滅絕的年代：納粹德國與猶太人（1939-1945） [The Years Of Extermination] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　在世界反法西斯勝利70周年的今天，再看納粹屠猶，我們正處於過去的“現實”即將轉化為“曆史”的關鍵時刻，弗裏德蘭德的書以鐵錄的方式記載和記錄著納粹屠猶事件和曆史，在對否定大屠殺逆流作齣迴擊的同時，無疑為人們提供瞭一種值得閱讀的關涉大屠殺的讀本。

內容簡介

　　《滅絕的年代：納粹德國與猶太人，1939-1945》德國種族滅絕政策導緻歐洲六百萬猶太人被害，而該聳人聽聞的政策之所以能夠執行的原因不一而足，包括當地政府和警察部門的助紂為虐，民眾，尤其是其政治領袖和宗教領袖所錶現齣的被動性。同時應受咎責的還有被害者自己由於懷有苟延殘喘、逃脫魔爪的僥幸，而往往顯得逆來順受。《滅絕的年代》索爾？弗裏德蘭德爾關於納粹德國與猶太人所做的一項重大曆史研究的結晶，該書探討瞭各種因素如何交織在一起鑄成瞭那起現代史上令人發指的種族屠殺悲劇。這本書堪稱獨步的著作，通過大量文件資料，並藉助於許許多多的日記、信函、還有迴憶錄等資料，明確地為讀者再現瞭那場浩劫的真實情況。

作者簡介

　　索爾·弗裏德蘭德爾，齣生於布拉格，1939年逃往法國，1948年移居以色列。他現在在洛杉磯的加利福尼亞大學講授曆史。
　　1997年，索爾·弗裏德蘭德爾的《迫害的年代：納粹德國和猶太人，1933-1939》齣版發行，這是他的兩捲曆史著作《納粹德國和猶太人》的第一捲。他在前言中說，他的意圖是“從曆史角度真實記錄大屠殺，把凶手實施的政策、周圍社會的態度和受害者的世界放在一個完整的框架裏”。弗裏德蘭德的第二捲《滅絕的年代：納粹德國和猶太人，1939-1945》也是一樣。這本書如今已經成為記述納粹德國大規模謀殺歐洲猶太人的權威曆史著作。
　　2007年，《滅絕的年代：納粹德國和猶太人，1939-1945》獲得德國萊比锡書籍博覽會奬。同年，他憑藉該書和對納粹曆史的研究獲得德國書市和平奬。
　　2008年4月7日，索爾·弗裏德蘭德爾憑藉《滅絕的年代：納粹德國和猶太人，1939-1945》獲得普利策一般非虛構類文學奬。

精彩書評

　　★“索爾·弗萊德蘭德爾對大屠殺的曆史巨著就是一項研究，富含擲地有聲的真知灼見，同時不乏審慎的治學態度。然而，它還在嚮世人鮮明昭示：納粹主義所錶現齣的瘋狂不亞於其殘酷。”
　　——《新聞周刊》

　　★“《滅絕的年代》是近年來最為重要的曆史巨製，與勞爾·希爾伯格、路西·道維多維茨以及勒尼·亞西爾等人的作品不分伯仲，應該說它是對人類最黑暗的主題所做的一項最精緻、最全麵的研究。”
　　——《新共和》雜誌

　　★“將普通男人、女人、孩子們的哀號和哭泣跟希特勒及其嗜血成性、惡迷心竅的黨羽和諸多幫凶之帶有虐待狂傾嚮的妖言惑眾並置一爐，給讀者一種‘身臨其境’之感。這些故事通過目擊者（若非其親眼所見，實在難以置信）逼真的迴憶被作者編織在一起，宛若一幅掛毯，栩栩如生（此處或許用‘死’更確切）。”
　　——《華盛頓時報》

　　★“弗萊德蘭德爾當今在以大屠殺為題材的寫作領域乃是最富影響、最為犀利的曆史學傢，而本書將進一步鞏固作者的這一地位。作者通過相關書信和日記，再現瞭受害人的話語。他對這些資料的運用或許要比其他學者更加廣泛和有效，從而使其在撰寫齣的曆史中，更像小說傢對悲劇人性的關懷。由於弗萊德蘭德爾明確意識到曆史學的知識旨在消除懷疑，使曆史還復本來麵貌，作者在進行其有關屠殺事件的齣色研究中，對於一定會讓每位讀者都感到震驚不已、甚至難以置信的感覺既沒有專門迴避，也不曾刻意營造。”
　　——《猶太圖書世界》

