具体描述
编辑推荐
适读人群 ：法学研究者 中国政法大学舒国滢教授：《汉语法学论纲》是中国法学在全球化过程中应对竞争和挑战的激烈之作。
清华大学江山教授：《汉语法学论纲》为法学界开了个很好的头，并从历史法学沿革的解读进一步梳理了“道”的演变及其与法律的关系。
北京航空航天大学高全喜教授：《汉语法学论纲》是基于中国当代或者近百年思想、中西文明交汇的一本忧思之作。
西南政法大学董彦斌教授：《汉语法学论纲》是中国版的历史法学的绪论，是跟大传统相联系的法理学，是中国版的新自然法学的起点。
1、《汉语法学论纲》开篇“汉语法学论纲——关于中国文明法律智慧的知识学、价值论和风格美学”一文，计12万字，全文发表在《清华大学学报》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的学术期刊界一次性发表的长文中尚属首例。
2、许章润此书行文亦不改“半文半白”之风，时而端庄隽永，时而洒脱诙谐，且真有点“梁任公的味道，笔尖常带情感”，一边阐发汉语法学的价值思想体系，一边仍不忘嬉笑怒骂，畅抒忧国忧民之思。
3、现在学术界都忙着与国际接轨，许章润则执意从中国本土的历史资源中挖掘阐发法学背后的价值思想体系，从中国文化的高度构建颇具特点的汉语法学体系。此举不可谓不“顽固”，然而，正因为他的固守阵地，汉语法学理论才得以在一片欢呼声中异军突起，独领风骚。
内容简介
《汉语法学论纲》一书，从中国文化命意的深度和高度，怀揣着家国情怀的现实和忧思，以学术的敏锐和严谨，挖掘了中国古代传统法律文明背后的价值思想脉络及其与现代法学的转轨对接途径。其中，“汉语法学论纲——关于中国文明法律智慧的知识学、价值论和风格美学”一文，计12万字，全文发表在《清华大学学报》（哲社版）2014年第5期，在1949年后的学术期刊界一次性发表的长文中尚属首例。
具体说来，该书所谓“汉语法学”，以汉语作为表意工具，于中国历史的观照下，将中国人生和中国社会的法律生活当作基本对象，而将中国文明的人文忧思与价值关怀拥纳入怀，意在讲述一个民族文明转型和立国进程的法律史叙事，构成了它的政治立国的意义指南，也是赋予近代中国“立国、立宪、立教和立人”四位一体的政治建国进程以制度肉身的法意资源。经此作业，本书着意于现代中国政道与治道的法理表达，期期于探究一种基于深切历史感的华夏邦国政治，从而，为奠立现代中国文明的法制体系提供伦理—政治意识。
作者简介
许章润，法理学者，清华大学法学院教授，博士生导师。代表性作品主要有《说法?活法?立法——关于法律之为一种人世生活方式及其意义》《法学家的智慧——关于法律的知识品格与人文类型》等，主编《汉语法学文丛》《西方法哲学文库》和《法意丛刊》等丛书，另有散文集《坐待天明》《六事集》。
目录
第一章汉语法学论纲：关于中国文明法律智慧的知识学、价值论和风格美学第一节源流
第二节命意
第三节学理内涵与文明品格
第四节条件与特征
第五节基本进路
第六节知识、文化与政治
第二章法学历史主义论纲：命题、理论与抱负
第一节历史主义与历史法学
第二节法律的历史性
第三节历史认识与法学认识
第四节邦国政治与历史情怀
第三章转型时段的历史意识：关于历史法学及其中国情形的发生论说明，并以德国近代历史作为比较个案
第一节转型时段历史必然登场
第二节现代汉语法学的历史法学品格
第三节法学原本就是历史法学
第四节法律的历史意识与政治意识
第五节汉语法学需要进一步运用和占有历史解释
附录继斯文为己任：2010年12月，就“汉语法学文丛”等接受《南风窗》记者灵子的专访
参考文献
索引
精彩书摘
