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[奧地利] 斯·茨威格 著,張玉書 譯

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發表於2024-05-02

商品介绍



齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020110520
版次:1
商品編碼:11950006
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-05-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

內容簡介

  本書(又譯《人類群星閃耀時》)用十四幅“曆史微型圖畫”嚮我們展現的或是重大曆史事件,或是某些代錶性人物經曆的激烈內心鬥爭和命運的波瀾起伏,其中有法國將軍格魯希在滑鐵盧之戰中的一念之差;有音樂傢亨德爾在貧病交加的生活低榖中爆發齣的驚人創造力;有南極探險傢斯各特船長在冰天雪地中視死如歸的英雄氣概;有堅持自由思想,麵對獨裁者的屠刀,為瞭民主振臂一呼雖殞身不殆的思想傢西塞羅;有堅韌不拔,以多年努力,在新舊大陸之間鋪設海底電纜的企業傢費爾特……這些曆史特寫,讀來跌宕起伏,酣暢淋灕,令人不忍釋捲。

  本書有多幅精彩插圖,圖文並茂,值得收藏。

作者簡介

  斯·茨威格(1881—1942),奧地利小說傢、傳記作傢。生於維也納一個猶太資産階級傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆,結識羅曼·羅蘭和羅丹等人。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯,認識瞭高爾基。納粹上颱後,流亡英國、巴西。1942年與妻子自殺。其小說以細膩深入的心理分析見長。代錶作有小說《一個陌生女人的來信》《一個女人一生中的二十四小時》《象棋的故事》《舊書商門德爾》《心靈的焦灼》,迴憶錄《昨日的世界》,傳記《巴爾紮剋》《異端的權利——卡斯特利奧反對加爾文史實》《約瑟夫·富歇》等。

內頁插圖

精彩書摘

  滑鐵盧:決定世界命運的一刻

  拿破侖

  1815年6月18日

  命運總是趨嚮強勁有力者和施行暴力者,多年來奴性十足俯首帖耳地屈從於個彆的人:愷撒、亞曆山大拿破侖。因為命運鍾情於具有自然元素般爆發力的人,他們和它相似,都像捉摸不定的元素。但有時,在曆史的長河中會有殊為罕見的瞬間,命運一時脾氣乖張,突然獻身於某個微不足道的人。命運之綫會頃刻之間落入一個無足輕重的人手裏。這在世界史裏可是最為令人驚奇的瞬間。重大責任的風暴把這樣一些人捲入氣勢磅礴、豪邁壯闊的世界賭局之中,總使他們驚慌失措,而不是使他們歡欣鼓舞。他們總是渾身戰栗地把拋到他們手裏的命運隨手扔掉,隻有在極為罕見的場閤,纔會有人使勁抓住機遇,使自己也隨之節節高升。因為宏偉之事屈就卑下之人隻有一秒鍾之久;誰若錯過時機,永遠不會再濛眷顧。

  維也納會議的與會者輕歌曼舞,調情取樂,陰謀重重,爭論不休。突然,消息傳來,猶如炮彈霹靂轟鳴:拿破侖·波拿巴,這頭套上鎖鏈的雄獅,已經掙脫厄爾巴島的囚籠。其他的信使接踵而至:拿破侖已占領裏

  昂,已趕走國王。國王的部隊高舉戰旗,情緒狂熱地投到他的麾下,他已進入巴黎,進入推勒裏宮。萊比锡會戰和二十年殺人無數的戰爭全都白費。方纔還連聲抱怨、爭吵不休的各國大臣,仿佛被一隻利爪抓獲,全都聚集一堂,英國,普魯士,奧地利,俄羅斯倉促中紛紛組建軍隊,以便再次擊潰這個篡奪皇權的傢夥。這次可要乾淨徹底地把他擊潰。皇帝們、國王們組成的閤法的歐羅巴,從來沒有比在這乍一受驚,迷惑之際更加團結一緻。威靈頓從北方嚮法國挺進。普魯士軍隊在布呂歇爾的指揮下,從旁插入進行增援。在奧地利,施瓦爾稱貝格武裝起來,各路兵團紛紛進軍。俄羅斯的軍隊作為預備隊,拖著輜重,橫穿德意誌的疆土。

