具體描述
內容簡介
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超過；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。作者簡介
陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授，當代中國山水畫大師。陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材，也是初學者的良師益友。
內頁插圖
前言/序言
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。用戶評價
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，單單是聽著就讓人感到一種曆史的厚重感和藝術的莊嚴感。陸儼少先生，在中國畫史上是一個繞不開的名字，他的山水畫，尤其是在錶現山石和雲水方麵，有著獨樹一幟的風格和極高的造詣。我一直覺得，他的畫作不僅僅是簡單的描繪，更是對自然萬物精神的深刻理解和錶達。而“課徒稿”這個形式，讓我覺得這本書會更加貼近藝術創作的實際過程，更具指導意義。我非常想知道，在這本書中，陸先生是如何具體地剖析和傳授“石·雲水法”的。例如，他是否會講解如何通過筆墨來塑造山石的體量感和堅硬感？他對於雲的各種形態，比如捲雲、積雲、霧靄，是否有係統的錶現方法？對於水的流動、翻騰，他又會如何通過綫條和墨色來捕捉其神韻？我期待這本書能夠提供一些非常具體、可操作的繪畫技法指導，甚至是一些陸先生當年在教學過程中，對學生進行指導的真實記錄。
評分我懷揣著對中國山水畫的無限好奇心，翻開瞭《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》。書名本身就散發著一種古老而神聖的氣息，仿佛承載著一個時代的藝術智慧。我一直覺得，好的藝術作品不僅是視覺的享受，更是精神的洗禮。陸儼少先生在我心中，便是這樣一位集大成者，他的畫作既有傳統文人畫的雅逸，又不失時代的氣息，尤其是他筆下的山石，那種力量感和生命力，仿佛能穿透紙麵，直擊人心。而“雲水法”更是點睛之筆，雲水的變幻莫測，恰恰是山水畫中最能體現畫傢功力的地方。這本書作為“課徒稿”，我想它絕非空泛的理論說教，而是充滿瞭實踐性的指導，是陸先生將畢生所學傾囊相授的結晶。我期待著書中能有詳盡的筆墨技法講解，不同皴法的運用，如何錶現石頭的體積感、質感，如何描繪雲水的流動、變化，以及它們與山體之間的關係。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我一步步走進陸先生的藝術殿堂，讓我能夠領略到他對自然景物的獨特觀察視角，以及他如何將這些觀察轉化為筆下的藝術語言。
評分我對於《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這本書的期待，就像是對一位久負盛名的大師的近距離學習。陸儼少先生的名字，本身就代錶著中國山水畫的一個高峰。而“課徒稿”這三個字，更是讓我覺得這本書充滿瞭實用性和指導性，它不像是一本冰冷的理論著作，而更像是一份充滿溫度的教學傳承。我一直對陸先生畫中的山石形態和力量感深感佩服，總覺得他筆下的石頭，每一塊都有自己的性格，都經曆瞭風雨的洗禮。而他對雲水的錶現，更是寫意山水中的精華，既有自然的韻味，又有筆墨的靈動。我迫切地想知道，在這本書中，陸先生會如何詳細地講解“石·雲水法”？他是否會分享自己觀察山石形態的獨到之處？對於不同類型的石頭，他會建議使用哪些皴法來錶現？在描繪雲水時，他又會強調哪些方麵？這本書是否會包含一些他當年親自示範的筆墨練習，或者他對學生作品的修改意見？我渴望通過這本書，能夠真正領略到陸先生的藝術精髓，並從中獲得寶貴的繪畫指導。
評分這本《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》的書名，本身就給我一種“大師秘笈”的感覺。陸儼少先生在中國畫壇的地位毋庸置疑，他的山水畫自成一傢，影響深遠。而“課徒稿”這三個字，更是讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。這是否意味著書中會披露一些不為人知的繪畫技巧和創作理念？我一直對陸先生筆下的山石肌理感到非常好奇，他那種蒼勁、古樸的石頭，是如何通過筆墨一點點疊加、渲染齣來的？而他描繪的雲水，又是如何做到既虛幻縹緲，又不失力量和動感的？書中會不會有關於他如何觀察自然、提煉物象的細節描述？會不會有不同階段、不同主題的繪畫示範？我期望這本書能夠不僅僅是停留在技法的層麵，更能觸及到陸先生在教學過程中，對於學生藝術品格、思想修養的引導。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸先生的藝術思想，能夠從他的教學體係中，找到提升自己繪畫水平的鑰匙，甚至能夠窺探到他創作時的內心世界，感受他對自然的熱愛和對藝術的虔誠。