正如英语文明、德语文明和法语文明各自享有自己悠久而博大的法律文明体系，而蔚为“英语法学”、“德语法学’’和“法语法学”．中国文明同样曾经拥有自己的成熟法律文明，以中华法系和儒家化的义理结构照拂两千年的中国人生和人心。实际上，在漫长的文化生息过程中，中国文明孕育了体系宏大、内涵丰盛、通情达理的法制体系及其法意体系，表见为谨严、周详而优美、精致的汉语表意系统。晚近中西文化折冲背景下发生的急遽文化转型，导致旧有法制的坍塌和固有法意的深重湮灭，彼时此刻，为舶来西法所逐渐取替，而被迫以法律移植的方式重构自己的规范世界和意义世界。与此同时。作为家底子，旧有的法制和法意亟须于此迎应进程中推陈抉发，传承开新。由此，开始了一个建设现代中国法律文明的漫长进程。这是“现代中国”的“创世记”，也是“现代中国”的法制和法意的诞生史，接应的是逶迤呼啸东来的“地中海文明’’和“大西洋文明，，的拍岸惊涛。“现代中国”需要自己的法律文明，如同生命须臾不可或缺阳光与窄气，而超逾一个半世纪的“现代中国”的诞生史，积劳积慧，崎嵌历落。也正在于凝练和呈现出自己的法制体系和法意体系。大致而言．在实然与应然的双重意义上，其以中国社会、历史和文化为依凭，以中国法制为对象，特别是以中华法系及其法律文化为纵深，以造福中国人生和照拂中国人心为宗旨，而以汉语作为表意系统，蔚为中华文明法律智慧的思想形式、理论表达和知识体系。 本章秉持历史法学的政治、文化理想，在文化社会学和知识政治学的意义上，描述、想象和建构这一法意形态，以申说中国文明的法理愿景。其中，以中国文化为深远背景，尤以晚近一个半世纪的现代中国法制史和法律思想史为基本历史纵深，旁及比较文化语境和所谓的法律全球化时代风潮，特别着意于奠立在现代中国文明基础之上的政道与治道的法理表达，着力提炼和运用汉语思维及其表达方式，在此，之所以使用“描述、想象和建构”三词，就在于凡此法制和法意体系早于古典中国文明的子学时代和经学时代高度醇熟，晚近历经百年生聚，其现代形式亦且初步成型，略具规模，不少方面甚至早已本土化，成为中国文明的有机组成部分。吾人所当殚精竭虑者，不外乎将它们的过程和质料具象陈述，抽绎其精神脉络，挖掘其知识内涵，展现其文化蕴藏，体系化地付诸现代汉语表达而已。另一方面，虽经百年磨洗，但这一波文化移植和转型过程尚未终结，有待最后收束、则其意蕴与前景、已然与应然、实在性与超越性、人道与天道，均需续予申说，于制度实践与思想作育的交相回应中，云蒸霞蔚，呼唤出那个叫作“汉语法学”的法意体系。如此，则实践本身就是一个充盈想象且必须借助理论想象力的过程，从而，是一个理论建构和思想磨砺的进程。进而，凡此作业，不仅是一项法理担当。 ……前言/序言
用户评价
这本书的封面设计，我第一眼看到就觉得相当有分量。那种沉静而又不失力量的配色，以及字体排版的考究，无不透露出这是一部严肃的学术著作。我之前对“新民说”这个概念一直有模糊的认知，总觉得它代表着一种新的思潮，一种对传统文化的反思与重塑，但具体指向什么，又说不太清楚。这次偶然翻到这本《新民说 汉语法学论纲》，我抱着极大的好奇心，想看看它是否能为我解开这个谜团，尤其是在“汉语法学”这个相对专精的领域。翻开扉页，看到作者的名字，我脑海中立刻浮现出他近年来在学术界的一些活跃身影，虽然还没有机会拜读他的大作，但听闻他的研究方向与我个人兴趣颇为契合。从书名来看，它似乎试图将“新民说”的理念融汇到汉语法学的探讨中，这本身就是一个极具挑战性和创新性的课题。我特别期待书中关于“新民说”如何影响甚至重塑我们对汉语本体、汉语历史、汉语应用等方面的理解。比如，它会不会探讨在现代社会语境下，如何通过对汉语的创新性解读，来培养具有新时代精神的“新民”？这其中涉及到语言的教育、传播、以及文化认同等方方面面。此外，“论纲”二字也暗示着这本书可能不是一个封闭的体系，而更像是一个开放的框架，为未来的进一步研究指明方向，激发更多学者的思考。我个人对汉语的某些古老用法和现代演变有着浓厚的兴趣，希望这本书能提供一些全新的视角，帮助我理解这些现象背后的深层原因。特别是关于一些语法范畴的演变，以及词汇意义的变迁，如果能结合“新民说”的时代背景来分析，那将是相当引人入胜的。总而言之，这本书的封面给我留下了深刻的第一印象，内容上的期待也愈发强烈，我迫不及待地想一探究竟。
