初读《李长吉集》,便被一股苍凉瑰丽的诗风所震撼。李贺的诗,仿佛来自一个奇异的梦境,又饱含着现实的悲怆。他的想象力天马行空,将常人难以企及的意象巧妙地熔铸于诗句之中。“黑云压城城欲摧”,寥寥数语便勾勒出山雨欲来的紧张气氛;“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”,更是道出了千古的孤寂与不甘。阅读的过程,就像是在一个光怪陆离的异世界中穿行,时而惊叹于他笔下奇诡的色彩,时而又为那字里行间流淌的愁绪而黯然神伤。
评分这是一套值得反复揣摩的诗集。李贺的诗,初读时可能觉得晦涩难懂,但随着阅读的深入,你会逐渐被他那独特的艺术魅力所吸引。他的诗,有一种“奇”的美,如同鬼斧神工,又带着一股“愁”的底色。这种“奇”与“愁”的结合,造就了他诗歌的独特风格。我常常会在某个深夜,翻开这套书,在月光下,感受他诗歌中那股不为人知的孤独与苍凉,仿佛与他进行了一场跨越千年的对话。
评分《李长吉集》的装帧设计也相当考究,配上上下两册的体量,的确是一件可以珍藏的艺术品。而内容上,李贺的诗,在我看来,是他个人情感与所处时代的折射。他的诗,充满了对人生无常的感叹,对自身才华不被赏识的愤懑,以及对世事变迁的洞察。读他的诗,你会感受到一种强烈的个体意识,以及他对现实世界的深刻反思。这种深刻,使得他的诗歌具有了超越时代的生命力。
评分我一直对唐诗中的鬼才诗人颇感兴趣,李贺无疑是其中最耀眼的一颗星。他的诗歌,如同他的人生一样,充满了传奇色彩。他的早逝,更增添了几分遗世独立的悲剧美。读《李长吉集》,不仅仅是欣赏优美的文字,更是走进一个独特的灵魂,感受他那份不被世俗理解的傲骨与才情。每读一首,都仿佛能看到他站在那高高的城楼上,对着苍茫的夜空,用他那支饱蘸奇思妙想的笔,书写着属于自己的辉煌与哀愁。
评分《李长吉集》给我的感觉,是一种沉甸甸的、充满历史厚重感的体验。每一页文字都仿佛凝结了时间的精华,又带着一股不羁的生命力。李贺的诗,不是那种轻松愉悦的读物,它需要你静下心来,去品味,去揣摩。他的用词,他的意象,都与众不同,充满了挑战性,但也正是这种挑战,让你在理解之后,收获到无与伦比的惊喜。我特别喜欢他那些描写夜晚、描写鬼神、描写历史的诗篇,总能引发我无限的遐想。
评分从吟咏的题材来看,李商隐的诗歌主要可以分为几类:
评分李商隐,晚唐著名诗人。擅长骈文写作,诗作文学价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
评分印刷、装帧都属上乘。黄陶庵评本,黎二樵批点。2011、1月一版一印,印制200套。
评分三印,印制还可以,一函两册。
评分李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人,其诗风受李贺影响颇深,在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为,在唐朝的优秀诗人中,他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言,他与其他任何诗人相比都不逊色。但用典相对较多,有晦涩之嫌。赞赏李商隐诗歌和批评他的人,所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格,但没有一位被认可。根据刘学锴、余恕诚的整理研究,李商隐流传下来的诗歌共594首,其中381首已经基本确定了写作的时间,213首无法归入具体的年份。此外,还有十来首怀疑是李商隐的诗作,不过证据欠充分。
评分几经波折购得此书,似乎是京东的最后一本了。还能买到,非常感动
评分在京时,居崇义里,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友,常偕同出游,一小奴骑驴相随,背一破锦囊。李贺有得诗句,即写投囊中,归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。死前曾以诗分为四编,授其友沈子明。死后15年,沈子明嘱杜牧写了序。
评分李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人,其诗风受李贺影响颇深,在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为,在唐朝的优秀诗人中,他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言,他与其他任何诗人相比都不逊色。但用典相对较多,有晦涩之嫌。赞赏李商隐诗歌和批评他的人,所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格,但没有一位被认可。根据刘学锴、余恕诚的整理研究,李商隐流传下来的诗歌共594首,其中381首已经基本确定了写作的时间,213首无法归入具体的年份。此外,还有十来首怀疑是李商隐的诗作,不过证据欠充分。
评分呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生时二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
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