  拿破侖一眼就看到緻命的危險。他清楚地知道,已經沒有時間等待,不能聽任這幫暴徒聚集起來。他必須在普魯士人、英國人、奧地利人匯成一支歐洲軍隊,使他的帝國徹底淪陷之前,把他們分成幾塊,各個擊破。他必須迅速用兵。不然,他自己國內心懷不滿之徒就會抬頭。他必須在共和黨人勢力加強,和保皇黨人結成同盟之前,戰勝聯軍。必須在兩麵三刀、捉摸不定的富歇f和他的對手及同類塔勒蘭g聯手,陰險狠毒地在他背後捅上一刀緻他死命之前,就獲得勝利。

  他必須一鼓作氣,利用軍隊高昂的士氣、奔放的激情撲嚮他的敵人;每天都意味著損失,每一小時都危機四伏。於是他便孤注一擲,匆匆忙忙地把叮當作響的色子扔嚮歐洲最為鮮血淋灕的戰場,扔嚮比利時。6月15日拂曉三點,拿破侖大軍——目前也是他麾下唯一的軍隊——的先頭部隊,越過邊界,16日在利尼城郊衝嚮普魯士軍隊,把它擊敗。這是雄獅突破獸欄後發齣的第一次猛擊,可怕的一擊,但並非緻命的一擊。普魯士軍隊嚮布魯塞爾撤退,這支軍隊遭受重創,但未被徹底消滅。

  於是拿破侖準備第二次打擊,對象是威靈頓。他自己不作喘息,也不給對方喘息的機會。因為每天都會給敵人帶來增援部隊。而他身後的法蘭西,那血已流乾、極度不安的法蘭西人民必須捷報頻傳,纔會如飲烈酒,醉意醺然。6月17日,他率領全軍直達加特布拉高地。他的敵人,那位沉著冷靜、神經就如鋼鐵一樣堅韌的威靈頓就在那裏安營紮寨。拿破侖的設陣布局從未像這天這樣縝密周全,他的軍令也從未像這天這樣清晰明確:他不僅周密考慮瞭進攻的步驟,也考慮到他麵臨的種種危險,那就是,布呂歇爾的軍隊雖被擊潰但未被消滅,可能會和威靈頓的部隊會師。為瞭阻止英、普兩軍會閤,他分齣一彪人馬,亦步亦趨地追逐普魯士軍隊,使得他們無法和英軍接頭。

  拿破侖把追逐普軍的這支部隊交給格魯希元帥指揮。格魯希是個中庸資質的人,正直坦誠、勇敢可靠,是位騎兵將領;久經考驗,然而也僅僅是名騎兵將領而已。他不是一個像繆拉a那樣騎在馬上熱血沸騰、動人心魄的狂熱鬥士,不是像聖·西爾和貝爾濟哀c一樣的戰略傢,也不是像奈依d似的英雄。沒有戰士的護心鐵甲修飾他的胸膛,沒有神話點綴他的形象,沒有顯而易見的特點使他得享榮譽,在拿破侖傳奇的英雄世界裏占有一席之地——隻有他的不幸,隻有他的厄運使他名揚四海。他南北徵戰,參加各個戰役達二十年之久,從西班牙打到俄羅斯,從荷蘭打到意大利,慢慢地一直爬到元帥的尊榮地位,並非無功受祿,但也並無特殊建樹。奧地利的槍林彈雨,埃及的炙人烈日,阿拉伯人的鋒利匕首,俄羅斯的嚴寒冰凍,把他的諸多前任全都一掃而空。德賽在馬倫哥陣亡,剋萊伯在開羅捐軀,拉耐在瓦格拉姆喪命。這元帥的最高尊榮,他並非憑著衝鋒陷陣贏得,而是二十年戰爭槍炮轟鳴,為他掃清瞭道路。

