棔柿樓集：兩宋茶事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊之水 著

齣版社： 人民美術齣版社

ISBN：9787102072784

版次：1

商品編碼：11808169

包裝：精裝

叢書名： 棔柿樓集

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：204

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《棔柿樓集（捲六）：兩宋茶事》收錄瞭揚之水先生關於宋代與飲茶及茶具有關的文章及古代生活習俗考證的文章，以“名物新證”的方法結閤文獻、考古及圖像資料，詳細考證瞭兩宋時期飲茶方法、茶具的變化及古代若乾生活習俗。《棔柿樓集（捲六）：兩宋茶事》收錄瞭揚之水先生關於宋代與飲茶及茶具有關的文章及古代生活習俗考證的文章，以“名物新證”的方法結閤文獻、考古及圖像資料，詳細考證瞭兩宋時期飲茶方法、茶具的變化及古代若乾生活習俗。

內頁插圖

目錄

說“勺藥之和”
兩宋茶事
茶匙
三清茶與三清茶甌
“碗”的定名及其他
附：“驚喜碗”
摺疊扇底一撚風
說“事兒”
剔牙杖
十八子
油缸
每迴拈著長相憶
鳥蝶雙飛入綉衣
——絲綢圖案講述的故事
領邊秀
索引
後記
附：初刊之篇名以及期刊號

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

習鑿齒《漢晉春鞦》以蜀漢為正統，與陳壽的《三國誌》以曹魏為正統形成對比。後世盡管北宋《資治通鑒》同樣以曹魏為正統，和陳壽觀點一緻，但到南宋後學者又對陳壽的多有批判在這個問題上，《四庫全書總目提要·三國誌》說過一些公道話：“以理而論，（陳）壽之謬萬萬無詞；以勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於當代之論者也；壽則身為晉武之臣，而晉武承魏之統，僞魏是僞晉矣。其能行於當代哉！此猶宋太祖篡立近於魏而北漢、南唐亦近於蜀，故北宋諸儒皆有避而不僞魏;高宗以後，偏安江左近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。此皆當論其世，未可以一格繩也。”看來，從東晉習鑿齒以來掀起的正統之爭，無不具有現實的目的和為當代政權服務的用心，知人論世，知世論史是至關要緊的，沒有永恒不變的正僞標的。

評分☆☆☆☆☆

經常網購，總有大量的包裹收，有很多的評語要寫！ 但是，總是寫評語花掉瞭我大量的時間和精力！ 迴頭想想，我花瞭錢瞭，還要我花這麼多的時間和精力來寫評語是不是很不劃算？ 所以在一段時間裏，我總是不去評價或者隨便寫寫！ 但是，我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。 於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬！ 首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。 其次，在與賣傢的溝通中，無論是前期谘詢還是後期詢問；賣傢都能好好解答。 另外，物流的速度也是可以接受的，偶爾有比較慢的物流，也希望大傢可以耐心等待，畢竟賣傢也不能控製物流的速度啊。 相反，賣傢比我們更希望能早日到貨，我們能早點付款啊！ 希望賣傢能再接再厲。把店鋪做得更大更強，提供更多更好的東西給大傢。

評分☆☆☆☆☆

一月氣聚。二月水榖。三月駝雲。四月裂帛。五月袷衣。六月蓮燦。七月蘭漿。八月詩禪。九月浮槎。十月女澤。十一月乘衣歸。十二月風雪客。遠離蕪雜，月月好月。書香加持，人生何求。。。

評分☆☆☆☆☆

腹有詩書氣自華哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

吾已消費京東數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同， 為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往。乃至飯不能食，寢則不安，輾轉反側 無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾所能而買。強哥之熱心與快遞員之殷切讓人感染，感激憐涕。打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處都是祥和之氣。吾驚訝之餘更是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣， 焚香禱告後與傢人共賞此寶。妻則贊嘆不已，不僅贊嘆此寶物款型及做工，超高性價比！且贊吾獨具慧眼與時尚品位，更予紅唇相贈。 産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。此屬大傢風範，忠義之商賈也。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡這套圖書 因為朋友推薦種草的 還沒讀完 希望之後慢慢買齊全套

評分☆☆☆☆☆

揚之水的書還沒有接觸過，趁著還年輕滿減，下單。反正書也很多瞭，看不完的書，砌不完的牆。

評分☆☆☆☆☆

《唐宋傢具尋微》研究方法創新：作者運用“名物新證”的方法，通過文獻記載的典章製度和和著名曆史人物的活動來討論宋代貴族和士大夫生活中的具體細節，輔之以當時人的詩詞，並用考古資料加以印證，資料十分豐富。“散文式”學術文章，可讀性強：作者本人是散文高手，兼之古詩文功底深厚，每篇研究文章都能將繁瑣的研究

評分☆☆☆☆☆

當然也可以換一種說法是“懷舊”。舊，有近的 舊， 有遠的舊。關於“懷舊”這個詞本來也有各種各樣的 解釋， 並且在不同的解釋下可以做各種各樣的文章。此際用 到 這個詞，是取一種很遠的“舊”，當然它的麵貌就更 模糊， 甚至是汰去瞭一切的不好，隻剩瞭好。它是依靠古詩 文 而復原起來的某一個生活場景，然後用物來把它填充 得 具體，能夠具體而微，就更好瞭。所謂“懷舊”，自 然不 是舊的總要更好，或凡舊必好，對於懷舊者來說，它 是 滲透在日用常行中的生命的痕跡，而讀者從中看到的 ， 則可以說是一種生存的痕跡。一個時代的風氣，多半 是 嵌在日常生活的細節裏，事過境遷，它便嵌在對細節 的 記憶裏，而這些教人懷念不已的細節，本來是經曆瞭 精 雕細琢，以緩慢持久的滲透方式一點一點釀齣來，因 此 總有著無所不在的精緻和悠長的餘韻。而一個社會群 體 的氣質，大是大非的節操之外，大概相當程度錶現在 對 舒適的體認，對精緻的贊美與嗬護之心