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产品特色

编辑推荐

　　在今天，隋唐文明是我们进行文明建设可资借鉴的宝贵遗产，研究这一时期的文明发展状况可以使我们进一步了解中国文明的特质及其发展规律。从更广泛的意义上讲，认识历史上的光辉文明，对于全民族可以培植爱国主义思想和民族自信心，对于个人可以陶冶情操、提高修养，是关系国民素质提高的大事。本书介绍了隋唐时期文明概况，书中以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国辉煌的时期——隋唐，全面展示给读者。
　　中华文化博大精深。我们勤劳智慧的祖先创造了中华民族灿烂的文明。厚重精美的青铜器、古朴的陶器、色彩亮丽的漆器、五彩缤纷的瓷器、温润的玉器、典雅的家具，美轮美奂的丝绸刺绣。群言出版社的这一套中华文明史图书系列图书，简明通俗、图文并茂。全套图书共10册，全系列共10册，分为《青铜时代》、《鼎盛春秋》、《秦风汉韵》、《梦回隋唐》、《魏晋风流》、《漫话宋元》、《细说明朝》、《大清之风》、《近代风雨》、《大国复兴》。因为古代文化是现代生活中优雅、有情调的生活方式。很适合做为中小学生普及文化知识的读物，也很适合起步阶段的收藏爱好者补充文化知，更可做为外国朋友学习了解中国文明及中国历史的教材。
中华文明史系列图书推荐
《青铜时代》
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《秦风汉韵》
《梦回隋唐》
《魏晋风流》
《漫话宋元》
《细说明朝》
《大清之风》
《近代风雨》
《大国复兴》
《中华文明史套装全10册》

内容简介

　　隋唐时期是公认的我国封建社会强盛、伟大的时代，也是一个注定被怀念和祭奠的年代。隋唐时期，经济发达，在中国封建社会历史上、在世界特别是亚洲发展史上占有特殊、辉煌的地位。隋唐文明是我国古代文明史上辉煌的一页，在人类文明史的发展过程中显示了极强的历史穿透力；在地域上，她将文明传播于四邻，具有很强的辐射性。在我国五千年历史的大国文明中，其影响力和感召力都是空前的。

作者简介

　　姜越，江苏人，大学文化，长期从事文化事业工作。曾成功策划出版了“青春有约”系列、“青少年心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列，著有《找对婆家嫁对郎》、《正儿八经地生活》、《顺势者昌》等。现供职于北京图强文化传播有限公司。

