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内容简介

　　《张大宁谈保健与养生》为国医大师张大宁图书系列，主要涵盖了专述国医大师张大宁学术思想及临床上研制近千余种方剂用法医理，将其中医肾病临床经验分案例和专病讲述，传承后人。系统，全面，本书可供临床医生使用，也可供喜爱中医者参考阅读。

目录

《国医大师临床研究》丛书序
陈序
继承好中医发展好中医
总前言
前言
第一章 中医预防保健、养生的理论
第一节 中医基础理论
第二节 中医预防保健理论
第二章 中医治未病
第一节 中医治未病学历史渊源
第二节 中医治未病的理论基础
第三节 张大宁教授养生思想
第三章 日常人们谈“肾脏”的八大误区
第四章 中医学“肾”的功能
第五章 现代医学的肾脏
第六章 导致肾虚的病因
第七章 关于肾虚的辨证
第八章 谈谈肾保健中应注意的问题
第九章 健身防病长寿的基本大法——补肾活血法
第十章 常见肾脏疾病的养生保健
第十一章 常用补肾中药
第十二章 常用补肾方剂
第十三章 常用补肾及肾病药膳
第十四章 临床常用的肾脏检查
第十五章 先贤养生要论
第一节 摄生三要
第二节 因是子静坐法
第三节 调心
第四节 先贤修心妙论笺
第五节 养生四要
附 人体标准体重及日常食物的主要营养成分含量

精彩书摘

　　其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，（次真人、至人者，谓之圣人。圣，大而化也。圣人之道，与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶。所以能处天地之和气，顺八风之正理，而邪弗能伤也。八风义见运气类三十五，有图。）适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，（适，安便也。恚？怒也。嗔，恶也。欲虽同俗，自得其宜，随遇皆安，故无嗔怒。嗜音示。恚音畏。嗔，昌真切。）行不欲离于世，（和其光，同其尘也。）被服章，（五服五章，尊德之服。皋陶谟曰：天命有德。五服五章哉。）举不欲观于俗，（圣人之心，外化而内不化。外化所以同人，故行不欲离于世：内不化所以全道，故举不欲观于俗。观俗者，效尤之谓。）外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。（恬，静也。，偷，悦也。敝，坏也。外不劳形则身安，故形体不敝；内无思想则心静，故精神无伤。内外俱有养，则恬‘偷自得而无耗损之患，故寿亦可以百数。恬音甜。愉音俞。）其次有贤人者，法则天地，（次圣人者，谓之贤人。贤，善也，才德之称。法，效也。则，式也。天地之道，天圆地方，天高地浓，天复地载，天动地静。干为天，干者健也；坤为地，坤者顺也。君子之自强不息，安时处顺，能复能载，能包能容，可方可圆，可动可静，是皆效法天地之道。）象似日月，（象，放也。似，肖也。日为阳精，月为阴精，月以夜见，日以昼明，日中则昃，月盈则亏，日去则死，日来则生，故贤人象似之。）辨列星辰，（辨，别也。列，分解也。二十八宿为星之经，金木水火土为星之纬，经有度数之常，纬有进退之变，日月所会谓之辰，辰有十二谓之次，会当朔晦之期，次定四方之位，故贤人辨列之。）逆从阴阳，（逆，反也。从，顺也。阳主生，阴主死，阳主长，阴主消，阳主升，阴主降，升者其数顺，降者其数逆，然阳中有阴，阴中有阳，盛衰不可不辨也，故贤人逆从之。）分别四时，（四时义见下章。）将从上古，协议于道，亦可使益寿，而有极时。（将，随也。极，尽也。贤人从道于上古，故亦可益寿，而但有穷尽耳。呜呼！人操必化之器，托不停之运，乌飞兔走，谁其免之？独怪夫贪得者忘殆，自弃者失时，时其有止也，若之何？盖不知时命耳，彼贤人者则不然也）。”
　　子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律，因为太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同的时辰有兴有衰，根据子午流注调节人体作息规律，亦为养生之道。
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前言/序言

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