  拿破侖清楚知道,格魯希並非英雄,亦非戰略傢,而是一個忠誠可靠的軍人,勇敢、冷靜。但是他手下的元帥有一半已埋首沙場,其餘的元帥待在自己的莊園裏安度晚年,情緒惡劣,沒完沒瞭地露宿戰場,他們已不勝其煩。因而拿破侖被迫把進行決定性行動的任務托付給一個資質平庸的軍人。

  6月17日上午十一點,在利尼之戰獲勝後一天,滑鐵盧之戰前一天,拿破侖第一次把獨立指揮的大權交付給格魯希元帥。

  一瞬間,就一天之久,生性謙遜的格魯希,從等級森嚴的軍隊中脫穎而齣,一躍進入世界曆史。可是隻是一瞬間而已,而這是什麼樣的一瞬啊!拿破侖下達的命令,措辭清晰。他自己揮師撲嚮英國人之際,格魯希的任務則是率領拿破侖大軍的三分之一尾隨普魯士軍隊,緊追不捨。任務顯然再簡單不過,直截瞭當,不緻誤會;可是也富有彈性,雙刃鋒利,猶如寶劍。因為在緊追敵軍的同時,格魯希還得時刻與皇上的主力部隊保持聯係。

  這位元帥猶猶豫豫地接受瞭這道命令。他從來也不習慣獨當一麵,獨立指揮。他深思熟慮,卻無獨創精神,隻有在皇帝天纔的目光指示他該采取什麼行動,他纔感到踏實,纔心裏有底。此外,他感受到在他背後,將軍們對他極為不滿;也許也感受到命運陰暗的安排。因而隻有司令部就在附近,他纔感到心安:因為他的部隊和皇帝的主力部隊隻差三小時急行軍的路程。

  大雨滂沱之中,格魯希辭彆皇帝。他的士兵踏著泥濘不堪、又滑又軟的泥土,慢慢地尾隨著普魯士人,或者至少是嚮著他們認準的方嚮緩緩前進,他們估計布呂歇爾和他的將士就在這個方嚮。

  ……

前言/序言

  譯 序

  二十世紀二十年代,茨威格成為德語文壇上一顆耀眼明星,佳作不斷,聲譽日隆。膾炙人口的中短篇小說引人擊節贊嘆,作傢傳記和曆史人物傳記也因采用心理分析而彆具魅力,大受歡迎。難怪這位生性謙和的作傢日後不無得意地迴憶:“在那幾年,有位客人造訪我傢……它就是‘成功’。”我們呈獻給讀者的這本《人類星光燦爛時》,便是綴在他成功冠冕上的一顆璀璨的寶石。

  本書原文書名為Sternstunden der Menschheit。“Sternstunde”,原意是:曆史上決定命運的時刻,關鍵時刻,轉摺關頭。

  茨威格善於在生活中捕捉決定人生戲劇劇情發展的瞬間,自然也會在曆史上找到對人類命運起決定作用的關鍵時刻。由於特定的曆史環境和極不尋常的契機,使人的天纔在這一時刻充分發揮,人性的力和美充分展現。當外界給他動力之後,他會迸發齣難以估量的力量,戰勝難以剋服的睏難,作齣超乎尋常的貢獻,創造驚天動地的奇跡。這種人性閃耀齣來的無比輝煌絢麗的奪目光輝,具有驚人的美麗,猶如一顆顆明亮的星辰,在蒼穹中燭照人世。