目录

第一章 改章建制——繁荣盛世下的改革与创新
隋唐是我国封建社会发展史上的鼎盛时期，这其中和各个皇帝的制度改革是分不开的，三省六部制、科举制、两税法等，对国家经济文化的发展有很大的影响，以至于后世各个朝代都沿袭隋唐制度。
创新的法律制度文明002
官制改革：三省六部制005
科举开创：改善用人制度008
新赋役制：租庸调、均田制011
漫谈唐朝两税法改革014
官吏俸禄制度的改革016
唐七军的创新文明019
扩展阅读 贞观之治021
第二章 四通八达——盛世隋唐的交通动脉
隋唐时期是我国封建社会繁荣和统一的多民族国家发展的重要时期，其交通的繁荣是其他朝代无法比拟的。隋唐是中国古代交通发展的重要时期，交通运输业取得较大发展。主要集中在隋唐水陆交通路线、交通工具、交通制度与设施、交通文化等方面。
隋朝大运河，沟通南北024
唐代发达的水上交通025
唐代贡路030
隋唐时期的桥梁033
隋唐时期的丝绸之路036
繁荣的海上丝绸之路039
唐代的“快递”——邮驿042
严格的唐代交通法规047
扩展阅读 唐朝宾馆——客舍051
第三章 对外开放——中外文明交流的繁荣时代
唐代的中国，在政治、经济和文化诸方面对东西方各国均产生了深远的影响。因此，东西方各国都积极地吸取唐文化。与此同时，唐朝也吸收各国的优秀文化，并融化在唐文化中。可以说，唐文化同历代相比，更具有开放性。
丝绸商品出口054
瓷器文明名扬四方056
西域物品引进060
西域音乐流行中原062
伊斯兰教传入中国064
中朝、中日文化教育交流066
唐三藏孤征求佛法071
鉴真东渡名扬域外073
扩展阅读 鉴真最后的时光是怎样的076
第四章 印版刷墨——传承千年的雕版印刷文明
隋唐是我国封建社会的一个繁荣时期，政治经济文化飞速发展。而在隋唐的统一和政治经济文化繁荣的大背景下，雕版印刷术应运而生，并得以推广，我国的印刷术进入到一个崭新的时期。
最早的印刷形式——雕版印刷078
雕版印刷产生的背景081
雕版印刷术的工艺文明085
中国版画形成088
雕版佛经与佛画090
书籍册页装形成092
扩展阅读 印刷术传播东南亚095
第五章 石窟造像——技艺高超的隋唐雕塑文明
隋唐两代，是在结束了三百余年分裂割据局面后，出现的一个新的全国大统一时代。从总体上讲，这是一个处于相对和平安定、物质和精神文明全面兴盛的时代。这一时期，政治经济文化空前兴旺发达，中华艺术再现百花竞放的局面，石雕艺术也形成发展的新高峰。
华丽丰满的隋唐石雕文明100
隋代石窟文明复兴103
唐朝石刻佛像兴盛105
龙门石窟艺术达到高峰107
佛教文明宝库：敦煌彩塑109
珍贵的艺术宝藏——石刻线画112
扩展阅读 昭陵六骏114
第六章 三彩釉色——色彩艳丽的陶瓷艺术文明
中国陶瓷自创烧以来，到盛世大唐时已走过数千年。其胎体造型，从早期的稚拙抽象到后来的精雅逼真，日益走向成熟。唐代，色彩多样、色泽纯正的唐三彩，以它绚烂多姿的釉色将中国陶瓷艺术推向了高峰。
隋代的白釉瓷器118
南青北白，陶瓷并茂119
陶瓷巅峰之作：唐三彩122
唐三彩文明溯源124
唐三彩工艺文明127
姿态各异的三彩马俑128
扩展阅读 风格独特的辽三彩130
第七章 盛唐画风——气势恢宏的绘画文明
中国隋唐时代的绘画艺术随着社会经济文化的繁荣，在题材、内容和表现手法等方面，均取得了高度的成就，成为中国绘画史上的高峰。
经变画艺术文明134
辉煌的初唐壁画136
隋唐山水画138
阎立本与人物画140
全能画家——吴道子143
扩展阅读 韩干画马146
第八章 壮哉唐诗——空前绝后的唐朝诗歌文明
隋唐是我国封建社会的繁荣时期，隋唐文学自然也是我国文学史中的辉煌时期，而唐代诗歌更是中国古代诗歌中的巅峰。韩愈领导的古文运动、唐代传奇小说的出现对后世的文学影响十分深远。
空前繁荣的唐诗150
哀怨凄艳的诗歌153
情致高远数杜牧156
诗佛相融看王维160
浪漫诗风：李白163
现实主义诗人：杜甫167
豪迈诗风刘禹锡171
扩展阅读 温庭筠与《花间集》174
第九章 歌舞升平——舞蹈发展史上的新浪潮
公元7世纪建立的唐帝国，是我国历史上少有的盛世。在隋朝统一的基础上，唐王朝开疆拓土，国威大振，迎来“贞观之治”和“开元盛世”，为整个社会带来朝气蓬勃的生机。南北文化以空前的速度相互融汇，中外文化大规模交流，为文学艺术的繁荣兴盛创造了良好的社会环境。
高度发展的歌舞文明178
流传千年的“舞蹈节”181
唐朝民间说唱艺术187
音乐新形式：民间曲子190
羯鼓乐器的盛行193
隋唐宫廷“燕乐”195
唐代的音乐机构197
唐诗与音乐199
扩展阅读 唐代的参军戏202
第十章 华丽逆袭——开放多样的隋唐生活文明
唐代是中国在国家史和世界史上的极盛时期。唐代不仅经济文化空前繁盛，而且人们的生活也丰富多彩。一些习俗对后世也有较大的影响，甚至流传到现代。
唐朝风行厚葬206
“开放性感”的唐朝女服208
典雅端庄的唐代男装210
唐人最爱行酒令213
浪漫唯美的风俗：作诗赏花217
高端娱乐活动——马球220
唐朝的斗鸡运动223
扩展阅读 唐代妓女生活写照224