评分我被《新民说 汉语法学论纲》这本书的书名所深深吸引。首先，“新民说”这个概念本身就蕴含着一种对旧事物进行反思，并积极寻求革新与进步的精神，这让我联想到语言的活力与生命力。“汉语法学”则是我一直以来所关注的领域，我深知汉语的博大精深，也对其演变发展有着浓厚的兴趣。当这两者结合在一起时，我便迫不及待地想要一探究竟。我非常好奇，作者将如何把“新民说”的时代背景和思想理念，融入到对汉语法学的深入探讨之中。它是否会从“新民”的视角出发，去重新审视汉语的语法现象，甚至是对一些传统的语法理论提出挑战？它是否会关注汉语在现代社会的应用，以及如何通过语法层面的革新，来更好地服务于“新民”所倡导的价值观和发展方向？我尤其期待书中能够探讨汉语的词汇学和语义学。例如，在“新民说”的时代背景下，汉语的词汇系统是否会涌现出新的构成方式和意义范畴？汉语的词汇语义又会如何随之演变，以更好地反映新时代的思想和观念？这本书给我的感觉，就像是一次对汉语的“生命周期”进行的深度剖析，它不仅关注语言的结构，更关注语言在特定历史时期所展现出的适应性、创造性和生命力。我期待它能为我打开一扇新的认知之门，让我对汉语言文字的理解，超越静态的描述，触及动态的演变和发展。
评分当我看到《新民说 汉语法学论纲》这本书的封面时，我脑海中立即闪现出许多关于汉语与时代变迁的思考。我一直认为，语言是文化的活化石，而语法则是语言的骨骼。在“新民说”所代表的那个思想激荡、变革求新的时代，汉语必然也经历了深刻的演变。因此，这本书名本身就给我一种强烈的吸引力。我非常期待书中能够探讨，“新民说”的时代背景如何影响了汉语法学的研究方向和理论建构。它是否会从“新民”的视角出发，重新梳理和解读汉语的语法范畴，比如词类、句法结构、语序规则等？它是否会关注汉语在实际应用中，如何更有效地服务于“新民”的社会目标，例如在教育、宣传、文学创作等领域？我个人对汉语的语音学和语义学有着浓厚的兴趣，希望这本书能够在这两个方面提供一些令人耳目一新的见解。例如，在“新民说”的时代，汉语的语音是否发生了某些变化，以适应新的社会需求？汉语的词汇语义又如何随之演变，以更好地表达新的思想和观念？这本书给我的感觉，就像是一次对汉语“基因”的深度探索，它试图通过“新民说”这个独特的视角，来揭示汉语在特定历史时期所展现出的生命力和创造力。我期待它能为我带来深刻的启示，并加深我对汉语及其背后文化意义的理解。
评分我被这本书吸引，很大程度上是因为它标题中“汉语法学”这个关键词。我一直认为，语言是思想的载体，而语法则是思想的骨架。中国古代的汉语语法研究，尤其是那些经典的著作，虽然博大精深，但有时总觉得离现代人的思维方式和语言习惯有些距离。我一直在寻找一本能够连接古今、梳理脉络、并能提供一些具有时代前瞻性的汉语语法研究的著作。当看到《新民说 汉语法学论纲》时，我的第一反应是：这或许就是我要找的那本书！“新民说”这个概念，虽然不直接等同于语言学，但它所代表的对个体、对社会、对文化的革新理念，与语言研究的内在关联是显而易见的。语言的更新迭代，语法的演变，都与社会思潮、文化发展息息相关。我尤其好奇，作者是如何将“新民说”这样一个具有哲学和社会学色彩的概念，与具体的汉语法学分析结合起来的。他是否会探讨在“新民说”的时代背景下，汉语句子的结构、表达方式，乃至语用策略发生了哪些潜移默化的变化？他是否会重新审视一些传统的语法概念，比如“虚词”、“句子成分”等，并赋予它们新的时代内涵？我个人对一些现代汉语中的模糊用法和歧义现象感到困惑，希望这本书能够提供一些理论上的解释，并引导我思考如何更清晰、更有效地运用汉语。同时，作为一名热爱汉语言文字的人，我对汉语的生命力有着无限的憧憬，期待这本书能为汉语的未来发展提供一些建设性的思考，或许是在语法教学、文本解读，甚至是文学创作的层面。这本书给我的感觉，就像是一把钥匙，可能开启了理解汉语之“新”的一扇大门，让我对语言的未来充满探索的动力。
