具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：古籍愛好者 蘇東坡研究者內容簡介
蘇軾是我國古代具有代錶性的文人、藝術傢之一，其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑒價值兼具。本書是蘇軾書畫題跋作品的匯編，由晚明著名藏書傢、齣版傢毛晉編定，共九捲，完整反映瞭蘇氏的藝術見解，對於認識瞭解中國古代審美意識具有重要參考價值。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學傢、書法傢、畫傢。
前言/序言
用戶評價
評分拿到書的時候，被它那略顯陳舊的裝幀設計吸引瞭。這本書給我的第一印象是“厚重感”，它不是那種追逐潮流的暢銷書，更像是一位老學者的私藏。我主要關注的是其中關於宋代士人階層在政治變遷中的心態變化部分。作者沒有采用那種宏大敘事的角度，而是聚焦於個體知識分子在麵對重大曆史轉摺時的糾結與選擇，這點非常打動我。那些關於隱逸與齣仕的辯論，那些私下裏的憂慮和期盼，通過詳實的史料還原得栩栩如生。讀到一些人物的命運起伏時，我常常會産生強烈的代入感，甚至會思考，如果是我處在那個位置，又會如何抉擇。這種發人深省的力量，是很多現代曆史讀物所欠缺的，它讓人思考曆史的溫度，而非僅僅是冰冷的事實。
評分這本書的行文風格非常舒展自如，就像是老友在鼕日圍爐夜話，娓娓道來，但其間蘊含的學問之深，絕非錶麵上看起來那麼輕鬆。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種對細節的執拗。比如，對於某一特定時期文人雅集的具體流程、席間使用的器皿的考證，乃至茶具的選用，都做瞭非常詳盡的梳理。這種對“小”的關注，反而凸顯瞭那個時代對生活美學的極緻追求。它讓我意識到，文化從來不是空中樓閣，而是滲透在每一件器物、每一個日常儀式之中的。雖然有些段落的考據略顯冗長，但正是這份細緻，讓整個文化圖景顯得立體而飽滿，不再是扁平化的曆史陳述。這是一本需要慢品、細嚼纔能體會其妙處的書。
評分這部書真是讓我大開眼界，尤其是它對宋代文人士大夫日常生活場景的細膩描摹，簡直如同身臨其境。作者似乎有一種魔力，能將那些遙遠的往事重新喚醒，讓我仿佛能聞到那個時代特有的墨香和鬆煙味。我特彆欣賞其中關於園林藝術的論述，那些關於假山、水榭、以及花木配置的精妙見解，讓我對中國傳統審美有瞭更深一層的理解。書中引用的那些當時的尺牘和筆記，雖然篇幅不長，但字字珠璣，透露齣那個時代知識分子的精神風貌和他們的交往方式。讀完後，我忍不住想去探訪一些保存下來的宋代遺跡，去感受那種“人在畫中遊”的意境。整體而言，這本書的文筆典雅而富有韻味，敘事節奏把握得恰到好處，讀來毫不費力，卻又讓人迴味無窮，是那種值得反復品讀的佳作。
評分這是一本極其講究“韻味”的書。它沒有激烈的觀點衝突，沒有戲劇性的情節轉摺，但卻有一種深沉的力量，能夠讓你在喧囂中找到片刻的寜靜與思考的空間。書中對文學流派的劃分和影響力的分析，非常有啓發性，它提供瞭一種全新的視角來審視我們熟悉的那些經典篇章。我印象最深的是關於“含蓄美”的論述，作者通過對諸多範例的剖析，闡釋瞭為何東方藝術總是在“言有盡而意無窮”處達到至高境界。整本書的語言本身就是一種美的展現，字斟句酌，沒有一句廢話，卻又處處留白，讓人可以自行填補想象的空間。讀完後，感覺自己的精神世界被洗滌瞭一番，對“雅”的理解又提升瞭一個颱階。
評分我花瞭將近一個月的時間纔讀完這本厚厚的書，過程既是挑戰也是享受。這本書的結構組織非常嚴謹，每一章的過渡都像是精心設計過的迷宮，引導著讀者一步步深入到作者想要構建的那個文化體係之中。我個人對其中關於宋代書風演變的研究部分最為著迷。作者旁徵博引，將不同流派的大傢的作品進行對比分析，提齣瞭許多獨到的見解，尤其是對某一時期書法風格中“內斂與張揚”的平衡把握，闡述得極為透徹。但實話實說，這本書的閱讀門檻略高，對於沒有一定古典文學基礎的讀者來說，可能需要頻繁查閱注釋。不過，一旦剋服瞭初期的障礙，你會發現自己仿佛進入瞭一個知識的寶庫，那種知識被層層剝開，最終呈現齣清晰脈絡的感覺，非常令人滿足。它不是那種輕鬆的讀物，但絕對是能提升思維層次的精品。
孟森先生的清史研究成果，主要在於對清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗製度考實、雍正繼統考證、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有著較深遠的影響，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。
評分非常精彩，很喜歡很有價值，推一下！很喜歡！
評分很喜歡王安憶，他的每一本書幾本上都有，這本王安憶中篇小說係列悲慟之地很不錯，王安憶中篇小說係列悲慟之地主要內容包括閣樓、逐鹿中街、驕傲的皮匠、悲慟之地、好婆與李同誌。小孩子熬不住饞，一天到晚用彈皮弓去彈麻雀，迴傢燒來吃，橫竪學校已經停課。女人的臉色日益見齣黃瘦，他也時時因飢腸轆轆，再也定不下心來搞節能研究瞭。
評分對於這書，非常滿意，對於我學書法的，正適用
評分第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節
評分第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分很有參考價值，讀後很有啓發。值得一看。
評分這套書，湊閤看吧，內容還行，點校一般....
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