　　★“在該書中，作者對猶太人所遭受的戰爭做瞭廣角度的審視。納粹政府的行為固然做瞭細緻考察，同時，他還將大劫難置於歐洲政治和種族歧視的更廣闊的語境下加以衡量。通過大量引用猶太人所寫的日記，作者對害及數百萬人的大悲劇所做的展示，簡直呼之欲齣。”
　　——《書目雜誌》

　　★“該書堪稱是一本傾入瞭作者終生學識和研究成果的集大成之傑作。”
　　——《齣版人周刊》

目錄

譯者序
緻謝
引言
第一部分：恐怖（1939年鞦-1941年夏）
第一節：1939年鞦-1940年5月
第二節：1940年5月-1940年12月
第三節：1940年12月-1941年6月
第二部分：大屠殺（1941年夏-1942年夏）
第四節：1941年6月-1941年9月
第五節：1941年9月-1941年12月
第六節：1941年12月-1942年7月
第三部分：浩劫（1942年夏-1945年春）
第七節：1942年7月-1943年3月
第八節：1943年3月-1943年10月
第九節：1943年10月-1944年3月
第十節：1944年3月-1945年5月

精彩書摘

　　當殺戮在海烏諾姆順利進行時，始於1941年11月1日的貝烏熱茨集中營建造工程進展迅速。3月初，第一批被遣送的猶太人就運抵瞭靠近集中營的盧布林地區。一開始，地方當局的協助是必須的。1942年3月16日，當地人口與社會福利局的官員弗裏茨·勞特爾與格羅博科尼剋負責遣送事務的主要專員、一級突擊隊中隊長赫爾曼·赫夫勒討論瞭這裏的形勢。赫夫勒主動作瞭說明。在沿登布林-特拉夫尼剋鐵路的貝烏熱茨已經建立瞭一座集中營。赫勒夫作好瞭每天接收四批或五批遣送人員的準備。他對勞特爾說：這些猶太人“隻要過瞭［總督政府的］邊界，就永遠迴不去瞭。”對猶太人的毒氣滅絕第二天就開始瞭。
　　最初，盧布林隔都37,000名猶太人中有約30,000人被滅絕。與此同時，從該區不同城鎮（紮莫希奇，彼阿斯基和伊茲比卡）以及從利沃夫地區運來瞭另外13,500名猶太人；6月初，又有來自剋拉科夫的被逐猶太人抵達。四個星期內有大約75,5000名猶太人在三大“萊恩哈德行動營”（為紀念海德裏希而命名）之首的貝烏熱茨營被殺害，到1942年底，僅在貝烏熱茨就有約434,000名猶太人遭滅絕。僅有兩人在戰爭中幸存。
　　1942年3月底或4月的某一天，前奧地利警官、安樂死專傢弗朗茨·施坦格爾來到貝烏熱茨會見絕滅營長官、黨衛軍一級突擊隊中隊長剋裏斯琴·沃斯。當40年後，施坦格爾在被監禁的杜塞爾多夫監獄這樣描繪瞭他的貝烏熱茨之行。“我是開車去那兒的，”他告訴英國記者吉達·謝利妮，“‘去那兒的人首先抵達的是位於道路左側的貝烏熱茨火車站。那是一層的建築。那氣味……’他說。‘哦，我的天哪，那氣味，到處彌漫。沃斯不在他的辦公室。我記得他們帶我去找他……他正站在一座小山上，旁邊是一個個的大坑……一個個坑……滿滿的……填滿瞭。我無法告訴你，不是幾百具、而是幾韆具，數以韆計的屍體……哦，我的天哪!就是在那兒，沃斯告訴我——說這就是索比堡的用途。他宣布由我正式負責。’”大約兩個月後，始建於1942年3月底的索比堡開始啓用，高度警惕的總指揮施坦格爾經常穿著白色馬術製服巡視該絕滅營。
　　在索比堡啓用的最初三個月，有大約90,000到100,000名猶太人遭到殺害； 他們不是從奧地利、保護國和“老帝國”直接來的猶太人就是經過盧布林隔都轉運的猶太人。就在索比堡啓動滅絕屠殺的同時，特雷布林卡絕滅營的建設開始瞭。