评分我拿起这本书，第一眼就被它沉静而内敛的书名所吸引。《新民说 汉语法学论纲》——这几个字仿佛预示着一场关于汉语的深刻变革与重新审视。我一直对“新民说”这个概念抱有极大的兴趣，它象征着一种面向未来的、积极进取的时代精神。而“汉语法学”则是我内心深处一直探索的学术领域。当这两者碰撞在一起时，我仿佛看到了汉语在时代浪潮中孕育新生、焕发活力的可能性。我迫切地想知道，作者是如何将“新民说”的时代精神，巧妙地融入到对汉语法学的探讨之中。它是否会从“新民”的视角出发，去重新审视汉语的传统语法体系？它是否会关注汉语在现代社会的应用，以及如何通过语言的创新来塑造“新民”的思维方式和价值观念？我特别期待书中能够出现一些关于汉语词汇和句法演变的分析，例如，在“新民说”的时代背景下，汉语的词汇构成、词义变化，以及句子的结构和表达方式，是否会呈现出新的特点？我个人对汉语的语用学也颇为关注，希望这本书能够深入探讨，在“新民”的语境下，汉语的交际策略、语体风格，以及如何更有效地实现信息传递和思想沟通。这本书给我的感觉，不仅仅是一部学术著作，更像是一份关于汉语未来发展的宣言，它试图通过对语言的深刻洞察，来引领一场思想的革新。我期待它能为我带来耳目一新的认知，并激发我更深入地探索汉语言文字的无穷魅力。
评分这本书的书名，就像一个精心雕琢的艺术品，散发着一种不容忽视的学术气质。《新民说 汉语法学论纲》——这几个字立刻勾起了我的好奇心。我对“新民说”这个概念一直情有独钟，它代表着一种对自我、对社会、对国家进行革新与再造的宏大愿景。而“汉语法学”作为研究汉语内在规律的学科，则是我一直以来孜孜以求的领域。我非常好奇，作者将如何把“新民说”的时代精神，与严谨的汉语法学研究结合起来。它是否会从“新民”的视角出发，重新审视汉语的古老传统，并探索其在现代社会中的新生命力？它是否会关注汉语的实际应用，比如在教育、传播、文化交流等领域，如何更好地体现“新民”的特质？我尤其期待书中能够深入探讨汉语的词汇学和语篇分析。例如，在“新民说”的背景下，汉语的词汇系统是否会涌现出大量反映新思想、新观念的词语？汉语的语篇结构又会如何演变，以更好地承载和传播“新民”所倡导的复杂思想？这本书给我的感觉，就像是一次对汉语的深度“考古”，它不仅挖掘语言的表层结构，更试图触及语言背后所承载的时代精神和文化基因。我期待它能够为我带来全新的视角，让我对汉语言文字的理解，超越表象，触及灵魂。
评分我对于《新民说 汉语法学论纲》这本书的兴趣，源自于我对汉语研究始终保持的那一份求知欲，以及对“新民说”这个概念所蕴含的时代意义的深刻体悟。我一直认为，语言的演变和社会的发展是相辅相成的，而“新民说”作为一种重要的思想流派，它必然会对社会各方面产生影响，其中也包括语言本身。我希望这本书能够深入探讨，在“新民说”的思潮下，汉语法学是如何被重新审视和建构的。它是否会打破一些传统的藩篱，提出新的理论模型？它是否会关注汉语在现代社会的应用，比如在科技、媒体、教育等领域，如何体现“新民”的特质？我尤其想知道，作者是如何将“新民说”的哲学理念，转化为具体而微的语法分析。比如，在词汇层面，是否存在一些新兴的词语或者传统词汇的新用法，能够反映出“新民”的价值观念？在句法层面，是否会出现更灵活、更富表现力的句式，以适应新时代的需求？我对于汉语的语用学和语义学也抱有浓厚的兴趣，希望这本书能够在这方面有所建树，帮助我理解汉语在实际运用中，如何传递更深层次的意义，以及如何塑造更具时代感的交际方式。这本书给我一种感觉，它不仅仅是一部关于汉语语法的学术著作，更是一部试图通过语言来理解和塑造“新民”精神的探索。它可能为我们提供一个全新的视角，来审视我们日常使用的汉语，并从中发现语言所承载的时代信息和文化力量。我期待它能给我带来思想上的启发，以及对汉语研究的新认知。