精彩书摘

　　第一章 改章建制——繁荣盛世下的改革与创新
　　隋唐是我国封建社会发展史上的鼎盛时期，这其中和各个皇帝的制度改革是分不开的，三省六部制、科举制、两税法等，对国家经济文化的发展有很大的影响，以至于后世各个朝代都沿袭隋唐制度。
　　■创新的法律制度文明
　　隋代从建国至灭亡，只历经了三帝三十余年。三十余年，在整个中国历史发展的长河里只不过是短短的一瞬，然而隋王朝所建立的丰功伟绩，隋代在前人的基础上所确立的政治、法律制度产生的影响却是深远的。这固然是由于隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝长期分裂和混战的局面，又一次完成了全国的统一；同时也是由于所建立的政治法律制度，从内容到形式更趋于完备，更能适应封建地主阶级统治的需要。隋王朝虽然是一个短命王朝，但它的成功与失败却为其后的唐王朝的统治留下了经验。从隋开始，中国封建经济便开始走向一个新的发展时期。
　　隋代先后颁行了两部法典，即：《开皇律》和《大业律》。除律之外，还有令、格、式。《开皇律》和《大业律》现已不存，令、格、式等也早已散失。但《隋书》的《刑法志》中保存了些微内容。
　　1. 《开皇律》
　　《开皇律》是隋文帝杨坚即位后制定的。杨坚原是北周贵族，关陇地主集团的代表。他在北周政权中的汉族官僚支持下，利用周宣帝宇文赟早死，宣帝的儿子宇文阐年幼，被“推戴”“入宫辅政”的机会，于公元581年2月夺取帝位。杨坚目睹了“宣帝时刑政苛酷，群心崩骇，莫有固志”的状况，为了收揽人心，巩固其统治，即位后便着手进行改革（《隋书?高祖纪》）。在立法上他提出要“以轻代重”“尽除苛惨”（《隋书?高祖纪》），他指出自古以来没有一成不变的法，法应因时而宜，不要死守旧制。开皇元年（581年）杨坚即命高颎、郑译、杨素等制定新律。开皇三年（583年）“因览刑部奏，断狱数犹至万条，以为律尚严密，故人多陷罪”（《隋书?刑法志》），又命苏威、牛弘等更定新律。这就是《开皇律》。按照隋文帝杨坚的上述指导思想，《开皇律》在“上采魏、晋刑典，下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷”的基础上，对封建法律进行了一些重要改革。
　　这些改革主要是：
　　第一，在刑罚上，进一步废除了某些酷刑。中国封建法律中的酷刑，自战国、秦汉以来沿用已久，至北魏和北齐，法定死刑仍有车裂、枭首、斩、绞等四种，《开皇律》废除了车裂、枭首，保留了绞、斩。《开皇律》对死刑之外的其他刑罚也略有减轻，确定的刑名共有五种：一、死刑二：绞、斩；二、流刑三：一千里、一千五百里、二千里；三、徒刑五：一年、一年半、二年、二年半、三年；四、杖刑五：自六十至一百，每等加十；五、笞刑五：自十至五十，每等加十。上述笞、杖、徒、流、死五种刑法，为隋以后各封建王朝所沿用。
　　第二，将北齐律的“十条重罪”发展为“十恶之条”。所谓“十恶”是指危害封建地主阶级政治统治和伦理道德的十种严重的犯罪行为。它是在封建法律的发展过程中逐步提出的。其中部分罪名，如大逆、不敬、不孝、不道等，在秦汉法律中已经出现，至北齐始形成“十条重罪”。《开皇律》在北齐律的基础上“颇有损益”，进一步概括为“十恶之条”。有关“十恶”的规定，也为隋以后各朝代的封建法典所沿用。
　　第三，肯定了官僚贵族的种种特权。其中包括“八议”“减”“赎”和“官当”等制度。《隋书?刑法志》：“其在八议之科及官品第七以上犯罪，皆例减一等，其品第九以上犯者听赎。”《开皇律》还规定了各种刑罚的赎铜数：“笞十者铜一斤，加至杖百则十斤。徒一年赎铜二十斤，每等则加铜十斤，三年则六十斤矣。流一千里赎铜八十斤，每等则加铜十斤，二千里则百斤矣。二死（即绞、斩）皆赎铜百二十斤。”所谓“官当”，即以官品抵应受之刑罚。“犯私罪以官当徒者，五品以上，一官当徒二年，九品以上一官当徒一年；当流者，三流同比徒三年。若犯公罪者，徒各加一年，当流者各加一等”（《隋书?刑法志》）。从上述规定可以看出，官越高，钱越多，特权也就越大。它充分表明了《开皇律》的等级特权性质。
　　正因为《开皇律》对封建法律进行了某些改革，所以就更能反映地主阶级的意志和要求，对以后的封建立法产生了巨大的影响。
　　2. 《大业律》
　　《大业律》为隋炀帝杨广即位后颁行。据《隋书?刑法志》：“炀帝即位，以高祖禁网深刻，又敕修律令，除十恶之条。”《刑法志》还记载：“三年，新律成，凡五百条，为十八篇，诏施行之，谓之《大业律》。”《大业律》是谁编撰的呢?《玉海?诏令》：“大业二年十月，更制大业律，牛弘等造。”《隋书?刘炫传》：“炀帝即位，牛弘引炫修律。”由以上记载可知，《大业律》是炀帝命牛弘等人编撰，颁行于大业三年，其用刑较《开皇律》有所减轻。
　　隋代除先后颁行《开皇律》和《大业律》之外，还先后颁行了《开皇令》《大业令》各三十卷。从《唐六典?刑部郎中令》注记《开皇令》三十卷的篇名看，内容主要是职官、选举、俸禄、礼仪和经济方面的法律规定。《大业令》篇目业已不存，其内容应与《开皇令》类似。
　　《开皇律》《大业律》均颁行于文帝和炀帝即位初年，一般说，他们当时对形势都还能保持比较冷静的头脑，正确总结历史经验。不过，随着生产恢复，承平日久，在立法和司法上曾经指导隋统治者的思想日益淡薄。文帝末年，便由“慎刑恤狱”变为“喜怒不恒”“用法益峻”。甚至“命盗一钱以上皆弃市，或三人共盗一瓜，事发即死”，致使“天下懔懔”（《资治通鉴?隋纪二》）。炀帝目睹文帝晚年法令严酷产生的种种弊病，即位后曾减轻刑罚，但由于他骄横淫侈，赋敛无度，不久便置法律于不顾，大兴法外用刑。
　　炀帝“敕天下窃盗已上，罪无轻重，不待闻奏皆斩”。在他的支持下，“郡县官人又各专威福，生杀任情”。杨玄感起兵后，竟施九族之诛，“其尤重者，行轘裂、枭首之刑，或磔而射之，命公卿已下脔瞰其肉”（《隋书?刑法志》）。隋炀帝的法外酷刑，不仅未能镇压人民的反抗，而且大大激化了与农民阶级的矛盾，加速了隋王朝的覆灭。
　　……