　　“萊恩哈德行動”營的滅絕行動遵循標準程序。烏剋蘭幫凶通常拿著鞭子，將猶太人從火車上趕下來。如在海烏諾姆那樣，下一步是“消毒”，受害者必須大廳脫光自己的衣服，留下所有隨身物品，然後，赤裸著身體戰戰兢兢地通過一個狹窄的門廳或通道，被趕入一間毒氣室。門被關死後，開始施放毒氣。最初貝烏熱茨仍然使用瓶裝一氧化碳，後來由各式各樣發動機取代。在那些早期的毒氣室內，死亡來的十分緩慢（10分鍾或更長的時間）；有時候可以通過窺視孔窺見受害者的痛苦錶情。當所有人死後，還是像海烏諾姆那樣，負責清空毒氣室的事留給瞭猶太人組成的“特彆突擊隊”，這些人在稍後也被毀滅。
　　貝烏熱茨周邊和整個盧布林地區謠言四起。1942年8月，波蘭醫院主管剋盧剋夫斯基提到：“猶太人人心惶惶[可能一開始就是“絕望”]。我們明確知道每天有兩列火車駛抵貝烏熱茨，每列火車有20節車廂，一列來自盧布林，另一列來自利沃夫。在不同的軌道上被卸下後，所有猶太人被強製趕入用帶刺鐵絲網圍起來的場所。一些人被電死，一些則被毒氣毒死，屍體被焚燒掉。”剋盧剋夫斯基繼續說：“猶太人在來貝烏熱茨的路上經曆瞭許多恐怖的事情。他們已經意識到即將發生在自己身上的事。一些人試圖反抗。在斯雷布裏斯林火車站，一名婦女用一枚金戒指為她瀕死的孩子換一杯水。在盧布林，人們目睹瞭許多孩子被從快速前進的列車上扔齣窗外。不少人在到達貝烏熱茨之前就被槍斃瞭。”
　　4月12日，在提及前一天猶太人被遣送齣紮莫希奇的事之後，剋盧剋夫斯基寫到：“來自紮莫希奇的消息令人毛骨悚然。有將近2,500名猶太人被遣送，幾百人在街道上被槍斃。一些人進行瞭還擊。我沒有任何進一步的消息。在斯雷布裏斯林充滿瞭恐慌。上瞭年紀的猶太婦女在猶太墓地裏過夜，稱自己寜願死在這兒，死在自己傢族的墓地裏，也不願被殺害和埋葬在集中營裏。”第二天：“許多猶太人已經離開鎮子或者隱藏起來……一群暴徒聚集在那裏，尋找時機洗劫猶太人傢中的所有物品。我聽說，一些人早已經從被強製驅逐齣去的人傢偷走瞭所有能夠帶走的東西。”
　　到1942年4月，海烏諾姆、貝烏熱茨和索比堡使用毒氣滅絕行動全麵鋪開；使用毒氣殺害從奧斯維辛開始，迅速用於特雷布林卡。與此同時，在白俄羅斯和烏剋蘭（第二次清掃），使用槍殺或毒氣車的大規模滅絕行動在幾周內就將吞沒成韆上萬的猶太人，但是在蘇聯、加裏西亞、盧布林地區和波蘭東部的某些占領區，“標準的”就地殺害方式仍在該年鼕季普遍使用。在同一時間，整個東部和上西裏西亞地區的苦役營也在運行當中；這最後一類營地中有一些是中轉區、勞動營和殺人中心的混閤體：例如盧布林附近的馬伊達內剋，或者利沃夫郊外的雅諾夫斯卡路。在混亂的苦役和滅絕行動之後，韆百萬猶太人仍在普通工廠、車間、勞動營、隔都或者城鎮中艱難勞作，幾十萬猶太人仍生活在前波蘭、波羅的海國傢以及更嚮東的地區。盡管隨著全麵驅逐的繼續，德國猶太人口急劇下降，但是在西部，絕大多數猶太人盡管生活受限，卻並感到危險迫在眉睫。不過，德國人的手正在迅速閤圍。在2至3個月內，被占歐洲的絕大多數猶太人已經無法過上最低水準的日常生活。
　　在奧斯維辛，使用毒氣殺害猶太人是以小組形式進行的。1942年2月中旬，在“施梅爾特組織”的上西裏西亞勞動營裏，大約400名被認定不適閤工作、上瞭年紀的猶太人被從鮑伊滕運至這裏。
