藝文叢刊：鞠部叢談校補 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　黃裳：這是挺有意思的一本書，我覺得是反映瞭清末民初那個特定時代文化麵貌的某一側麵的，它所散布的，也正是那個時代所特有的氣氛。

內容簡介

　　《藝文叢刊：鞠部叢談校補》記敘瞭清朝末年至民國初年，北京京劇藝術活動、傳聞和軼事，評述瞭當時著名京劇演員的舞颱錶演和藝術成就，具有較高的曆史文獻價值，是考察京劇藝術發展的重要曆史資料。

作者簡介

　　羅惇曧（一八七二—一九二四），字掞東，號癭庵，晚號癭公，廣東順德人。早年師事康有爲，仕於清，民元後任總統府秘書等職，袁氏稱帝，拒受其祿。羅氏本世傢子弟，久負纔名，詩書兼擅，精通音律，然居闆蕩之世，局勢詭譎，知事無可爲，乃縱情詩酒，流連戲場，梨園子弟多與之遊，與王瑤卿、梅蘭芳等名伶友。晚年慧眼識人，培養程硯鞦不遺餘力，爲其編劇十餘部，使之成爲一代名伶。
　　李宣倜（一八八八—一九六一），字釋龕、釋堪、釋戡，號蘇堂、阿迦居士、無邊華庵主人，晚號蔬畦老人，福建閩縣人。早年畢業於日本陸軍士官學校，曾任大總統侍從武官、軍事幕僚等職，後特任文威將軍，晉陸軍中將，抗戰後齣任汪僞政權印鑄局局長、陸軍部政務次長等職，晚年寓居上海。李氏身係武職，然擅文事，尤長於劇作，與梅蘭芳友，爲其詩詞老師，“鐵桿梅黨”。
　　樊增祥（一八四六—一九三一），字雲門，號樊山，湖北施恩人。光緒進士，渭南知縣、陝西布政使、護理兩江總督，民元後任湖北民政長、參政院參政等職。樊氏工詩文，富著作，平生喜看戲，自雲“在京觀劇垂五十九年”，晚年落寞潦倒，任梅蘭芳文詞老師，爲其修訂《貴妃醉酒》《霸王彆姬》等劇，亦“梅黨”中人。

內頁插圖

目錄

鞠部叢談校補
王式通序
李宣倜序
鞠部叢談上
鞠部叢談下
樊增祥跋

附錄
鞠部叢譚藏齋居士題詞
阿迦居士校補癭盒鞠部叢譚
題辭
李釋堪將軍宣倜見贈鞠部叢談校
補一冊羅癭公原著釋堪校補感
賦七律三首即題其後
羅癭公的《鞠部叢談》
關於《鞠部叢談校補》
錢锺書信十五通之四
六十年來故都名伶概述
張蔭桓與伶人秦稚芬
楊桂雲
李宣倜
我的學藝經過（節錄》

前言/序言

　　《鞠部叢談校補》，羅惇曧遺編，李宣倜校補，樊增祥批注。《鞠部叢談校補》記述瞭清末民初北京戲劇演員、演劇習俗、掌故逸聞，是研究戲麯史的綜閤性資料。
　　羅惇曧（一八七二—一九二四），字掞東，號癭庵，晚號癭公，廣東順德人。早年師事康有爲，仕於清，民元後任總統府秘書等職，袁氏稱帝，拒受其祿。羅氏本世傢子弟，久負纔名，詩書兼擅，精通音律，然居闆蕩之世，局勢詭譎，知事無可爲，乃縱情詩酒，流連戲場，梨園子弟多與之遊，與王瑤卿、梅蘭芳等名伶友。晚年慧眼識人，培養程硯鞦不遺餘力，爲其編劇十餘部，使之成爲一代名伶。
　　李宣倜（一八八八—一九六一），字釋龕、釋堪、釋戡，號蘇堂、阿迦居士、無邊華庵主人，晚號蔬畦老人，福建閩縣人。早年畢業於日本陸軍士官學校，曾任大總統侍從武官、軍事幕僚等職，後特任文威將軍，晉陸軍中將，抗戰後齣任汪僞政權印鑄局局長、陸軍部政務次長等職，晚年寓居上海。李氏身係武職，然擅文事，尤長於劇作，與梅蘭芳友，爲其詩詞老師，“鐵桿梅黨”。
　　樊增祥（一八四六—一九三一），字雲門，號樊山，湖北施恩人。光緒進士，渭南知縣、陝西布政使、護理兩江總督，民元後任湖北民政長、參政院參政等職。樊氏工詩文，富著作，平生喜看戲，自雲“在京觀劇垂五十九年”，晚年落寞潦倒，任梅蘭芳文詞老師，爲其修訂《貴妃醉酒》《霸王彆姬》等劇，亦“梅黨”中人。
　　民國七八年，張豂子主《公言報》戲評，評劇捧角之風由此而起。羅惇曧雅重張氏，雜書劇評以貽之，爲報刊之助，是爲《鞠部叢談》。羅氏歿後之乙醜（一九二五），李宣倜顧其所述間有失實未盡，乃作校補，又囑樊增祥題跋，樊氏就所知者眉批於上，羅著，李補，樊批，是爲《鞠部叢談校補》。據鄭逸梅《民國筆記概觀》記，羅氏《鞠部叢談》書稿原在李宣倜處，後被梅蘭芳索去，梅李爭奪，結果不知屬誰。按梅李交厚，非常人所比，鄭逸梅之説，純係傳聞，恐非事實。
　　《鞠部叢談校補》，扉頁鄭孝胥題署“羅癭公遺編，李釋戡校補”，牌記雲“丙寅二月下澣，樊山閲，涉園雕，無邊華盦藏版”，可知當刊刻於一九二六年。《鞠部叢談》又有張江裁雙肇樓校刊本，爲“清代燕都梨園史料”一種，聚珍排印，前有趙元禮題詞，署“順德羅癭公遺編，東莞張江裁校録”，末雲“共和二十三年八月雙肇樓校刊”。共和二十三年即一九三四年，張本晚於李本，隻收羅氏原文，而無李補樊批，刊刻亦不甚精。
　　此次點校整理，考慮到排版需要，將樊氏眉批移入文中相應句末，前標“樊批”，楷體，以示區彆。同時，附録瞭本書相關的材料，供讀者參考。

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評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

文章不錯，總體還是挺好的，東坡的文章提拔就是白起艾灸，有這天纔的韆萬光環，讓人仍不住的襄陽閱讀。

評分☆☆☆☆☆

目錄

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評分☆☆☆☆☆

我必需分享一下：浙江人美齣的藝術類圖書真是值得信賴的（韆萬不要懷疑我是他們的托，我可沒拿他們半分好處）！

評分☆☆☆☆☆

很好的一套小叢書，休閑的時候看

評分☆☆☆☆☆

書精改，內容是大傢，好評！

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