前言/序言

　　隋朝（581—618年）在中国历史上是一个非常重要的时期，但是因为国运短促，被后继者唐朝的光芒所覆盖。其实在史学界里，好比“秦汉”一样，“隋唐”往往并称。通常把“安史之乱”作为唐朝前、后期的分界线，而隋朝是与唐玄宗以前的盛唐连在一起的。中间虽有隋代末年的离乱，经唐初的休养生息，很快又恢复到太平盛世。
　　从隋朝到唐朝，这是中国历史上一个持续发展上升的时期。公元581年，隋文帝杨坚建国；589年，隋朝灭掉南方的陈，统一全国，结束了魏晋南北朝以来数百年的分裂局面。这个开创历史新纪元的王朝，尽管享国不长，却能承前启后，厘革制度，从中央到地方建立起一整套相当严密的统治机构，大大加强了中央集权，推动了社会经济文化的发展和繁荣。继之而起的唐朝则全面承袭隋制，又加以调整改革，从而走向近三百年的辉煌。隋代的“开皇之治”与唐代的“贞观之治”“开元盛世”一起，成为这一时期鼎盛局面的集中体现。
　　在唐朝时期，中国社会经济处于繁荣昌盛的阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来迁居中原的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在此过程中亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响。
　　在今天，隋唐文明是我们进行文明建设可资借鉴的宝贵遗产，研究这一时期的文明发展状况可以使我们进一步了解中国文明的特质及其发展规律。从更广泛的意义上讲，认识历史上的光辉文明，对于全民族可以培植爱国主义思想和民族自信心，对于个人可以陶冶情操、提高修养，是关系国民素质提高的大事。当然，从时间上看，历史已是过去的陈迹了；但从国家和民族的发展上看，历史却永存在国家与民族的生命里。当代的中国人在带着无限自豪与神往回顾隋唐光辉灿烂的文明的时候，并不只是在凭吊古老的遗迹、思念往昔的荣光，而更应自信地认为曾经创造出如此辉耀寰宇文明的民族精神不会衰败，它一定会一代代地继续发扬光大。
　　本书介绍了隋唐时期文明概况，书中以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国辉煌的时期——隋唐，全面展示给读者。

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这套书写法非常的值得借鉴。

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