　　在此形勢下，和先前以“齊剋隆B實驗”殺害蘇維埃囚犯一樣，主營（奧斯維辛一號）焚屍場中復原的停屍房被改造成瞭一座毒氣室。由於與集中營管理大樓靠的太近使事情變得復雜化。當猶太人經過時該樓的員工必須撤退，並開動一部卡車引擎來掩蓋受害者死亡時的哭喊聲。此後不久，經濟管理總局建設部的領導漢斯·卡姆勒視察集中營，下令進行一係列快速改進。原本用於奧斯維辛一號、擁有5座焚屍爐的新焚屍場被轉移到奧斯維辛二號——比爾科瑙，安置在新營地的西北角，靠近一座廢棄的波蘭農捨。這座農捨，即“一號掩體”，內很快建造瞭兩間毒氣室，並於3月20日投入使用。它的第一批受害者是另外一組年邁的“施梅爾特猶太人”。
　　V I
　　1941年底，殺人分隊在蘇聯被占領土上發動瞭“第二次清剿”，規模比第一次還要大。清剿行動在1942年全年一直沒有中斷。據來自納粹國防軍軍需督察的一份報告說，在一些地方，例如帝國總督區的烏剋蘭，除瞭1941年中到1942年中屠殺過程有過短暫的放緩外，大規模處決一直在進行，從未停止過。
　　納粹國防軍的報告暗示，軍事行動結束不到幾周，係統處決猶太人的行動就已經開始。參加行動的軍隊主要隸屬維持秩序警察：他們得到烏剋蘭後備軍的協助，並且“不幸，常常還有納粹國防軍成員的參與。”這份報告描繪的大屠殺“讓人不寒而栗”；不論男女、老幼都被包括在內。這一大規模殺戮的範圍與蘇聯被占領土上的謀殺範圍不太相稱。據這份報告所說，有將近150,000到200,000名帝國總督區的猶太人被滅絕（最終人數大約為360,000名）。隻是到瞭行動最後階段，隻有少許“有用的”猶太人（特殊手藝人）沒有沒殺害。在這之前經濟因素通常不在考慮範圍之內。
　　最初，正如我們所見，屠殺的強度因地而異；最後，到1942年末和1943年初則殊途同歸：幾乎都是全部滅絕。“第一次清剿”期間，在彆動隊、警察營、烏剋蘭後備軍與和國防軍的共同行動下，烏剋蘭西部的屠殺——沃利尼亞和波多利亞的大部分地區——囊括瞭將近20%的猶太人口。然而在帝國總督區的首府羅夫諾，大約有18,000人被殺害，占猶太人人口的80%。
　　從1941年9月到1942年5月，安全警察[特彆行動隊C隊和行動隊5隊]將總部設在瞭基輔，組織瞭對帝國總督區烏剋蘭的控製(RKU)。作為烏剋蘭的HSSPF，黨衛隊將軍普魯茨曼和他的文官副手、德國專員科赫閤作得很順利，他們都來自柯尼基堡。科赫把所有“猶太問題”都授權給普魯茨，後者轉而又交給瞭安全警察的首領。但是，正如曆史學傢迪特爾·波爾所強調的那樣，“文官當局和安全警察在大屠殺上閤作很友好：雙方都十分主動。”
　　由於被控領土地域廣袤以及當地人口語言多樣，德國人最初要依賴當地民兵的協助。幾個月後，這些民兵便成為瞭正規後備軍，即“護衛隊”。治安警察小組和憲兵隊的成員通常是德國人，“護衛隊”在人數上很快超過瞭他們，並加入到所有德國人的行動中，包括一些滅絕猶太人的大規模行動，例如1941年深鞦滅絕部分明斯剋猶太人的行動。當時，立陶宛“護衛隊”錶現突齣。
　　後備軍包括烏剋蘭人、波蘭人、立陶宛人和白俄羅斯人。一份波蘭秘密報告在提到1942年後期清洗布列斯特-利托夫斯基隔都時說：“自10月15日以來，清洗猶太人的行動就一直持續著。在頭3天就有12,000人被槍殺，處決地就在布羅那-古拉。當前，藏起來的剩餘猶太人也正在被清除。這次清洗是由保安處移動隊和地方警察組織的，其中波蘭人在地方警察中占瞭很大比例，他們通常比德國人還要狂熱。一些猶太財産被用來裝備德國傢庭和辦公室，一些則被拍賣售齣。盡管在清洗期間發現瞭大量武器，但猶太人卻錶現得消極。”
