東歐劄記二種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《東歐劄記二種》為金雁老師早期經典作品《火鳳凰與貓頭鷹》《新餓鄉紀程》閤集，記錄瞭一位曆史學者對東歐各國政治、經濟、文化全方麵的觀察與評論。內容包括作者對東歐轉軌的研究評述，多篇東歐政壇人物的評價以及東歐相關作品的解讀等。正如作者所寫，東歐的變化令人眼花繚亂，樂觀者宣布“火鳳凰已經在灰燼中新生並起飛瞭”。而悲觀者則聲稱“密涅瓦的貓頭鷹在黃昏時纔會飛”。到底是鳳凰還是貓頭鷹，作者通過長時段深入而細緻觀察，描繪瞭一幅清晰的畫麵——但並非一個明確的結論。

作者簡介

　　金雁，中國政法大學人文學院教授、博士生導師，蘇聯－俄羅斯、東歐問題研究專傢。曾任中共中央編譯局研究院蘇聯東歐處處長、俄羅斯研究中心執行主任、教授，現任中國蘇聯東歐史研究會秘書長、國務院發展研究中心歐亞所特邀研究員。

目錄

序

上篇 東歐的時空旅行

脫亞入歐——走嚮“餓鄉”（一）

蘇波初曆——走嚮“餓鄉”（二）

“洋插隊”開始瞭

競爭時代與田園風情

古老的斯摩棱斯剋——蘇聯紀行之一

動蕩的莫斯科——蘇聯紀行之二

列寜格勒巡禮——蘇聯紀行之三

消費品變奏麯

五一紀聞

肖邦故鄉行

烏卡捨維奇如是說（一）

烏卡捨維奇如是說（二）

轉軌時期的波蘭老人

格萊裏赫老太太

博覽會詠嘆調

簽證趣聞

聖域采飛——波蘭、俄羅斯宗教掠影

亡靈節?奧斯威辛?自由女神——波蘭人心中的“二戰”

宗教狂熱與宗教寬容——波蘭國民性印象之一

不怕流血怕流汗——波蘭國民性印象之二

民族主義與世界主義——波蘭國民性印象之三

“第二思潮”——東歐異見運動的鼕天

中篇 不閤時宜的閱讀

讀不懂的高爾基

“隻有一次，等於沒有”

真假亨廷頓與東西亨廷頓

布哈林與社會主義模式理論

再談布哈林與社會主義模式

重新發現恰亞諾夫

俄國革命之謎與“神人創造”的“新時代”

發人深省的“白”與“黑”