評分這本書的書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，給我一種踏入大師課堂的沉浸感。陸儼少先生，是我心目中的山水畫大傢，他的作品總能給我帶來強烈的視覺衝擊和深刻的藝術感受。而“課徒稿”這個形式，更是讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌，而是充滿瞭實踐的指導和教學的溫度。我一直以來都對陸先生筆下的山石有著深深的著迷，那種渾厚、蒼勁，仿佛能夠感受到大地的力量。同時，他描繪的雲水，又顯得那麼靈動飄逸，充滿生命力。我非常期待這本書能夠詳細地解答我的疑問：陸先生是如何通過筆墨來錶現山石的骨骼感和紋理的？他對於不同形態的雲，會采用哪些不同的筆法和墨法來錶現？他又如何去捕捉水的動態，是急流的奔騰，還是靜水的微瀾？這本書是否會包含一些關於構圖的原則，或者他對學生在處理“石·雲水”題材時，常見錯誤的糾正和指導？我希望這本書能成為我的良師益友，帶領我走進陸儼少先生的藝術世界，並從中汲取養分，提升我的藝術修養和繪畫技藝。
評分這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那種沉穩而又富有張力的水墨風格，仿佛一下子就把人拉進瞭陸儼少先生的藝術世界。書名“陸儼少教授課徒稿：石·雲水法”，光是聽著就覺得內容厚重，非同一般。我一直對中國傳統繪畫中的山水畫有著濃厚的興趣，尤其是陸儼少先生，他的山水畫以蒼勁渾厚、雄健奇崛著稱，用筆老辣，構圖大膽，無論是壯麗的山河還是靈動的雲水，在他的筆下都栩栩如生，充滿瞭生命力。這本書既然是以“課徒稿”的形式呈現，我想其中必定蘊含瞭陸先生多年教學的心得與技法，是他藝術思想的精華提煉。特彆是“石·雲水法”這幾個字，更是直擊我心，因為石頭和雲水是中國山水畫中最具錶現力的元素之一，它們不僅是景物的載體，更是畫傢情感和哲思的寄托。我迫切地想知道，陸先生是如何將這些看似尋常的自然景物，通過他的畫筆，賦予如此強大的生命力和藝術感染力。這本書會不會像一本武功秘籍，為我揭示中國畫寫意山水的奧秘？我很期待書中那些親筆勾勒的綫條，那些飽含深情的筆觸，能夠帶領我進入一個全新的藝術境界，讓我能夠更深刻地理解和欣賞陸儼少先生的山水畫藝術。
評分從書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》中，我感受到瞭一種傳承的溫度。陸儼少先生作為一代宗師，他的藝術思想和繪畫技法，對於後輩畫傢乃至所有熱愛中國畫的人來說，都是寶貴的財富。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我認為這是一種非常接地氣和富有生命力的傳播方式。它不僅僅是理論的匯集，更是實踐的記錄，是教學過程中的精華提煉。我尤其關注“石·雲水法”這部分，因為石頭的雄渾、雲水的靈動，是中國山水畫中最為基礎也是最具挑戰性的母題。我一直對陸先生筆下的山石骨骼感和雲水的飄逸感感到深深的著迷，總是忍不住去揣摩他究竟是如何做到如此形神兼備。這本書是否會包含他對不同石材形態的觀察心得？他對雲的聚散、風的流嚮有著怎樣的理解？他又是如何通過筆墨來錶現這些動態的？我期待能從中看到他對於基本筆墨訓練的要求，對於寫生的指導，甚至是他對學生創作過程中常見問題的解答。這本書，對我而言，不僅僅是一本畫冊，更像是一次與大師直接對話的機會，一次汲取藝術養分的寶貴經曆。
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，這個書名本身就充滿瞭學術和藝術的重量。我作為一名中國畫的愛好者，一直以來都非常敬仰陸儼少先生的藝術成就。他的山水畫，尤其是他對山石和雲水的錶現，可謂是登峰造極。當我知道有這本書的存在時，我立刻充滿瞭好奇。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我想這其中一定蘊含著陸先生非常寶貴的教學經驗和藝術心得。我特彆關注“石·雲水法”這幾個字，因為我覺得這是中國山水畫中最能體現畫傢功力的地方。我期待書中能夠有詳盡的關於如何錶現不同形態的山石的筆墨技法，比如如何處理石頭的結構、層次和質感。同時，我也非常想瞭解陸先生是如何指導學生去捕捉和錶現雲水的靈動和變化，例如，如何通過筆觸來錶現風的吹拂、水的翻騰，以及雲的聚散。這本書是否會包含一些具體的範例，或者他對學生作品的點評？我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸儼少先生的藝術觀，並且能夠學習到他獨到的繪畫方法，從而提升自己的藝術鑒賞能力和繪畫技巧。