　　希特勒曾一度決定把他的前綫總部遷到（烏剋蘭地的）文尼察。該地區的猶太人就必須消失。於是，1942年初，227名生活在總部計劃地附近的猶太人就被“托德組織”轉交給“秘密軍事警察”，並於1月10日這天被槍殺。第二批近8,000名生活在赫梅爾尼剋附近的猶太人也在同一時間遭槍殺而亡。接著就輪到文尼察的猶太人瞭。文尼察的處決行動被推遲瞭幾周，但是在4月中旬秘密軍事警察的報告中提到，鎮子上有4,800名猶太人被處決。最後在當地安全警察指揮官的命令下，7月份該地區將近1,000名為德國人工作的猶太手藝人遭到殺害。
　　洛澤和科赫兩名德國專員狂熱支持大屠殺行動。科赫特彆要求，為瞭降低烏剋蘭當地食物需求、滿足德國日益增長的食物要求，必須除掉所有烏剋蘭猶太人。結果在1942年的會議上，地區專員同意瞭安全警察頭目卡爾·普茨的建議，即除瞭500名有特殊技能的手工藝者外，帝國總督區烏剋蘭境內的所有猶太人將被滅絕：這被定義為“百分百解決方案。”
　　在洛澤治理下的波羅的海國傢，特彆是立陶宛，任何大規模滅絕行動通常可以信賴約格去完成。1942年2月6日，施塔剋勒要求約格按照如下劃分種類匯報其行動隊3隊處決的總數：猶太人、共産黨、遊擊隊、精神病人以及其他；此外，約格還被要求說明其中婦女和兒童的數目。按照三天後遞交的報告，截至到1942年2月1日，行動隊3隊已經處決瞭136,421名猶太人、1,064名共産黨人、56名遊擊隊員、653名精神病患者和78名其他種類的人。總計138,272人（其中包括55,556名婦女和34,464名兒童）。
　　有時，約格的所作所為過於過分。因此，1942年5月18日，在一名士兵抱怨約格清洗瞭630名明斯剋猶太手工藝者，違背瞭先前的規定後，蓋世太保頭目彌勒提醒約格要注意希姆萊頒發的幾條命令：“從現在起，16到32歲能工作的猶太男女都應免除特殊待遇。”
　　有時候滅絕行動給羅森伯格的指定人之一、白俄羅斯總務長、地方長官威廉·庫貝與保衛處之間造成瞭麻煩。1941年底，庫貝震驚地發現授勛退伍的混血猶太軍人也包括在被從德國驅逐到明斯剋的人群之列。1942年初，總務長發起瞭主要針對黨衛軍及其地方指揮、安全警察頭目愛德華·施特勞赫博士的攻擊。庫貝並不反對對猶太人的滅絕，反對的是這一過程中的一些做法：在猶太人被殺之前，從他們嘴裏拔下金牙和金牙橋；在處決中，許多猶太人隻是受傷，卻遭活埋，如此等等。用庫貝的話說，這一做法“徹底讓人惡心”。施特勞赫被指責是這一問題的要犯，被告到羅澤、羅森伯格，很可能希特勒那裏。
　　3月21日，庫貝的抱怨引起海因裏希的強烈反應。他開始收集整理針對施特勞赫的指控文件，認為總務長的領導有還不如沒有，他周圍的人腐敗、放蕩，在不同場閤對猶太人示好。庫貝和施特勞赫都不甘示弱，正如我們所見，這一衝突在1943年達到頂峰。與此同時，在1942年7月晚些時候，施特勞赫屠殺瞭明斯剋隔都剩餘19,000名猶太人中的半數。
　　有時技術上的睏難會阻礙殺戮。例如1942年6月15日，安全警察和保安處頭目迫切要求再增加一輛毒氣車，因為在白俄羅斯投入使用的三輛車已無法處理加速到來的猶太人。此外，他還要求新增20條毒氣管[將一氧化碳從引擎輸迴車內]，因為其時使用的毒氣管已經不再是密封完好的瞭。事實上，毒氣車性能所引發的這一係列抱怨反過來又導緻瞭1942年6月5日帝國安全總局“專員小組D處第3分隊”的強烈反應。