评分当我第一次看到《新民说 汉语法学论纲》这本书的书名时，我的脑海中就激起了层层涟漪。我对“新民说”这个概念一直抱有浓厚的兴趣，它象征着一种对个体和社会进行革新与重塑的愿望，一种面向未来的积极姿态。而“汉语法学”则是我一直以来在语言学习和研究中努力探索的领域。这两者结合在一起，让我感到既新颖又充满吸引力。我特别好奇，作者是如何将“新民说”的时代精神融入到对汉语法学的研究之中。它是否会从“新民”的视角出发，重新审视汉语的结构、功能以及发展趋势？它是否会探讨在“新民”理念的指导下，汉语的表达方式、修辞手法，甚至是语法范畴会发生怎样的变化？我希望这本书能够打破一些固有的思维模式，为汉语法学研究开辟新的道路。我期待书中能够出现一些针对现代汉语的创新性分析，比如在句法结构、词汇语义、语用现象等方面，如何体现出“新民”所倡导的活力与进步。我个人对汉语的词汇学和语音学也颇有研究，希望这本书能在这两个方面有所突破，从“新民说”的角度去解读词汇的演变和语音的特色。这本书给我的感觉，就像是一扇通往未知领域的大门，它可能颠覆我以往对汉语语法的认知，并为我提供一个全新的研究框架。我迫不及待地想通过阅读这本书，去探索“新民说”与汉语法学之间深刻而迷人的联系，并从中获得宝贵的学术启迪。
评分这本书的封面设计，给我的第一印象是简洁而富有张力。黑白灰的经典搭配，辅以质感十足的纸张，透露出一种沉静的学术气息。而“新民说 汉语法学论纲”这几个字，则像是黑夜中的灯塔，瞬间点亮了我内心深处的求知欲。我一直认为，语言是思想的载体，而语法则是语言的灵魂。我深信，理解一个时代的语言，就能窥见那个时代的思想脉络。“新民说”作为一种具有深远影响的思想流派，它所倡导的革新与进步，必然会在语言层面留下深刻的印记。因此，我对于这本书能够将“新民说”的理念与汉语法学相结合，感到无比的期待。我尤其想知道，作者将如何从“新民”的角度，去重新解读和审视汉语法学的方方面面。它是否会关注在“新民”思潮的影响下，汉语的词汇、句法、语用等层面所发生的具体变化？它是否会探讨，汉语如何才能更好地服务于“新民”的时代需求，如何才能更有效地传播“新民”的思想？我个人对汉语的句法结构和语用规则有着浓厚的兴趣，希望这本书能够在这方面提供一些独到的见解。例如，在表达更复杂的思想、更抽象的概念时，汉语的句法结构是否会发生相应的调整？在跨文化交流日益频繁的今天，汉语的语用规则又会如何演变，以适应“新民”的国际化视野？这本书给我的感觉，就像是一次对汉语的深度挖掘，它不仅关注语言的“形”，更关注语言的“神”，关注语言背后所蕴含的时代精神和文化力量。我期待它能为我打开一扇新的认知之窗，让我对汉语言文字的理解上升到一个全新的高度。
评分这本书的书名《新民说 汉语法学论纲》本身就极具吸引力，它巧妙地将一个具有时代意义的思潮与一门精深的学科相结合。我对“新民说”一直抱有浓厚的兴趣，它所代表的对个体、社会、乃至国家进行革新和重塑的理念，总让我联想到语言的演变和发展。而“汉语法学”则是我一直以来在学术领域深耕的专业方向。因此，这本书的出现，在我看来，具有非凡的意义。我特别好奇，作者是如何将“新民说”的时代精神，具体而微地体现在汉语法学的研究之中。它是否会从“新民”的角度，去重新审视和评价汉语的语法现象？它是否会关注汉语在现代社会中的实际应用，以及如何通过语法创新来更好地服务于“新民”的理念？我对于汉语的句法结构和语篇分析尤为关注，期待书中能够出现一些创新的观点。例如，在“新民说”的影响下，汉语的句子结构是否会变得更加灵活和多样化，以适应更复杂的思想表达？汉语的语篇组织方式是否也会发生调整，以更好地实现信息传递和情感交流？这本书给我的感觉，就像是一次对汉语的“现代化”改造，它不仅关注语言本身的内在规律，更试图通过语言的革新来回应时代的呼唤。我期待它能为我带来全新的研究思路，并激发我更深入地探索汉语言文字的潜能。
评分马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分
评分值得收藏的好书。
评分物超所值
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评分很漂亮，包装很好，必须点赞！
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评分书非常好，五小时看完了！
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