知之明,再不踏到乌龙院去,已是实证,谁叫师徒之间,在阎婆惜眼里张三郎的地位不如宋三郎,便死拖活拉拉了家去;我想如果不是阎婆惜死抓了晁盖书信,做了把柄,我想他也不会轻易置之于死地;别管各人有各人的打算,老实说,阎婆惜口口声声要报官,事实上脚步是已经站在了官府一面,那又如何地在心急与梁山沟通的宋江刀下相容呢,杀阎婆惜的主要关键自然还在这里,而不单是杀害一个弱女子的问题而已!
他因为阎婆惜一案,才东走西奔,辗转地寄身在柴进府上,寄身在孔太公庄,寄身在清平寨花荣处,一直到回家省亲,一直到刺配江州。这中间,不但认识了不少的江湖英雄,更认识了刘高、刘高婆娘、蔡九知府、黄文炳之流的阴险凶狠的面孔,使他一步一步地愈和梁山泊精神接合起来。可是,他虽然丢了衙门饭碗,虽然已是飘泊无家,到底还没有走上最后的绝境,所以他不肯留在清风山,也还没有决然地上梁山的心意。我们知道从一个公役人的地位转到一个落草为“寇”的地位,不是那么容易的事。宋江不是一个天生的水泊寨主,这些层次与波折是免不了的;也正因为这样,使他更清楚更明白地慢慢地知道了不做赵官家的帮凶奴才,便只有一条路好走,浔阳楼题反诗,即使不在醉中,举世茫茫,又怎能使他压得住潜藏在心底的不平之感呢?“血染浔阳江口”,因为那里—自然不只那里,是有他看不上眼的世态丑恶,使他遏止不下胸中的郁积。在赵官家还穷极凶狠的时候,他敢于以黄巢为做人的标准,且尚以为未足,不是说明他的狂妄大胆,而是他心目中另有一种想法,足以掀起了更大反抗的狂流,这时,他身虽不在梁山,而志已早到山顶了。玄女庙受三卷天书,这不免是神话,然而,陈涉起义,狐鸣篝火,拿今天的眼光去看,自然是骗人,但对落后的老百姓,这种迷信的利用,足以振奋人心,足以齐一步调;自古帝王应世,官史上总少不了几笔祥瑞异兆的点染,如果说只准帝王骗人,不许反抗者造谎,这怕还是正统思想作祟;而况,这样的手段,对反抗者是有利而无害的,又何足深责呢?
宋江为什么能坐了梁山泊第一把交椅,我们不能忽略了他的义行之外,还是梁山泊好汉的组织者,固然没有宋公明也会有人起来造反,但因为他而梁山上的人才愈加兴盛,是一个事实,并且多是由于他的义气,所感召而来的。同时,攻守
战阵,调度有方;水泊大寨,各有司守,各尽其能,各取所需,在他的治功之下,无怪乎后世目之为理想的社会制度,亦并非过分吧。至于“替天行道”,在愚昧者固不妨从字面上理解,而书经“天视自我民视,天听自我民听”早有注脚于前,又何必机械地去看呢?
……
前言/序言
这本小册子共收录十五篇文章。其中《唐代传奇简介》《从关羽祢衡的问题谈到对历史人物的分析和评价》《吴敬梓及其〈儒林外史〉》《说〈三侠五义〉》《说〈二十年目睹之怪现状〉》《说〈孽海花〉》六篇,曾分别收在《中国小说讲话及其他》和《读人所常见书日札》两书内。这两本小书久已绝版,现在把上述几篇重新修订,收入本书,作为我治古典小说历程中几个脚印。
其余的文章,有的曾在报刊上发表过,有的则是从这一次收集子才开始同读者见面。书的最后附有两篇不属于古典小说研究范围的文章,但或与当前文坛所讨论的题目有关,或为个人大半生文字生涯的简单写照,所以也一并收入,供读者参考。
近来颇听到关于我的一些议论,比如说我并无一技专长,只是个小小的“杂家”,是“万金油”干部云云。这些意见我都乐于承受。我认为,在今日学术领域中,专门家固不可少,小小“杂家”似乎也还需要。只是从“十家九流”的传统来看,我为学术界所作的贡献比起《吕览》《淮南》,却未免相形见绌,望尘莫及。故我仅能算是“杂”,或曰“打杂”,而这本小册子就是我几十年来“打杂”的“成果”之一。至于“家”则唯有敬谢不敏。
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好好好好好好好好好好好好
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不错的书,好评。
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老先生真是厲害,寥寥數語,真不愧大家小書。就是校隊的時候能再認真點更好
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多读书,读好书。方能人生无悔。
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精装本就是好,读藏两相宜!谢谢京东
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高人推荐大家小书,趁活动便宜了购买收藏,精装正版,包装精美,放书架上装X太合适不过。
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简约,但很是科学。适合闲来一读。
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速度超快,上午买下午到,喜欢这套书的装帧设计,大家写给大家看的书,看过再来补评。
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书的品相完好,质量也很好,印刷不错,值得购买,很喜欢