  本書十四幅“曆史微型圖畫”就嚮我們展現瞭十四個星光燦爛的時刻,或是重大的曆史事件,或是某些有代錶性的人物所經曆的內心激烈鬥爭和命運的波瀾起伏。

  《遁入不朽》:新大陸的發現開啓瞭人類曆史的新紀元,茨威格則以《遁入不朽》作為全書開捲第一篇。哥倫布發現新大陸後,他帶迴的大好消息使西班牙舉國癲狂。文中主人公巴爾博亞便是其中的典型。他膽識過人,勇於進取,能吃苦耐勞,不畏艱險。他一朝獲悉,越過狹窄的巴拿馬海峽,即可看見歐洲人從未得見的陌生海洋,而在海岸邊,珍珠、黃金俯拾皆是。於是犯有前科的巴爾博亞為瞭逃脫法律製裁,鋌而走險,力爭成為發現無名海洋的第一人,把大海和海邊的國土獻給王室,從而名垂青史,名利雙收。他手下的一百多名忠實的追隨者也都在欲望的激勵下,踴躍參加這次危機四伏,充滿艱險的遠徵。這些遠徵者在熱帶密林中曆經艱辛,承受重大犧牲之後,穿過無路可行的叢林,渡過湍急凶險的河流,抵達無名海洋的岸邊,完成瞭發現這無邊無際的遼闊海洋——太平洋的壯舉,成為青史留名的英雄。但這些西班牙徵服者半似天使,半似魔鬼。他們憑著超人的精力,齣眾的毅力,排除前進道路上意想不到的重重艱險,建立瞭不朽功績。發現太平洋,使得人類的視野大為擴展,是一大進步。在這過程中他們的英姿猶如天神,光彩奪目。但是他們在黃金麵前,你搶我奪,惡言相嚮,大打齣手,又暴露齣瞭人性中最卑下的品質,貪婪、自私,和野獸一樣互相撕咬,各不相讓的猙獰麵目,直如魔鬼。他們並沒有明確的崇高目的,而隻有朦朧的利己盤算。作者讓我們看到瞭新世紀誕生時的血雨腥風,刀光劍影。

  《拜占庭的陷落》:君士坦丁大帝建都拜占庭,這座城市遂被命名為君士坦丁堡。羅馬帝國分裂為東、西兩大羅馬帝國,教會也因而分裂成羅馬天主教和東正教。拜占庭成瞭基督教文化在東方的強大堡壘,傳承著古希臘文化的傳統,是基督教世界在歐洲東部伊斯蘭教勢力範圍內獨樹一幟的基督教文化的堅強磐石,穆斯林世界的心腹之患。1451年,土耳其新即位的蘇丹穆罕默德二世以占領拜占庭為國策,竭盡全力要占領這座孤城。經過兩年奮戰,拜占庭終於淪陷,開始瞭長達五百年的奧斯曼帝國統治。拜占庭的淪陷使希臘文化遭到毀滅性的摧殘,隻有劫後剩餘的珍寶流散民間,傳到意大利,激起文人和藝術傢的極大興趣,激發他們的靈感,終於促成文藝復興的齣現。因而這一事件被茨威格作為第二篇的主題。

  《一夜天纔》:法國大革命顯然是人類發展史上值得大書特書的重大事件。茨威格沒有描寫1789年7月14日,法國革命中人民如何奮起攻陷巴士底獄,也沒有描寫路易十六國王和王後如何命喪斷頭颱,而是選擇瞭《馬賽麯》的創作過程及其作者坎坷的命運。這首天纔的戰歌齣自一個籍籍無名的業餘詩人和作麯傢,工兵上尉盧歇?德?利勒之手。作者在一夜之間將詞麯一揮而就。這首原本為萊茵軍團寫作的軍歌卻在幾年後點燃瞭馬賽誌願軍的愛國熱忱,激勵瞭他們的革命意誌,北上開進巴黎,從而以《馬賽麯》聞名於世。那鏗鏘有力的詩句,激情如熾的鏇律,從此響徹歐洲大地,使各國封建君主為之顫抖,被壓迫人民深受鼓舞,成為法國大革命的象徵。這首驚天動地的作品凝結瞭韆百年來受壓迫人民爭取自由的強烈願望,因此它纔有這麼巨大的感染力。然而這位被命運選中的詩人,卻並未因這首名麯一舉成名。這位真誠的革命詩人,看到和他一樣滿腔熱情地為“親愛的,自由!”服務的人們被激進分子雅各賓黨人處死,悲憤已極,誓不與這批新的暴君沆瀣一氣,於是創作這首革命歌麯的詩人居然成瞭反革命。若非羅伯斯庇爾及時下颱,盧歇也難逃命喪斷頭機下的命運。革命與反革命在法國摺騰瞭幾十年,《馬賽麯》也時而被人引吭高歌,時而被人徹底遺忘。盧歇也就這樣度過瞭十分淒涼悲慘的一生。直到第一次世界大戰期間,他的遺骸纔被移葬巴黎的榮譽軍人教堂。

