古代为数不多的科学书籍,跟天工开物同等的地位。
评分 评分《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解,其特色是“不废汉唐注疏,兼采宋儒义理之说”,“承诸子之说而有所取舍”,“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。本次点校,以清武英殿刻本(十卷)为底本,取清乾隆间怡府刊巾箱本(十卷)、同治十一年(1872)山东书局本(十卷)为校本,并适当参考《中国再造善本》影印元天历元年郑明德宅刻本。点校精审。《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解,其特色是“不废汉唐注疏,兼采宋儒义理之说”,“承诸子之说而有所取舍”,“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。本次点校,以清武英殿刻本(十卷)为底本,取清乾隆间怡府刊巾箱本(十卷)、同治十一年(1872)山东书局本(十卷)为校本,并适当参考《中国再造善本》影印元天历元年郑明德宅刻本。点校精审。
评分《国学典藏:诗经》是我国文学史上早期的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇(前11世纪至前6世纪),另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗。先秦时《国学典藏:诗经》称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《国学典藏:诗经》,并沿用至今。这次整理选择了宋代以后影响巨大、十分通行的朱熹《诗集传》为底本。
评分【目录 《国学典藏:玉台新咏》10卷,是继《昭明文选》之后,于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达,以及日常生活的方方面面,刻画出古代女子丰富的感情世界,也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《国学典藏:玉台新咏》作了笺注,后程琰又对之进行了删补。此次即以吴
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