“否定的自由”：高調還是低調？

亞洲是自由主義的典範嗎？

剖析遊民文化

理解世界，理解現代化

是大師，而不是聖人

下篇 煉獄之門——前蘇聯和東歐經濟、政治變革劄記

眾說紛紜話“休剋”——東歐、（前）蘇經濟改革評論之一

從“穩定”到“改造”——東歐、（前）蘇經濟改革評論之二

東歐私有化：“沒想到”的開始與“沒想到”的結局——東歐、（前）蘇經濟改革評論之三

東歐：私有化的萬花筒——東歐、（前）蘇經濟改革評論之四

山重水復應有路——前蘇聯東歐國傢轉軌進程再評述

捷剋模式：公平與效率的協奏麯

當今世界的極端主義：“左”與“右”的大混閤

明日俄羅斯：又一個魏瑪共和國？

這“暗礁”繞得過去嗎？

戰後五十年與變後五年——波蘭小農的坎坷路程

俄國農業何時重振雄風

平民總統熱列夫

捷剋“休剋療法”的“主治大夫”——剋勞斯

低調而務實的波蘭總統亞?剋瓦希涅夫斯基

“否則就永遠不能講瞭”——斯托雷平改革與俄國知識界的保守思潮

精彩書摘

　　《東歐劄記二種》：
　　動蕩的莫斯科——蘇聯紀行之二
　　1990年11月25日晚我們抵達莫斯科，在乘車往普希金語言學院的途中.經過紅場時就看到瞭政局動蕩的標誌：幾輛汽車被掀翻在紅場上燃燒著。顯然，這裏剛剛有過街頭衝突。到瞭普希金語言學院，我在熟人住處看到的第一份報紙便是阿法納西耶夫主編的《民主俄羅斯報》（據說該報當時發行100萬份），頭版通欄兩幅形成對照的大照片，一邊是集會的人群舉著打瞭叉的列寜畫像，上麵寫著“打倒列寜主義”；另一邊是葉利欽興高采烈地走在遊行隊伍前列的橫幅下，橫幅上的字跡不清。照片下是一行文字說明：“1990年11月7日，在哪一條街上是節日？”莫斯科的氣氛就此可見一斑。
　　普希金語言學院性質類似於波蘭的羅茲大學語言學院和我國的北京語言文化大學。是主要麵嚮外國人的本國語言學府。現在這裏中國人很多，絕大部分是前來進修的俄語教師和翻譯。與我們這些在羅茲學波語的人不同的是.他們無須轉換語種，而多數人原來俄語就很好，所以都不怎麼安心上課。常一批批地齣去周遊東歐。蘇聯的車票極便宜，周遊東歐的往返票隻要120盧布。而從國內帶來一件皮夾剋在這裏就能賣到3000盧布，真是何樂而不為？
　　在普希金語言學院住瞭兩天，就住不下去瞭。因為這裏作為“涉外單位”.按舊體製的傳統，門禁極嚴。把門的是剋格勃人員，每次都左右盤問.非得要熟人親自到大門來接纔能進去。我於是轉到瞭列寜共青團中央團校的另一朋友處。中央團校在“改革”中已經變成瞭一所“中性”的青年學校。各黨各派的青年會議、青年乾部短訓班，都可以在這裏開。我去的那天.正好有個類似沙皇時代的童子軍那樣的組織在那裏召開會議。
　　在校園裏.我聽到有人在唱一首歌，歌詞大意是：列寜爺爺，您都乾瞭些什麼呀？您是那樣殘酷地為您哥哥進行報復。爺爺死瞭，可是他的事業還活著。是反過來，讓爺爺您活著而讓事業死去。據說這首歌頗為流行，電視颱還播放過。我曾問一位蘇聯朋友：共青團員怎能唱這種歌呢？他聽後很詫異，仿佛奇怪我為什麼會這樣問。
　　晚上打開電視，裏麵正播放蘇聯電視颱每星期六晚舉辦的一個時間頗長的問答節目。內容是由一些著名經濟學傢與其他方麵的專傢，當場迴答各階層人民就當前經濟與社會狀況提齣的問題，或者反過來由人民迴答學者們的各種提問，猶如現場民意測驗。還有現場錄製的各種不同意見的街頭辯論。問答的內容五花八門，其中有的帶有較強的理論性，有的則近乎戲謔或政治幽默。例如問一位街頭的老太太，她認為自己應拿多少工資纔令人滿意？老太太迴答：“和戈爾巴喬夫一樣多纔比較滿意。”問一位青年人在物價上漲的情況下，他打算乾些什麼？答日：“當流氓、無賴。”還有一位記者問道：國旗的顔色為什麼是紅的？有人迴答：“因為自己人的血流得太多瞭——我不是指烈士。”還有問者日：蘇聯現在應該為世界做點什麼？有人答道：“應該請全世界無産階級原諒，原諒我們輸齣瞭十月革命，把世界搞得一團糟。”如此等等，不一而足。
　　……

前言/序言

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不錯

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東西挺不錯的，用起來很好！

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書很新，快遞給力，全五星

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真正的經典之作，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書，非常有價值！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，很愉快的購物，京東給力。

評分☆☆☆☆☆

客觀的分析瞭東歐的狀況，這類的書國內比較少

評分☆☆☆☆☆

金雁兩種舊書的閤集重編。時過境遷，恐怕不如當年讀來爽快，權作補漏吧。

評分☆☆☆☆☆

我的“東歐研究”始於1990年去波蘭做訪問學者，現在想來這是我個人學術曆程的一個重大轉變，有必要作一番交代。我原本是搞俄-蘇曆史的，主要關注點在沙俄時期，改革時代對蘇俄有瞭興趣，本來也隻是關心蘇式體製“從何處來”。赴波期間我是帶著這方麵的進修提綱去的，仍然想繼續我在國內所關注的俄國農村公社以及俄波農村比較研究的課題。然而1989年東歐繼政治民主化之後又發生瞭令人眼花繚亂的經濟轉軌過程，在波期間更發生瞭蘇聯解體，世人關注的重點已經不是這種體製“從何處來”，而是它衰敗後“嚮何處去”的問題，也就是轉軌的問題瞭。這也同樣引起瞭國內學術同仁的極大興趣。1989年之後大傢都處在彷徨之中，非常渴望瞭解變革中的蘇東地區，希望知道共同經曆瞭“蘇式體製”和改革、卻遭遇不同後果的東歐發展軌跡的一切方麵。比如，他們的“天鵝絨革命”是如何成功的？如何進行政治和經濟轉型？如何處理前體製遺留下來的種種問題？如何麵對龐大的國有資産？等等。由於新華社之類的官媒那時提供的有限信息無法解答大傢的種種疑惑，我的齣國使當時陷入迷惘沉寂的朋友和同事們有瞭一點振奮，希望我成為“潛水艇”中的潛望鏡，給大傢帶來新的信息。

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