  另一篇取材於法國大革命的文章乃是《滑鐵盧》。1815年被幽囚在厄爾巴島上的拿破侖不甘心這種屈辱待遇,逃離小島,重返巴黎。被波旁王朝收編的法蘭西大軍,聽到《馬賽麯》的聲音,立即倒戈,重返拿破侖麾下。正在維也納開會的各國君王和大臣大吃一驚,重組聯軍,企圖圍剿這頭破欄而齣的雄獅,重建歐洲舊日的專製秩序。然而拿破侖久經沙場,用兵如神。一次交鋒,拿破侖就擊潰普魯士的隊伍,迫使普軍撤退。終於在滑鐵盧形成英法兩軍對壘,決定勝負的局麵。拿破侖的麾下本來戰將如雲,如今已所剩無幾。幾位著名元帥都在曆次戰鬥中陣亡,其他人或退隱林下,或投靠波旁王朝。滑鐵盧決戰時負責追擊普魯士軍隊的任務便落在格魯希元帥身上。兩軍勢均力敵,傷亡慘重,隻有獲得增援,纔能決定勝負。此刻,負責追擊普軍的格魯希,若能見機行事,迴師增援皇帝,定會扭轉戰局。然而,提前趕到滑鐵盧戰場的,卻是布呂歇爾,他巧妙地擺脫法軍追擊,增援威靈頓。一念之差,決定瞭拿破侖王朝永無重建的可能,決定瞭波旁王朝的復闢成功,革命曆史的逆轉。

  茨威格用《馬賽麯》和《滑鐵盧》記載瞭法國大革命的起始和終結,是想告訴我們,決定因素是人性。旺盛的人氣使弱者變為銳不可當、無往不利的常勝之師。而背離人民利益,隻會招緻兵敗亡國的下場。耐人尋味的是《馬賽麯》一文的結尾:茨威格把盧歇?德?利勒和拿破侖?波拿巴並列,他們雙雙都安葬在巴黎榮譽軍人教堂,享受最高榮譽,以錶彰他們不朽的功績。盧歇憑的是一夜天纔,而拿破侖憑的是赫赫戰功。前者落魄一世,後者名滿天下。在顯赫的戰功後麵是血流成河,屍橫遍野。看來功過參半,甚至功不敵過。而一夜天纔的作品則世世代代為法國人所引吭高歌。待到蓋棺論定,返璞歸真,一個是渺小的上尉,一個是渺小的中尉。這個令人錯愕的結論,充分反映瞭茨威格的曆史觀和他對曆史人物的獨特評論。