　　報告的作者在一份冗長的報告裏提醒他的批評者，[海烏諾姆]的三輛車“自1941年12月以來已經處理瞭97,000人，沒有齣現任何明顯的毛病。”不過，他還是提齣6條重點技術改進，使之更加高效地處理每輛車通常能裝載的“零件數”該專傢可能認為97,000這個數字很安全，沒有作任何的掩飾。在報告的第二部分，他對“零件”進行瞭闡述；在第六部分，他再次改變瞭指代：“根據經驗我們注意到，在關閉[車的]後門，車內的燈熄滅後，裝載的貨物就會頂著門”。這是因為一旦黑下來，裝載的貨物就會朝有亮光處擠。”
　　從柏林駛往貝爾格萊德的一列車就會殺死薩傑米斯特集中營的8,000名猶太婦女和兒童，這顯然不會給任何人抱怨的理由。1941年夏鞦兩季，納粹國防軍在“反遊擊”戰中將絕大多數男子作為人質槍殺，之後婦女和兒童被轉移到貝爾格萊德附近由廢棄建築組成的臨時營地中，聽候命運的處理。人們一直不清楚在貝爾格萊德的德國管理部門中究竟是黨衛軍師隊長、民事部主任哈拉爾德·圖爾納、還是貝爾格萊德安全警察頭目、黨衛軍旗隊長埃馬努埃爾·捨費爾提齣要求帝國安全總局運送毒氣車。但是無論哪種情況，這輛毒氣車於1942年2月運抵貝爾格萊德。3月初殺戮開始。到1942年5月9日，薩傑米斯特的猶太婦女和兒童、貝爾格萊德醫院所有的病人和職員以及附近營地的所有猶太囚犯都被毒氣殺死。6月9日，捨費爾通知帝國安全總局負責調配車輛的頭目：“對象：特型索瑞爾車。司機……格茨和梅爾完成瞭特殊任務。他們正同毒氣車一道返迴。由於車廂後部有損壞……我命令用火車運送。”
　　1942年8月圖爾納報告說：“塞爾維亞是歐洲唯一解決瞭猶太問題的國傢。”
　　除特定的猶太人外，殺戮行動不能任意擴大到其他群體，即使黨的高官認為有必要也不行。因此，1942年5月1日，在寫給希姆萊的一封信中，格雷塞錶達瞭他有信心在2到3個月內完成對海烏諾姆100,000名猶太人的“特殊處理”。他還要求授權殺害患有開放性肺結核的35,000名波蘭人。盡管最初他獲得瞭授權，但隨後又被希特勒取消。納粹領導人希望避免任何有關復安樂死的傳言。
　　如同科夫納在維爾納發錶的宣言所示，受政治動員的猶太青年運動的各級組織發齣瞭要求猶太人進行武裝反抗的號召。第一批在東部或西部以“遊擊隊”身份反抗德國人的猶太人通常隸屬於非猶太地下運動的政治軍事組織。然而1942年初在白俄羅斯西部齣現瞭一個沒有任何政治訴求、隻希望拯救猶太人的獨特猶太團體：即已經簡要提及的比爾斯基兄弟會。比爾斯基是在斯坦科維奇地區生活瞭60多年的農民，該地地處利達和羅夫格羅蒂剋這兩個白俄羅斯中等城鎮之間。盡管他們擁有磨坊和土地，卻和周圍的農人一樣貧窮。作為村裏唯一的猶太人，他們在絕大多數習俗上都完全恪守猶太傳統。他們熟悉那裏的人和環境，尤其是附近的森林。年輕一代有4兄弟，他們是圖維亞、阿薩爾、祖絲和阿爾剋澤剋。
　　1941年12月德國人殺害瞭羅夫格羅蒂剋隔都的4,000名居民，其中包括比爾斯基的父母、圖維亞的第一任妻子和祖絲的妻子。在阿薩爾和圖維亞的領導下，猶太人於1942年3月和5月分兩組連續逃入森林。很快這兩組人都接受圖維亞的領導：一個較大規模的傢庭成員和從附近隔都逃齣的猶太人都加入瞭名叫“Otriad”（遊擊分隊）的遊擊

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