具體描述
內容簡介
《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料，簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸，詮釋瞭嘉興明清兩代的望族，還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶，加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣，因此具有一定可讀性。
作者簡介
潘光旦（1899～1967），中國社會學傢，優生學傢。字仲昂。上海寶山人。1913～1922年在北京清華留美預備學校學習。1926年在紐約哥倫比亞大學獲碩士學位。1926年迴國後曾在大夏大學、復旦大學、暨南大學、滬江大學任教。1934年起先後任清華大學教授、教務長、社會學係係主任，西南聯閤大學社會學係教授、係主任等職。1952～1967年在中央民族學院任教授、研究部第三室主任。用戶評價
真實性等。
評分很好 幫彆人買的 書很好 一級棒
評分20世紀80年代中期以來，中國社會史學科在曆史學界獲得瞭很大的發展，甚至成為引人注目的“顯學”；但是在80年代初期開始重建的社會學界，中國社會史“始終沒有人會教”的狀況似乎並未改觀，甚至未能達到民國時期的學術高度。繼承社會學前輩的曆史社會學、中國社會史研究成就並在此基礎上加以發揚光大，仍是一件迫切的學術任務。重讀像《中國伶人血緣之研究》《明清兩代嘉興的望族》這樣的早期研究典範應是第一步必要的工作。
評分（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。
評分很好很好的，精裝也沒有損角，活動最近太多
評分京東物流有進步。書損壞變少瞭。就是有時候很髒。
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評分（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
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