  本書另外幾篇著重描寫幾位傑齣人物在人生道路上經曆的激動人心的鬥爭,例如《亨德爾的復活》。亨德爾這位和音樂之父塞巴斯蒂安?巴赫同年的德國古典音樂大師,巴洛剋音樂的傑齣代錶,創作甚豐,享譽歐洲樂壇。1727年亨德爾加入英國國籍,成為英德兩國都引以為豪的大師。亨德爾取得的這些輝煌的成就,茨威格在文中略而不提,而是以小說傢和戲劇傢的嫻熟手法,截取這位音樂大師一生中經受的兩次沉重打擊和他獲得的兩次復活。起先是命運讓這位精力充沛,像巨人一樣健壯的偉丈夫遭受緻命的打擊,腦溢血,半身不遂。他以驚人的堅強意誌力同這種時至今日都還無法徹底治愈的頑疾做堅決的鬥爭,以超人的毅力戰勝病魔,重返樂壇。這是肉體的復活。更加令人驚愕的乃是亨德爾第二次和命運的搏鬥。年逾六旬的大師又一次處於人生低榖。戰亂頻仍,英國經濟蕭條,加上寒流襲擊,債颱高築,生活拮據,似乎使他靈感之流壅塞,創作欲望銳減。他一夜夜躑躅在倫敦街頭,瞭無生趣,隻求休息,隻求長眠。突然一位無名詩人呈獻給他的劇本《彌賽亞》(救世主)映入他的眼簾,給這位瀕臨絕境的大師以強烈的創作激情,激發他洶湧澎湃的創作靈感。在被人遺忘、心力交瘁、纔思枯竭的內心危機時刻,亨德爾從耶穌復活這一振奮人心的故事裏獲得力量和靈感,開始不眠不休地創作歌頌救世主,歌頌聖子耶穌的氣勢磅礴、雄偉豪邁的清唱劇《救世主》。在歌頌救世主復活的過程中他纔思泉湧,樂思如潮,一連三個星期嘔心瀝血廢寢忘食地奮筆疾書,寫齣他對上帝的贊美,也是對世人、對人性的歌頌。創作瞭這一曠世名麯,作麯傢也剋服瞭內心的危機,獲得瞭精神上的復活。

  再如:《瑪利亞浴場哀歌》。作者在這裏描寫的是歌德晚年的一段戀情。睿智如歌德般長者,在即將進入耄耋之年時,也會“無視時光流逝,乾齣老年人所犯的溫馨甜蜜的傻事”,想娶“一位年輕的太太”。七十四歲的老詩人,在瑪利亞浴場愛上瞭年方十九的烏爾裏剋?封?勒維措。求婚不成,詩人悵然離去,迴到魏瑪。途中寫下瞭曠世名篇《瑪利亞浴場哀歌》。茨威格沒有描寫這段奇特戀情的經過,隻著墨於詩人內心的激動和痛苦。魏瑪的睿智老人歌德,經曆瞭一生中刻骨銘心的一次失戀。他那顆未被時間磨損銷蝕,依然充滿青春活力的心,忘記瞭歲月在他衰朽的軀體上留下的風雨斑駁的痕跡。艷若嬌花的少女獻上的一吻,究竟是充滿瞭鍾情少女心醉神迷的柔情,還是對大師錶示仰慕,對父親錶達敬意?少女的心變幻莫測,是否真的已經屬於詩人?這些摺磨人的疑問使得老人大病一場,渡過瞭這個即使天纔也難以幸免的危機,剋服無奈,終於認命,戰勝瞭自己,找到瞭自我。《瑪利亞浴場哀歌》使詩人在歌頌愛情之餘,領悟到自己的餘生應該用來為人類的文化大廈添上美麗的飛簷廊柱,把他餘生的宗旨,設定為“放棄”和“完成”,放棄非分之想,完成上天賦予的使命。精神升華,心靈滌淨,在文學創作中尋找自我完善,從而把全部精力付諸寫作,完成瞭擱置多年的長篇小說《維廉?邁斯特》和他不朽的詩篇《浮士德》。佳作應運而生,顯示瞭人類的星辰熠熠生輝。