評分這本書的標題《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》一齣現，就牢牢抓住瞭我的目光。作為陸儼少先生藝術的仰慕者，我一直覺得他的畫作有一種“吞山吐石”的氣魄，那種蒼勁渾厚的力量感，是很多畫傢難以企及的。而“課徒稿”的形式，更是讓我覺得這本書充滿瞭實踐性和指導性，仿佛是陸先生親手為學生整理的繪畫筆記。我最感興趣的是“石·雲水法”這幾個字。我一直對陸先生是如何處理山石的結構和質感感到好奇，他的石頭仿佛有生命一般，能夠感受到歲月的滄桑和力量的湧動。同樣，他對雲水的描繪，也是靈動飄逸，充滿動態感。這本書是否會詳細講解他處理山石的各種皴法？他又是如何通過筆墨來錶現雲的飄逸、水的流動，以及它們與山體之間的相互關係？我期待這本書能夠像一本珍貴的武林秘籍，為我揭示陸先生獨特的繪畫技巧和創作理念，讓我能夠從中領略到中國畫寫意山水的神髓，並從中獲得藝術上的啓迪。
評分光是看到《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，我的腦海裏就立刻浮現齣陸儼少先生那雄渾蒼勁的山水畫作。我一直覺得，陸先生的山水畫，有一種“站得住”的骨力，無論是巍峨的山巒還是翻湧的雲水，都充滿瞭生命力和內在的張力。而“課徒稿”這個形式，更是讓我眼前一亮。這意味著，這本書很可能不是一本高高在上的理論書籍，而更像是一份充滿實踐指導和教學心得的寶貴資料。我最想知道的是，在“石·雲水法”這個核心內容中，陸先生是如何具體地講解和示範的。例如，對於“石”，他會講解哪些種類的石頭，如何運用不同的皴法來錶現它們的質感和體積？對於“雲水”，他又會如何指導學生去捕捉它們瞬息萬變的形態，如何通過筆墨來錶現風的力量、水的流動？這本書是否會包含一些陸先生當年指導學生時的具體案例，甚至是一些批語？我期待著，這本書能夠像一位經驗豐富的老師，手把手地教我如何去觀察自然，如何去理解筆墨的精髓，如何去構建一幅有生命力的山水畫。
這套書確實不錯，有各種畫法步驟，初學者能看的很清楚！
評分內容豐富，印製精良。
評分1條
評分一
評分商品質量很好，快遞速度也給力~！ 首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者 。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑 封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常 感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏 瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：傢裏暖氣還沒停，天氣就漸漸的暖和瞭，作文之初中作文:春天寫景作文。安靜瞭一 鼕的我們又活潑起來，小草兒也活潑起來，還是那麼的鮮綠，花兒總是那麼的耀眼 。不過，很暖呢。提前播下的種子也慢慢的發芽瞭。我很寶貝的把它們服侍，生怕 有什麼閃失。操場旁邊的柳樹也漸漸的冒齣瞭嫩芽，鳥兒們又迴來瞭，興奮的它們 吖，叫個不停，永遠都把自己的心情展露齣來，生怕彆人不知道它們一樣呢。 說不清對春天的感覺，隻是很希望早點來到。我受不瞭隆鼕的寒冷，也不喜歡 夏季的炎熱。春天的芳香，輕柔。至少我很喜歡春風，吹到臉上，輕柔柔的。深吸 一口，有清新的味道。春雨過後，可稱是仙境呢。走在小路上，泥土的味道撲鼻而 來，還有玫瑰花香。隻是淡淡的味道，卻把我的心緊緊抓住。一直認為自己是個病 孩子，夏天過敏，鞦天咳嗽，鼕天發燒。隻有春天，好好的。對春天一直抱有希望 。甚至認為春天是天堂。可笑的是自己還和討厭春天的小孩子鬥嘴過。從後，互相 再也不理睬。 喜歡在春天做很多事情。靜靜的看書，和好友放風箏，躺在操場上看天空，牽 手走在路上，很多很多。至於看書，喜歡在午後看書。因為那時的陽光更暖。旁邊 是我喜歡喝的珍珠奶茶，自己沉醉在主人公裏。我沒有睡午覺的習慣，認為那是浪 費陽光。所以，要補充自己。俗語說“一年之計在於春”。說實話。我就喜歡這一句 。所以趕緊給自己補充知識，不去浪費這美好時光。閱讀原來很好，在自己的天地 裏，閱讀自己喜歡的書。有陽光陪伴，不怕，靜靜的感受文字的魅力。 當然，我也很喜歡和好朋友一起去放風箏。順著風，一人拿著綫軸在前麵跑。 一個人拿著風箏在後麵追。即使動作不對，但是，也還是很幸福。至少，這是屬於 我們自己的風箏。看著自己的風箏飛的高高的，很高興。淡藍色的天空映襯著米黃 色的風箏，不時的還有伴兒在天上，地下的人兒抬頭仰望。這就是所謂的幸福，很 簡單，也很單純。我對幸福的認識很簡單。隻是自己做喜歡的事情，跟喜歡的人兒 在一起，就會很幸福。調皮的弟弟鬧著要齣去，隻好奉陪，牽著他的小手走啊走啊。一起玩滑梯，一 起蕩鞦韆。記得弟弟說他也喜歡春天，因為花兒開瞭。小孩就是小孩。不管任何事 情，他們隻會做自己想做的事情。想自己所想的。走到小河邊，弟弟吵著要玩水， 我不答應。他還很天真的說，春姐姐都來瞭，她會保護我的，不讓我的腳丫子凍著 ！裝作生氣的自己笑瞭，對他說道，到瞭柳樹都綠瞭，花兒都開瞭，你也長大瞭， 纔可以呢。弟弟聽不懂。隻是在那裏眨眼睛。
評分Men
評分孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我
評分買來臨摹買瞭很多書實惠
評分挺好的喜歡
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