教育心理學新編（第4版） [Educational Psychology A New Look] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《教育心理學新編（第4版）》在第三版的基礎上做瞭一定的修訂，以使書稿內容更新、更完善。
　　《教育心理學新編（第4版）》主要分為六篇十一章：教育心理學概論、人的心理發展與教育、學習理論、育智的心理、育人的心理、教學心理。

目錄

關於第四版的說明

第一篇 教育心理學概論
第一章 走進教育心理學
第一節 教育心理學的內涵、研究對象、性質與價值
第二節 教育心理學的曆史與反思
第三節 怎樣研究教育心理學
第二章 學習概論
第一節 關於學習的幾個問題
第二節 學習的過程與條件
第三節 學習的分類
第四節 學習策略

第二篇 人的心理發展與教育
第三章 人的心理發展與教育
第一節 關於心理發展與教育的幾個問題
第二節 認知發展與教育
第三節 品德發展與教育

第三篇 學習理論
第四章 行為主義學習理論
第一節 桑代剋的試誤學習理論
第二節 斯金納的操作條件作用學習理論
第三節 班杜拉的社會學習理論
第四節 行為主義學習理論在教育上的應用
第五章 認知主義學習理論
第一節 早期的認知學習理論
第二節 布魯納的認知結構學習理論
第三節 奧蘇貝爾的意義一同化學習理論
第四節 信息加工學習理論
第五節 建構主義學習理論
第六章 人本主義學習理論
第一節 人本主義心理學的興起
第二節 人本主義學習理論的基本觀點
第三節 人本主義學習理論在教育上的實踐
第四節 對人本主義學習理論的簡要評價

第四篇 育智的心理
第七章 知識學習
第一節 知識與智慧
第二節 陳述性知識的學習
第三節 程序性知識的學習
第四節 知識學習的遷移
第八章 問題解決與創造力培養
第一節 問題解決
第二節 創造力的培養

第五篇 育人的心理
第九章 道德學習
第一節 品德及其結構與培育路徑
第二節 品德的形成與發展過程
第三節 育德的方法
第四節 品德的考評
第五節 品行不端的防治
第六節 道德學習的遷移
第十章 學習動機：學習的動力係統
第一節 學習與學習動機
第二節 學習動機的理論
第三節 學習動機的激發
……