  再如《英勇的瞬間》和《逃嚮上帝》。

  《英勇的瞬間》用詩體敘述瞭一個驚心動魄的故事,陀思妥耶夫斯基的故事。這位青年時代便蜚聲文壇的傑齣作傢,不滿沙皇的專製暴政,參加革命團體,被捕後判處死刑。在黎明前的昏暗中他被押赴刑場,等候死神降臨。在這生死關頭突然接到特赦令,又把他從死亡的路上拉瞭迴來。這一生一死,一死一生,相隔那麼近,來得那麼快,形成無比巨大的震撼力,集中打擊在一個毫不設防的心上,造成強烈無比的靈魂震顫和難以估量的心靈創傷,就像被突然推進陰森恐怖的陰曹地府,又被人使勁從冥王之國強拉齣來。脆弱的神經哪能經受這樣的刺激,碰到這樣的考驗不是被擊成齏粉,就是煉就超乎常人的精神力量。這種非常人的生死體驗也成就瞭這位不尋常的文學巨匠,使他看到被侮辱與被損害者內心的創傷,看到偶一失足飲恨終身者揮之不去的“罪”與如影隨形的“罰”,聽到貧苦無助與被迫犧牲者無聲的哀號。麵對死神的這一瞬間,這一英勇的瞬間,使作傢在迴顧往事時,看到專製暴政下人民受到的種種苦難,洞察他們內心的痛苦,從而寫齣他日後震撼世界的鴻篇巨著《罪與罰》《被侮辱與被損害的》《白夜》《死屋手記》以及《卡拉瑪佐夫兄弟》等。正因為他經曆瞭一般人所從未體驗過的苦難,他纔能寫齣無比深邃的心理活動和令人震撼的內心悸動,展現一個哀鴻遍野的世界,苦難重重的悲慘世界。這是他用自己的心血寫成的篇章。大悲大喜的情節,形形色色的人物,在他的筆下自成一個大韆世界,令人嘆為觀止。茨威格正是在研究陀思妥耶夫斯基的生平和創作的基礎上寫齣瞭這首凝練的長詩。

  另一篇以戲劇形式描述托爾斯泰生前最後日子的小品《逃嚮上帝》,也是茨威格對托爾斯泰進行長期研究之後的成果。茨威格的《描述自我的三作傢》中便包括瞭托爾斯泰。托爾斯泰的名著《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》,寫齣瞭俄國人民的性格和輝煌的曆史,揭示瞭俄國社會深層的矛盾,也反映瞭俄國底層人民的苦難。同時,在托翁筆下的人物身上依稀可以見到托翁的身影。劇中提到的兩個人物,幾乎就是托翁的化身。托爾斯泰是俄國人民的精神領袖。他的著作,是一代代俄羅斯人的精神食糧。他們希望托爾斯泰在反對專製暴政的鬥爭中能成為戰士,登高一呼,領導大傢衝鋒陷陣。但是他卻反對暴力,他不是革命者。當局嫌他走得太遠,民眾嫌他不肯同行。到瞭晚年,托爾斯泰的思想發生變化,為自己養尊處優的生活感到愧疚,想要改變這社會不公的現狀,於是提齣自己的宗教觀念,“從我做起”,自己做靴子,自己種地,放棄貴族稱號和奢侈生活,粗茶淡飯,過平民的生活,為瞭求得內心的平靜,想用自己的行動來感動社會上層人士,用非暴力的行動來改變世界。這使當權者把他視為異己,也使激進派把他視為叛徒。更使他深受摺磨的是,他企圖放棄個人財産的打算也不能為妻子和兒子所理解。傢庭矛盾尖銳,於是在八十三歲高齡時,他突然離傢齣走,死於一個小火車站,震動瞭全世界。

  《埃爾多拉多的發現》:美國是個移民國傢。茨威格藉舒特爾的個案,描述十九世紀上半葉美國乃至歐洲各國嚮美國西部大量移民,形成淘金狂潮的經過。先是瑞士人舒特爾在埃爾多拉多,也就是今天的加利福尼亞,開荒種地。他買下大片土地建立自己的王國,單憑農業的豐産豐收,已使他成為富可敵國的富豪。不料在他的地麵上發現瞭金砂。這個消息使人瘋狂,無法保密,還加以誇大。人們頓時把他的領地說成遍地黃金的奇妙寶地。人們聞訊,蜂擁而至,本來當地就法製不全,人們見利忘義,把舒特爾的莊園搶劫一空。按照叢林法則,占地為王,真是鳩占鵲巢。主人舒特爾反而被迫逃離傢園,落個傢破人亡的下場。加利福尼亞成為美利堅閤眾國的一州後,法製漸漸健全,但是淘金狂潮中發生的一切暴行全都一風吹散。舒特爾這位遭到掠奪的昔日富豪竟

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閱讀是人類進步的階梯,瞻仰大師的光輝曆程

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