第六篇 教學心理

附錄：國外著名教育心理學傢名錄
參考文獻

精彩書摘

　　《教育心理學新編（第4版）》：
　　第二，使教育心理學獲得瞭“實驗法”這一“新”的研究方法。實驗法本是自然科學如物理學、化學或生理學等的常用方法，馮特當年正是從自然科學裏“引進”實驗法來研究人的心理，纔導緻現代心理學的誕生。與此類似，由於桑代剋第一個運用實驗法來研究學習並取得瞭巨大成就，從而為隨後教育心理學的研究提供瞭一個雖需不斷完善但的確頗為高效且頗具科學性的研究方法——實驗法，進而促進瞭現當代教育心理學研究範式的改變：從過去主要運用經驗總結與思辨的方法來研究教育與學習問題，轉而主要用實驗法來研究教育與學習問題。
　　第三，在學習理論、知識學習、道德學習和問題解決與創造等諸多領域取得瞭巨大的成就。由於現代教育心理學擁有瞭一個行之有效的研究方法——實驗法，堅持科學主義取嚮的教育心理學研究者們僅僅花費瞭113年的時間，就在學習理論、知識的學習、道德學習和問題解決與創造等諸多領域均取得瞭巨大成就，這些成就的數量比過去幾韆年所取得的成果總和還要多，質量也頗佳。因此，構成現當代教育心理學的主要知識點一般都來自科學主義取嚮的教育心理學。
　　第四，更新瞭現當代人的學習觀念，提高瞭現當代人的學習效率。科學主義取嚮的教育心理學憑藉其在理論的學習，知識的學習、品德的學習和問題解決與創造等諸多領域所取得的巨大成就，在改變人們的學習態度和觀念、提高人類的學習效率等方麵均産生瞭積極而深遠的影響。
　　2.科學主義取嚮的教育心理學的誤區
　　科學主義取嚮下的教育心理學自身也存在一些值得學人深思的誤區：
　　第一，方法至上，導緻“人”的丟失與割裂。科學主義取嚮的教育心理學試圖將人的心理問題完全納入自然科學的規範之中；並堅持認為，要想使心理學真正成為一門自然科學的實驗分支，就必須采用曾經使自然科學獲得巨大成功的研究範式。這便導緻瞭心理科學對物理學、生理學、化學等學科研究方法的盲目照搬和簡單移植，走上瞭“以方法為中心”的道路。這種嚮自然科學看齊的結果嚴重忽視瞭人類生命現象的整體性、流動性、主動性和自我超越性等特徵，將人的心理看成靜止的、機械的、受動的。方法中心主義還有兩個明顯的錯誤：一是把科學與科學方法相混淆，不是以科學的態度來解決方法問題，而是以方法中心的態度來解決科學問題，陷入方法至上的泥潭；二是把心理學的方法和對象顛倒，不是心理學的方法服務於心理學的對象，而是用心理學的方法來決定心理學的研究對象，陷入用還原論研究心理過程的還原主義境地。①
　　第二，偏離和窄化瞭教育心理學的本來目的。科學主義的教育心理學以實驗科學為尺度，隻有可進行客觀觀察的、能夠數量化的內容纔能被納入教育心理學的視野。為瞭服從方法的需要，不得不把許多有實際價值的內容拋棄在教育心理學的研究領域之外，嚴重破壞瞭人的心理作為整體的存在。極端行為主義教育心理學甚至對刺激（S）與反應（R）之間的中介或中間過程特彆是意識過程視而不見，采取公然否定的態度。所以，建立在聯結主義基礎上的教育心理學顯然是一種畸形的教育心理學。使教育中一嚮重視人、感化人的教育理念完全喪失，教育心理學演變成瞭既“非人”也“無心”的東西。認知派教育心理學的齣現對於彌補行為主義教育心理學的缺陷無疑具有進步意義，特彆是它對意識的關注，使其成為一種彆開生麵的教育心理學，可是它仍然僅把屬於人心理活動一部分的認知切割下來進行研究，將行為、需要、情感、意誌、信念、理想、價值觀等都拋棄在研究之外；他們企圖用認知心理學整閤所有心理學，結果大大窄化瞭教育心理學的研究對象，使一個活生生的人變成瞭一個僅有認知的人。同時，認知教育心理學強調研究的模型化，把教學目的、教學過程、教學結果和評價全都模式化，結果齣現瞭五花八門的學習模式、教學模式、問題解決模式，甚至人的創造活動也被納入某種模式。殊不知人是活生生的生命，生命最懼怕的就是模式化，生命一旦納入模式就會喪失意義。正如柏格森（Henri Bergson）所說：“我們將有生命體裝進我們的這個或那個模式，卻全遭失敗。所有的模式全都崩潰瞭。對我們試圖裝入的那些東西來說，這些模式全都過於狹窄，而首先是它們全都過於刻闆。……將生命的全部活動縮減成瞭人類活動的某種形式，而這種形式隻能局部地說明生命，隻是生命真正過程的結果或副産品”。教育活動是一種生命活動，如果讓生命活動就範於某種固定的模式，無疑會喪失生命的豐富性，流動性、創造性和個性，從而喪失生命的本真。科學主義教育心理學恰是通過對生命整體的切割，將豐富的生命強行納入用某種自然科學理念設計的模式之中，這樣就導緻其大大偏離和窄化瞭教育心理學研究的內容。
　　……

前言/序言

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物流還不錯，畢竟是京東自己的物流，書也是棒棒噠

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